New Age Islam
Tue Jan 18 2022, 11:24 AM

Malayalam Section ( 13 Jan 2022, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Why Ordinary Hindus Should Worry About the Radicalization of their Religion എന്തുകൊണ്ടാണ് സാധാരണ ഹിന്ദുക്കൾ തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ തീവ്രവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടത്?

By Arshad Alam, New Age Islam

13 January 2022

ഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

13 ജനുവരി 2022

റാഡിക്ക ഇസ്ലാമിനെപ്പോലെ, തീവ്ര ഹിന്ദുത്വവും ആത്യന്തികമായി സ്വന്തം അനുയായികളെ വിഴുങ്ങും

പ്രധാന പോയിന്റുക:

1.    മുസ്ലീങ്ങക്കെതിരായ വംശഹത്യ ആഹ്വാനങ്ങ ‘ധമ്മസദുകളി’ നടന്നു.

2.    ISIS-ന്റെ അടിമവ്യാപാരത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ ഓലൈ ലേലം ചെയ്തു.

3.    ഇത്തരം മുസ്ലീം വിരുദ്ധ അക്രമങ്ങ പുതിയതായിരിക്കില്ലെങ്കിലും അതിനോടുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതികരണം പുതുമയുള്ളതാണ്.

4.    ഈ ഹിന്ദു തീവ്രവക്കരണത്തിന്റെ വില ആത്യന്തികമായി നകേണ്ടത് സാധാരണ ഹിന്ദുക്കളാണ്.

-----

ഇന്ത്യയിലെ സമീപകാല സംഭവങ്ങ ഹിന്ദുമതം കടന്നുപോകുന്ന രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ഗൗരവമായി കാണേണ്ടതാണ്. ഈ വിശുദ്ധമായ ദാശനിക പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ അവരുടെ പേരി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തി അഭൂതപൂവമാണ്. മുസ്ലീങ്ങളെ ആയുധമാക്കാനും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുമുള്ള തുറന്ന ആഹ്വാനമാണ് ഹിന്ദു ദശക എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ വാദിക്കുന്നത്. ഹരിദ്വാ, റായ്പൂ തുടങ്ങിയ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളി നടക്കുന്ന ധമ്മസദുകക്കെല്ലാം പൊതുവായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്: മുസ്ലീങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക അല്ലെങ്കി അവരെ രണ്ടാം തരം പൗരന്മാരാക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം. ചെയ്യാത്ത തമാശയുടെ പേരി ഒരാളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാവുന്ന ഈ നാട്ടിമ്മസദിന്റെ സംഘാടക യഥേഷ്ടം വിഹരിച്ചുകൊണ്ട് കൂടുത സദസ്സിലേക്ക് വിഷം പരത്തുന്നു.

ഇത്തരമൊരു വംശഹത്യ യോഗത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഒരു ഓലൈ സൈറ്റിലൂടെ മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ ലേലം ചെയ്യുന്ന വാത്ത വന്നത്. ISIS യഥാത്ഥ ലോകത്ത് അടിമകളുമായി ഇടപാട് നടത്തുകയും വ്യാപാരം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അതേ ഫാന്റസിയുടെ ഭാഗമാകാ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ഹിന്ദു യുവാക്ക നമുക്കുണ്ട്. മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തോടുള്ള ഹിന്ദു വലതുപക്ഷ അഭിനിവേശം രാജ്യത്തിനകത്ത് ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള വിവിധ മുസ്ലീം വിരുദ്ധ കലാപങ്ങളി പ്രദശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് സൂറത്തായാലും മുംബൈയിലായാലും അഹമ്മദാബാദായാലും മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം ഹിന്ദു പുരുഷ പുരുഷത്വം തെളിയിക്കേണ്ട സ്ഥലമായി മാറി. നൂറ്റാണ്ടുകളായി മുസ്‌ലിംകളും പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷുകാരും സ്‌ത്രീകളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അത്ഥം, മുസ്‌ലിം പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ച് ഹിന്ദു പുരുഷ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ ആഴത്തിലുള്ള വികാരം ഉള്ളിലാക്കി എന്നാണ്. അവ പുരുഷത്വമുള്ളവരാണെന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാഗ്ഗം മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്, പലപ്പോഴും വളരെ ക്രൂരമായ രീതിയിലാണത്.

അക്രമം നടത്തുമ്പോ സ്ത്രീകളെ പുരുഷന്മാരി നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി ചിത്രീകരിക്കാ ഫെമിനിസ്റ്റുക പലപ്പോഴും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ റൊമാന്റിക് സങ്കപ്പം ഇപ്പോ പൊളിച്ചെഴുതേണ്ടതുണ്ട്. മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ ഓലൈ ലേലം പുരുഷന്മാരുടെ കൈപ്പണി മാത്രമല്ല, ഒരു ഹിന്ദു സ്ത്രീയെങ്കിലും തുല്യ പങ്കാളിയാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഗുഡ്ഗാവി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രാത്ഥിക്കാ അനുവദിക്കാത്തവരി ഹിന്ദു സ്ത്രീകളുടെ ഒരു വലിയ സംഘം ഈ ആശയപരമായ ലക്ഷ്യത്തി പങ്കാളികളായി പ്രവത്തിക്കുന്നു. ഓരോ ബാബു ബജ്‌റംഗിക്കും ഞങ്ങക്കൊരു മായ കൊദ്‌നാനി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ മുസ്‌ലിം വിരുദ്ധ മതാന്ധതയെ ഇപ്പോഴത്തെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവഹാരത്തിന്റെ ഉപന്നമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കും. അതിന്റെ വേരുക നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയത്തി ആഴത്തി കിടക്കുന്നു. ഈ മുസ്‌ലിം വിരുദ്ധ വിദ്വേഷം മുസ്‌ലിംക രാഷ്ട്രീയ-മത മേഖലകളി ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ട്. എന്നാ ഹിന്ദു അക്രമം ഓരോ തവണയും മറ്റേതെങ്കിലും ഘടകത്തിലേക്ക് ചുരുക്കരുത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വിശകലനം ഹിന്ദു വലതുപക്ഷ ആഖ്യാനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ഹിന്ദുക്ക ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയി അന്തലീനമായി സമാധാനവും സഹിഷ്ണുതയും ഉള്ളവരാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. അതിനാ, അവ അക്രമത്തിലും വ്യഭിചാരത്തിലും ഏപ്പെടുകയാണെങ്കി, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റായിരിക്കണം അല്ലെങ്കി അവ അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഈ ചരിത്രപരമായ ധാരണ ചില ജാതികക്കും ബുദ്ധമതം പോലുള്ള മതങ്ങക്കും എതിരായ ഹിന്ദു അക്രമത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല. മുസ്ലീം അക്രമങ്ങളെ സ്വന്തം മണ്ണി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുപോലെ; ഹിന്ദു അക്രമം അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തി നിന്നും പാരമ്പര്യങ്ങളി നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നതാണെന്നും വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഹിന്ദു അക്രമം പുതിയതല്ലെന്ന് അടിവരയിടുന്നത് പ്രധാനമാണെങ്കിലും, അതിനോടുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതികരണം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഭഗപൂരായാലും നെല്ലി കൂട്ടക്കൊലയായാലും അക്രമത്തിനിരയായ മുസ്‌ലിംകക്ക് നീതി ലഭിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം അത്തരം സംഭവങ്ങളെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയന്ന ഓഫീസുകളി നിന്നെങ്കിലും അപലപിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കി; സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ആചാരത്തിന്റെ ഒരു സാദൃശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലൂടെ പശ്ചാത്താപം അറിയിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.

ഇന്ന്, നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തി അത്തരം നന്മക പോലും വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിലേക്ക് നാം പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ പരമോന്നത രാഷ്ട്രീയ ഓഫീസുക നിശബ്ദരാണെന്ന് മാത്രമല്ല, നിഷ്പക്ഷരായ ഭരണഘടനാ ഉദ്യോഗസ്ഥ പോലും പക്ഷപാതപരമായി കാണപ്പെടുന്നു. ധമ്മസദി മുസ്ലീങ്ങക്കെതിരായ വംശഹത്യ ആഹ്വാനത്തിന് ശേഷം, കുറ്റക്കാക്കെതിരെ സ്വമേധയാ നോട്ടീസ് എടുക്കാനും അച്ചടക്ക നടപടി സ്വീകരിക്കാനും പോലീസിന് അധികാരമുണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാ സിവി സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങ വീണു. അധമ്മസദ് എന്ന് ചില ശരിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചതിനെ പിന്തുടരേണ്ട തരത്തിലുള്ള ഭരണകൂട നടപടി ഇതുവരെ നമ്മ കണ്ടിട്ടില്ല. കേസി രാഷ്ട്രീയ സമ്മദം ഉണ്ടെന്ന് ഒരാക്ക് ഉറപ്പാണ്, എന്നാ അത്തരമൊരു പക്ഷപാതപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ ഒരേയൊരു അപകടം സംസ്ഥാനം ഒരു നിഷ്പക്ഷ ഏജസി എന്ന ധാരണ മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് ഒരാക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കണം. ആത്യന്തികമായി, നിയമവാഴ്ചയ്ക്ക് പകരം കുറച്ച് വ്യക്തികളുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങക്കും ഇഷ്ടങ്ങക്കും ഭരണകൂടം തുടരുകയാണെങ്കി അതിന്റെ ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നത് ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷമായിരിക്കും.

യാഥാസ്ഥിതിക മുസ്ലീങ്ങളെപ്പോലെ ആകുക എന്നത് ഹിന്ദു വലതുപക്ഷത്തിന്റെ ആഴമേറിയ ഫാന്റസികളി ഒന്നാണ്. സ്ട്രാറ്റജിക് എമുലേഷ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിലൂടെ, അവ ഹിന്ദുമതത്തെ സെമിറ്റിക് മതത്തിന്റെ കാ കോപ്പിയാക്കാ ശ്രമിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ അന്തലീനമായ വൈവിധ്യം ഇക്കാരണത്താ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതാണ്; ഒരു ഏകീകൃത രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ അത് തടയുന്നു. ഇത് പറയാ നേരത്തെ ആണെങ്കിലും, ഹിന്ദു വലതുപക്ഷം അതിന്റെ ദൗത്യത്തി വിജയിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വിശാലമായ വൈവിധ്യത്തി നിന്ന്, ജാതി, പ്രദേശം, മതപരമായ ആചാരങ്ങ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തി, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ബ്രാഡ് ഉയന്നുവരുന്നു, അത് അത്തരം അടയാളങ്ങളെയെല്ലാം സമനിലയിലാക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്കാളിത്തം ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പിനെ ഒരു ഏകീകൃത മൊത്തത്തി ഇംതിയാസ് ചെയ്യാ ശ്രമിക്കുന്നു; മുസ്ലീങ്ങളെ അന്യവക്കരിക്കുകയും പൈശാചികവക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ഒറ്റ തന്ത്രത്തിലൂടെയാണത്. ഒരുപക്ഷെ ഹിന്ദു സമൂഹം തീവ്രവക്കരണത്തിന്റെ കൊടുമുടിയി എത്തിയെന്നും വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഹിന്ദുക്കക്ക് മാത്രമേ അതിനെ തടയാ കഴിയൂ എന്ന അവസ്ഥയിലേക്കാണ് നമ്മ എത്തിയിരിക്കുന്നത്.

മുസ്ലീം സമൂലവക്കരണത്തിന്റെ സമ്മാനം മുസ്ലീങ്ങ തന്നെ നകിയതാണെന്ന് ഹിന്ദു സമൂഹം മറക്കരുത്. ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക്, ഹിന്ദു വലതുപക്ഷം മുസ്ലീങ്ങളെ അപരവത്കരിക്കുമായിരിക്കുംഎന്നാ ദീഘകാലാടിസ്ഥാനത്തി ഈ തീവ്രവക്കരണത്തിന്റെ സമ്മാനം നകേണ്ടത് സാധാരണ ഹിന്ദുക്കളായിരിക്കും.

-----

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം ഡോട്ട് കോമിലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ അർഷാദ് ആലം ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്.

English Article:   Why Ordinary Hindus Should Worry About the Radicalization of their Religion

URL:     https://www.newageislam.com/malayalam-section/radicalization-religion-hindus/d/126156

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

 

Loading..

Loading..