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Examples of Communal Harmony amidst Atmosphere of Hate नफरत के माहौल में सांप्रदायिक सौहार्द की मिसाल

न्यू एज इस्लाम स्टाफ राइटर

2 मई 2022

भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक दुश्मनी कोई नई बात नहीं है। इसकी शुरुआत ब्रिटिश सरकार ने हिंदू-मुस्लिम गठबंधन को कमजोर करने के लिए की थी। तब से, सांप्रदायिक तनाव और दंगे भड़क उठे हैं। भारत के विभाजन ने बड़े पैमाने पर दंगे भड़काए जो आजादी के बाद भी जारी रहे।

लेकिन सांप्रदायिक घृणा और सांप्रदायिक संघर्ष के बीच, हिंदुओं और मुसलमानों के बीच स्थायी और सांप्रदायिक सद्भाव के लिए व्यक्तिगत और सामूहिक प्रयास हुए हैं।

इस प्रयास में कभी हिंदू तो कभी मुसलमानों ने अपनी भूमिका निभाई।

पिछले कुछ वर्षों में, सांप्रदायिक ताकतों ने दोनों संप्रदायों के बीच की खाई को चौड़ा करने और उन्हें एक-दूसरे का दुश्मन बनाने की कोशिश की है। यह साबित करने के लिए प्रचार किया जा रहा है कि खासकर मुसलमान हिंदुओं के दुश्मन हैं और उन्हें पत्थर बाज़ साबित करने की कोशिश की जा रही है। लेकिन इसके बावजूद मुसलमानों ने हर मौके पर अपने कार्यों से एक अच्छे नागरिक के कर्तव्यों को निभाने की कोशिश की है और हिंदू समुदाय के साथ सदियों पुराने संबंधों को बनाए रखने की कोशिश की है। गाहे गाहे ऐसी घटनाएं सामने आती रहती हैं जिनसे भारत के सांप्रदायिक सद्भाव में आस्था बढ़ती है।

ऐसा ही एक वाकया हाल ही में पश्चिम बंगाल के प्राचीन शहर रानी गंज में हुआ था। 2018 में रामनवमी के मौके पर सांप्रदायिक दंगे हुए थे। और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच एक अस्थायी दरार पैदा हो गई थी लेकिन हाल की घटना ने साबित कर दिया कि भारत में दो संप्रदायों के बीच भावनात्मक संबंध इतने गहरे हैं कि उन्हें स्थायी रूप से नहीं तोड़ा जा सकता है और अस्थायी रूप से दोनों के बीच अविश्वास पैदा किया जा सकता है।

रानीगंज के एक मुसलमान शम्सुद्दीन की जोगिंदर नाम के एक हिंदू से गहरी दोस्ती थी। जोगिंदर बिहार के एक शहर का रहने वाला था। वह पिछले 22 साल से बंगाल के रानी गंज में रह रहा था। शुरुआत में उसने एक कारखाने में काम किया। इस कारखाने के बंद होने के बाद उसने ट्यूशन पढ़ाकर अपनी आजीविका शुरू की। उसका अपना कोई घर नहीं था, इसलिए वह स्थानीय परिवहन संघ कार्यालय में रहता था और होटल में खाना खाता था। उसका अपने परिवार से कोई संबंध नहीं था।

कुछ दिन पहले जोगिंदर की मौत हो गई। शम्सुद्दीन ने उसके परिवार को बिहार में इसकी सूचना दी। लेकिन उसके परिवार वालों ने शम्सुद्दीन से कहा कि उनका उससे कोई लेना-देना नहीं है, इसलिए आप लोगों को जो करना है वो करो। शम्सुद्दीन कप उनकी बातों से निराश हुई लेकिन वह अपने लंबे समय के दोस्त को मृत्यु के बाद लावारिस नहीं छोड़ सका। उसने तय किया कि वह हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार उसके वारिस के रूप में जोगिंदर का अंतिम संस्कार करेगा।

इसलिए उसने कुछ हिंदू और मुस्लिम मित्रों को इकट्ठा किया और हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार उसकी अर्थी तैयार की। और शव को श्मशान घाट ले गए। मुख अग्नि का अनुष्ठान किया और अपना सिर मुंडवा लिया। इस प्रकार उन्होंने पूरे सम्मान के साथ उसका अंतिम संस्कार किया।

शम्सुद्दीन के इस कृत्य ने क्षेत्र के हिंदुओं के दिलों में शम्सुद्दीन के प्रति सम्मान बढ़ाया और साथ ही लोगों को मुसलमानों के प्रति सहिष्णुता का विश्वास दिलाया।

यह घटना असाधारण नहीं है। ऐसा ही एक वाकया दो साल पहले रानीगंज से करीब 20 किलोमीटर दूर आसनसोल कस्बे में कोरोना महामारी के दौरान हुआ था। यहाँ भी एक हिन्दू व्यक्ति एक मुस्लिम परिवार के साथ वर्षों से रह रहा था, शहर में उसका कोई रिश्तेदार नहीं था। लंबी बीमारी के बाद जब उनकी मृत्यु हुई तो मुस्लिम परिवार ने हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार उनका अंतिम संस्कार किया और अर्थी को श्मशान घाट तक ले गए।

कोरोना महामारी के दौरान देश भर के मुसलमानों ने निडर होकर कोविड द्वारा मारे गए हिंदुओं का अंतिम संस्कार किया। कई मामलों में मृतक का कोई वारिस नहीं था। इसलिए मुसलमानों ने उन्हें लावारिस घोषित करने के बजाय हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार उनका अंतिम संस्कार किया। कई मामलों में मृतक के परिवार के सदस्य मौजूद थे लेकिन वे भी कोविड से पीड़ित थे और क्वारंटाइन या अस्पताल में थे इसलिए वे मृतक का अंतिम संस्कार नहीं कर सके। इसलिए उनके अनुरोध पर पड़ोस के मुसलमानों ने पड़ोसियों को सम्मान दिया और उनका अंतिम संस्कार उनके धार्मिक तरीके से किया। ऐसे लोग भी थे जो कोविड हो जाने के डर से मृतक का शव नहीं लेना चाहते थे। इसलिए मुसलमानों ने बिना किसी डर के ऐसे पीड़ितों का अंतिम संस्कार किया।

उदाहरण के लिए, वारंगल में, महबूब अली और उनकी पत्नी याकूब बी बच्चों और वयस्कों के लिए एक आश्रय गृह चलाते हैं। आश्रय गृह में वेरास्वामी नाम का एक बूढ़ा व्यक्ति रहता था। उनका अचानक बीमारी से निधन हो गया। चूंकि दुनिया में उनका कोई नहीं था, इसलिए महबूब अली और याकूब बी ने हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार वेरास्वामी का अंतिम संस्कार किया।

पिछले साल लखनऊ के इमदाद इमाम और उनके साथियों ने रमजान के दौरान रोजा रखते हुए 7 हिंदुओं और 30 मुसलमानों का अंतिम संस्कार किया था।

राजस्थान के कोटा में दो भाई मोईद अनवर और मोइन अनवर कई पीढ़ियों से हिंदू क्रिमेशन ग्राउंड चला रहे हैं। कोविड महामारी के दौरान, दोनों भाइयों ने 800 हिंदुओं का अंतिम संस्कार किया, जिनमें से 400 को जोविद ने हलाक किया था।

भोपाल में दानिश सिद्दीकी और सद्दाम कुरैशी ने हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार 60 कोविड के शिकार हुए हिंदुओं का अंतिम संस्कार किया क्योंकि उनके रिश्तेदार कोविड होने के डर से उनके पास नहीं आना चाहते थे।

बिलालपुर में, मुहम्मद मुनीर ने कोविड से मरने वालों की मदद के लिए एक संगठन बनाया। बिलालपुर यूथ वेलफेयर सोसाइटी और उसके सहयोगियों ने 210 हिंदुओं और 70 मुसलमानों का अंतिम संस्कार किया।

ऐसी सैकड़ों घटनाएं हैं जो संकट और महामारी के समय में मुसलमानों की सहिष्णुता का उदाहरण देती हैं और अपने हमवतन की मदद के लिए धार्मिक पूर्वाग्रह से ऊपर उठती हैं।

आज जब एक साम्प्रदायिक वर्ग मुसलमानों को बदमाशों, पत्थरबाजों और हिन्दुओं के दुश्मन के रूप में चित्रित करने की कोशिश कर रहा है, इन उदाहरणों को वतन के लोगों के सामने प्रस्तुत करने की आवश्यकता है ताकि भाइयों के दिलों में जो अविश्वास के बीज बोए जा रहे हैं वे फलदायी न हो सकें।

गाहे गाहे बाज़ ख्वाँ ईं किस्सा पारीना रा

Urdu Article: Examples of Communal Harmony amidst Atmosphere of Hate نفرت کے ماحول میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی مثالیں

URL: https://www.newageislam.com/hindi-section/communal-harmony-atmosphere-hate/d/126933

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