By
Arshad Alam, New Age Islam
അർഷാദ് ആലം,
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
30 ഏപ്രിൽ 2022
'മുസ്ലിം വിരുദ്ധം' എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്
അവർ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റിനായി
കാത്തിരിക്കണം
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. ഏപ്രിൽ 24ന് നടന്ന യോഗത്തിൽ യുസിസിയെ എഐഎംപിഎൽബി മുസ്ലീം വിരുദ്ധമെന്ന്
വിശേഷിപ്പിച്ചു.
2. ഇത്, കേന്ദ്രമോ സംസ്ഥാന സർക്കാരോ പ്രചരിപ്പിച്ച UCC യുടെ കരട് ഇതുവരെ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ ആണ്.
3. ഏതെങ്കിലും തീരുമാനത്തിലെത്തുന്നതിന്
മുമ്പ് ആദ്യം ഒരു കരട് രൂപീകരിക്കുകയും പിന്നീട് സമൂഹത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ടതല്ലേ?
4. മുസ്ലിംകൾ എപ്പോഴും സർക്കാരിനെ എതിർക്കുന്നു എന്ന ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ഇത്.
--------
കുറച്ച് ദിവസം മുമ്പ്, അഖിലേന്ത്യാ മുസ്ലിം
പേഴ്സണൽ ലോ ബോർഡ് (എ.എം.എൽ.പി) ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് (യുസിസി) ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് ', പ്രത്യേകിച്ച് മുസ്ലിംകൾക്കും വിവിധ ഗോത്ര സമുദായങ്ങൾക്കും എതിരെ 'ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധ' പ്രസ്താവന നൽകി എന്ന് ജനറൽ സെക്രട്ടറി ഖാലിദ് സൈഫുല്ല റഹ്മാനി വാദിക്കുന്നു.
"ഭരണഘടനയിൽ ഇടപെടരുത് എന്ന ആചാരപരമായ നിയമങ്ങൾക്കും ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർക്കും പ്രത്യേക വ്യക്തികൾ അനുവദിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും വാദിച്ചു.
പണപ്പെരുപ്പം, വിലക്കയറ്റം, തൊഴിലില്ലായ്മ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കുകയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും വിവേചനത്തിന്റെയും
ഒരു അജണ്ടയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പ്രസ് ടൈപ്പ് അവകാശപ്പെടുന്നു.
"യുസിസി മുസ്ലിംകൾക്ക് എല്ലാവരിലും സ്വീകാര്യമല്ലെന്നും റഹ്മാനി കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ഒരു യുസിസിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉത്തരാഖണ്ഡ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഹിമാചൽ പ്രദേശ് സർക്കാറുകൾ
തുടർച്ചയായി
സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയിടത് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ വരുന്നുണ്ട് . യുസിസി
എന്ന ആശയവുമായി കേന്ദ്രം ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും ആഭ്യന്തരമന്ത്രി അമിത് ഷാ അടുത്തിടെ
പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ സ്വയം നിയമിത ബോഡിയായ, ഐഎസ്പിഎൽബി പ്രതികരിക്കേണ്ടിവന്നു.
എന്നാൽ ഐഎഎപിഎൽബിയുടെ ഈ പ്രതികരണം പുതിയതല്ല.
2016 ൽ അവർ,
മറ്റ് പല സംഘടനകളും യുസിസി നിരസിച്ച
സമാന പ്രസ്താവനയുമായി എത്തിയിരുന്നു. കൗതുകകരമായ കാര്യം, ഇതെല്ലാം തുടങ്ങിയ യുസിസിയുടെ കരട്
ഉണ്ടായിട്ടില്ല എന്നതാണ്. ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു
കാര്യത്തിൽ ബോർഡ് സ്വയം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെയാണ്
മിക്കവാറും. നിലവിലെ വിതരണത്തിൽ മുസ്ലിംകൾ തീർച്ചയായും വളരെയധികം സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്. ഒരു ധാരണ ഉയർന്നുവന്ന് മുസ്ലിംകളെക്കുറിച്ച്
ഉടലെടുത്തത്: സർക്കാർ പറയുന്നതെന്തും അവർ എപ്പോഴും എതിർക്കുന്നു എന്നാണ്. ആന്റി-സിഎഎ
പ്രസ്ഥാനം പോലുള്ള നടപടികളിലൂടെ, ആ ധാരണ നിലവിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സർക്കാരിനു കീഴിൽ ദൗത്യം ഊഷ്മളമാക്കി. അത്തരമൊരു സാഹചര്യം
കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു പുതപ്പ് അപലപനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അളന്ന പ്രസ്താവന നൽകുന്നതിന് ബോർഡിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അത്
വിവേകിയാകില്ലേ എന്നതാണ്?
യുസിസിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റില്ലാത്തതിനാൽ,
സർക്കാറിന്റെ ഉള്ളിലിരിപ്പ് എന്താണെന്ന്
ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. തീർച്ചയായും, ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ
വൈവിധ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ യുസിസി ഒരു മുസ്ലീം
വിഷയം മാത്രമല്ല, പല ഹിന്ദു സമൂഹങ്ങളിലും വിമർശനാത്മകമായി നിലനിൽക്കും. ആദ്യമായി മുസ്ലിംകൾ അപലപിക്കുന്നത് എന്തിന് ആയിരിക്കണം? മുസ്ലിംകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സർക്കാർ ചെയ്യുന്നതാന് എന്നല്ലാതെ എതിർക്കുന്നവരാണെന്ന് വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്
അ ത്തരമൊരു രാഷ്ട്രീയം എന്ത് ഉദ്ദേശ്യമാണ് നേടുന്നത്
. യുസിസിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റ് ഇതുവരെ തയ്യാറാകാത്തതിനാൽ ഐ.എം.എൽ.പി. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നന്നായി പഠിക്കുകയും ചർച്ച നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് എതിർക്കാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയൂ.
എന്നാൽ, ആ പ്രതിബന്ധിതമായ ഇടം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, ഇവിടെ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ്
അസ്വസ്ഥതയില്ലാതെ, അത് യുസിസി നിരസിച്ചു!
മാത്രമല്ല, യുസിസിക്കൊപ്പം അത് വ്യാപിപ്പിച്ച്
ഒരു കനാട്ട് ഉണ്ട്, മുസ്ലീം വിശ്വാസം ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കും.ഇതിനേക്കാൾ പരിഹാസ്യമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. രാജ്യത്തെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും
ഹിന്ദു നിയമം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമെന്ന് യുസിസി ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, യുസിസിയുടെ വശങ്ങൾ ഗോവയിൽ നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ ആ സംസ്ഥാനത്തെ
മുസ്ലിംകൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ വിശ്വാസം
പ്രാവർത്തികമായിരുന്നു. അൺസിക്ക് മനസിലാക്കേണ്ട വഴിയാണ്
ഭരണഘടനാ കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച് യോജിപ്പിച്ച് എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലെയും വ്യക്തിപരമായ
നിയമങ്ങൾ നടത്തേണ്ടത്. ഇസ്ലാമിക
വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ചില വ്യവസ്ഥകൾ റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാഴ്ചയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന്
നമുക്കറിയാം. മതത്തെ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും അവകാശമായിട്ടുള്ള വിവാഹമോചനത്തിന്റെ
പ്രശ്നം ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കുക. എന്നാൽ മുസ്ലീം വ്യക്തിപരമായ നിയമം അതിന്റെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഈ അവകാശത്തെ നൽകുന്നില്ല. ഭർത്താവിന് ഇച്ഛാശക്തി നിരസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുള്ള ഖുൽഇനെ ചുമതലയേൽക്കാൻ മാത്രമാണ് അവൾക്ക് അർഹതയുള്ളത്. ഖുൽഇ നടപടിക്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചാൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് അനന്തരാവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു.
അടുത്തതായി, മുസ്ലിം സമൂഹത്തിൽ അനന്തരാവകാശ പ്രശ്നത്തിലും നാം നോക്കണം.
മുസ്ലീം വ്യക്തിപരമായ നിയമമനുസരിച്ച്, സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും തുല്യത പുലർത്താൻ കഴിയില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വത്തവകാശം നൽകുന്ന ആദ്യ മതങ്ങളിലൊന്നാണ്
ഇസ്ലാം എന്ന് നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ ആ ആത്മാവ് തുടരുകയും സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യ സ്വത്തവകാശം
നൽകാനുള്ള ആദ്യത്തെ മതം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതുമാണ്.
അത് മരവിച്ചതുമായിരുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വത്തവകാശം സങ്കൽപ്പില്ലാത്ത മതങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും തുല്യമായി അവകാശമായി
മാറിയിട്ടുണ്ട്. മുസ്ലിം ശരീഅ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളുമായി പരിണമിക്കുന്നത് എന്തൊരു നാണക്കേടാണ്. ഹിന്ദു വ്യക്തിപരമായ നിയമത്തിന്റെ
ചില വശങ്ങൾ വിവേചനപരമാണ്, പക്ഷേ അത് ദൈവികമായി
നിയമിതനായതിനാൽ അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുമ്പോൾ നാം മുസ്ലിംകൾ അത്തരം വാദങ്ങൾ നടത്തുന്നു. കാർഷിക സ്വത്തവകാശത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ പണം നൽകാത്തതിന്റെ പിന്നിലുള്ള യുക്തി
എന്താണ്? ഉലമയുടെ കാര്യത്തിൽ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ അവരുടെ സ്വകാര്യ നിയമങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ പോലും അവർ തയ്യാറാകുന്നില്ല. തന്റെ വിവാഹത്തിന്റെ
ഭാഗമായി അവൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ചെറിയ തുക പോലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്
മുസ്ലീം ഭാര്യമാർ ഔദ്യോഗികമായി, അനൗപചാരികമായി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്ന മെഹർ മാഫിയുടെ സ്ഥാപനം എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അവരുടെ മതം പ്രത്യേകമല്ലെന്ന് മുസ്ലിംകൾ മനസ്സിലാക്കണം. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും
അനുയായികൾ തങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമയങ്ങളിൽ,
മതങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരുടെ വിവേചനപരമായ
നിയമങ്ങൾ മാറ്റി. മുസ്ലിംകളെക്കുറിച്ച്
മുസ്ലിംകൾക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല. മുസ്ലിംകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങളുടെ മതത്തെ ദേശീയ
ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ നിലനിർത്തുന്ന ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
മതത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രകടനത്തിന് അവകാശം നൽകുന്ന ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ച് മുസ്ലിംകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ വാദത്തെ എതിർത്തു. ഇത് തീർച്ചയായും സത്യമാണ്, പക്ഷേ ഇതേ ഭരണഘടന ചില
ലിബറലിസത്തെയും സംവേദനക്ഷമതയെയും ലിംഗനീതിയോടുള്ള ചില ഉദാരതയും സംവേദനക്ഷമതയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
എപ്പോഴാണ് മുസ്ലിംകൾ ആ ഭരണഘടനാ ബാധ്യതകൾ നിറവേറ്റുന്നത്?
--------
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്, തെക്കേ ഏഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും
മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമായ അർഷാദ് ആലം.
English
Article: Why
is the Muslim Personal Law Board Crying Hoarse Over a Non-Existent Uniform
Civil Code?
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/muslim-personal-law-board-uniform-civil-code-/d/126975
New Age Islam, Islam
Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism