By Arshad Alam, New Age Islam
30 October 2021
പാകിസ്ഥാൻ: റിയാസത്ത്-എ-മദീനയിലേക്ക്
മടങ്ങിവരുമെന്ന്
ഇമ്രാൻ
ഖാൻ
വാഗ്ദാനം
ചെയ്യുന്നു,
ഫ്രഞ്ച്
ഗവൺമെന്റിന്റെ
ഇസ്ലാമോഫോബിയയ്ക്കെതിരെ
ശക്തമായ
നടപടി
വേണമെന്ന
ടിഎൽപിയുടെ
ആവശ്യത്തെ
അദ്ദേഹം
എന്തിന്
എതിർക്കണം?
അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ
ഏജ് ഇസ്ലാം
30 ഒക്ടോബർ
2021
പാകിസ്ഥാൻ: മാർച്ചിൽ
വീണ്ടും
ടി.എൽ.പി
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. ഫ്രാൻസുമായുള്ള
ബന്ധം
വിച്ഛേദിക്കാനും
ദൂതനെ
പുറത്താക്കാനും
പാകിസ്ഥാൻ
സർക്കാരിൽ
സമ്മർദ്ദം
ചെലുത്താൻ
ടിഎൽപി
വീണ്ടും
മാർച്ച്
ചെയ്യുന്നു.
2. സ്ഥിതിഗതികൾ
കൂടുതൽ
വഷളാക്കുന്ന
ഉറച്ച
നിലപാട്
സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ
പാകിസ്ഥാൻ
സർക്കാർ
അലംഭാവം
കാണിക്കുന്നു.
3. റിയാസത്ത്
എ
മദീനയിലേക്ക്
തിരിച്ചുവരുമെന്ന്
ഇമ്രാൻ
ഖാൻ
വാഗ്ദാനം
ചെയ്തു;
TLP സമാനമായ
ആവശ്യം
ഉന്നയിക്കുമ്പോൾ
അദ്ദേഹം
ഇപ്പോൾ
എന്തിന്
എതിർക്കണം?
-----
തെഹ്രീക്
ഇ ലബൈക് പാകിസ്ഥാൻ
(ടിഎൽപി) വീണ്ടും മുന്നേറ്റത്തിലാണ്. പാകിസ്ഥാൻ
ഫ്രാൻസുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കണമെന്നും തങ്ങളുടെ
ദൂതനെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കണമെന്നും
അവർ വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന
സർക്കാർ ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകനെ നിന്ദിച്ചവർക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കാൻ
വിസമ്മതിക്കുകയാണെന്ന് ടിഎൽപി വാദിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
അനേകം മുസ്ലിംകൾ കടുത്ത അരോചകമായി
കണ്ടെത്തിയ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ ഇസ്ലാമിക ആഗ്രഹത്തെ വിമർശിക്കുന്ന
കാർട്ടൂണുകളുടെ ഒരു പരമ്പര
ഫ്രഞ്ച് പത്രമായ ചാർലി ഹെബ്ദോ
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഓർക്കണം. ദൈവദൂഷണം പ്രധാന
വിഷയമാക്കിയ ടിഎൽപി എന്ന പാർട്ടിക്ക്,
തങ്ങളുടെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു
ഇത്. അവർ പ്രധാനപ്പെട്ട
നഗരങ്ങളും തലസ്ഥാനവും ഉപരോധിച്ചു, അതിനുശേഷം
പാകിസ്ഥാൻ സ്ഥാപനം അവരുമായി ചർച്ച
നടത്താനും അവരുടെ മിക്ക ആവശ്യങ്ങളും
അംഗീകരിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്
, അതേ സ്ഥാപനം ടിഎൽപിയെ ഒരു
തീവ്രവാദ സംഘടനയായി നിരോധിച്ചു, ഇത്
ഈ ഉലമയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള
പാർട്ടിയുടെ ബ്ലാക്ക് മെയിൽ തടയാൻ
ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് വളരെയധികം ആശ്വാസം നൽകി.
അതേ ആശയക്കുഴപ്പം പാകിസ്ഥാൻ
സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ ഇപ്പോഴും കാണാം. പ്രതിഷേധക്കാരുമായി
സംസാരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് അതിന്റെ ഒരു മന്ത്രി
പറയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ടിഎൽപിക്ക് ഇന്ത്യ
ധനസഹായം നൽകുന്നുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ച് അവരുമായി ഇടപഴകാൻ
വിസമ്മതിച്ചു.
പാകിസ്ഥാൻ
ഗവൺമെന്റിന്റെ ഈ മുഖം
നഷ്ടവും
ഒടുവിൽ കീഴടങ്ങലും വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നു,
പ്രാഥമികമായി അത് രാഷ്ട്രീയ
ഇസ്ലാമുമായുള്ള
പ്രണയം മൂലമാണ്. പ്രഖ്യാപനങ്ങളിലൂടെയും നയ
നടപടികളിലൂടെയും, സമത്വവും നീതിയും ക്ഷേമവും
സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആണിക്കല്ലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുമെന്ന്
ഇമ്രാൻ ഖാൻ സർക്കാർ
ജനങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഈ
വാദം എത്രത്തോളം ശരിയാണെന്ന്
ആർക്കും അറിയില്ല, കാരണം ഈ
ആശയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രീ-ആധുനിക
മനസ്സിന് അന്യമായിരുന്നു. ഉദാഹരണമായി, ഇസ്ലാമിക നിയമങ്ങളോടുകൂടിയ നീതി,
ആധുനിക നിയമത്തിലെ പോലെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനു
പകരം പ്രതികാരദായകമായി, തുടരുന്നു.
അതുപോലെ, ഇമ്രാൻ ഖാനെപ്പോലുള്ള മുസ്ലിംകൾ
ചാരിറ്റിയെ വെൽഫാരിസവുമായി തുലനം ചെയ്യുന്ന തെറ്റ്
തികച്ചും അസംബന്ധമാണ്. ആധുനിക വെൽഫാരിസം ആരംഭിക്കുന്നത്
വ്യക്തിഗത പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളും അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അർപ്പിതമായ
ഒരു ദേശീയ രാഷ്ട്രത്തിൽ
നിന്നാണ്, ഇത് മധ്യകാല
രാജ്യങ്ങളിൽ, മുസ്ലീം അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്ത്യൻ
രാജ്യങ്ങളിൽ കുറവായിരുന്നു.
ജനങ്ങളുടെ
എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന പ്രവാചകൻ സ്ഥാപിച്ച ഇസ്ലാമിക
രാഷ്ട്രമായ റിയാസത്ത് ഇ മദീനയെ
തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഇമ്രാൻ ഖാൻ പാകിസ്ഥാൻ
ജനതയ്ക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം
ഈ ആശയത്തെ വീണ്ടും
വീണ്ടും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ഒരു ഭക്തിയുള്ള
വിശ്വാസിയായി സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സിയ
ഉൾ ഹക്കിനെക്കാൾ കൂടുതൽ
മുന്നോട്ട് പോകുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ,
അയാൾക്ക് ഇസ്ലാമിനെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നു
എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും അടിസ്ഥാനപരമായി
എന്തോ കുഴപ്പം ഉണ്ടെന്നാണ്. സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ
കടുത്ത ദുരിതത്തിൽ തുടരുകയും തന്ത്രപരമായ
കരാറിന്റെ മേഖലകളിൽ ചൈനയുടെ പിടി
ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അമേരിക്കയുടെ തന്ത്രപരമായ
താൽപ്പര്യങ്ങൾ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് അകന്നതോടെ പാകിസ്ഥാൻ
സ്ഥാപനം നിരവധി വർഷങ്ങളായി ആശ്രയിച്ചിരുന്ന
സഹായ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വാടിപ്പോകുകയായിരുന്നു. പാകിസ്ഥാൻ
തകർച്ചയിലായിരുന്നു, പ്രത്യാശ നിലനിർത്താനുള്ള ഏക
മാർഗം ഇസ്ലാമിലേക്ക് പുതിയ അഭ്യർത്ഥനകൾ
നടത്തുക എന്നതാണ്.
ഇമ്രാൻ ഖാൻ സർക്കാർ
അവതരിപ്പിച്ച പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം
നോക്കൂ. ഒരൊറ്റ ദേശീയ പാഠ്യപദ്ധതി
നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് പാകിസ്ഥാന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ഏകീകരിക്കാൻ അത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ
ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പർവേസ് ഹൂദ്ബോയ്യെപ്പോലുള്ള വിമർശകർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ഇത്
ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഗിമ്മിക്ക്
അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. സർക്കാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന
ഏകീകൃതതയെ നിഷേധിക്കുന്ന തരത്തിൽ സ്വകാര്യ, സർക്കാർ
സ്കൂളുകൾ
തമ്മിലുള്ള കടുത്ത വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിൽക്കും.
ഈ നയത്തിന്റെ ഒരേയൊരു
ഗുണഭോക്താവ്, പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും 'തിന്മയും
ഇസ്ലാമിക
വിരുദ്ധവുമായ' ഉള്ളടക്കം ഒഴിവാക്കാൻ പ്രാദേശിക
പാഠപുസ്തക കമ്മിറ്റികളിലൂടെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന മുല്ലമാർ മാത്രമായിരിക്കും. പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെ
വളരെ വലിയ മത
വിദ്യാഭ്യാസ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്നും അവർക്ക് പ്രയോജനം
ലഭിക്കും. ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധ ഉള്ളടക്കം
എന്തുമാകാം: ഡാർവിന്റെ പരിണാമം മുതൽ
എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഈ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ
പൂർണ്ണമായി ഉൾപ്പെടുത്തണം എന്ന പരിഹാസ്യമായ വാദം
വരെ. ശാസ്ത്രമോ ഉദാരവിദ്യാഭ്യാസമോ
എന്താണെന്ന ബോധം ഇല്ലാത്ത ഈ
മുല്ലമാർ, അത്തരം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ എങ്ങനെ
എഴുതണം, എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള
വിധിയിൽ ഇരിക്കും. ഏതൊരു സുബോധമുള്ള
രാജ്യത്തും ഇതൊരു അപവാദമായിരിക്കുമായിരുന്നു; എന്നാൽ പാകിസ്ഥാനിൽ
ഇത് സർക്കാർ തന്നെ
പ്രാപ്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഇമ്രാൻ ഖാന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ആളുകൾ
ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.
പക്ഷേ, ഇസ്ലാമിനെ ചിത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോഴെല്ലാം
അവർ നിശബ്ദരാവുകയും ചോദ്യങ്ങൾ
ചോദിക്കുന്നത് നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് മുസ്ലിംകളുടെ ശീലം. പാക്കിസ്ഥാനിലും
സമാനമായ ചിലത് സംഭവിച്ചു; ഇമ്രാൻ
ഖാൻ എങ്ങനെയാണ് തന്റെ
സ്വർഗീയ ദർശനം ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ
നിർദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഒരിക്കലും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ
ഉയർത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും മതപരമായ ജീവിതരീതികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട്. ഒരു വിധത്തിൽ,
TLP പ്രസ്ഥാനം സ്വന്തം വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ
സർക്കാരിനെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രവാചകനെ മനുഷ്യരാശിക്ക് മുഴുവൻ
മാതൃകയായി അവതരിപ്പിച്ചത് സർക്കാരാണ്. അപ്പോൾ, മതനിന്ദ വിഷയത്തിൽ
സർക്കാർ മൗനം പാലിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്
TLP ചോദിക്കുമ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ അവർ ശരിയായ
ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കുന്നത്. പ്രവാചകന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ പാകിസ്ഥാൻ ശരീഅത്ത് നിയമങ്ങളാൽ
ഭരിക്കപ്പെടണമെന്ന് ടിഎൽപി പ്രതിഷേധക്കാർ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ,
ഈ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചതിൽ
എന്ത് തെറ്റാണ് ചെയ്യുന്നത്? റിയാസത്ത്
ഇ മദീനയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ
പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണെന്ന് സർക്കാർ തന്നെ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
പ്രവാചകനെ പരിഹസിച്ച എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള
ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാൻ എന്തിനാണ് മടിക്കുന്നത്?
അതുകൊണ്ട്
തന്നെ പല കാര്യങ്ങളിലും
ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടത്
പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാരാണ്. TLP പ്രതിഷേധക്കാർ രാജ്യത്തെ ബന്ദികളാക്കിയെന്നോ ഇന്ത്യയുടെ
നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നോ ആരോപിച്ച് സർക്കാരിന് ഇപ്പോൾ
തിരിഞ്ഞുനോക്കാനാവില്ല. നിങ്ങൾ ഇസ്ലാമിനെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ
ആഖ്യാനമാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ
നിന്ന് ആരെയും നിങ്ങൾ എന്തിന്
തടയണം?
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
ഡോട്ട് കോം കോളമിസ്റ്റാണ്
അർഷാദ് ആലം.
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/pakistan-imran-riyasat-madina/d/125703
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism