Will the Government Grant SC Status to Muslim Communities? മുസ്ലിം സമുദായങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ പട്ടികജാതി പദവി നൽകുമോ?
By Arshad Alam, New Age Islam
23 നവംബർ 2022
മിക്കവാറും ഇല്ല; എന്നാൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കും അതിന്റെ
പോയിന്റ് തെളിയിക്കാൻ യഥാർത്ഥ ഡാറ്റയില്ല
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
മുസ്ലീങ്ങളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പട്ടികജാതികളായി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് പരിശോധിക്കാൻ സർക്കാർ ഒരു കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു
2.
തങ്ങൾക്കെതിരെ സജീവമായ വിവേചനം ഉള്ളതിനാൽ അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് മുസ്ലീം ഉന്നതർ വാദിച്ചു
3.
എന്നിരുന്നാലും, മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ ജാതിയോ തൊട്ടുകൂടായ്മയോ ഇല്ലെന്ന് പ്രസംഗപീഠത്തിൽ നിന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചവരാണ്
അവർ.
4.
ദളിത് മുസ്ലീങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവർ ശരിക്കും ഗൗരവമുള്ളവരാണെങ്കിൽ, ഈ സമുദായങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് രാജ്യവ്യാപകമായി ഡാറ്റ
ശേഖരിക്കാൻ അവർ അവരുടെ സംഘടനകളെ ഉപയോഗിക്കണം.
5.
ഹിന്ദു ദലിതുകളുടെ മതപരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും ഭയമുണ്ട്; മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ ഈ ഭയം എങ്ങനെ അകറ്റുമെന്ന്
ചിന്തിക്കണം.
------------------------------------------------------------------------------
ദളിത് മുസ്ലിംകൾ പട്ടികജാതി പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുമെന്ന അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ഉപേക്ഷിക്കണോ? ഒരുപക്ഷേ അതെ, കാരണം അത് ഉടൻ സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ചിലത് ഇതിനകം ഒബിസി ലിസ്റ്റിൽ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അത്തരം പല ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഒബിസി സംവരണം പ്രയോജനപ്പെടുത്താനാകുമെന്ന് പോലും അറിയില്ല.
അവരെ ഒബിസി ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഈ വിഭാഗത്തെ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആക്കുന്നതിനുമായി കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ശ്രമങ്ങൾ നയിക്കപ്പെടുന്നതാണ്
നല്ലത്.
----------------------------------------------
----------------------------
2021 ഒക്ടോബറിൽ, മുസ്ലിംകളുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ദലിതുകളെ
പട്ടികജാതികളായി തരംതിരിക്കാനുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ കേന്ദ്ര സർക്കാർ ഒരു അന്വേഷണ സമിതിക്ക് രൂപം നൽകി. സമിതി ഇതുവരെ റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അതിന്റെ കണ്ടെത്തലിനെക്കുറിച്ച്
ഊഹിക്കാൻ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ആകും. തൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ വിപത്ത് നേരിട്ട
ഹിന്ദു ദളിതർക്ക് മാത്രമാണ് ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ തുടക്കത്തിൽ പട്ടികജാതി പദവി നൽകിയിരുന്നതെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം. ഒടുവിൽ ദലിത് സിഖുകാരെയും നവ
ബുദ്ധമതക്കാരെയും ഉൾപ്പെടുത്തി പരിധി നീട്ടി. 1950-ലെ പ്രസിഡൻഷ്യൽ ഓർഡിനൻസ് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മുസ്ലീം ദളിതരെയും പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക്
എസ്സി പദവി നൽകുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ നയങ്ങളിൽ നിന്ന്, പ്രധാനമായും വിദ്യാഭ്യാസം, ജോലികൾ, രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നു
എന്നാണ്.
എന്നാൽ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും എസ്സി പദവി നൽകണോ? മുസ്ലിംകളുടെ നില പരിശോധിച്ച രംഗ്നാഥ് മിശ്ര കമ്മിറ്റി എസ്സി
ക്വാട്ടയെ മത-നിഷ്പക്ഷമാക്കണമെന്ന് കർശനമായി പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, മുസ്ലീം ദലിതുകളെ എസ്സി ക്വാട്ടയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് റിപ്പോർട്ട് വളരെ വ്യക്തമായി. എന്നാൽ അന്നത്തെ യുപിഎ സർക്കാർ ഈ റിപ്പോർട്ടിന് ഗൗനിച്ചില്ല. മുസ്ലിംകളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പട്ടികജാതി
പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെ എതിർത്തുകൊണ്ട് അടുത്തിടെ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ ഈ വിഷയത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായി നിലപാട്
വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. ഇസ്ലാമിനും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്കും ജാതി വ്യവസ്ഥയില്ലാത്തതിനാലും
തൊട്ടുകൂടായ്മ ജാതിയുടെ ഉൽപന്നമായതിനാലും ഈ സമുദായങ്ങളെ പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുത്താനാകില്ലെന്നും
അവർ പരമോന്നത കോടതിയിൽ വാദിച്ചു. ഈ വാദം ദുർബലമാണെങ്കിലും. സിഖ് മതവും ബുദ്ധമതവും പോലും മതപരമായി ജാതി വ്യവസ്ഥ പിന്തുടരുന്നില്ല, പിന്നെ എന്തിനാണ് അവരെ പട്ടികജാതി പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത്? അപ്പോൾ, മുസ്ലീങ്ങളെ പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലുള്ള ഈ വലിയ വിമുഖതയ്ക്ക് കാരണം എന്താണ്? ഈ മതങ്ങളുടെ വിദേശ ഉത്ഭവമാണോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, 1950-കൾ മുതൽ ഇന്ത്യ ഒരു യഥാർത്ഥ മതേതര രാഷ്ട്രമായിരുന്നോ
എന്ന കടുത്ത ചോദ്യം നാം ചോദിക്കേണ്ടിവരും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭരണഘടന വ്യക്തമായി വിലക്കുമ്പോൾ, മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവേചനം കാണിക്കുന്നത്
എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്? ഇത് പാടില്ലെന്ന കാര്യത്തിൽ ഭരണതലത്തിൽ തന്നെ ധാരണയുണ്ടോ? അവർ എന്തെങ്കിലും ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ? പിന്നെ ഈ ഭയം എവിടെ നിന്ന്
വരുന്നു?
വിശ്വസനീയമായ ഡാറ്റയുടെ അഭാവം
ഇസ്ലാമിക ഗ്രന്ഥം തൊട്ടുകൂടായ്മയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും
എന്നാൽ വംശീയവും സാമൂഹികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും വാദിക്കാം. മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽ തൊട്ടുകൂടായ്മ നേരിടുന്ന
ജാതികൾ നമുക്കുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അത്തരം
ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളും രേഖകളും ഏറെക്കുറെ ഇല്ല. രാജ്യമൊട്ടാകെയുള്ള ഡാറ്റയുടെ
അഭാവം മൂലം രംഗനാഥ് മിശ്ര കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ട് പോലും അന്നത്തെ സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിനുള്ളിലെ
തൊട്ടുകൂടായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കേണ്ടത് മുസ്ലീം സംഘടനകളുടെ ബാധ്യതയാണ്.
ഇത് രാജ്യവ്യാപകമായ ഒരു വ്യായാമമാകാം, ചില മത സംഘടനകളുടെ ശക്തി
കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇത് വളരെയധികം പ്രശ്നമുണ്ടാക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, മുസ്ലീം സംഘടനകൾക്ക് ഇത്തരമൊരു ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള
ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടോ എന്ന് നാം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവരുടെ ഊർജത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മതപരമായ കോൺക്ലേവുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ചെലവഴിക്കുന്നത്; ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങൾ തബ്ലീഗി സമ്മേളനങ്ങൾക്കായി ഒത്തുകൂടുന്നു, എന്നാൽ സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന
യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, ഈ സംഘടനകൾക്ക് സംഭാവന നൽകാൻ കാര്യമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. സർക്കാരിനെ വെറുതെ കുറ്റം പറഞ്ഞാൽ നടക്കില്ല. മാത്രമല്ല, സർക്കാരിന്റെ ‘മുസ്ലിം വിരുദ്ധ’ സ്വഭാവം തുറന്നുകാട്ടുന്നതിലല്ല സമുദായത്തിന്റെ
ശക്തി. വിശ്വസനീയമായ ഡാറ്റയുടെ അഭാവത്തിൽ, ഈ ആരോപണം നിലനിൽക്കുന്നില്ല. സമൂഹം അനുഭവപരമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഗ്രൗണ്ട് വർക്ക് ചെയ്യണം, തുടർന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾക്കുള്ളിലെ തൊട്ടുകൂടായ്മ നിഷേധിക്കുന്ന നിലപാടിന്റെ പേരിൽ സർക്കാരിനെ തളച്ചിടണം.
മുസ്ലീം വരേണ്യവർഗവും ജാതിമതവും
ജാതിയെയും തൊട്ടുകൂടായ്മയെയും കുറിച്ചുള്ള മുസ്ലീം ഡോക്യുമെന്റേഷനിൽ ഒരു അധിക പ്രശ്നമുണ്ട്.
പതിറ്റാണ്ടുകളായി മുസ്ലീങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ജാതിയുടെ സാന്നിധ്യം അവർ നിഷേധിച്ചു. ഇസ്ലാം
ഒരു സമത്വ മതമാണെന്നും അതിനാൽ മുസ്ലിംകൾ ജാതി വ്യവസ്ഥ പാലിക്കുന്നില്ലെന്നും അവർ സ്ഥിരമായി വാദിക്കുന്നു.
മതനേതൃത്വത്തിന്റെയും മതേതര നേതൃത്വത്തിന്റെയും നിലപാട് ദേശീയ വ്യവഹാരത്തിൽ നിന്ന് മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ ജാതീയത ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇത്തരമൊരു ചരിത്രം
കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അവർ എങ്ങനെ ഒരു വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടാക്കും, അവർ ഇത്രയും കാലം കള്ളം പറഞ്ഞുവെന്ന് ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടത്തോട് പറയാൻ തുടങ്ങും? മാത്രമല്ല, മുസ്ലീം വരേണ്യവർഗത്തിനുള്ളിൽ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു മനഃശാസ്ത്രമുണ്ട്, അത് ഹിന്ദു സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സജീവമായ വേർതിരിവ് വളർത്തുന്നു. ജാതി എന്നത് ഹിന്ദുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒന്നാണ്, മുസ്ലീങ്ങൾ അനിവാര്യമായും ശ്രേഷ്ഠരായതിനാൽ, അവർക്ക് ജാതിയോ തൊട്ടുകൂടായ്മയോ പാടില്ലെന്നാണ് ന്യായവാദം. മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ ജാതിവിവേചനത്തെ അതേ മതനിരപേക്ഷത ന്യായീകരിച്ചത് കൊണ്ട്
കാര്യമില്ല. ഇസ്ലാമിലെ കുഫു (സമത്വം) തത്വത്തിന് വിരുദ്ധമായതിനാൽ അൻസാരികൾ സയ്യിദിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അഷ്റഫ്
അലി തൻവിയെപ്പോലുള്ള വിശിഷ്ട ആലിം ഫത്വകൾ നൽകി. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു അൻസാരി നിരക്ഷരനായ സയ്യിദിനെക്കാൾ താഴ്ന്നവനാണെന്ന് അഹ്മദ്
റാസ ബറേൽവി വാദിച്ചു.
ഇന്ന് മുസ്ലിംകൾ തങ്ങളുടെ ചില സഹ മതസ്ഥർക്ക് എസ്സി പദവി ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ജാതീയതയുടെ സാന്നിധ്യം
അംഗീകരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണോ? സവർണ മുസ്ലീങ്ങൾ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായ
മുസ്ലീങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറുകയും വിവേചനം കാണിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണോ? ഒട്ടുമിക്ക മുസ്ലീം സംഘടനകളും സ്വതവേ സവർണ്ണ ജാതിക്കാരാണ് എന്നത് ഒരു വസ്തുതയാണ്. അവർ ഇപ്പോൾ തിരുത്തലുകൾ വരുത്താനും അവരുടെ സംഘടനകളിൽ താഴ്ന്ന ജാതി പ്രാതിനിധ്യത്തിന്
മുൻഗണന നൽകാനും തയ്യാറാണോ? ജാതീയതയെ തങ്ങളുടെ രചനകളിൽ ന്യായീകരിച്ച ഉലമയെ പരസ്യമായി
അപലപിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണോ? ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് വരെ, മുസ്ലിംകൾക്കുള്ളിലെ ജാതീയതയുടെ പ്രശ്നത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടം എന്തിന് എഴുന്നേറ്റ്
ഇരിക്കണം?
മതപരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം
എന്നാൽ ഈ പൊതു അംഗീകാരം സംഭവിക്കുമ്പോൾ പോലും ദളിത് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പട്ടികജാതി പദവി നൽകാൻ സംസ്ഥാനം തയ്യാറാകുമോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല. ദലിത് ജാതികൾ ഇസ്ലാമിലേക്കും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലേക്കും
പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന ഭയം പ്രകടമായതിനാലാണിത്. ഈ രണ്ട് മതങ്ങളും
ആളുകളെ മതം മാറ്റുകയും മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന മൂലക്കല്ലുകളിൽ ഒന്നാണ്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ്
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇത് നമ്പർ ഗെയിമിനെ അട്ടിമറിച്ചേക്കാം.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന മതപരിവർത്തനം അനുവദിച്ചിട്ടും ആരും
ആ റിസ്ക് എടുക്കാൻ തയ്യാറല്ല. വിവിധ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും, മുസ്ലീങ്ങളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ആഴത്തിലുള്ള സമവായം അവർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഭൂരിപക്ഷ സമുദായത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ വിഷയത്തെ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അത്തരമൊരു ഭയം അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല. രാഷ്ട്രത്തെ സ്വന്തം
പ്രതിച്ഛായയിൽ ആക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷമാണ്. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഭയം ദേശീയ ഭരണകൂടം
പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സമാനമായ ഭയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
ഈ ഭയം പരിഹരിക്കാനുള്ള സാധ്യമായ ഒരു മാർഗ്ഗം ഇസ്ലാമിക, ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പരസ്യമായ
പ്രഖ്യാപനമാണ്. പക്ഷേ അത് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വളരെ കൂടുതലാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അത് അവരുടെ
മതപരമായ വിളിയുടെ ഭാഗവുമാണ് എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ. മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ ക്ഷണമില്ലാതെ ഇസ്ലാമോ ക്രിസ്തുമതമോ പൂർണമാകില്ല.
ദളിത് മുസ്ലിംകൾ പട്ടികജാതി പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുമെന്ന അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ഉപേക്ഷിക്കണോ? ഒരുപക്ഷേ അതെ, കാരണം അത് ഉടൻ സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ചിലത് ഇതിനകം ഒബിസി ലിസ്റ്റിൽ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അത്തരം പല ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഒബിസി സംവരണം പ്രയോജനപ്പെടുത്താനാകുമെന്ന് പോലും അറിയില്ല.
അവരെ ഒബിസി ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഈ വിഭാഗത്തെ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആക്കുന്നതിനുമായി കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ശ്രമങ്ങൾ നയിക്കപ്പെടുന്നതാണ്
നല്ലത്.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ന്യൂഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള സ്വതന്ത്ര ഗവേഷകനും ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനാണ്.
English Article: Will
the Government Grant SC Status to Muslim Communities?
URL:
https://newageislam.com/malayalam-section/grant-sc-status-muslim-communities/d/128493
New Age
Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in
Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In
Arab, Islamophobia in America, Muslim Women
in West, Islam Women and Feminism