Le jihad d’un homme contre l’Islam des pétrodollars: Sahar Saba en entretien avec Sultan Shahin, rédacteur-en-chef de New Age Islam
Par Sahar Saba
J’ai rencontré pour la première fois Sultan Shahin, un journaliste basé à Delhi qui est depuis devenu un ami, en 2000 à Genève. C’était à l’occasion d’une conférence organisée par l’ONU. J’étais le représentant de RAWA (Revolutionary Association of the Women of Afghanistan, Association Révolutionnaire des Femmes d’Afghanistan) à cette réunion. Un ami commun me présenta Sultan Shahin car celui-ci était l’auteur d’un ouvrage dans lequel il dressait un portrait élogieux de RAWA. A chaque fois que je me rends à Delhi, sa maison est mon refuge. En 2008, il a lancé un site web du nom de New Age Islam. Bien que je n’aie jamais totalement adhéré à l’idée qui sous-tend à ce projet, la façon dont la détermination et l’engagement de Sultan Shahin en ont fait un succès commande le respect et l’attention. Lors d’un entretien avec Viewpoint, il parle de New Age Islam. Lisez plutôt :
Sahar Saba: Quand et pourquoi New Age Islam est-il né ?
Sultan Shahin: J’ai lance ce site en avril 2008. J’étais basé au Surinam à l’époque. Ma femme avait un travail, mais le journal pour lequel je travaillais – Asia Times Online – ne prêtait aucune attention à l’Amérique Latine. J’avais donc beaucoup de temps libre. Je pensais à faire quelque chose de ce genre depuis quelques temps déjà, et j’en avais alors l’opportunité, donc j’ai décidé d’utiliser mon temps pour gérer un site. Cependant, je ne m’attendais pas à ce que le site reçoive un accueil comme celui qu’il a reçu dès le début. Alors que le nombre d’inscrits ne cessait d’augmenter, je commençais m’impliquer de plus en plus, à ressentir de plus en plus la responsabilité de poursuivre ce projet.
Q: Combien le site compte-t-il d’inscrits, combien de visiteurs reçoit-il, et d’où viennent ceux-ci ?
A: Une analyse des chiffres montre que le site compte plus de 2 millions de lecteurs par mois, dont la moitié vient d’Inde. Cela est partiellement dû au fait que nous avons ciblé particulièrement les indiens dans notre présentation. Ce qui me préoccupe le plus c’est que le jihadisme ne se répande pas en Inde, et c’est pourquoi nous rappelons constamment aux gens la dangereuse mentalité radicale qui prévaut en Inde autant qu’au Pakistan ou ailleurs.
Mais, bien que je sois heureux de notre large audience en Inde, je regrette de ne pas avoir plus de lecteurs au Pakistan, au Bangladesh et dans d’autres pays musulmans, comme le montrent ces chiffres. Malgré tout, j’ai des milliers de lecteurs de la newsletter NewAgeIslam quotidienne dans ces pays. Cet email est envoyé à 124 000 inscrits chaque jour. Mais nous ne savons pas combien d’inscrits viennent de chaque pays, dans la mesure où nous ne leur demandons que leur nom et leur adresse email.
Nous ne tenons pas de statistiques sur les groupes d’âge ou les sexes. En revanche, je peux déduire des commentaires postés sur notre site qu’il s’agit majoritairement d’hommes de deux tranches d’âge, 18-30 ans et plus de 55 ans. Nous avons une section séparée dédiée à « l’Islam, les femmes et le féminisme » et publions régulièrement des informations et des points de vue liés à l’Islam et aux femmes dans d’autres sections, comme « news du monde islamique » et « idéologie islamique » ou encore « guerre au sein de l’Islam », mais la majorité des répondants a tendance a être masculine.
Q: Qui sont vos principaux contributeurs?
A: Nous publions régulièrement les points de vue des érudits islamiques indiens Asghar Ali Engineer and Maulana Waheeduddin Khan, Dr. Shabbir Ahmed, Professor Yoginder Sikand, Maulvi Waris Mazhari, Masood Alam Falahi. Nous publions également occasionnellement Javed Ahmad Ghamdi, Chandra Muzaffar, Mike Ghouse, Maulvi Yahya Nomani, M J Akbar et de nombreux autres penseurs modérés qui ne sont peut-être pas des érudits islamiques en tant que tels, mais qui ont étudié la religion et proposent des points de vue réfléchis. Nous interviewons également de nombreux érudits et activistes, comme Maulana Zahid ur-Rashidi, Maulana Mirza Mohammad Athar, Banu Mushtaq , Daud Sharifa Khanum, Seema Mustafa , Hanif Lakdawala , Aijaz Ilmi, Firoz Bakht Ahmed , Ather Farouqui, etc., qui travaillent dans différents domaines et cherchent à promouvoir une vision modérée de l’Islam. Mais nous publions aussi régulièrement des prises de positions conservatrices d’érudits deobandi ou wahhabites tel Maulana Nadeemul Wajidi, et traduisons des articles d’opinion de la presse ourdouphone afin que nos lecteurs puissent en débattre et souligner la folie de leurs méthodes.
Q : Quels sont les sujets les plus débattus ou qui attirent le plus d’attention sur le site ? En d’autres termes, quel message essayez-vous de faire passer aux musulmans et aux non-musulmans?
A: Nous avons un objectif de court-terme et un objectif de long-terme. A long terme, nous voulons encourager les musulmans à repenser l’Islam dans tous ses aspects. L’Islam doit être repensé dans le contexte des nouvelles exigences que le monde moderne nous impose. Il faut le repenser point par point, clause par clause. L’Islam originel nous enjoignait de pratiquer Ijtihad, c’est-à-dire penser autrement quand un nouveau problème voit le jour, toujours dans l’esprit de l’Islam bien sûr. Mais très tôt déjà l’Islam était confondu avec les coutumes et les pratiques arabes. Les érudits de l’Islam codifièrent les enseignements islamiques sous forme de loi, l’appelant Sharia. Différentes versions de cette loi évoluèrent différemment dans différentes écoles de pensée, mais plus tard on dit aux musulmans qu’il n’y avait plus besoin à présent de l’Ijtihad, plus besoin de penser autrement, car toutes les lois avaient été fixées. Nous disons que les ulemas n’ont aucun droit de fermer les portes de l’Itjihad, que Dieu ouvrit pour nous. Alors que de nouveaux problèmes naissent, il faut en débattre. Une Saoudienne, par exemple, a posé une question : Faudrait-il que les femmes soient à présent autorisées à avoir plus d’un mari ? Son argument était que le Coran stipule que les femmes ne peuvent pas avoir plusieurs maris car il ne serait dès lors plus possible d’établir la paternité de l’enfant, alors que c’est maintenant possible. Est-il donc temps de changer cette loi ? Les musulmans ont besoin d’un forum libre de toute restriction pour débattre de tels sujets. Puisque c’est précisément ce que nous faisons, des lecteurs de tous les horizons trouvent cela pratique d’utiliser le forum que leur offre New Age Islam. La plupart des sites islamiques sont de nature idéologique ou sectaire et restreignent la liberté d’expression. Selon moi et d’après les commentaires de certains lecteurs, c’est la raison pour laquelle les lecteurs viennent sur notre site.
Mais quand votre maison brûle, la première chose que vous faites est de vous en occuper. Aujourd’hui une grande guerre fait rage au sein même de l’Islam. Soutenus par des dizaines de milliards de dollars arabes, les Wahhabites et leurs différents affiliés essaient de capturer l’esprit des musulmans. Le message de l’Islam wahhabite a déjà pénétré chaque recoin du monde musulman. Ce qui était considéré méprisable il y a quelques décennies est maintenant devenu respectable.
A New Age Islam, nous tentons de combattre cette tendance. Concrètement, nous disons aux musulmans que la version de l’Islam qui est répandue à coups de pétrodollar n’est pas l’Islam. Avec l’aide du Coran et de la Sunnah nous essayons de leur faire connaitre le vrai message de l’Islam. Malheureusement, ce que nous appelons l’Islam des pétrodollars a eu tellement de succès que même les musulmans modérés ont commencé à croire qu’il est le vrai Islam et que nous ne faisons que propager un Islam factice. Ils ont commencé à croire que la version de l’Islam qui donne la part belle au suprématisme arabe est véritablement l’Islam. Des gens qui auraient pu devenir nos plus grands atouts deviennent indifférents à la cause du véritable Islam. Cela a rendu notre tâche plus difficile. Mais le succès totalement inattendu que le site a rencontré prouve que la bataille n’est pas perdue.
Q: Pensez-vous que New Age Islam va faire revivre ou construire une identité et une communauté musulmane différente?
A: Ce site a clairement le potentiel pour réaliser cela. Mais c’est une tâche titanesque. Pour l’instant nous n’avons pas les ressources pour contrer avec succès même un seul homme, le suprématiste islamique Zakir Naik, sur lequel nous avons concentré notre attention depuis le début. La secte wahhabite Ahl-e-Hadith qui le soutient dispose de ressources financières immenses. Il dirige une chaine de télévision qui diffuse depuis Mumbai son programme de haine et de mépris des autres religions. Sa chaîne n’est même pas officiellement reconnue. New Age Islam s’attache à dénoncer ce point, en plus de le contrer idéologiquement. Il y a de très nombreuses réponses de la part des lecteurs sur les articles à son sujet, à la fois de partisans et d’opposants. Mais le nombre de ses partisans semble ne pas cesser de grandir.
Aujourd’hui, à New Age Islam nous essayons de prévenir les musulmans indiens au sujet d’une tentative saoudienne évidente d’exacerber les divisions sectaires et le conflit sunnites-chiites. L’imam de Kaaba est venu ici avec un message anti-chiite et, peu après son départ, une grande conférence sunnite est organisée aujourd’hui à Lucknow, le cœur du pays chiite en Inde, essentiellement pour dénoncer les chiites, sous couvert de faire l’éloge des compagnons du Prophète, que les chiites sont supposés rejeter. Pourquoi les compagnons du Prophète n’auraient-ils pas pu être célébrés n’importe où ailleurs en Inde, où les sunnites sont majoritaires ? Pourquoi aller à Lucknow ? Une seule réponse est possible. Pour attiser les tensions avec les chiites. Si l’Arabie Saoudite vient à Lucknow, l’Iran ne peut pas être bien loin. En fait, l’Iran est déjà présent. Mais jusqu’à présent l’Inde était l’un des seuls pays qui n’a jamais connu de conflits chiites-sunnites, malgré une forte minorité chiite, de près 15%. Il y a bien eu quelques conflits dans le passé, mais ils furent résolus facilement. Le passé proche du moins n’a pas connu du tout de tensions.
Ceci dit, nous ignorons ce que l’avenir nous réserve. New Age Islam peut-il faire une différence face à cette situation? Nous avons révélé cela et les gens commencent à comprendre le vrai message derrière la visite de l’ecclésiastique saoudien. Nous poursuivrons la lutte. Peut-être serons-nous même capables d’empêcher la formation d’une version indienne de Sipah-e-Sahaba, ou des massacres de chiites qui sont peut-être déjà en train d’être fomentés ? En effet, nous sommes lus par beaucoup de monde dans le monde des médias et les cercles gouvernementaux ici, et ils comprendront le message. Certains ont déjà appelé pour nous remercier de déchiffrer le vrai message de l’ecclésiastique saoudien. Avant d’avoir lu les articles de New Age Islam ils pensaient simplement qu’il ne faisait que faire l’éloge des compagnons du Prophète, et ils ne pouvaient envisager qu’un message sinistre soit caché là-dedans. Mais maintenant ils savent. Nous suivons de près la conférence d’aujourd’hui à Lucknow et nous allons nous efforcer de révéler son contenu anti-chiite. Ce message sera une nouvelle fois transmis aux cercles influents de notre pays qui dirigent les médias traditionnels ou maintiennent l’ordre et la légalité. Mais influencer les cœurs et les esprits des musulmans du commun, ainsi que faire revivre et reconstruire l’identité musulmane est une tâche immense qui requiert beaucoup plus de ressources que nous n’en avons à présent. Nous ne faisons une différence que dans la mesure où nous parlons de sujets qui n’étaient pas évoqués auparavant.
Q: Comment le gouvernement, la société civile et les inscrits ont-ils répondus ou réagis face au site?
A: Avec les maigres ressources avec lesquelles nous avons lancé le site, je dois dire que je suis assez satisfait des réactions. Elles vont bien au-delà de mes espérances. Le nombre d’inscrits à notre newsletter ne cesse de croitre et a déjà atteint 124 000, un nombre qui devient difficile à gérer pour moi.
Nous sommes un pays laïc. Le gouvernement essaie de se maintenir le plus loin possible des affaires religieuses, en particulier des disputes idéologiques. Mais dans la mesure où nous écrivons sur des sujets comme le terrorisme, le jihad ou l’Islamisme radicale, j’imagine que certaines branches du gouvernement nous lisent au moins. Des officiels ont parfois appelé en tant que citoyens et lecteurs pour remercier New Age Islam pour ses informations. Les parties politiques se tiennent le plus loin possible de nous. Les barbes amènent des votes, et nous nous opposons à l’association des barbes et de l’Islam, donc ils ne nous trouvent d’aucune utilité. La politique atteint des sommets de cynisme ici.
Les médias électroniques trouvent les barbes plus photogéniques et les commentaires incendiaires plus dramatiques, donc ils élèveraient un imam d’une mosquée avec très peu de fidèles dans le quartier même où il vit – je parle de l’imam de la Jama Masjid de Delhi – au rang de leader spirituel de tous les musulmans indiens. En revanche, dans la presse écrite, New Age Islam a trouvé un certain écho. Les conférences de rédactions matinales de certains journaux débattent des positions prises par New Age Islam sur certains sujets. Deux des journaux les plus lus en Inde, The Times of India et The Hindu, ont publié des articles dans leurs pages d’édito au sujet du combat que le site mène contre le fondamentalisme et l’Islam des suprématistes arabes. Ces articles ont été traduits en langues régionales et republiés par plusieurs journaux locaux. Dans le cyberespace, des blogs ont écrits à notre sujet et débattent de notre potentiel.
Q: Quelle fut l’importance d’Internet pour votre travail?
A: Hé bien, nous sommes une créature d’Internet. Je suis conscient du besoin de repenser l’Islam depuis que je suis très jeune. Les quatre décennies de ma vie journalistique ont été celles de la diffusion de l’Islam des pétrodollars. J’ai toujours essayé de trouver un espace pour interpeller la communauté avec mes opinions. Ceci ne pouvait être fait qu’au travers de quelque chose que je dirige et pour lequel je ne recevrais d’aide financière d’aucun acteur impliqué. Cela impliquait de faire quelque chose avec de faibles moyens. J’ai tenté plusieurs fois de lancer des magazines, mais le coût était si élevé que je ne pouvais m’en sortir sans soutien financier. Et quiconque m’accorderait son soutien financier aurait son propre programme. Et donc le projet serait terminé. Je ne peux pas imaginer réussir à lancer un tel projet, à atteindre tant de gens au niveau national et international, sans internet.
Q: Considérez-vous le site comme national ou transnational ?
A: Par sa nature même, un site web est une entreprise transnationale. Si vous regardez les statistiques fournies par le serveur de notre hôte, vous verrez que le site a des lecteurs pratiquement partout. Puisque le site a été lancé à Paramaribo, au Suriname, et est maintenant géré depuis Delhi, il a aussi acquis de cette façon une saveur transnationale. Mais pour l’instant, son impact est sans aucun doute plus important au niveau national.
24 May 2011
Source: http://www.viewpointonline.net/one-man-jihad-against-petro-dollar-islam.html
URL of original in English: http://www.newageislam.com/interview/one-man-jihad-against-petro-dollar-islam--sahar-saba-speaks-to-sultan-shahin,-editor,-new-age-islam/d/4695
URL of this article: http://www.newageislam.com/french-section/le-jihad-d’un-homme-contre-l’islam-des-pétrodollars--sahar-saba-en-entretien-avec-sultan-shahin,-rédacteur-en-chef-de-new-age-islam/d/9605