The Real Fitnah Is the Reluctance of the Ulama to Move with Times കാലത്തിനൊത്ത് നീങ്ങാനുള്ള ഉലമാക്കളുടെ വിമുഖതയാണ് യഥാർത്ഥ ഫിത്ന
By Arshad Alam, New Age Islam
18 January 2023
18 ജനുവരി 2023
മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ വഴിതെറ്റിക്കാൻ സഹവിദ്യാഭ്യാസമാണ് കാരണമെന്ന്
അർഷാദ് മദനി അടുത്തിടെ ആരോപിച്ചിരുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
സഹവിദ്യാഭ്യാസം മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയുടെ പ്രസിഡന്റ് അർഷാദ് മദനി പ്രസ്താവിച്ചു.
2.
മുസ്ലീങ്ങളെ ഇസ്ലാമിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കാനുള്ള
വലിയ ഗൂഢാലോചനയ്ക്ക് അദ്ദേഹം അടിവരയിട്ടു
3.
നിർബന്ധിത ഹിജാബിനെതിരെ വൻതോതിൽ പെൺകുട്ടികൾ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന ഇറാനിലെ സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കിയിരിക്കാം.
4.
മഅ്ദനിയുടെ പ്രസ്താവന ഉലമ ഒരു വർഗ്ഗമെന്ന നിലയിലുള്ള അസ്വസ്ഥതയുടെ അടയാളമാണ്
5.
മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളും (ആൺ കുട്ടികളും) പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെയും
പ്രസക്തിയെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്,
ഇത് മഅ്ദനിയെപ്പോലുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക പുരോഹിതർക്ക് നല്ല സൂചനയല്ല.
----
ഈ മാസം ഒൻപതാം തീയതി നടക്കുന്ന ദേശീയ എക്സിക്യൂട്ടീവ് യോഗത്തിൽ,
മുസ്ലീങ്ങൾ പെൺകുട്ടികളെ വഴിതെറ്റിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ജാമിയത്ത് ഉലമ ഇ ഹിന്ദ് പ്രസിഡന്റ്
അർഷാദ് മദനി പ്രസ്താവിച്ചു. ചിലർ വിശ്വാസത്യാഗികളായിത്തീരുന്ന
പാതയിലാണ്, ഈ വികാസത്തിൽ സഹവേദിന് വലിയ പങ്കുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള
പരിഹാരം, പെൺകുട്ടികൾക്കായി കൂടുതൽ സ്കൂളുകൾ തുറക്കുക എന്നതാണ് , അതിനാൽ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ
ഫിറ്റ്നയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
അർഷദ് മദനിയുടെ ഈ പിന്തിരിഞ്ഞ പ്രസ്താവന എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം?
മുസ്ലിം സമൂഹം ഉപരോധത്തിലാണെന്ന്
ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവരുടെ മതം, സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യം, ഭാഷ, ചരിത്രം എന്നിവയ്ക്ക് നേരെ ആക്രമണമുണ്ട്. അത്തരം
സാഹചര്യങ്ങളിൽ പുരോഗമനപരമാകുന്നതിനുപകരം സമൂഹം പ്രതിരോധവും പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി
കൂടുതൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നതുമായി മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രാജ്യത്ത് ഉലമയുടെ ചരിത്രം
നോക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവർ സ്വീകരിച്ച സ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും നോക്കുന്നു, പുരോഗമന പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ
ചോദ്യത്തിൽ അവർക്ക് ഒരിക്കലും താൽപ്പര്യമില്ലെന്നും പറയാം. മദ്രസകളെ നവീകരിക്കുന്നതിനോ
മുസ്ലീം വ്യക്തിപരമായ നിയമത്തിലെ അലിയിസ് മെയിസ്മീൽ മാറ്റങ്ങൾക്കോ ആധുനികവുമായാലും ഉലമ എല്ലായ്പ്പോഴും പുരോഗമന മാറ്റത്തിന്റെ
ഏതെങ്കിലും നിർദ്ദേശത്തെ ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നു. ഈ തടസ്സം ഇന്ത്യൻ ഉമലയെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, അർഷദ് മദനിയുടെ പ്രസ്താവന മനസിലാക്കാൻ, ഒരാൾക്ക് ഉലമയുടെ ലോകവീസിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും.
മഅ്ദനി മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് എതിരാണ്
എന്നല്ല, പത്ര വിഭാഗങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത്. അവന്റെ ഒരേയൊരു പ്രശ്നം പെൺകുട്ടികൾ കോ-എഡ്യൂക്കേഷൻ സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും പോകരുത് എന്നതാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് പെൺകുട്ടികൾക്കായി കൂടുതൽ സ്കൂളുകൾ വേണമെന്ന് മഅ്ദനി വാദിക്കുന്നത്. എന്നാൽ മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്
എന്തുകൊണ്ട്? അവർ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് പോകണമെന്നും തൊഴിൽ വിപണിയിൽ പ്രവേശിക്കണമെന്നും സാമ്പത്തികമായി
സ്വതന്ത്രരാകണമെന്നും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണോ? അങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. സ്വന്തം
യുക്തിയനുസരിച്ച്, പെൺകുട്ടികൾ വഴിപിഴച്ച് വിശ്വാസത്യാഗികളാകാതിരിക്കാൻ സമൂഹം കൂടുതൽ വിദ്യാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം
ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ പെൺകുട്ടികൾ മതവിശ്വാസികളായിത്തീരുന്നു, ഈ പ്രവണത തടയാനുള്ള ഏക മാർഗം അവർക്ക് കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുക എന്നതാണ്. മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾ മതവിശ്വാസികളാകുന്നുവെന്നും അവരിൽ ചിലർ മതനിഷേധത്തിന്റെ പാതയിലാണെന്നും
മഅ്ദനിക്ക് എവിടെ നിന്നാണ് ആശയം ലഭിക്കുന്നത്?
തന്റെ വാദത്തിനായി അദ്ദേഹം ഒരു ഡാറ്റയും ഉദ്ധരിക്കുന്നില്ല.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം. മുസ്ലീം
ലോകത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇറാനിൽ, നിർബന്ധിത ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നതിനെതിരെ
പെൺകുട്ടികൾ വൻതോതിൽ പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തെത്തിയത് സമീപകാല സംഭവങ്ങൾക്ക് കാരണമായി തോന്നുന്നു. ഇന്ത്യയിലും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലിം
യുവാക്കൾ ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിലൂടെ ഇസ്ലാമിക മതത്തിന്റെ ചില അടിസ്ഥാന
തത്വങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഒരു സർവേ പ്രകാരം, ഇറാനിയൻ, സൗദി യുവാക്കളിൽ 30 ശതമാനത്തിലധികം പേർ ഇപ്പോൾ ഇസ്ലാമുമായി താദാത്മ്യം
പ്രാപിക്കുന്നില്ല. ഇന്ത്യയിൽ, തലമുറകളായി നമ്മിലേക്ക് വന്ന ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിലുള്ള മ്ലേച്ഛമായ
അധ്യാപനങ്ങളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക, മുൻ മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. പ്രബലമായ സ്വീകരിച്ച
ദൈവശാസ്ത്രം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്തിടത്തോളം കാലം മുസ്ലീം മനസ്സുകൾ തുറക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. പിന്നെ,
മതഗ്രന്ഥങ്ങളെ സമകാലിക
ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന പരിഷ്കരണവാദികളായ മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. ഇതെല്ലാം
മുസ്ലീം യുവാക്കളിൽ, പെൺകുട്ടികളിലും ആൺകുട്ടികളിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തണം.
മുസ്ലിംകൾക്കുള്ളിൽ ഒരു ആന്തരിക സംവാദം നിർബന്ധിതമാക്കുന്നതിൽ അത്തരം ശ്രമങ്ങളുടെ സ്വാധീനം അളക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, പക്ഷേ അത് തീർച്ചയായും ഉലമയെ അലോസരപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. മഅ്ദനി ഈ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്, അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഇത്തരമൊരു വികാസം ഉണ്ടാകുന്നതിൽ സ്വന്തം കക്ഷികളുടെ ഉത്കണ്ഠ
മാത്രമാണ് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്. മുസ്ലിം ജനസമൂഹം അവരെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നത് വരെ മാത്രമേ
ഉലമയുടെ അധികാരം അചഞ്ചലമായി നിലനിൽക്കൂ. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ തങ്ങൾക്ക് നേരെ ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നതായി ഉലമകൾക്ക് ഇപ്പോൾ തോന്നുന്നുണ്ടാകാം, അതിനാൽ ഇപ്പോഴത്തെ ഉത്കണ്ഠ മുസ്ലീം
സമൂഹത്തിൽ മഅ്ദനി നിക്ഷേപം തുടരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഈ പുതിയ പ്രവണത
അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകണം, അതുകൊണ്ടാണ് വിശ്വാസത്യാഗം എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതിനെ
എതിർക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കായി അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത് എന്നാണ്.
ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വാസത്യാഗം പലവിധത്തിൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ പദത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വളരെ കത്തോലിക്കമാണ്, ഏതാണ്ട് എന്തും വിശ്വാസത്യാഗമായി
കണക്കാക്കാം. ദൈവം, പ്രവാചകൻ, ശരിയായ മാർഗനിർദേശം ലഭിച്ച ഖലീഫമാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിശ്വാസത്യാഗിയെ
പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് പോലും വിശ്വാസത്യാഗമായി പ്രഖ്യാപിക്കാം. ചുരുക്കത്തിൽ,
ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ
കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു ജ്ഞാനത്തെയും മുസ്ലിംകൾ ചോദ്യം ചെയ്യാത്ത കാലത്തോളം അദ്ദേഹം അപകടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടും.
എന്നാൽ അവർ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ഇസ്ലാമിക
ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ മുസ്ലീം സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ പ്രശ്നം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന
നിമിഷം, അവർ അപകടകരമായ ഭൂപ്രദേശത്താണ്
എത്തുക. എന്നാൽ ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തെ ആധാരമാക്കിയുള്ള മാതൃകയെ ചോദ്യം
ചെയ്യാതെ എങ്ങനെയാണ് ഒരാൾ വിമർശിക്കുന്നത്: പ്രവാചകചര്യയും ആദ്യകാല മുസ്ലിംകളുടെ പെരുമാറ്റവും. അതുകൊണ്ട്
വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ നിയമം യാഥാസ്ഥിതിക ഉലമയുടെ കൈകളിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉപകരണമല്ലാതെ
മറ്റൊന്നുമല്ല. ഈ നിയമമില്ലാതെ അവർക്ക് അധികാരം പ്രയോഗിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ മഅ്ദനിയുടെ ആശങ്കയും
ഭയവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: മുസ്ലിംകൾ വിശ്വാസത്യാഗികളാകുകയാണെങ്കിൽ,
ആരാണ് ഉലമയെ കേൾക്കുക?
എന്നാൽ ഈ പ്രത്യേക പരിഗണനയ്ക്കായി പെൺകുട്ടികളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇറാനിയൻ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് അതുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടാകാം. കൂടാതെ, ഉലമകൾക്ക് അവരുടെ മതം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാനും അവരുടെ ഭരണം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാനും
അറിയാമെന്നതിനാൽ, സ്ത്രീകൾ പറയുന്നതിലും ഗുണം കാണേണ്ടതുണ്ട്. ഇല്ലെങ്കിൽ,
അവരെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉലമ തങ്ങളുടെ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്ന ആദ്യ സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നാണ് സ്ത്രീകളുടെ
ശരീരം. ഭാവി തലമുറയെ വളർത്തുന്നത് സ്ത്രീകളാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവരെ നിയന്ത്രിക്കുകയാണെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾ മുസ്ലീങ്ങളുടെ തലമുറകളെ
നിയന്ത്രിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്ലാമിന്റെ മതം തങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെന്ന് പല മുസ്ലീം സ്ത്രീകളും ഇപ്പോൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് സ്വത്തിൽ പകുതി വിഹിതം ലഭിക്കുന്നു, അനുസരണയുള്ള ഭാര്യമാരായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു,
ഇതെല്ലാം ചെയ്തിട്ടും
മുസ്ലീം ജന്നയിൽ അവർക്ക് ഒന്നും തന്നെയില്ല. മഅ്ദനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്കുള്ള
പാതയിലാണ്. അതിനാൽ തന്റെ പ്രക്രിയയെ തടയാൻ കൂടുതൽ പെൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂളുകൾ തുറക്കണമെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം.
അങ്ങനെ, മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടണമെന്ന് മദനി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും,
മതേതര ലിബറൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടിയല്ല
അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നത്. മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾ, ഇസ്ലാമിന്റെ ശരിയായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ കുറിച്ച് അറിയുമ്പോൾ,
അവരുടെ മതത്തെക്കുറിച്ച്
അത്തരം അസുഖകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആൺകുട്ടികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് വഴി മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളുടെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. ഒരുപക്ഷേ
ഈ ആൺകുട്ടികൾ മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളുടെ മനസ്സിൽ വിഷം കലർത്തുകയാണ്. മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾ ഹിന്ദു ആൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഉറുദു പത്രങ്ങളിൽ വന്ന വാർത്തകളും മഅ്ദനി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടാകാം. ഇൻക്വിലാബിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അത്തരം റിപ്പോർട്ടുകളിലൊന്നിൽ, 2013-2022 കാലയളവിൽ ബറേലിയിലെ മണി ആശ്രമത്തിൽ 66 മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ മതം മാറ്റി എന്നാണ്. ഇത്തരം വിവാഹങ്ങൾക്ക് താൻ ആദ്യം മുസ്ലീം പെൺകുട്ടിയുടെ ശുദ്ധി, അതായത് അവരെ ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്
പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയാണെന്ന് ആശ്രമം നടത്തുന്നയാൾ പത്രത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ
വാർത്തയുടെ സത്യാവസ്ഥ ആർക്കും അറിയില്ല, കാരണം ജില്ലാ ഭരണകൂടം ഈ വിഷയത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മയാണെന്ന്
നടിക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രസ്താവന നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് അത്തരം റിപ്പോർട്ടുകൾ മഅ്ദനിയുടെ മനസ്സിൽ കളിച്ചിരിക്കണം. എന്നാൽ,
മഅ്ദനിയെപ്പോലുള്ളവർ സ്വയം ചോദിക്കണം: മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിൽ,
എന്തിനാണ് മറിച്ചായിരിക്കുന്നത്?
സ്കൂളിലെയോ കോളേജിലെയോ
സൗഹൃദങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇത്തരം മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കൂട്ടുകെട്ടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നതെന്ന് മഅ്ദനി
കരുതുന്നത് ശരിയായിരിക്കാം. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിയനുസരിച്ച്, അത്തരമൊരു പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയ്ക്ക് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്
സഹവിദ്യാഭ്യാസമാണ്.
എന്നാൽ അവരെ എല്ലാ പെൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂളിലും ചേർത്താൽ മുസ്ലിംകൾ വിമർശനാത്മകമാകുമെന്ന ഭീഷണി ഇല്ലാതാകുമെന്ന് മദനി കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്.
ഹിന്ദു പെൺകുട്ടികൾ മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളുടെ മനസ്സിൽ വിഷം കലർത്താൻ തുടങ്ങിയാലോ? ഹിന്ദു പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഇപ്പോൾ സ്വത്തിൽ തുല്യ പങ്കാളിത്തമുണ്ടെന്ന് അവരോട് പറയാൻ തുടങ്ങിയാലോ?
ഹിന്ദു സ്ത്രീകൾക്ക് വിവാഹമോചനത്തിന് അവകാശമുണ്ടെന്ന് മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളോട് പറഞ്ഞാലോ? തങ്ങളുടെ സാക്ഷിയെ പുരുഷന്മാരുടേതിന്റെ പകുതിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെന്ന്
അവർ പറഞ്ഞാലോ? അതെല്ലാം മഅ്ദനി എങ്ങനെ തടയും?
എന്നാൽ ഇത് ഒരു പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമുള്ള ഒരു സ്കൂൾ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ മുസ്ലീം സ്കൂൾ കൂടിയായാലോ? മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ വഴിതെറ്റിക്കാനുള്ള വലിയ ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ മഅ്ദനിയുടെ മനസ്സിൽ ഇതായിരിക്കാം. തീർച്ചയായും, ഈ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും നിരപരാധികളായ സമൂഹമാണ് മുസ്ലീങ്ങൾ! മറ്റെല്ലാവരും അവർക്കെതിരെ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു; ക്രിസ്ത്യാനികളും ജൂതന്മാരും ഇപ്പോൾ ഹിന്ദുക്കളും എല്ലാം
ഇസ്ലാമിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇസ്ലാം മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ മതം. ഈ അന്യഗ്രഹ ചിന്താഗതികളുടെ സ്വാധീനം പരമാവധി കുറയ്ക്കാൻ മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ എല്ലാ മുസ്ലീം സ്കൂളുകളിലും പഠിപ്പിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. എന്നാൽ ഇതും മഅദനിയെ സഹായിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. മുസ്ലീം
പെൺകുട്ടികൾ സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും വായിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തെ
അദ്ദേഹം എങ്ങനെ തടയാൻ പോകുന്നു, അവയിൽ ചിലത് സ്വീകരിച്ച ഇസ്ലാമിക യാഥാസ്ഥിതികതയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കും?
എന്നാൽ മഅ്ദനി വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മതേതര ലിബറൽ പദങ്ങളിലാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്
നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദയൂബന്ദ് മദ്രസ വളരെ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് തത്ത്വചിന്തയുടെയും മറ്റ് യുക്തിസഹമായ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും
പഠനം നിരോധിച്ചു, ഇപ്പോഴും അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്നു. മുസ്ലിം പെൺകുട്ടികൾ എല്ലാ മുസ്ലിം സ്കൂളുകളിലും പഠിക്കുക മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തകളോ ശാസ്ത്രമോ
ഒരു തരത്തിലും തുറന്നുകാട്ടരുതെന്നാണ് മഅ്ദനി അടിസ്ഥാനപരമായി പറയുന്നത്. ഇത് താലിബനസ്ക്
ആണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റി. താലിബാൻ ഈ ആശയം കടമെടുത്ത നമ്മുടെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ വളർത്തിയെടുത്ത ദയൂബന്ദിസമാണ്.
കഷ്ടം! ഇത്തരം നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നത് പോലും മഅ്ദനിയെ സഹായിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ആധുനിക
സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് നന്ദി, അറിവിന്റെ ഉൽപ്പാദനവും വ്യാപനവും ഇനി സ്കൂളുകളിലും സർവകലാശാലകളിലും ഒതുങ്ങുന്നില്ല. വിവിധ ഫോറങ്ങളിലൂടെ, ഇസ്ലാമിന്റെ പോസിറ്റീവുകളും
നെഗറ്റീവുകളും സംബന്ധിച്ച വിവരമുള്ള ചർച്ചകൾ ഓൺലൈനിൽ നടക്കുന്നുണ്ട്, അത് ആർക്കും സ്മാർട്ട് ഫോണിലൂടെ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അതിന് മഅ്ദനി
എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്? മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികളെ സ്മാർട്ട് ഫോണുകളിൽ നിന്ന് വിലക്കണോ? ഒരുപക്ഷേ, അവർക്ക് സംസ്ഥാന അധികാരമുണ്ടെങ്കിൽ,
അവർ അത് ചെയ്യും. എന്നാൽ ഇനി അതിന് സാധ്യതയില്ല.
മുസ്ലീം ജീവിതങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് പെൺകുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കാം എന്ന ചിന്ത മഅ്ദനിയെപ്പോലുള്ളവർ അവസാനിപ്പിക്കണം. മുസ്ലിം
വിഭാഗങ്ങൾ യുക്തിവാദത്തിലേക്കുള്ള ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത യാത്രയിലാണ്,
ഈ പ്രതിഭാസത്തെ തടയുക
വളരെ പ്രയാസകരമാണ്. ഉലമകൾക്ക് പ്രസക്തി നിലനിർത്താനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം സ്വയം മാറുക എന്നതാണ്! ആധുനികതയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മുസ്ലീം ജീവിതത്തെ അറിയിക്കുന്ന
നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സഹവിദ്യാഭ്യാസമല്ല പ്രശ്നം;
ഉലമയുടെ മുൻകാല പിടിവാശിയാണ് ഇന്നത്തെ യഥാർത്ഥ ഫിത്ന.
----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും
കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്.
English Article: The
Real Fitnah Is the Reluctance of the Ulama to Move with Times
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/fitnah-ulama-reluctance/d/128917
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism