Why fear the constitution of the new Central Madrasa Board? آئین نو سے ڈرنا کیوں؟

By Mahfoozur Rahman 

 

The fear factor has created an ongoing controversy over the affiliation of madrasas

The idea of affiliating madrasas with the Central Madrasa Board has become a hot topic of debate among the Islamic scholars in India. The people who are associated with the madrasas in any way are strictly against it. They think that madrasas are mighty pillars of Deen-e-Islam, and that this is as a conspiracy to demolish the very base of Islam. In their opinion, the madrasas will lose their significance and character on being affiliated, even though the affiliation with the Central Madrasa Board is optional. They will practically become an unbearable burden for the Muslims and Islam. This harmless scheme may be responsible and helpful in making madrasas self-dependent and self-reliant. Some honourable scholars have made this welcome reformation an issue for the protection of Islam and Islamic culture and civilization. But that apparently seems to be unrealistic and illogical. 

 

Let’s see this suggestion of the Central Madrasa Board in the words of Justice Mohammad Sohail Ejaz Siddiqui, the chairman of the central commission for minority educational institutions. He told the media in a particular interview: “We travelled all over the country in relation with the formation of Central Madrasa Board and visited the small-scale madrasas where poor Muslims’ children study. Ultimately, we decided to establish such an institution, where the Muslim students can study religious as well as scientific subjects simultaneously under the guidance of Central Madrasa Board. The teaching of all subjects up to STD XII according to CBSE pattern would be arranged there without any interference of the government bodies. It would be an autonomous body founded with the seed money (Rs.500 crore), a one-time assistance given by the government.

 

The affiliation of the madrasas with the Central Madrasa Board would be optional: either of the parties can terminate the contract. The government or the Central Madrasa Board would not interfere in matters of the Islamic syllabus or their financial matters. They would be run by the Islamic scholars only. On being affiliated, the Central Madrasa Board would be responsible for providing efficient teachers and financial help to make them excellent educational centres. As an advantage, the students would obtain education up to STD XII according to the CBSE pattern making them eligible to be admitted into reputed universities. Another advantage would be that they would be taught by eminent scholars to enhance their knowledge and learning. All madrasas would function like light houses dispensing the darkness of illiteracy to enlighten our lives.

 

The bill for the Central Madrasa Board being presented by the central ministry for education will guarantee non-interference into the syllabi of madrasas. According to the bill, the basic duty of the Central Madrasa Board will be to create a complete package of syllabus for the modern education other than religious syllabus.

The eleven-member board being represented by different schools of thought and masaliks will consist of seven scholars, three educationists and one intellectual. The bill assures the protection of rights and non-interference of any kind in the functioning of madrasas. But unfortunately, a particular group of scholars considers it “interference in Deen-e-Islam”. They are also trying to propagate that the concerned board will demolish the entire system of madrasa education. This is so because a particular group of Mullahs suffering from avarice have established their monopoly over the madrasas. They are vehemently trying to protect their personal interests by halting the opportunity for improvement of the Islamic institutions. They can even go to the extent of provoking Muslims and making it an issue of interference in Islam. Their social, intellectual and political status as well as their earnings and privileges are intact because of these madrasas only.

 

We often hear that different managers of the madrasa administration are quarrelling to have control and possession over the madrasa on account of heavy amount of donations, alms and zakat deposited in the madrasa fund. The so-called organizers of the madrasas are totally against the affiliation with Central Madarsa Board. They cannot tolerate even a slight modification and reformation in the syllabus of the madrasas, even though it is extremely outdated and totally unsuited to the needs of the present age.

 

The age-old syllabus Dars-e-Nizami prepared by Mullah Nizamuddin Firangi Mahli about three hundred years ago is still being taught in the madrasas. It puts unnecessary emphasis on Fiqh. The British rulers had seized the power of Qazis and their courts when they came to power, but we are still trying to solve all issues with the same old method.

 

In the seventh decade, education was divided in two categories – worldly education and Islamic education. Our scholars are yet adamant on the same formation of education which was unsuitable at that time as much as it is today. Dars-e-Nizami has lost its significance and implication by the passing of time and it has no capacity to solve the problems of life. The students completing their education in madrasas have to get degrees of graduate or post graduate from modern educational institutions, only then they will succeed in their social life within or outside the country. Such people are also performing their religious duties and maintaining their high social rank and status obtained by high scientific education.

 

The facilities of learning modern scientific subjects along with the religious topics will obviously help the students in getting admission directly in degree courses in colleges and universities.

 

What is wrong with it? If we provide our youth a chance to acquire both religious and scientific knowledge in the same institution which will help them to live their lives on their own, instead of working as Imams and Moazzins, teaching in madrasas on meagre salaries or doing the work of fake exorcism to live in absolute destitution.

The author can be reached at Sirajnaqvi08@yahoo.com

Translated from Urdu by Raihan Nezami

URL of this page: https://newageislam.com/current-affairs/fear-constitution-new-central-madrasa/d/1863

 

آئین نو سے ڈرنا کیوں؟

محفوظ الرحمن

دینی مدارسوں کا مجوزّہ مرکزی بورڈ کے ساتھ الحاق ان دنوں ایک خاص دینی حلقے میں موضوع بحت بنا ہوا ہے۔ وہ لوگ جو کسی نہ کسی شکل میں دینی مدرسوں سے جڑے ہوئے ہیں اس تجویز کے سخت مخالف ہیں وہ اسے ان مدرسوں کو جنہیں وہ دین کا مضبوط قلعہ کہتے ہیں اندر سے سبوتاژ کرنے کی سازش قرار دیتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ مرکزی مدرسہ بورڈ کے ساتھ مدرسوں کے اختیار الحاق کے بعد یہ اپنا دینی کردار و مزاج برقرار نہیں رکھ سکیں گے۔ ان کا کردار اس حد تک مسخ ہوکر رہ جائے گا کہ یہ مدرسے سے عملاً اسلام اور مسلمانوں کے لئے ایک بوجھ بن کر رہ جائیں گے۔ ان بزرگوں نے اس بے ضروری اسکیم کو جو مدرسوں کو فی الواقعہ ملّت کے مفید سے مفید تر بناتے چلے جانے کی ضامن بن سکتی ہے عملاً اسلام اور اسلامی تہذیب و ثقافت کے تحفظ کے مسئلے سے جوڑ دیاہے جس کا بظاہر کوئی جواز نظر نہیں آتا۔

مرکزی مدرسہ بورڈ کی یہ تجویز کیا ہے ا کی اجمالی تفصیل قومی کمیشن برائے اقلیتی تعلیمی ادارہ جات کے سربراہ جسٹس محمد سہیل اعجاز صدیقی کی زبان سے سنیے۔موصوف نے اخباری نمائندوں سے ایک خصوصی گفتگو کے دوران مرکزی مدرسہ بورڈ سے متعلق ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا تھا:”ہم نے مرکزی مدرسہ بورڈ کے لئے پورے ملک کا دورہ کیا۔ ہم بڑے مدارس میں نہیں گئے بلکہ جو چھوٹے مدار س ہیں ’جہاں غریب مسلمانوں کے بچے پڑھتے ہیں۔ ان مدارس کے ذمہ داران سے بات کرنے کے بعد ہم نے سوچا کہ ایک ایسا ادارہ قائم ہو‘ جہاں دینی اور عصری علوم ایک ساتھ چلیں او راس کے لئے سینٹرل مدرسہ بورڈ بنایا جائے اور یہ ایسا ہوکہ 12ویں کلاس تک رہے اور سرکاری مداخلت سے مبرا ہو او رہم حکومت سے صرف ایک ہی بار مدد(Seed Money) 500 کروڑ کی لیں اور اس بورڈ کو خود مختار بنایا جائے جس کو علمائے کرام ہی چلائیں۔ سرکار کی کوئی مداخلت نہ ہو اور اس مدرسہ بورڈ کا الحاق مدرسے کے دینی نصاب میں یا ان کے حساب کتاب کرنے میں کوئی دخل نہیں ہونا چاہئے۔ بورڈ سے الحاق اختیاری ہونا چاہئے اور الحاق کرنے کے بعد بھی اگر کوئی مدرسہ علیحدہ ہوناچاہے تو ہوسکتا ہے یا بورڈ اس کا الحاق ہٹا سکتا ہے، لیکن اگربورڈ اس کو الحاق کرے گا تو اس کی یہ ذمہ داری ہوگی کہ وہ اس کے لئے اساتذہ مہیا کرائے۔ اس کو مالی امداد دے تاکہ وہ ایک اچھا تعلیمی ادارہ بن سکے۔ اس سے ایک فائدہ یہ ہوگاکہ طلبا 12ویں تک سی بی ایس ای ماڈل پر ہوں گے او ریہاں سے پڑھ لکھ کر سیدھے یونیورسٹیوں میں جائیں گے۔ دوسری بات یہ ہے کہ اچھے او رماہر اساتذہ انہیں حاصل ہوں گے جس سے ان کے علم میں اضافہ ہوگا او رملک کے تمام  المدارس ہمارے لئے لائٹ ہاوس کی طرح ہوں گے اوران کی روشنی میں آگے بڑھیں گے او رمسلمانوں کے تعلیمی معیار کو آگے بڑھائیں گے“۔

مرکزی وزارت تعلیم نے مرکزی مدرسہ بورڈ سے متعلق جو بل وضع کیا ہے اس میں اس بات کی پوری ضمانت دی گئی ہے کہ دینی مدرسوں کے نصاب میں کسی طرح کی کوئی مداخلت نہیں کی جائے گی۔ اس بل کے مطابق بورڈ کا بنیادی فریضہ غیر دینی تعلیم کے لئے ایک باضابطہ نصاب تیار کرنا ہوگا۔ یہ گیارہ رکنی بورڈ مختلف مسالک او رمکاتب فکر کی نمائندگی کرنے والے سات علماء تین ماہرین تعلیم اور ایک مخیر شخصیت پر مشتمل ہوگا۔ بورڈ کے ساتھ الحاق کلّی طور پر اختیاری ہوگا اس معاملے میں کسی طرح کے جبر و دباؤ کو روا نہیں رکھا جائے گا۔

بل میں شامل ان تحفظات اور عدم مداخلت کی قطعی ضمانت کے باوجود اگر ہمارے علمائے کرام کا ایک طبقہ اسے مداخلت فی الدّین تصور کرتاہے یا یہ باور کرانے کی کوشش کرتاہے کہ مجوزّہ بورڈ کا مقصد فی الواقع دینی مدرسوں کے پورے نظام کو سرنگ لگادینا ہے تو یہ بات آسانی سے خاص طور پر ان لوگوں کی سمجھ میں آنے والی نہیں ہے جن کے مفادات براہ راست یا بالواسطہ طورپر مدرسوں سے جڑے ہوئے نہیں ہیں۔ بات ذرا تلخ ہے لیکن اس سے انکار نہیں کیا جاسکتا کہ ہمارے مولوی صاحبان کے ایک قابل ذکر گروہ نے مدرسوں کو عملاً اپنی جاگیر بنا رکھاہے اور وہ ہر قیمت پر ان چھوٹی بڑی جاگیروں کا تحفظ چاہتے ہیں خواہ اس کیلئے مسلمانوں کو ورغلا نے اور مداخلت فی الدّین کانعرہ ہی کیوں نہ لگانا پڑے۔ امر واقعہ یہ ہے کہ ان کی روزی روٹی، ان کی سفید پوشی کابھرم اور سماج میں انہیں جو مرتبہ حاصل ہے یا سیاسی عناصر سے جس حیثیت  کے سہارے یہ سودے کرتے ہیں یہ سب کچھ ان مدرسوں کا ہی رہین منّت ہے یہی وجہ ہے کہ ان مدرسوں پرکنٹرول کے لئے یہ آپس میں لڑتے جھگڑتے ہیں۔ عدالتوں کے دروازے کھٹکھاتے ہیں اور ایک جگہ بیک وقت کئی مہتمم مدرسوں کا نظم و نسق سنبھالنے کا دعویٰ کرتے نظر آتے ہیں۔ یہ جھگڑے آئے دن کی بات ہیں خیرات، زکوٰۃ اور صدقات وغیرہ سے جو خطیر رقم حاصل ہوتی ہے اس پر کنٹرول کس کا ہو یہی اس جھگڑے کا اصل سبب ہے۔

امر واقعہ تو یہ ہے کہ مدرسوں سے بالواسطہ یا براہ راست جڑے ہوئے یہ حضرات مدرسوں کا کسی مرکزی یا غیر مرکزی بورڈ سے الحاق تو دور کی بات رہی یہ کسی ہلکی سی تبدیلی کا سایہ بھی ان پرپڑنے دینا نہیں چاہتے۔ اسے غایت درجہ کی بدقسمتی اور حرماں نصیبی نہیں تو اور کیا کہا جائے گا کہ یہ حضرات اس قدیم نصاب پر نظر ثانی تک کے روا دار نہیں ہیں جو نہ حالات کے مطابق رہ گیا ہے نہ ضرورت کے معیار پر کھرا اترتاہے۔ ڈھائی تین سو سال قبل ملّا نظا م الدین فرنگی محلی نے اس وقت کی ضرورت کے تحت درس نظامی کے نام سے جو نصاب تیار کیا تھا اور جس میں فقہ پر غیر ضروری زور دیا گیا تھا وہ آج بھی اپنی تمام تر فرسودگی کے ساتھ مدرسوں میں موجود ہے حالانکہ انگریزوں نے زمام اقتدار سنبھالنے کے ساتھ ہی قاضیوں اور ان کی عدالتوں کو ختم کردیا تھا مگر ہم ہیں کہ اب بھی یہ مان کر چل رہے ہیں کہ سارے قضیئے ہمیں ہی حل کرنے ہیں۔ یہی نہیں بلکہ ساتویں دہائی میں دینی اوردنیاوی علوم کی جو تقسیم عمل میں آئی تھی ہمارے علماء سختی کے ساتھ اس پرقائم ہیں حالانکہ یہ تقسیم اس وقت بھی غلط تھی اور آج بھی اس کا کوئی جواز نہیں ہے۔ درس نظامی اس تقسیم کا ہی آئینہ دار ہے چنانچہ تیزی سے بدلتے ہوئے حالات میں اس نام نہاد دینی نصاب کی اہمیت بھی گھٹتی چلی گئی اور افادیت بھی۔ زندگی کے مسائل سے اس کا دور کا بھی واسطہ نہیں رہ گیا ہے جو لوگ ان مدرسوں سے فارغ ہوکر نکلتے ہیں او رکسی عصری علوم کے ادارے سے گریجویٹ یا پوسٹ گریجویٹ کی ڈگری حاصل کر کے عملی زندگی کی شروعات کرتے ہیں ان میں سے اندر ون ملک اور بیرون ملک بھی بہت سے لوگوں نے بہت ہی اچھا ریکارڈ قائم کیاہے۔ یہ لوگ اچھے دن دار بھی ہیں اور قابل قدر نیادار بھی ثابت ہورہے ہیں۔ عصری علوم پر دسترس ان میں سے بیشتر کی دین داری پر حاوی نہیں ہوسکی ہے۔ اب اگر دینی مدرسوں میں دینی علوم کے ساتھ ساتھ عصری علوم کی تعلیم کا انتظام بھی ہوجائے تو طلبا ء جو آگے بڑھنا چاہیں گے وہ براہ راست کسی یونیورسیٹی یا ڈگری کالج کے گریجویشن کورس میں داخلہ لے سکیں گے۔آخر اس میں حرج کیا ہے کہ ہم اپنے نوجوانوں کو امام و موذن کی نوکری کرنے اورمدرسوں میں انتہائی معمولی تنخواہ پر کام کرکے تنگی ترشی کی زندگی گزارنے یا پھر جھاڑ پھونک اور تعویذ گنڈے کی دکان سجانے پر مجبور کرنے کی بجائے انہیں کھلے آسمان میں پر پھیلانے کااس طرح موقع فراہم کردیں۔ یہ دینی اور عصری علوم دونوں سے مزین ہوں اور جس شاخ پر چاہیں بسیرا کرلیں۔

URL: https://newageislam.com/current-affairs/fear-constitution-new-central-madrasa/d/1863