Dr Abdus Salam ഡോ അബ്ദുസലാം, ശാസ്ത്രം, സൃഷ്ടിയുടെ മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തവും ഖുറാൻ
By Naseer Ahmed, New Age Islam
3 ജൂൺ 2022
"ശാസ്ത്രവും മതവും വേർതിരിക്കണമോ?"
എന്ന എൻ്റെ ലേഖനത്തിൻ്റെ
അനുബന്ധമാണിത്. ആ ലേഖനത്തിൽ ഞാൻ ഡോ സലാമിനെ ഇങ്ങനെ ഉദ്ധരിച്ചിരുന്നു:
ഡോ. സലാം തൻ്റെ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ഇരിക്കുകയായിരുന്നു,
അവരിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം
നൊബേൽ സമ്മാനം പങ്കിട്ടവരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ ഒരാൾക്ക് മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം
പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടായി എന്ന് പറയുന്ന ഖുറാനിലെ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ
അറിയാൻ ആകാംക്ഷയുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പദാനുപദമായ പ്രതികരണം ഇതാണ്:
“ജലത്തിൽ നിന്നാണ് നാം എല്ലാറ്റിനെയും സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന്
പറയുന്ന ഒരു വാക്യമുണ്ട്. ആകാശവും ഭൂമിയും ഒന്നിച്ചുചേർന്നുവെന്നും നാം അവയെ ചിതറിച്ചുകളഞ്ഞുവെന്നും
വാക്കുകളുണ്ട്. മഹാവിസ്ഫോടനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാൾ ഒരുപക്ഷേ മഹാവിസ്ഫോടനം വായിക്കും.
ഞാൻ ചെയ്യില്ല. നമ്മുടെ ശാസ്ത്ര ചിന്തയാൽ മഹാവിസ്ഫോടനം എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കുമെന്ന്
ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്രത്തെ സാങ്കൽപ്പികവും മതപരവും ആത്മീയവുമായ
അനുഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് തികച്ചും വിഡ്ഢിത്തമാണ്, അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു
മാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
-------------
------------
സലാം പറഞ്ഞത് അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു
1. മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചും അതിനാൽ അതിൻ്റെ
ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ചും സലാമിന് ശരിക്കും സംശയമുണ്ടായിരുന്നോ? എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്.
ഇത് ഒരു വാചാടോപപരമായ വാദം മാത്രമാണ്, ഞാൻ കരുതുന്നു.
2. എന്നെ അലോസരപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊരു ചോദ്യം, മുസ്ലീം മതവിശ്വാസിയായ
സലാമിനെപ്പോലുള്ള ഒരു മഹാന് തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളോട് സമചിത്തതയോടെ പ്രതികരിക്കാൻ ആത്മവിശ്വാസം
ഇല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ്, "അതെ, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള
ഖുർആനിലെ വിവരണം സമാനമാണ്. ഇന്നത്തെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ ചിന്ത. അത് അതിശയകരമല്ലേ?
” ലജ്ജിക്കേണ്ട കാര്യമൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോഴും
അഭിമാനിക്കാൻ വകയൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോഴും അദ്ദേഹം ക്ഷമാപണം നടത്തുകയും തള്ളിക്കളയുകയും
ചെയ്തു.
മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ് ഡോ അബ്ദുസലാം. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ
ജീവിതവും അസാധാരണമായ നേട്ടങ്ങളും പലർക്കും പ്രചോദനമാണ്. ആ വാക്കുകൾക്ക് യുവമനസ്സുകളിൽ
ദൂരവ്യാപകമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ഡോ. സലാം പറഞ്ഞതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്
പ്രധാനമാണ്. ശാസ്ത്രവും മതവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും
പര്യവേക്ഷണം നമ്മെ സഹായിക്കും.
ഖുർആനോടുള്ള സലാമിൻ്റെ സ്നേഹം
ഖാരി ബാസിത്തിൻ്റെ ഖുറാൻ പാരായണം എല്ലാ ദിവസവും സലാം ശ്രവിക്കുകയും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്
തൻ്റെ ഹൃദയം തുറക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നോബൽ സമ്മാനം സ്വീകരിച്ച
പ്രസംഗം ആരംഭിച്ചത് ഖുറാനിൽ നിന്നുള്ള ഉചിതമായ ഉദ്ധരണിയോടെയാണ്. ഖുറാൻ തൻ്റെ പ്രചോദനമാണെന്ന്
അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. താഴെ പറയുന്നവയാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ,
“നിങ്ങൾ ഒരു കണികാ
ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനാണെങ്കിൽ, നാലല്ല, ഒരു അടിസ്ഥാന ശക്തി മാത്രമേ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ. അതാണ്
ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ഐക്യം. നിങ്ങൾ ഒരു മുസ്ലീം കണികാ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനാണെങ്കിൽ
തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ഇത് വളരെ ശക്തമായി വിശ്വസിക്കും, കാരണം ഐക്യം എന്നത് നിങ്ങൾക്ക്
സാംസ്കാരികമായി വളരെ ആകർഷകമായ ഒരു ആശയമാണ്. ഞാൻ ഒരു മുസ്ലീം ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ
ഒരിക്കലും ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമായിരുന്നില്ല.
പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുറാൻ വാക്യങ്ങൾ
പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിക വാക്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്:
(21:30) നാം അവയെ പിളർത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും (സൃഷ്ടിയുടെ
ഒരു യൂണിറ്റായി) ഒന്നിച്ചുചേർന്നതായി അവിശ്വാസികൾ കാണുന്നില്ലേ? എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും
നാം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ?
(51:47) നാം പ്രപഞ്ചത്തെ [നമ്മുടെ സൃഷ്ടിപരമായ] ശക്തിയാൽ നിർമ്മിച്ചവരാണ്;
തീർച്ചയായും നാം തന്നെയാണ്
അതിനെ വിപുലീകരിക്കുന്നത്
ഖുർആനിലെ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പ്
ഭൂമി ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിക്ക് രണ്ട് ദിവസമേ എടുക്കൂ (41:9,
12). ഭൂമിയെ ജീവൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് അനുയോജ്യമാക്കുന്നതിന് നാല് ദിവസം കൂടി (41:10)
അല്ലെങ്കിൽ ആകെ ആറ്
ദിവസമെടുക്കും. 41:11 വാക്യം വീണ്ടും പറയുന്നു, അവയെ വേർപെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ്
എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം 1400 വർഷം മുമ്പ് ഖുറാൻ
പറഞ്ഞതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
(41:9) പറയുക: രണ്ട് ദിവസം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചവനെ നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയാണോ?
നിങ്ങൾ അവനോട് സമന്മാരെ
ചേർക്കുന്നുവോ? അവനാണ് (എല്ലാ) ലോകങ്ങളുടെയും രക്ഷിതാവ്.
(10) അവൻ (ഭൂമി) അതിൻ്റെ മുകളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്ന പർവതങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു,
ഭൂമിയിൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ
ചൊരിഞ്ഞു, (ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, നാല് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ശരിയായ അനുപാതത്തിൽ അവയ്ക്ക് പോഷണം
നൽകുന്നതിന് അതിൽ എല്ലാം അളക്കുകയും ചെയ്തു. (ഭക്ഷണം) തേടുന്നവർ.
(11) കൂടാതെ, അവൻ തൻ്റെ രൂപകല്പനയിൽ ആകാശത്തെ ഗ്രഹിച്ചു, അത് പുകയായിത്തീർന്നു:
അവൻ അതിനോടും ഭൂമിയോടും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മനസ്സോടെയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതെയോ ഒരുമിച്ചു
വരൂ." അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ (ഒരുമിച്ച്) അനുസരണയോടെ വരുന്നു.
(12) അങ്ങനെ അവൻ അവ രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ഏഴു വിതാനങ്ങളായി പൂർത്തീകരിക്കുകയും
ഓരോ ആകാശത്തിനും അതിൻ്റെ ചുമതലയും കൽപ്പനയും നൽകുകയും ചെയ്തു. താഴത്തെ ആകാശത്തെ നാം
വിളക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രതാപിയും വിജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ്റെ (അവൻ്റെ)
വിധി ഇതാണ്.
ഇവിടെയുള്ള ദിവസം നമ്മുടെ 24 മണിക്കൂർ ദിനമല്ല, ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ നമ്മുടെ ആയിരം വർഷമെന്നും മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ
നമ്മുടെ 50,000 വർഷങ്ങളെന്നും ഖുർആൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ച ദിനമാണ്.
വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു കോസ്മിക് ദിനം വ്യത്യസ്തമായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. സമയത്തിൻ്റെ
ആപേക്ഷികത എന്ന ആശയം നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ
പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കോസ്മിക് ദിനം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ
അറബികളുടെ പദാവലിയിൽ പേരില്ലാത്ത സംഖ്യ വളരെ വലുതായതിനാലാകാം ഇത്. ബുദ്ധിയുള്ള പുരുഷന്മാർക്ക്,
ഇവിടെ ഒരു ദിവസം ഒരു
പ്രപഞ്ച ദിനമാണെന്നും നമ്മുടെ 24 മണിക്കൂർ ദിനമല്ലെന്നും അറിഞ്ഞാൽ മതി.
---------
----------
സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വിവരണം
ഉല്പത്തി 1:1 പറയുന്നു: "ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു."
ഉല്പത്തി 1:2 പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "ഭൂമി രൂപരഹിതവും ശൂന്യവും ആയിരുന്നു,
ആഴത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ
അന്ധകാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് ജലത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു".
ബിബി സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സലാമിൻ്റെ വാദം വാചാടോപപരമായിരുന്നു
മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ച് സലാമിന് സംശയം ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ലായിരുന്നു,
കാരണം സിദ്ധാന്തത്തെ
സൈദ്ധാന്തിക ഭൗതികശാസ്ത്രവും നിരീക്ഷണ ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, പരീക്ഷണാത്മക ഭൗതികശാസ്ത്രം
എന്നിവ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
വളരെക്കാലമായി, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞരും സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും
തുടക്കവും അവസാനവുമില്ലാത്ത ഒരു നിശ്ചല പ്രപഞ്ചം ധരിച്ചിരുന്നു. ഐൻസ്റ്റീൻ തൻ്റെ പൊതു
ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം 1915-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ അലക്സാണ്ടർ ഫ്രീഡ്മാൻ
1922-ൽ ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പൊതുവായ ആപേക്ഷികതയുടെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി,
ചുരുങ്ങുന്നതും വികസിക്കുന്നതുമായ
പ്രപഞ്ചം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുയോജ്യമായ പരിഹാരങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയെക്കുറിച്ച്. അവയിലൊന്ന്
യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത ഫ്രീഡ്മാൻ പിന്തുടർന്നില്ല.
1927-ൽ ബെൽജിയത്തിൽ, ഫ്രീഡ്‌മാൻ്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, ബെൽജിയൻ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞനും
കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനുമായ ജോർജ്ജ് ലെമൈറ്റർ, വികസിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ
കാര്യത്തിൽ, സാമാന്യ ആപേക്ഷികതയുടെ സമവാക്യങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം ദൂരവും
തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും മനസ്സിലാക്കി വിശദീകരിച്ചു. ഗാലക്സികളുടെ മാന്ദ്യ വേഗതയും. തൻ്റെ
പരിഹാരം ഗാലക്സികളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ പ്രവചിച്ചതായി ലെമെയ്‌ട്രെ
മനസ്സിലാക്കി, നിരീക്ഷണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
----------
ഇതും വായിക്കുക:
ശാസ്ത്രവും മതവും
---------
ഗാലക്സികളുടെ ചുവപ്പ് വ്യതിയാനം ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഗാലക്‌സിയുടെ ദൂരത്തിന് നേരിട്ട്
ആനുപാതികമാണെന്ന് ഹബിളിൻ്റെ ഉജ്ജ്വലമായ നിരീക്ഷണം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന്
വളരെ അകലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു എന്നാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ,
പ്രപഞ്ചം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം.
1929-ൽ ഹബിളിൻ്റെ കണ്ടെത്തൽ ജനറൽ റിലേറ്റിവിറ്റിയുടെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള
ജോർജസ് ലെമൈറ്ററിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണച്ചു.
പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിൽ അക്കാലത്ത് പല ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു.
ഹബിളിൻ്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾക്കൊപ്പം, പ്രപഞ്ചം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്ന് ഭൂരിഭാഗം ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരെയും
ലെമൈട്രെയുടെ പ്രബന്ധം ബോധ്യപ്പെടുത്തി, ഇത് പ്രപഞ്ചശാസ്ത്ര പഠനത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. 1930-ഓടെ, എഡിംഗ്ടൺ,
വില്ലെം ഡി സിറ്റർ,
ഐൻസ്റ്റീൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള
മറ്റ് പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞർ, അവർ വർഷങ്ങളോളം പ്രവർത്തിച്ച പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സ്റ്റാറ്റിക് മോഡലുകൾ
തൃപ്തികരമല്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്തു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, വികസിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം
ചെയ്തു, അത് ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തായിരിക്കണം ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് ധൈര്യത്തോടെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് മുൻകാലങ്ങളിൽ ചെറുതായിരുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും
വളരെ സാന്ദ്രമായ അവസ്ഥയിൽ ഒന്നിച്ചുചേർന്ന ഒരു യുഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നത് ഒരു
യുഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചു. ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ പുതിയ ക്വാണ്ടം
സിദ്ധാന്തത്തിന് അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഭൗതിക പ്രപഞ്ചം തുടക്കത്തിൽ ഒരു കണികയായിരുന്നു -
"പ്രാഥമിക ആറ്റം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു - ഇത് ഒരു സ്ഫോടനത്തിൽ ശിഥിലമാകുകയും,
സ്ഥലവും സമയവും സൃഷ്ടിക്കുകയും
പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും തുടരുന്നു. ഈ ആശയം ബിഗ് ബാംഗ്
കോസ്മോളജി എന്നറിയപ്പെടുന്നതിൻ്റെ ജനനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഗാലക്സികളുടെ നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന
പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും വളരെ ചെറിയ വലിപ്പത്തിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ചാണ് ആരംഭിച്ചത്,
എന്നിരുന്നാലും,
പലർക്കും ഇപ്പോഴും
വിചിത്രമായി തോന്നി. വികസിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിന് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിനുള്ള
നൊബേൽ സമ്മാനത്തിന് 1954-ൽ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്
ലെമൈറ്റർ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക ആറ്റം സിദ്ധാന്തത്തിന് 1956 ലെ രസതന്ത്രത്തിനുള്ള
നോബൽ സമ്മാനത്തിനും അദ്ദേഹത്തെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തു.
------------
----------
ആധുനിക മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തമായി മാറുന്നതിനായി ജോർജ്ജ് ഗാമോ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ്
പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞർ ലെമൈറ്ററിൻ്റെ ആശയം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന്
മുമ്പ് പ്രപഞ്ചത്തെ ഒരു "ആദിമ ആറ്റം" എന്ന നിലയിൽ ലെമൈറ്ററിൻ്റെ ആദ്യകാല
വിവരണത്തിന് പരിഷ്കരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, തീർച്ചയായും പരിഷ്ക്കരണങ്ങൾ തുടരും,
പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായി
സിദ്ധാന്തം നിലനിൽക്കും.
1915-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഐൻസ്റ്റീൻ്റെ സാമാന്യ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്,
ഗുരുത്വാകർഷണബലം ശരീരത്തിന്
ചുറ്റുമുള്ള ഇടം വളയുന്നതിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ്. എന്താണ് ആ വളവിന് കാരണമായത് അല്ലെങ്കിൽ
കാരണമാകുന്നത്? 1960-കളിൽ സ്റ്റീഫൻ ഹോക്കിംഗ് സിദ്ധാന്തിച്ചത്, പ്രപഞ്ചം കംപ്രസ്
ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ദ്രവ്യവും ഊർജവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ സാന്ദ്രമായി കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുകയും,
ദ്രവ്യം വളരെ സാന്ദ്രമായ
ഒരു പരിധി അല്ലെങ്കിൽ ഏകത്വത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ സ്പേസ് വളഞ്ഞിരിക്കുകയും ചെയ്യും,
അത് സ്പേസ് ആയി മാറുകയും
ചെയ്തു. അനന്തമായി വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഏകത്വത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ
പോൾ ഡേവി പറഞ്ഞു, ഒരു അഗ്രഭാഗം എത്തി, അതിനുമുമ്പ് ഒന്നുമില്ല - ദ്രവ്യമോ
സ്ഥലമോ സമയമോ ഊർജ്ജമോ ഒന്നുമില്ല. ആ ഘട്ടത്തിലാണ് അവ നിലവിൽ വന്നത്. അതാണ് ബിഗ് ബാംഗ്
ക്രിയേഷൻ ഇവൻ്റ്.
അർണോ പെൻസിയാസും റോബർട്ട് വിൽസണും 1965-ൽ ആകസ്മികമായി കോസ്മിക് മൈക്രോവേവ്
ബാക്ക്ഗ്രൗണ്ട് റേഡിയേഷൻ (CMBR) കണ്ടെത്തി, ഇത് മഹാവിസ്ഫോടനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ
നിരീക്ഷണ തെളിവാണ്. മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ
നിന്നുള്ള അവശിഷ്ടമായ എല്ലാ ഇടവും നിറയ്ക്കുന്ന മങ്ങിയ കോസ്മിക് പശ്ചാത്തല വൈദ്യുതകാന്തിക
വികിരണമാണ് CMBR. ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ മഹാവിസ്ഫോടനത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ ശക്തമായ
തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. ഇത് കണ്ടെത്തിയവർക്ക് 1978-ലെ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ
സമ്മാനം നേടിക്കൊടുത്തു.
സിദ്ധാന്തവും നിരീക്ഷണവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധവും വിഷയം വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ
ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും
എണ്ണവും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ജനറൽ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം 1915-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു,
മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം
1931-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ആപേക്ഷികതയുടെ പൊതു സിദ്ധാന്തം പ്രവചിച്ച സ്ഥലത്തിൻ്റെ വക്രത
മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള പിന്തുണയും സൈദ്ധാന്തിക ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ കൂടുതൽ
വികാസങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു. അറുപതുകൾ. മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള
നിരീക്ഷണ തെളിവുകൾ ആകസ്മികമായി 1965-ൽ വന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ മറ്റെന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്നു.
ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവർ അന്യഗ്രഹജീവികളുടെ ആശയവിനിമയത്തിനായി തിരയുകയായിരുന്നു.
-----------
ഇതും വായിക്കുക: ശാസ്ത്രം
ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ഒരു
ഉപോൽപ്പന്നമാണ്, പക്ഷേ
...?
----------
നിരീക്ഷണങ്ങളാൽ സിദ്ധാന്തം പൂർണ്ണമായി പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ സംശയത്തിന് ഇടമില്ല.
സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ചേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ന്യൂട്ടൻ്റെ നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷണത്തിൻ്റെ
പിന്തുണയുള്ളതാണ്, ഐൻസ്റ്റൈൻ വരുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിലും നന്നായി അറിയില്ലായിരുന്നു.
സ്ഥല-സമയ സ്പെക്ട്രത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അറ്റങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും
വിശദീകരിക്കുന്നതിനാലാണ് ന്യൂട്ടൻ്റെ ഭൗതികശാസ്ത്രം നിലനിൽക്കുന്നത്. അതുപോലെ,
ബിബി സിദ്ധാന്തം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെങ്കിലും
നിലനിൽക്കും.
ഇന്ന് ഏതാണ്ടെല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്ന ഈ സിദ്ധാന്തം 1930-കളിൽ ശാസ്ത്രചിന്തയിൽ
നിന്നുള്ള സമൂലമായ വ്യതിചലനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, എഴുപതുകൾക്ക് മുമ്പ് ഡോക്ടർ സലാമിനെ
എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിന് ശേഷമല്ല. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം
നിലനിൽക്കില്ല എന്ന സലാമിൻ്റെ വാദം ഒരു വാചാടോപപരമായ വാദം മാത്രമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ
നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയും. സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുറാൻ സൂക്തങ്ങളെ
അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇത്തരമൊരു മോശം വാദത്തിൽ അവലംബിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വന്തം
വാക്കുകളിൽ വിവരിച്ച വാക്യങ്ങൾ, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെ കൃത്യമാണെങ്കിലും, ഏറ്റവും ആശ്ചര്യകരമാണ്.
എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അത് ചെയ്തത്? കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച അനുമാനം ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്:
ഖുർആനിലെ സൃഷ്ടി സംഭവത്തിൻ്റെ കൃത്യമായ വിവരണം അംഗീകരിക്കാൻ സലാം വിമുഖത കാട്ടിയത്
എന്തുകൊണ്ട്?
മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പൊതുവെ ഖുർആനെ കുറിച്ച് വളരെ മോശം അറിവാണ് ഉള്ളത്, അവർ കേട്ടിട്ടുള്ള
കഥകളിൽ ഏതാണ് ഖുറാനിൽ നിന്നുള്ളതെന്നും അവയിൽ ഏതാണ് ഹദീസിൽ നിന്നുള്ളതെന്നും അറിയില്ല
. സാധാരണയായി പറയുന്ന കഥകൾ എല്ലാം ഹദീസിൽ നിന്നുള്ളതാണ് , മിക്കവാറും ഒന്നും ഖുറാനിൽ നിന്നുള്ളതല്ല.
ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ പറ്റാത്ത കെട്ടുകഥകളാണ് ഹദീസിലെ ഓരോ കഥയും . ഉദാഹരണത്തിന്,
ആലം-ഇ-അർവയുടെ കഥയെക്കുറിച്ച്
നിങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി ഏതെങ്കിലും മുസ്ലീമിനോട് ചോദിച്ചാൽ, അത് ഖുറാനിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന്
അദ്ദേഹം പറയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ കഥയും ഹദീസുകളിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് വരുന്ന എല്ലാ കഥകളും
സലാമിൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിശേഷിപ്പിക്കാം, "അത്യാവശ്യമായി സാങ്കൽപ്പികവും
മതപരവും ആത്മീയവുമായ അനുഭവം, ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു".
കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വ്യത്യസ്തമായ മാനം അർത്ഥശൂന്യതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ "സസ്പെൻഡ്
ചെയ്ത അവിശ്വാസത്തിൻ്റെ" മാനമാണ്. സലാം നിസ്സംശയമായും ഹദീസിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചിരുന്നു,
കാരണം അഹമ്മദിയ വിഭാഗത്തിൻ്റെ
അടിത്തറ ഏതാനും ഹദീസുകളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ് . ഹദീസിലുള്ള ഉറച്ച വിശ്വാസികൾ ഖുർആനും ഹദീസും
തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും കാണിക്കുന്നില്ല , അവർക്ക് ഇസ്ലാം ഖുറാനും ഹദീസുകളുമാണ്,
ഹദീസിന് കൂടുതൽ ഊന്നൽ
നൽകുന്നു .നിങ്ങൾക്ക് അഭിമാനകരമായ നിരവധി ഷെയ്ഖ്-ഉൽ-ഹദീസുകൾ കാണാം, എന്നാൽ അപൂർവ്വമായി
ഒരു ഷെയ്ഖ്-ഉൽ-ഖുറാൻ. സലാമിൻ്റെ വിവരണം ഹദീസിനോട് യോജിക്കുന്നു , പക്ഷേ ഖുർആനിനല്ല,
എല്ലാ സാധ്യതയിലും,
ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ളതല്ലാത്ത
കഥകൾ ഏതെന്ന് അറിയാൻ സലാമിന് ഖുർആനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് ഇല്ലായിരിക്കാം.
മതപരമായ സത്യങ്ങളെ ശാസ്ത്രസത്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് പൊതുവായ
അസ്വാരസ്യം ഉണ്ടായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.
ഖുറാൻ സൂക്തങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാൻ സലാമിൻ്റെ വിമുഖതയ്ക്കുള്ള മറ്റൊരു കാരണം
മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിച്ച ലെമൈറ്റർ, ആഴത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസങ്ങളുള്ള
ഒരു കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനായിരുന്നു. ആറ് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന
ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ ആശയം തുടക്കമില്ലാത്ത ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ
മുൻകാല വിശ്വാസത്തിന് വിപരീതമായിരുന്നു. യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് യാഥാർത്ഥ്യവും
മുമ്പ് ഒന്നും നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു സൃഷ്ടി നിമിഷം ഉണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ
ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയമായ സാധൂകരണമായി പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ
ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ സിദ്ധാന്തത്തെ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ പരാമർശിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ലെമൈറ്ററിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളല്ല
അദ്ദേഹത്തെ ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണങ്ങളിലേക്കും കണ്ടെത്തലുകളിലേക്കും നയിച്ചത്. ബൈബിൾ നിശ്ശബ്ദമായ
ഒരു പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ കണ്ടെത്തൽ. "പ്രാഥമിക
ആറ്റത്തിൽ" നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചം എന്ന ആശയവും ബൈബിളിൽ ഇല്ല. അതിനാൽ,
തൻ്റെ മതവിശ്വാസങ്ങളും
ശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവും അദ്ദേഹം പുലർത്തിയില്ല. മാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രത്തെയും ബൈബിളിനെയും
വേറിട്ട് നിർത്തുന്നത് വളരെ യുക്തിസഹമായ കാര്യമാക്കുന്ന അശാസ്ത്രീയമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട
വാക്യങ്ങളാൽ ബൈബിളും നമ്മുടെ ഹദീസുകൾ പോലെയാണ് .
----------
-----------
ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരുടെ വേദങ്ങളിൽ അശാസ്ത്രീയമായ നിരവധി വാക്യങ്ങൾ
അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ഒരു 'മികച്ച സമ്പ്രദായമായി' മാറിയ ലെമൈറ്ററിൻ്റെ മാതൃക ഡോ
അബ്ദുസലാം അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നുണ്ടാകാം.
എന്നിരുന്നാലും, എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുസ്ലീം ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ആ മാതൃക
പിന്തുടരാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിശദവും
കൃത്യവുമായ വിവരണം ഖുർആനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അശാസ്ത്രീയമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട
സൃഷ്ടി, സന്താനോല്പാദനം, ചരിത്രം, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളൊന്നും
അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവയെല്ലാം ശരിയും കൃത്യവുമാണെന്ന് കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ
ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകളാൽ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അതിനാൽ, എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സലാമിൻ്റെ വൈരാഗ്യം ഖുർആനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയതും അടുത്തറിയുന്നതുമായ
അറിവിൻ്റെ അഭാവത്തെയോ യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പാത പിന്തുടരുന്നതിനെയോ ആണ്.
ഡോ സലാമിൻ്റെ അഹമ്മദിയ്യ വിശ്വാസം
ഈ വശം ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അഹമ്മദിയ വിഭാഗത്തിലെ മുസ്ലീങ്ങളോടുള്ള ശത്രുതയും അന്ധമായ
മുൻവിധിയും കാരണം ഇത് അവഗണിക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് പാകിസ്ഥാനിൽ. തങ്ങളുടെ നേതാവായ ഖാദിയാനിലെ
മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിനെ ഒരു നബി എന്ന് വിളിച്ച അഹമ്മദിയയോടുള്ള പ്രതികരണം യുക്തിക്ക് അതീതമാണ്,
അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ
ഇതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല:
1. ഇതിനകം വന്ന ഒരു മഹ്ദിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന മഹദവികൾ
2. വരാനിരിക്കുന്ന മഹ്ദിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന സുന്നികൾ
3. പാരമ്പര്യ ഇമാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഷിയകളും ഒളിവിലുള്ള
ഒരു മഹ്ദിയും ഒരുനാൾ വരും.
4. തങ്ങളുടെ പിറുകളെ വിശ്വസിക്കുന്ന സൂഫികൾക്ക് അല്ലാഹുവിൽ
നിന്നും/അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകനിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാർശ ചെയ്യാനുള്ള പിറിൻ്റെ
ശക്തിയിൽ നിന്നും നേരിട്ടുള്ള അറിവ് ലഭിക്കും.
അഹമ്മദിയകളോടുള്ള അമിതമായ പ്രതികരണം അസൂയയിലും അസൂയയിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്,
കാരണം അവർ മികച്ച
വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും ഏറ്റവും സമ്പന്നരുമായ സമൂഹങ്ങളിൽ പെട്ടവരായതിനാൽ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുമായി
വലിയ ബന്ധമില്ല. ഇത് ഒരു പ്രതികരണം കൂടിയാണ്, കാരണം ആക്രമണാത്മക മുൻകൈ എടുത്തതും
അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അംഗീകരിക്കാത്ത എല്ലാവരെയും "കാഫിർ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതും
അഹമ്മദിയയാണ്. ലോകത്ത് ഇസ്ലാം വിജയിക്കുമെന്നും ഖാദിയാനിലെ മിർസ ഗുലാം അഹമ്മദിൻ്റെ
അഭിപ്രായത്തിൽ മഹ്ദിയിലേക്ക് ആളുകൾ ഒഴുകുമെന്നും പ്രവചിക്കുന്ന ഒരു ഹദീസിലുള്ള തെറ്റായ
വിശ്വാസത്തിലാണ് അവർ ഇത് ചെയ്തത്. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, എല്ലാ സുന്നികളും വിശ്വസിക്കുന്ന
സഹീഹ് ഹദീസാണ് അഹമ്മദിയ്യകൾ അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഹദീസുകൾ . ഹിജ്‌റ
14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ ഒരു മഹ്ദിയുടെ വരവും ഹദീസ് പ്രവചിക്കുകയും ഖാദിയാനിലെ
മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ
മഹ്ദിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എല്ലാ ഹദീസുകളും കെട്ടിച്ചമച്ച അസംബന്ധങ്ങളാണെന്നും അവയിൽ
വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും സങ്കടം വരുമെന്നും ഇത് മറ്റൊരു തെളിവാണ് .
എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഹമ്മദിയ വെബ്‌സൈറ്റുകൾ ഖുർആനിലെ ഏറ്റവും മികച്ച തഫ്‌സീറുകളിൽ
ചിലത് നൽകുന്നു, മുഹമ്മദ് നബി (സ)യെയും അല്ലാഹുവിനെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന നല്ല മുസ്‌ലിംകളാണ്
അഹമ്മദിയ. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിനെ അപമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാനും
സൗഹൃദം പുലർത്താനും കഴിയുന്ന ഒരു ജനതയാണ്. ഏതായാലും, നമ്മൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ മറ്റുള്ളവരെ
വിശ്വസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ അല്ലാഹു നമ്മിൽ നിന്ന് ഒരു ഉടമ്പടി എടുത്തിട്ടില്ല.
(6:159) തങ്ങളുടെ മതം വിഭജിക്കുകയും കക്ഷികളായി പിരിഞ്ഞുപോവുകയും ചെയ്യുന്നവരെ
സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിനക്ക് അവരിൽ ഒരു പങ്കുമില്ല. അവരുടെ കാര്യം അല്ലാഹുവിൻ്റെ
പക്കലാണ്: അവസാനം അവൻ അവരോട് അവർ ചെയ്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും സത്യാവസ്ഥ അറിയിക്കുന്നതാണ്.
വിഭാഗീയ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇടപെടരുതെന്നും അള്ളാഹുവിൻ്റെ തീരുമാനത്തിന് വിടണമെന്നും
അള്ളാഹു നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, പാകിസ്ഥാൻ അതിന് വിരുദ്ധമായത് ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വയം വരുത്തിവച്ച
ശാപത്തിന് വിധേയമായി:
1. വിവേചനപരമായ ദൈവനിന്ദ നിയമങ്ങൾ
2. അഹമ്മദിയ്യയെ അമുസ്‌ലിം ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന
വിവേചന നിയമം
വിഭാഗീയ മതഭ്രാന്തന്മാർക്ക് നാശം വിതയ്ക്കാൻ ആവശ്യമായ പ്രോത്സാഹനം നൽകി. ഫലങ്ങൾ
എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. പാകിസ്ഥാൻ ദുർബലമാവുകയും സങ്കുചിത വിഭാഗീയതയാൽ ഛിന്നഭിന്നമാവുകയും
ചെയ്യുന്നു, ആത്യന്തികമായി അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ആയത്ത് ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അത്
പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടും:
(6:65) പറയുക: "മുകളിൽ നിന്നും താഴെ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് വിപത്തുകൾ
അയയ്‌ക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ വിഭാഗീയ കലഹങ്ങളിൽ നിങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനോ അവനു ശക്തിയുണ്ട്,
പരസ്പരം പ്രതികാരത്തിൻ്റെ
രുചി നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു." വിവിധ (ചിഹ്നങ്ങൾ) ഉപയോഗിച്ച് നാം എങ്ങനെയാണ് അടയാളങ്ങൾ
വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് കാണുക. അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി.
ഈ നിയമങ്ങൾ അസാധുവാക്കുന്നതിലൂടെ പാക്കിസ്ഥാന് അതിനെ ശിഥിലമാക്കുന്ന വിഭാഗീയ കലഹങ്ങളുടെ
ശാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാകും:
(13:11) ഒരു ജനത സ്വയം മാറാത്തിടത്തോളം അല്ലാഹു അവരെ മാറ്റുകയില്ല. എന്നാൽ
(ഒരിക്കൽ) അല്ലാഹു ഒരു ജനതയുടെ ശിക്ഷ വിധിച്ചാൽ, അത് പിന്തിരിപ്പിക്കാനാവില്ല,
അവനെക്കൂടാതെ സംരക്ഷിക്കാൻ
ആരെയും അവർ കണ്ടെത്തുകയുമില്ല.
അല്ലാഹു തൻ്റെ മാതൃകാപരമായ ശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആളുകൾ അവരുടെ ബോധത്തിലേക്ക്
വരികയും മറ്റ് ആളുകളോടും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളോടും സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുകയും സ്വയം മാറുകയും
ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരം
മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച്
ആഴത്തിലുള്ളതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ അറിവുള്ള ഒരു വ്യക്തി ആ വാക്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു,
അതേസമയം ശാസ്ത്രം
അതുവരെയുള്ള ആദിയും ഒടുക്കവുമില്ലാത്ത ഒരു നിശ്ചല പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ വീക്ഷണം പുലർത്തിയിരുന്നു.
വാക്യങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ശാസ്ത്രത്തിന് ഇനിയും
ചില വഴികൾ പോകാനുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം സംശയമില്ലാതെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ
വചനമായ ഖുർആനിൻ്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ കാലത്തെ ആളുകൾക്ക് അത്തരം വാക്യങ്ങൾ
ഒരു അടയാളമാണ്.
നമ്മുടെ കാലത്തെ ആളുകൾക്ക്, പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകളും അവരുടെ അത്ഭുതങ്ങളും യക്ഷിക്കഥകൾ പോലെയാണ്.
മുമ്പത്തെ എല്ലാ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവൻ്റെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അവിശ്വാസത്തിന്
ആരും ഒരു ഒഴികഴിവ് നൽകാതിരിക്കാൻ, എല്ലാ കാലത്തും ആളുകൾക്ക് അനിഷേധ്യമായ അടയാളങ്ങൾ അല്ലാഹു നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അല്ലാഹു തൻ്റെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് മാർഗദർശനമായി നൽകുകയും അവർക്ക് ദൈവത്തിൽ
വിശ്വസിക്കാനുള്ള സഹജാവബോധം നൽകുകയും ഗ്രന്ഥം തീർച്ചയായും ദൈവവചനമാണെന്നതിന് തെളിവ്
നൽകുന്ന വാക്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഖുർആനിനെ കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ഗ്രാഹ്യത്തിന് ഹദീസുകൾ ഉയർത്തുന്ന അപകടത്തെ കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് ഖുറാൻ
ശരിയായി മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ അവ അകറ്റി നിർത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഈ ചർച്ച അടിവരയിടുന്നു.
എൻ്റെ പല ലേഖനങ്ങളിലും ഞാൻ കാണിച്ചത് പോലെ, ഖുർആനിൻ്റെ ശരിയായ ഗ്രാഹ്യത്തിന്
ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു, അതേസമയം ഹദീസുകളാണ് ഏറ്റവും വലിയ
തടസ്സം.
അതിനാൽ, ഖുർആനിൽ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമുള്ള ഒരു നല്ല മുസ്ലീമാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾക്ക് ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും
ഖുർആനിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കൃത്യമായ ("വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെടാത്ത") അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും
നല്ല അറിവ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. വാക്യത്തിൻ്റെ അർത്ഥവുമായി
ബന്ധമുള്ള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ശബ്ദവും ആഴത്തിലുള്ള അറിവും കൊണ്ട് വ്യക്തമായി.
മുൻകാല പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിശദീകരണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, ഹദീസ് പോലുള്ള ദ്വിതീയ
ഇസ്ലാമിക സാഹിത്യത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും ശ്രദ്ധയോടെ അകറ്റി നിർത്തുക . ആദ്യകാല മുസ്‌ലിംകൾ
ഏറ്റവും മികച്ച മുസ്‌ലിംകളായിരുന്നു, പക്ഷേ തീർച്ചയായും അവർക്ക് ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച് മികച്ച
അറിവ് ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല. അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, പല വാക്യങ്ങളും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ
ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിവ് അവർക്കില്ലാത്തതിനാൽ അവർ പല വാക്യങ്ങളും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.
ശരിയായ രീതിയിലും ശരിയായ രീതിയിലും പരിശ്രമിച്ചാൽ നമുക്ക് ഖുർആനിനെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച
അറിവ് നേടാനാകും.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ പൊതു-സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
English Article: Dr
Abdus Salam, Science, the Big Bang Theory of Creation, and the Quran
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism