New Age Islam
Sun Apr 11 2021, 12:36 PM

Malayalam Section ( 2 Aug 2020, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Why Banning The Movie ‘Muhammad - Messenger of God’ is Nonsensical എന്തുകൊണ്ട് ‘മുഹമ്മദ് - ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ’ എന്ന സിനിമ നിരോധിക്കുന്നത് അസംബന്ധമാകുന്നത്

By Arshad Alam, New Age Islam

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

2020 ജൂലൈ 28

മുസ്ലിം മതമൗലികവാദികൾ അത് വീണ്ടും ചെയ്തു. ഇറാനിയൻ സംവിധായകൻ മാജിദ് മാജിദിയുടെ ചിത്രം മുഹമ്മദ്: ദി മെസഞ്ചർ ഓഫ് ഗോഡ് എന്ന സിനിമയുടെ പ്രകാശനം തടയാൻ മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിച്ച് നിർണായക വിജയം നേടിയിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവസാന നാളുകൾ വരെ മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ത്രയത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗമാണ് സിനിമ. ആദ്യ ഭാഗം പ്രധാനമായും മുഹമ്മദ് ജനിച്ച കാലത്തെ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലം, കുട്ടി മുഹമ്മദിനെ തന്റെ രണ്ട്അമ്മമാരായ ആമിന, ഹലീമ എന്നിവരുമായുള്ള ബന്ധം, തന്റെ കുടുംബത്തിൽ ലഭിച്ച ബനു ഹാഷിം, പ്രത്യേകിച്ച് മുത്തച്ഛൻ അബ്ദുൽ മുത്തലിബും പിന്നീട് അമ്മാവൻ അബു താലിബും എന്നിവരുടെ പരിചരണം. ചിത്രം ജൂലൈ 21 ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഒരു ഓൺലൈൻ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ റിലീസ് ചെയ്യാനായിരുന്നു കരുതിയത് . എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, മുംബൈയിലെ റാസ അക്കാദമിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം മുസ്ലിംകൾ സിനിമ റിലീസ് ചെയ്യുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്ന് മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. മാത്രമല്ല, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ആഭ്യന്തരമന്ത്രി അനിൽ ദേശ്മുഖ് കേന്ദ്രസർക്കാരിന് കത്തെഴുതി, സിനിമ ദേശീയതലത്തിൽ എല്ലാ സ്ട്രീമിംഗിലും മറ്റ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് മുസ്ലിംകളുടെ മതവികാരത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും  അത് രാജ്യത്ത്മതപരമായ പിരിമുറുക്കത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. വിഷയത്തിൽ കേന്ദ്രസർക്കാർ എന്ത് തീരുമാനമാണ് എടുക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടറിയണം, അതേസമയം, സിനിമ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെല്ലാവർക്കും നേരെ റാസ അക്കാദമി തീർച്ചയായും വിജയം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

 

Prophet Muhammad sits with the Abrahamic prophets in Jerusalem, anonymous, Mirajnama (Book of Ascension), Tabriz, ca. 1317-1330/ Credit: Topkapi Palace Musuem, Istanbul, Turkey.

-----

ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി ബറേൽവി സംഘടനകളിൽ ഒന്നാണ് റാസ അക്കാദമി. മുസ്ലീങ്ങളുടെ മതവികാരത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തിയതിന് സൽമാൻ റുഷ്ദി, തസ്ലിമ നസ്രീൻ, ആർ റഹ്മാൻ എന്നിവർക്കെതിരെ അക്കാദമി പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചു. മിതമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി നട്ടുവളർത്തേണ്ട സ്വതസിദ്ധമായ സഹിഷ്ണുതയുള്ള ഗ്രൂപ്പാണ് ബറേൽവിസ് എന്ന് വാദിക്കുന്നവരെ ഇത് സ്വാധീനിക്കും. മുഹമ്മദ് നബിയെ ഒരു മാതൃകാ മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതൽ ബറേലികൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ദൈവികവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗുണങ്ങൾ പ്രവാചകനുണ്ടെന്ന് അവർ നിരന്തരം വാദിക്കുന്നു.

ബറേൽവി ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, നബി പ്രകാശം (നൂർ) കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ നിഴൽ വീഴ്ത്തിയില്ല, ലോകം മുഴുവൻ തന്റെ കൈപ്പത്തിയിൽ കാണാനാവും, അങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ലോകം മുഴുവൻ കാണാനും കേൾക്കാനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്. മുഹമ്മദിന്റെ അത്തരം അസാധാരണമായ ശക്തികളെ ദിയോബാൻഡിസ് പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനെതിരെയാണ് ബറേൽവി പ്രവാചകശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസം. പ്രവാചകനുമായുള്ള തിരിച്ചറിയൽ നില മുഹമ്മദ് നബിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിനെതിരായ ഏതൊരു അപമാനത്തിലും മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ സാത്താനിക് വേഴ്സസ് നിരോധിക്കാൻ ആദ്യം ആവശ്യപ്പെട്ടത് ബ്രാഡ്ഫോർഡിലെ ഒരു ബാരെൽവി സംഘടനയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, റാസ അക്കാദമി തീർച്ചയായും ഇന്ത്യയിലെ ബറേൽവി ചിന്തയുടെ പൂർണ്ണ സ്പെക്ട്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ‘രാഷ്ട്രീയം ചെയ്യുന്നതിനും തീവ്രവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനും വിവിധ സമയങ്ങളിൽ നിരവധി അക്കാദമി വിളിച്ച നിരവധി സൂഫി സംഘടനകളുണ്ട്. സിനിമ നിരോധിക്കണമെന്ന അക്കാദമിയുടെ അഭ്യർത്ഥന മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ സ്വീകരിച്ച വേഗത തെളിയിക്കുന്നത് മുസ്ലീങ്ങളെ യാഥാസ്ഥിതികവും പിന്തിരിപ്പനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ സംസ്ഥാനം നിക്ഷേപം നടത്തിയെന്നാണ്.

റാസ അക്കാദമിയുടെ ആവശ്യത്തെ മുസ്ലിംകൾ സ്വന്തം താൽപ്പര്യപ്രകാരം എതിർക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ന്യൂനപക്ഷമായതിനാൽ, അത്തരം നിരോധനങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുപകരം ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങളും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ അവർ മുൻപന്തിയിലായിരിക്കണം. തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് വിമർശനവും ഹിന്ദു മതത്തെ വിമർശിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് അവരുടെ മയോപിക് രാഷ്ട്രീയത്തിലൂടെ അവർ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ വ്യവഹാരത്തിന് നിയമസാധുത നൽകുന്നു.കാര്യങ്ങൾ ഇതുപോലെ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, താമസിയാതെ, ഹിന്ദു, മുസ്ലീം വർഗീയത രാജ്യത്ത് ഒരു ലിബറൽ മിതമായ ഇടവും ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, മതപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും സിനിമയെ നിരോധിക്കുന്നത് അസംബന്ധമാണെന്നതിൽ മറ്റു  കാരണങ്ങളുണ്ട്. സംശയാസ്പദമായ സിനിമയിൽ  കുട്ടി മുഹമ്മദിനെ കാണിക്കുന്നുണ്ട്. നാൽപതാമത്തെ വയസ്സിൽ മുഹമ്മദ് അഭിഷിക്ത പ്രവാചകനായിരുന്നു എന്നതിന് ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അഭിപ്രായമുണ്ട്. ചിത്രങ്ങളിലൂടെ പ്രവാചകനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ പാടില്ലെന്ന വാദം ഉണ്ടെങ്കിലും, തീർച്ചയായും തത്ത്വം പ്രവാചകത്വം  നേടുന്നതിനുമുമ്പ് പ്രയോഗിക്കാൻ പാടില്ലാത്തതാണ്. ചില സമയങ്ങളിൽ മുഹമ്മദിന്റെ സുന്നി ഇമേജിനറി മുഖം മൂടുപടമോ പ്രകാശത്താലോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. സിനിമയിൽ  കുട്ടി മുഹമ്മദിന്റെ മുഖം കാണിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ സുന്നി തത്വവുമായി പോലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ട്. അതിനാൽ റാസ അക്കാദമിയുടെ എതിർപ്പിന് രാഷ്ട്രീയമായും മതപരമായ തത്വങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും അർത്ഥമില്ല.

മുഹമ്മദ് നബിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് മുസ്ലിം സമൂഹത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വിലക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തെമ്പാടും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ട് , ഇത്  ചില സമയങ്ങളിൽ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള സഹായമായി. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പ്രദായം വ്യാപകമായിരുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല; തിരഞ്ഞെടുത്ത മത-രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഇമേജുകൾ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഷിയകൾ പ്രവാചകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ട്, തീർച്ചയായും ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഇത് ഒരു വിലക്കല്ല. എന്നിരുന്നാലും, സുന്നി ലോകത്ത്, പ്രവാചകന്റെ ചെറിയ ഇമേജറികൾ ക്രമേണ ഇല്ലാതായി, അത്തരം സമ്പ്രദായം പോലും നിലവിലുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ മറന്നുപോയി. ഒരു ഷിയ മതവിരുദ്ധനായി മുഹമ്മദിന്റെ ഏത് പ്രാതിനിധ്യവും മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള സവിശേഷമായ പ്രശ്നം ഇപ്പോൾ സുന്നി ലോകമാണ്. റാസ അക്കാദമിയുടെ ഭാവനയുടെ ഒരു കാരണം, മുകളിൽ പറഞ്ഞ സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ ഒരു ഷിയയാണ് എന്നതാണ്.

ചില ആചാരങ്ങൾ വരേണ്യവർഗത്തിന് നിയമാനുസൃതമാകുമെങ്കിലും അത് സാധാരണക്കാർക്ക് അനുവദിക്കാനാവില്ലെന്ന് സൂഫികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുസ്ലിം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ എല്ലായ്പ്പോഴും വാദിക്കുന്നു. ഇസ്ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ അമൂർത്തത മനസ്സിലാക്കാനുള്ള മുസ്ലിം ജനവിഭാഗത്തിൽ സംശയം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രവാചകന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സഹിക്കുകയും ചില സമയങ്ങളിൽ മുസ്ലിം വരേണ്യവർഗത്തിനുള്ളിൽ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു; സാധാരണക്കാർക്ക്, സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വത്തെ ദുഷിപ്പിക്കാനും ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും ചിത്രങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ടായിരുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ ഭയം പൂർണ്ണമായും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിട്ടിട്ടും മുസ്ലിം ജനത ഇസ്ലാമിനെ അനേകം വിധത്തിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടും ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് തീവ്രമായ ധാരണ കാണിക്കുകയും അവരുടെ മതത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. ചിത്രങ്ങൾ ചലിപ്പിക്കുകയും അവ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ മുസ്ലിംകൾ ഇസ്ലാം ആചരിക്കുന്നു. ബോളിവുഡിന്റെയും ഹോളിവുഡിന്റെയും സംയുക്ത ശക്തിക്ക് മുസ്ലിംകളെ വഴിതെറ്റിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിനിമ അവരുടെ വിശ്വാസം ദുർബലമാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മുഹമ്മദിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മുസ്ലിംകളുടെ വിശ്വാസം ഒരു തരത്തിലും കുറയ്ക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ശരിയായ കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവരുടെ മതം ജനിച്ച ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സമയത്തെക്കുറിച്ചും ഇസ്ലാമിനെ തന്റെ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതിന് പ്രവാചകൻ സാമൂഹിക വെല്ലുവിളികൾ എങ്ങനെ നാവിഗേറ്റുചെയ്തുവെന്നും അറിയുന്നത് ഒരു വിദ്യാഭ്യാസപരമായ അനുഭവമായിരിക്കും. മുസ്ലിംകൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് സുന്നികൾക്ക് അവരുടെ മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. സിനിമ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഗുണം ചെയ്യും. റാസ അക്കാദമിയെ അപലപിക്കുകയും സിനിമ റിലീസ് ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് സുന്നി മുസ്ലിംകളുടെ താൽപ്പര്യമാണ്.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം.

URL of English Article:  Why Banning The Movie ‘Muhammad - Messenger of God’ is Nonsensical

URl:  https://www.newageislam.com/malayalam-section/arshad-alam-new-age-islam/why-banning-the-movie-muhammad--messenger-of-god-is-nonsensical-/d/122526

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..