The Al Furqan Prevails As It Must അൽ ഫുർഖാൻ നിർബന്ധമായും നിലനിൽക്കുന്നു

By Naseer Ahmed, New Age Islam

9 മെയ് 2022

സുമിത് പോളിൻ്റെ “ അൽ-ഫുർഖാനിലെ ചില 'വസ്തുതകൾ' സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം ” എന്ന ലേഖനത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പുനരാവിഷ്കാരമാണിത്.

സുമിത് പോൾ പറയുന്നു, "ഞാൻ താരതമ്യ മതങ്ങളുടെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഇസ്ലാം മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യനിർമിത വിശ്വാസങ്ങളുടെയും വേദങ്ങളിലെ അപാകതകളും പൊരുത്തക്കേടുകളും വ്യതിചലനങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും കണ്ട് ഞാൻ പലപ്പോഴും എൻ്റെ പ്രഗത്ഭരായ പ്രൊഫസർമാരോടൊപ്പം ചിരിക്കുമായിരുന്നു."

മതം നമ്മെ നാഗരികമാക്കുന്നതിനും ലോകരഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പാതയിൽ നമ്മെ എത്തിക്കുന്നതിനും മതം എങ്ങനെ സഹായിച്ചുവെന്ന് പഠിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം ഇല്ലെങ്കിൽ എന്തിനാണ് മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം പിന്തുടരേണ്ടതെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. മതത്തെ പരിഹസിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം ചിലരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് മിസ്റ്റർ സുമിത് പോളിന് നന്ദി, എനിക്കിപ്പോൾ അറിയാം. മതങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്ന തൊഴിൽ സർവകലാശാലകൾ അത് പഠിപ്പിക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥികൾ അതിനായി ചേരുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രതിഫലദായകമാണോ?

അദ്ദേഹം തുടർന്നു പറയുന്നു, “സത്യം വളഞ്ഞതും ശൂന്യവുമായ വാചാടോപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരിക്കുമ്പോൾ, അത് സത്യമല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകാം. സത്യം എന്നത് അക്ഷാംശപരവും ആയിരിക്കണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് സ്വയം വ്യക്തവും സ്വയം വിശദീകരിക്കുന്നതുമായിരിക്കണം.

ഓ ശരിക്കും? അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ നാമെല്ലാവരും ബഹുസ്വരതയുള്ളവരായിരിക്കും. റോക്കറ്റ് സയൻസിനെ റോക്കറ്റ് സയൻസ് എന്ന് വിളിക്കില്ല. ഐൻസ്റ്റീൻ്റെ പൊതു ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം ഒരു കുട്ടിക്ക് മനസ്സിലാകും. ശാസ്ത്രത്തിലും ഗണിതത്തിലും പഠിക്കുന്ന ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിയും ഈ വിഷയത്തിലെ ഓരോ പരീക്ഷയിലും 100% സ്കോർ ചെയ്യും.

അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിക്കുന്നു, “ഇപ്പോൾ കാര്യം ഇതാണ്: ഈ അസംബന്ധമായ അപാകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇസ്ലാമിക ക്ഷമാപകർ അവരുടെ ഖുർആനെ, അല്ലാഹുവിൻ്റെ അവിശ്വസനീയമായ പുസ്തകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് തുടരും, മാത്രമല്ല ഈ വാക്യങ്ങളും വസ്തുതകളും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാനുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശം പോലും ഇതിന് കാരണമായേക്കാം. നിൻ്റെ തലയിൽ നിന്ന് നിൻ്റെ തല വേർപെടുത്തുക.

മിസ്റ്റർ സുമിത് തന്നെ മുകളിൽ പറഞ്ഞതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അദ്ദേഹം അത് പറയുമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം പറയുന്ന അസംബന്ധമായ അപാകതകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ ഖുർആനിൻ്റെ മോശം വിവർത്തനത്തിൻ്റെ വായനയുടെയും സ്വന്തം അപര്യാപ്തതയുടെയും പരിഹാസത്തിനുള്ള പക്ഷപാതത്തിൻ്റെയും ഫലമാണ്.

പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ മതത്തിനെതിരായ പക്ഷപാതത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങൾ

പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളർന്നവരായ നമ്മളെ യൂറോപ്പിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രൂപപ്പെടുത്തിയ ലോകവീക്ഷണം വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രാകൃതവും ക്രൂരവും അർത്ഥമാക്കുന്ന മധ്യകാലമെന്ന വാക്ക്, ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിനും നാം ചിന്തിക്കാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടം യൂറോപ്പിനും ഇരുണ്ട യുഗമാണ്, എന്നാൽ ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെയല്ല.

പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വളരെ ശക്തമായ മതവിരുദ്ധ ചായ്‌വുണ്ട്, അത് അത് നേടിയെടുക്കുന്ന എല്ലാവരേയും ഉരസുന്നു. പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഈ നിലപാട് ഉണ്ടാകുന്നതിന് വളരെ നല്ല ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളുണ്ട്. യൂറോപ്പിൻ്റെ ഇരുണ്ട യുഗം എന്നറിയപ്പെടുന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സഭ ശാസ്ത്രത്തിനും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും എതിരെ വളരെ ശത്രുതാപരമായ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു, അവരെ മതഭ്രാന്തന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, അവരെ ശാസ്ത്രം പരസ്യമായി ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവർ ധിക്കരിച്ചാൽ, അവർണ്ണനീയമായ പീഡനത്തിന് മുമ്പായി അവരെ കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു. ഇത്തരം അന്ധവിശ്വാസികൾ ഇന്നുവരെ എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും സാധാരണമാണ്. വളരെക്കാലമായി, വിദ്യാഭ്യാസമെന്നാൽ മതവിദ്യാഭ്യാസമാണ് പ്രാഥമികമായി ഉണ്ടായിരുന്നത്, എന്നാൽ സെമിനാരികൾ മതേതര ഗവേഷണത്തിൻ്റെയും തത്ത്വചിന്ത, വൈദ്യം, ഗണിതം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളുടെ അധ്യാപന കേന്ദ്രങ്ങളുമായിരുന്നു. മതത്തിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം ശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുടരുന്നവരിൽ നിന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയപ്പോൾ മതേതരവും മതപരവും വഴിപിരിഞ്ഞു.

ജനങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസം നിമിത്തം സഭയ്ക്ക് വലിയ അധികാരം ലഭിച്ചു. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ വീക്ഷണത്തിന് വിരുദ്ധമായ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ അതിൻ്റെ അധികാരത്തിന് വലിയ വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു, സഭ പീഡനങ്ങളോടെ പോരാടി.

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വായന - വെല്ലുവിളികൾ

ബൈബിളും എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും പ്രാഥമികമായി മതത്തെക്കുറിച്ചോ ധാർമ്മിക ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചോ ആണ്. ലോകത്തെ, അതിൻ്റെ ഉത്ഭവം, സന്താനോല്പാദനം, ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കാൻ ആവശ്യമായ ചില പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെ വിവരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇവ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയോ ചരിത്രത്തിൻ്റെയോ പുസ്തകങ്ങളല്ല. തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രം നിർണ്ണയിക്കുന്ന വസ്തുതകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒന്നും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കരുത്. കൂടാതെ, ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമായ ഒരു പുസ്തകം അതിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യക്തമായിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ വേദപുസ്തകങ്ങളും വളരെയധികം വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് അങ്ങനെ? കാരണം, അക്ഷരാർത്ഥം വായനക്കാരൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമാകുമ്പോൾ, താൻ വായിക്കുന്നതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും അത് താൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അർത്ഥം നൽകാനും അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ പ്രവണതയുണ്ട്. ഓരോ വിവർത്തനത്തിലും അത്തരം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവർത്തകൻ്റെ അറിവ് വികലമോ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമോ ആണ്. യേശുവിൻ്റെ ഭാഷ അരാമിക് ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ആളുകൾ വായിക്കുന്ന ബൈബിൾ ഇംഗ്ലീഷിലാണ്, അത് ഗ്രീക്ക് ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനമാണ്. അതിനാൽ ഇത് രണ്ട് തവണയെങ്കിലും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രശ്നം കൂടുതൽ ഗുരുതരമാണ്. ഏകദേശം 20 സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത നാല് സുവിശേഷങ്ങൾ ബൈബിളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇവ സുവിശേഷങ്ങളല്ല, യേശു അല്ലാത്ത അവരുടെ രചയിതാവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സുവിശേഷമാണ്. അതിനാൽ യേശുവിൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം പല തലങ്ങളിലും ഘട്ടങ്ങളിലും നടന്നിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സ് വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ അർത്ഥം മാറ്റുകയും, നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അർത്ഥമില്ലാത്തവ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വെളിപാടിൻ്റെ ഭാഷയിലും നൂറുകണക്കിന് വിവർത്തനങ്ങളിലും ഖുറാൻ ലഭ്യമാണ്. മുമ്പ് ചർച്ച ചെയ്‌ത അതേ കാരണങ്ങളാൽ ഇത് വളരെയധികം വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഭാഗ്യവശാൽ, അറബിയിലെ യഥാർത്ഥ വാചകത്തിലേക്ക് അവലംബം ലഭ്യമാണ്.

ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടേണ്ടതുണ്ടോ?

വളരെക്കാലമായി, മതേതര വിദ്യാഭ്യാസ സർവ്വകലാശാലകളും മത സെമിനാരികളും വിദ്യാർത്ഥികളെ ആകർഷിക്കാനും അവരുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും മത്സരിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, മതേതര വിദ്യാഭ്യാസം പരസ്യമായി സ്വീകരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും ഐസക് ന്യൂട്ടനെപ്പോലുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ശക്തമായ ദൈവവിശ്വാസം സാധാരണമായിരുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, ശാസ്ത്രപഠനം "പ്രപഞ്ചം മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തതും മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യമനസ്സിനെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തതും യുക്തിസഹമായ ഒരു മനസ്സിൻ്റെ ഉൽപന്നമാണെന്ന ബോധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത്" അല്ലെങ്കിൽ ജൊഹാനസ് കെപ്ലർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ദൈവം നമ്മെ പിന്നീട് സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ്റെ സ്വന്തം ചിത്രം, അങ്ങനെ നമുക്ക് അവൻ്റെ ചിന്തകളിൽ പങ്കുചേരാം.

സെമിനാരികളും മതേതര സർവകലാശാലകളും തമ്മിലുള്ള സ്വാധീനത്തിനായുള്ള മത്സരം തുടർന്നു. പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി എളിയ ഏകകോശ സൂക്ഷ്മാണുക്കളിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ച, ബുദ്ധിമാനായ ഡിസൈനർ എന്ന നിലയിൽ സ്രഷ്ടാവില്ലാത്ത ജീവിതത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഒരു ബദൽ മാതൃകയായി ഡാർവിൻ പരിണാമ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, മതത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയായി മാറി. വളരെ നേരിട്ടുള്ള ഒന്ന്. "ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ പരിണാമത്തിലോ സൃഷ്ടിയിലോ വിശ്വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ "ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ മതത്തിലോ ശാസ്‌ത്രത്തിലോ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇപ്പോൾ പോരാട്ടം രൂപപ്പെടുത്തിയത്, ശാസ്ത്രം വിജയിക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു. അവർ പറയുന്നത് പോലെ വിജയം പോലെ ഒന്നും വിജയിക്കില്ല.

ശാസ്ത്രം പുതിയ മതമായി മാറി. ശാസ്ത്രീയമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇൻ്റലിജൻ്റ് ഡിസൈൻ എന്ന ആശയം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടില്ല, അത് ഇന്നും സാധുവാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ഒന്നാണ്, പക്ഷേ ശാസ്ത്രത്തെ സത്യം ചെയ്യുന്നവർ അത് നിരസിച്ചു. ഇന്ന്, ഒരു ഇൻ്റലിജൻ്റ് ഡിസൈനിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളതാണെന്ന് അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിൽ പറയാൻ അത്യധികം ധീരനായ ഒരാൾ ആവശ്യമാണ്. "അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തെ ബൗദ്ധികമായി വെല്ലുവിളിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ എടുക്കുക," ഗെലൻ്റർ (ഗിവിംഗ് അപ് ഡാർവിൻ്റെ രചയിതാവ്) പറഞ്ഞു. "നിങ്ങൾ അതിനെ വെല്ലുവിളിച്ചാൽ അവർ നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കും." പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അത്തരം തീവ്രമായ വിധേയത്വം അക്കാദമിക് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കുള്ളിൽ സ്വതന്ത്രമായ സംസാരത്തിൻ്റെ കമ്മി വളർത്തുന്നു. "ഞാൻ കണ്ടത്, അവരുടെ ബൗദ്ധികപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ കോളേജുകളിലും ഈ വിഷയത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ അഭിപ്രായപ്രകടനത്തെ സമീപിക്കുന്ന ഒന്നുമല്ല," ഗെലെൻ്റർ പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്പേറിയ തിരസ്‌കരണമാണ്... അർത്ഥവത്തായ ശാസ്ത്രീയ ബൗദ്ധിക ചർച്ചകളെ ഇത് ഫലപ്രദമായി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു." ഡാർവിനിസം കേവലം ഒരു ശാസ്ത്രസിദ്ധാന്തമല്ലെന്നും ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമാണെന്നും പ്രശ്‌നബാധിതരായ നിരീശ്വരവാദികൾക്ക് അടിയന്തിരമായി പകരമുള്ള മതമാണെന്നും അത്തരം പെരുമാറ്റം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നിരീശ്വരവാദികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മതഭ്രാന്തന്മാർ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവർ വഴക്കിടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യും. സാധാരണക്കാരൻ സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അവൻ്റെ മതത്താൽ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, മതം ശാസ്ത്രമാകാം.

ശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മതങ്ങളെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചത് ഒരേ ദൈവം തന്നെയാണെന്നും അവരിൽ ആരോടും വിരോധം കാണിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്നും ഏത് പേരിട്ടാലും ദൈവത്തിൻ്റെ മതത്തിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധരായ ആത്മാക്കൾ വളരെ കുറവാണ്. ശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മതങ്ങൾ പരസ്പരം പൂരകമാക്കുകയും സത്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനിനെ കുറിച്ച് സുമിത് പോളിന് ഉള്ള പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും.

ഖുർആനിലെ പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിയുടെ കഥ

പിന്നീട് ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിച്ച ഇനിപ്പറയുന്ന അത്ഭുതകരമായ വിവരങ്ങൾ ഖുർആൻ നമുക്ക് നൽകുന്നു:

1. വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തു

2. പ്രപഞ്ചം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് (ആദിയിൽ എല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നിരുന്നെങ്കിൽ അത് പോലെ)

3. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പ്രധാനമായും ജലം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്

വളരെക്കാലമായി, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞരും സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും തുടക്കവും അവസാനവുമില്ലാത്ത ഒരു നിശ്ചല പ്രപഞ്ചം ധരിച്ചിരുന്നു. കോസ്മിക് മൈക്രോവേവ് ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തുന്നതും അവയുടെ തരംഗദൈർഘ്യം അളക്കുന്നതും പോലെയുള്ള ചില നിരീക്ഷണങ്ങൾ പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അത് വികസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും പിന്നിലേക്ക് പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് മുമ്പ് അതെല്ലാം ഒരു പ്രോട്ടോണിൽ താഴെ വലിപ്പത്തിൽ ഒന്നിച്ചുചേർന്നിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ ന്യായയുക്തമായി. സമയവും സ്ഥലവും ആരംഭിക്കുന്നത് മഹാവിസ്ഫോടനത്തോടെയാണ്. ഐൻസ്റ്റീൻ്റെ ജനറൽ തിയറി ഓഫ് റിലേറ്റിവിറ്റി ഇത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

1400 വർഷം മുമ്പ് ഖുർആൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക.

(21:30) നാം അവയെ പിളർത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും (സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു യൂണിറ്റായി) ഒന്നിച്ചുചേർന്നതായി അവിശ്വാസികൾ കാണുന്നില്ലേ? എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നാം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ?

(51:47) നാം പ്രപഞ്ചത്തെ [നമ്മുടെ സൃഷ്ടിപരമായ] ശക്തിയാൽ നിർമ്മിച്ചവരാണ്; തീർച്ചയായും നാം തന്നെയാണ് അതിനെ വിപുലീകരിക്കുന്നത്

ഖുർആനിലെ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പ്

ഭൂമി ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിക്ക് രണ്ട് ദിവസമേ എടുക്കൂ (41:9, 12). ഭൂമിയെ ജീവൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് അനുയോജ്യമാക്കുന്നതിന് നാല് ദിവസം കൂടി (41:10) അല്ലെങ്കിൽ ആകെ ആറ് ദിവസമെടുക്കും. 41:11 വാക്യം വീണ്ടും പറയുന്നു, അവയെ വേർപെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം 1400 വർഷം മുമ്പ് ഖുറാൻ പറഞ്ഞതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

(41:9) പറയുക: രണ്ട് ദിവസം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചവനെ നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയാണോ? നിങ്ങൾ അവനോട് സമന്മാരെ ചേർക്കുന്നുവോ? അവനാണ് (എല്ലാ) ലോകങ്ങളുടെയും രക്ഷിതാവ്.

(10) അവൻ (ഭൂമി) അതിൻ്റെ മുകളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്ന പർവതങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, ഭൂമിയിൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിഞ്ഞു, (ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, നാല് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ശരിയായ അനുപാതത്തിൽ അവയ്ക്ക് പോഷണം നൽകുന്നതിന് അതിൽ എല്ലാം അളക്കുകയും ചെയ്തു.

(11) കൂടാതെ, അവൻ തൻ്റെ രൂപകല്പനയിൽ ആകാശത്തെ ഗ്രഹിച്ചു, അത് പുകയായിത്തീർന്നു: അവൻ അതിനോടും ഭൂമിയോടും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മനസ്സോടെയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതെയോ ഒരുമിച്ചു വരൂ." അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ (ഒരുമിച്ച്) അനുസരണയോടെ വരുന്നു.

(12) അങ്ങനെ അവൻ അവ രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ഏഴു വിതാനങ്ങളായി പൂർത്തീകരിക്കുകയും ഓരോ ആകാശത്തിനും അതിൻ്റെ ചുമതലയും കൽപ്പനയും നൽകുകയും ചെയ്തു. താഴത്തെ ആകാശത്തെ നാം വിളക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രതാപിയും വിജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ്റെ (അവൻ്റെ) വിധി ഇതാണ്.

ഇവിടെയുള്ള ദിവസം നമ്മുടെ 24 മണിക്കൂർ ദിനമല്ല, ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ നമ്മുടെ ആയിരം വർഷമെന്നും മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ നമ്മുടെ 50,000 വർഷങ്ങളെന്നും ഖുർആൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ച ദിനമാണ്. വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു കോസ്മിക് ദിനം വ്യത്യസ്തമായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. സമയത്തിൻ്റെ ആപേക്ഷികത എന്ന ആശയം നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കോസ്മിക് ദിനം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറബികളുടെ പദാവലിയിൽ പേരില്ലാത്ത സംഖ്യ വളരെ വലുതായതിനാലാകാം ഇത്. ബുദ്ധിയുള്ള പുരുഷന്മാർക്ക്, ഇവിടെ ഒരു ദിവസം ഒരു പ്രപഞ്ച ദിനമാണെന്നും നമ്മുടെ 24 മണിക്കൂർ ദിനമല്ലെന്നും അറിഞ്ഞാൽ മതി.

ഖുർആനിലെ ആകാശം

ഖുർആനിലെ ആകാശം എന്നത് ബഹിരാകാശത്തുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലാതെ നമ്മൾ നീല ആകാശമായി കാണുന്നതിനെ മാത്രമല്ല "പുക പോലെ" എന്ന് ശരിയായി വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കാറ്റിനാൽ മേഘങ്ങൾ ഉയർന്ന് നീങ്ങുന്നതിൻ്റെ ഫലമായി ആകാശത്ത് നിന്ന് മഴ പെയ്യുന്നു.

(24:43) അല്ലാഹു മേഘങ്ങളെ മൃദുവായി ചലിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് അവയെ കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് അവയെ കൂമ്പാരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നീ കാണുന്നില്ലേ? അപ്പോൾ അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് മഴ പെയ്യുന്നത് നീ കാണുമോ?

(46:24) അപ്പോൾ, ഒരു മേഘം ആകാശത്ത് കൂടി സഞ്ചരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: "ഈ മേഘം ഞങ്ങൾക്ക് മഴ തരും!" "അല്ല, അത് (വിപത്ത്) ആണ് നിങ്ങൾ തിടുക്കം കൂട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്!- കഠിനമായ ശിക്ഷയുള്ള ഒരു കാറ്റ്!

(20:53) "നിങ്ങൾക്കായി ഭൂമിയെ പരവതാനി വിരിച്ചതുപോലെ ഉണ്ടാക്കിയവൻ, റോഡുകളിലൂടെ (ചാലുകളിലൂടെ) അതിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ആകാശത്ത് നിന്ന് വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞുതരികയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു." അതുപയോഗിച്ച് നാം വ്യത്യസ്തമായ ജോഡി സസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.

ഭൂമി പരന്നതാണെന്ന് ഖുർആനിൽ ഒരു സൂക്തവുമില്ല. എങ്കിലും, ഭൂമി പരന്നുകിടക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാൽ പരന്നതാണെന്നു കരുതുന്ന ദുർബ്ബല മനസ്സുകൾ ഉണ്ടാകാം! അതിന് ഖുർആനെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.

ക്രിസ്ത്യാനികളുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങൾ

ഖുർആനിലെ സൂക്തങ്ങൾ അവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. 5:51 മദീനയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശത്രുതയോടെയും അവിശ്വാസത്തോടെയും പെരുമാറിയ യുദ്ധ ഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് അവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഖുർആൻ വിലക്കുന്നത്. ഈ വാക്യം ഇടപാട്, അർത്ഥം, ആ സ്ഥലത്തെ അക്കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

വാക്യം 5:5 യഹൂദന്മാരുമായും ക്രിസ്ത്യാനികളുമായും വിവാഹബന്ധം അനുവദിക്കുകയും അവരുടെ ഭക്ഷണം അനുവദനീയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് പൊതുവെ ബാധകമാണ്. 5:5, 5:51 എന്നീ സൂക്തങ്ങൾ തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമില്ല.

വാരിയെല്ലിനും നട്ടെല്ലിനും ഇടയിൽ നിന്നാണ് ബീജം വരുന്നത് എന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നുണ്ടോ?

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശാസ്ത്രം നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സഹായത്തോടെയല്ലാതെ ഖുർആനിലെ പല വാക്യങ്ങളും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം കണ്ടെത്തലുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ, ഈ വാക്യങ്ങൾ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഖുറാൻ നമ്മോട് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രവും ഖുർആനും ഒരിക്കലും വൈരുദ്ധ്യത്തിലല്ല.

---------------------------------------------- ----------------------

ഇതും വായിക്കുക:  ഖുറാൻ 5:51 പ്രകാരം മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അമുസ്ലിംകളെ സുഹൃത്തുക്കളായി സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലേ?

---------------------------------------------- ----------------------

ഖുർആനിൽ ധാരാളം വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അവയുടെ സത്യം സ്വയം വ്യക്തമല്ല, പക്ഷേ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടിത്തത്തിലൂടെ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഇപ്പോൾ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക:

(86:5) ഇനി മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കട്ടെ, താൻ എന്തിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന്!

(6) പുറന്തള്ളപ്പെട്ട ഒരു തുള്ളിയിൽ നിന്നാണ് അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്-

(7) നട്ടെല്ലിനും (സുൾബ്) വാരിയെല്ലുകൾക്കും (തറൈബ്) ഇടയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു:

86:6,7 വാക്യങ്ങളുടെ വിവർത്തകരുടെയും വ്യാഖ്യാനകരുടെയും തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനം ആ വാക്യം മനുഷ്യനല്ല രചിച്ചതാണെന്നതിന് തെളിവാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ "വാരിയെല്ലുകൾക്കും നട്ടെല്ലിനും ഇടയിൽ" നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ഒരു ദ്രാവകത്തിൽ നിന്നാണ് ഗർഭധാരണം നടക്കുന്നതെന്ന് മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ഘട്ടത്തിലും മനുഷ്യൻ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. ഗർഭധാരണത്തിൽ വൃഷണങ്ങളുടെ പങ്ക് നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ പ്രത്യുൽപാദനം തടയുന്നതിനുള്ള കാസ്ട്രേഷൻ സമ്പ്രദായവും നന്നായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. വ്യക്തമായും, അതിനാൽ, മനുഷ്യൻ രചിച്ച ഏതൊരു വാക്യവും വ്യത്യസ്തമായി പദപ്രയോഗം ചെയ്യപ്പെടുമായിരുന്നു, കൂടാതെ വ്യാഖ്യാതാക്കളും വിവർത്തകരും വിവർത്തനം ചെയ്ത വാക്യത്തിൻ്റെ സ്വന്തം പതിപ്പ് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. അവർ എങ്ങനെയാണ് തെറ്റ് ചെയ്തതെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. വാക്യത്തിൽ സുൽബ് എന്ന വാക്ക് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ , 100% വ്യാഖ്യാതാക്കളും/വിവർത്തകരും അതിനെ "മനുഷ്യൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 4:23 വാക്യത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു വിവർത്തകനും/വ്യാഖ്യാതാവും തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല "....നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യമാർ നിങ്ങളുടെ അസ്ലബികത്തിൽ നിന്ന് (എല്ലാവരും അരക്കെട്ട് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു)". ഈ വാക്യത്തിൽ, മാതാവിനെ പരിഗണിക്കാതെ പുരുഷൻ്റെ പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് പരാമർശം, അതിനാൽ “തറായ്ബ്” എന്ന വാക്കിന് സ്ഥാനമില്ല .

കൂടാതെ, പരിഗണിക്കുക:

 (76:2) തീർച്ചയായും മനുഷ്യനെ നാം ഒരു തുള്ളി കലർന്ന വിത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു (നു ഫാറ്റിൻ അംഷാജിൻ), അവനെ പരീക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി. അങ്ങനെ നാം അവന് കേൾവിയും കാഴ്ചയും നൽകി.

തീർച്ചയായും, (സ്ത്രീയുടെ അണ്ഡവുമായി) കലർന്ന ഒരു തുള്ളി ബീജത്തിൽ നിന്നാണ് നാം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് - അസദ്

നുത് ഫത്തു അം സാജി  ൻ്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനം മിശ്രണം ചെയ്ത വിത്താണ്

ബീജവും അണ്ഡവും കൂടിക്കലരുന്നതാണ് കലർന്ന വിത്തിൻ്റെ ശരിയായ ധാരണ

മുൻകാല വിവർത്തകർ കലർന്ന വിത്ത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ജൈവ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

86:7-ലെ "തറായ്ബ്" എന്ന വാക്ക് ജൈവപ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്ത മുൻ വ്യാഖ്യാതാക്കളെ/വിവർത്തകരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയതാണ്. വില്യം ലെയ്ൻ്റെ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്നും നമുക്കറിയാം, " തറൈബ് " എന്നത് സ്ത്രീ ശരീരഘടനയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്ക് ഗർഭധാരണത്തിൽ അണ്ഡത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ പുരുഷ ശരീരഘടനയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ "തറൈബ്" എന്ന വാക്ക് കൂടി സ്വീകരിച്ചു.

വില്യം ലെയ്ൻ്റെ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്നുള്ള സുൽബിൻ്റെ  വിവിധ അർത്ഥങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കുക :

സുൽബ് : ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് (ഒപ്പം ഒരു മനുഷ്യനെ കുറിച്ചും) പറഞ്ഞു, അത് (അവനും) കഠിനമായ, ദൃഢമായ, കടുപ്പമുള്ള, കടുപ്പമുള്ള, ശക്തനായ, ദൃഢമായ, ദൃഢമായ അല്ലെങ്കിൽ കാഠിന്യമുള്ളവനായിരുന്നു.

കഴുത്തിൻ്റെ അടിഭാഗം മുതൽ തുമ്പിക്കൈ വരെ നീളുന്ന അസ്ഥിയാണ് നട്ടെല്ല്. കശേരുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പുറകിലെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം, പ്രത്യേകിച്ച് അരക്കെട്ട്.

അറബികളുടെ വാചകത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണം: ഇവർ അവരുടെ അരക്കെട്ടിൻ്റെ പുത്രന്മാരാണ്; കാരണം (86:7) ൽ Ksh & c-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ പുരുഷൻ്റെ ബീജം പുരുഷൻ്റെ സൾബിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകും .

തരായ്ബ് : "പെൽവിക് കമാനം" എന്ന് അസദ് വിവർത്തനം ചെയ്ത തരൈബ് എന്ന ബഹുവചന നാമത്തിന് "വാരിയെല്ലുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "എല്ലുകളുടെ കമാനം" എന്ന അർത്ഥവും ഉണ്ട്; അപൂർവ ഖുർആനിക പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ പദോൽപ്പത്തിയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ മിക്ക അധികാരികളുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ പദം സ്ത്രീ ശരീരഘടനയുമായി (താജ് അൽ-അറൂസ്) പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വ്യാഖ്യാതാക്കളും വിവർത്തകരും ഗർഭധാരണത്തിൽ അണ്ഡത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്തവരും പുരുഷ ശരീരഘടനയെ പരാമർശിക്കാൻ “ സുൽബ് ”, “ തറൈബ് ” എന്നിവ എടുത്തതും ദ്രാവകം “ സുൽബി ”നും “ തറൈബ് ” നും ഇടയിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ എന്ന വ്യക്തമായ തെറ്റായ നിഗമനത്തിലെത്തി. അത് അരക്കെട്ടിനും വാരിയെല്ലിനും ഇടയിലായിരിക്കില്ല, മറിച്ച് നട്ടെല്ലിനും വാരിയെല്ലിനും ഇടയിലായിരിക്കില്ല, പതിവുപോലെ അമ്പരന്നപ്പോൾ, "അല്ലാഹുവിന് നന്നായി അറിയാം" എന്ന് അവരുടെ ശ്വാസത്തിന് കീഴിൽ ചേർത്തിരിക്കാം!

അസദ് ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്ത അറബിയിലെ "സുൽബ്",

" തറായ്ബ്"എന്നീ പദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തവും പൊതുവായതുമായ ഉപയോഗത്തിന് അനുസൃതമായി ശരിയായ വിവർത്തനം പരിഗണിക്കുക.

 86:5 അപ്പോൾ, മനുഷ്യൻ എന്തിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് നിരീക്ഷിക്കട്ടെ: (6) [പുരുഷൻ്റെ] അരക്കെട്ടിനും [സ്ത്രീയുടെ] പെൽവിക് കമാനത്തിനും ഇടയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ഒരു ശുക്ല ദ്രാവകത്തിൽ നിന്നാണ് അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

വാക്യത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനം:

പുറന്തള്ളപ്പെട്ട ഒരു ദ്രാവകത്തിൽ നിന്നാണ് മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ( ബയ്നി ) അരക്കെട്ടിനും ( സുൾബ് ) ഇടുപ്പ് കമാനത്തിനും ( തറൈബ് ) ഇടയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു

അരക്കെട്ടും പെൽവിക് കമാനവും ഒരേ വ്യക്തിയുടേതല്ലെന്നും അതിനാൽ പുറന്തള്ളപ്പെട്ട ദ്രാവകം പുരുഷൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്നും സ്ത്രീയുടെ പെൽവിക് കമാനത്തിൽ നിന്നാണെന്നും ബെയ്‌നി എന്ന അറബി വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുരുഷൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്നാണ് ശുക്ലം പുറന്തള്ളുന്നത് എന്ന് നമുക്കറിയാം, പെൽവിക് കമാനത്തിൽ നിന്നാണ് മുട്ട പുറന്തള്ളുന്നത്? അതെ ഇതാണ്.

•        അണ്ഡം ഫാലോപ്യൻ ട്യൂബിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഫാലോപ്യൻ ട്യൂബിൻ്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പേശികളുടെ സങ്കോചങ്ങൾ അണ്ഡം ഗര്ഭപാത്രത്തിലേക്ക് പതുക്കെ തള്ളുന്നു.

•        അണ്ഡം ഒന്നുകിൽ ഫാലോപ്യൻ ട്യൂബിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ ബീജവുമായി കണ്ടുമുട്ടുകയും ബീജസങ്കലനം നടക്കുകയും ചെയ്യും, അല്ലെങ്കിൽ അത് ബീജസങ്കലനം ചെയ്യപ്പെടാതെ ഗർഭാശയത്തിലെത്തി വീണ്ടും ശരീരത്തിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടും.

വാക്യം എഴുതിയത് മനുഷ്യനല്ല എന്നതിൻ്റെ തെളിവാണ് തെറ്റായ വിവർത്തനം! ഇത് മനുഷ്യനാൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ, അത് " തറായ്ബ് " എന്ന വാക്ക് ഒഴിവാക്കുകയും 4:23 ൽ " സുൽബ് " മാത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു, അത് "മനുഷ്യൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്" എന്ന് എല്ലാവരും വിവർത്തനം ചെയ്യുമായിരുന്നു.

ശാസ്ത്രത്തെ അവഗണിക്കാനും ഖുർആൻ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും നമുക്ക് കഴിയുമോ? ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരിമിതമായ പദാവലി ഉപയോഗിച്ച് വിവരിച്ച ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ കൃത്യമായ അറിവ് ഖുർആനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഖുർആനിലെ പല സൂക്തങ്ങളും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ശാസ്ത്രം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

---------------------------------------------- -------------

ഇതും വായിക്കുക:   ഖുർആൻ 5:51 - ഒരു മാനവിക വ്യാഖ്യാനം

---------------------------------------------- -------------

ജനിതക മെമ്മറി എന്ന നിലയിൽ സഹജാവബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പങ്ങളും പുരുഷനിൽ നിന്നും സ്ത്രീയിൽ നിന്നുമുള്ള വിത്ത് അടങ്ങിയ ദ്രാവകങ്ങൾ കൂടിച്ചേർന്നതിനാൽ ഗർഭധാരണം എന്ന ആശയം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിത്ത് പിതാവിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളൂ എന്ന ധാരണയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞർ അതിൻ്റെ ചലനാത്മകത കണ്ടെത്തി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് മനുഷ്യ ബീജസങ്കലനം നടന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് 86:6, 7 വാക്യങ്ങൾ ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ വിവർത്തകരും വ്യാഖ്യാനകരും പാടുപെട്ടത്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് ജനിതക മെമ്മറി എന്ന നിലയിൽ സഹജാവബോധം ഉയർന്നുവന്നത്, എന്നാൽ 7:172 വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 7:172 ൻ്റെ വിവർത്തനവുമായി വിവർത്തകരും കമൻ്റേറ്റർമാരും സമാനമായ രീതിയിൽ പോരാടുകയും ആലം-ഇ-അർവയുടെ മിത്ത് കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിച്ച ഖുർആനിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി സൂക്തങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് താൻ എഴുതാൻ ധൈര്യമുള്ള വിഷയത്തെ എത്ര മോശമായി മനസ്സിലാക്കിയെന്ന് കാണിക്കാൻ ഇത് മതിയാകും.

-----

NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article:  The Al Furqan Prevails As It Must

 

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/al-furqan-prevails/d/131755

 

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism