Ambivalence Intellectuelle Des Musulmans Indiens Éduqués: Le RTE Face Aux Fatwas Ridicules
De Muhammad Yunus, NewAgeIslam
Co-auteur (En collaboration avec Ashfaque Ullah Syed), le Message Essentiel de l'Islam, Amana Publications, USA, 2009
Une analyse sommaire du bulletin des nouvelles de ce jour sur ce site affichera trois articles en anglais préconisant l'extension du RTE (droit à l'éducation obligatoire) dans les madrasas et un article listant un ensemble de Fatwas absurdes. En termes de signification, ceux sur l'extension du RTE sont primordiaux car ils recommandent un moyen de sortir de la Jahiliya qui guette aujourd'hui les musulmans tandis que celui sur les Fatwas est le reflet de cette Jahiliya. Maintenant, regardez comment ces articles ont stimulé l'intellect des musulmans éduqués Indien. Les articles sont les suivants:
2) Défendre le droit à l'éducation des enfants musulmans - Neloofer Qureshi
Réponses: Au total, 6 lecteurs musulmans, y compris cet auteur ont commenté les trois premiers articles et deux fois plus ont commenté le 4ème.
Cela prétend montrer que les musulmans indiens éduqués sont bons à tourner en dérision les muftis dissidents et s'amusent à pervertir leur foi, mais ne voient pas l'intérêt d'apporter une réforme dans le programme des madrasas dont la prédominance théologique et les amarrages médiévaux conduisent à produire la catégorie de personnes qui émettent des Fatwas absurdes.
Si les musulmans instruits restent des témoins silencieux par rapport à l'exclusion du RTE pour les madrasas en accord avec la demande populaire, ils ou leurs descendants vont devoir payer un prix très lourd. Le courant dominant de la communauté hindoue en Inde expérimente une série de grandes réformes – dont beaucoup sont en accord avec le message coranique - notamment l'éradication de système de castes, le droit d'hériter des femmes, le droit des veuves à se remarier et ainsi de suite. En revanche, les musulmans indiens s'opposent à ces réformes – souvent en suivant le modèle de leurs ancêtres sous l'Inde britannique, ce qui a conduit à leur exode auto-imposé de l'Inde, a créé de la haine entre communautés confessionnelles et une culture d'émeutes. Si les musulmans ne parviennent pas à suivre le rythme des progrès initiés par le courant majoritaire de la communauté hindoue, ils finiront comme les parias et les opprimés de la société indienne et porteront la colère de ceux qui veulent briller en Inde, et les musulmans éduqués seront seuls à porter la responsabilité de cette perte de soi auto-imposée. Avec cette demande, l'auteur demande à New Age Islam de monter une campagne pour soutenir l'extension du RTE dans les madrasas.
Muhammad Yunus, un diplômé en génie chimique de l'Indian Institute of Technology, et un cadre à la retraite d'entreprise s'est engagé dans une étude approfondie du Coran depuis début les années 90, en se concentrant sur l'essence de son message. Il est co-auteur des travaux exégétiques mentionnés, qui ont reçu l'approbation d'al-Azhar al-Sharif, au Caire en 2002 suite à leur restructuration et affinage. Ils ont été approuvés et authentifiés par le Dr Khaled Abou El Fadl de l'UCLA, et publiés par Amana Publications, Maryland, USA, 2009.
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