Religious Fanaticism At Its Worst واقع التطرف الدیني بین المسلمین
حسین أمیر فرھاد
دسمبر،عام 2012
إن قضیۃ رمشا مسیح لا تزال تؤلم قلوبنا ولوانتھی نشرھا عبر الإعلام۔ ونظرا إلی ھذا الحادث المقلق، نقدم أمامکم قصۃ دمویۃ ذات عبر ودروس ولو أنھا حدثت في عام 1994م۔ وقصدي من وراء نشر ھذہ المقالۃ أن أجذب اھتمام المتطرفین في الدین إلی استنتاج العبر من ھذہ القصۃ لکی لا یحدث مثل ذالک مرۃ أخری۔ وبالتالي، ألتمس من الشعب المسیحي التعایش السلمي و تبادل احترام العواطف والکتب الدینیۃ والأنبیاء والصلحاء ۔ وکیف یمکن أن یکون للمسحیین أي شکوی ضدنا مع أننا نؤمن بنبیھ کنبي سابق وبننبینا کنبي خاتم۔ ولا یجوز لنا أن نسيء إلی أتباع الدیانات الأخری وآلتھم لأن القرآن الکریم یقول بصراحۃ: وَلاَ تَسبوا الَّذِین یَد عُون َ مِن دُون اللہ فَیَسبُوا اللہ عَدْوًا بغَیْرِ عَلْمٍ (108۔6)
ولا یوجد أي مسلم علی الأرض من لا یضیف ‘‘علیھ السلام’’ بعد إسم عیسی ابن مریم علیھ السلام۔ وھکذا یحترم المسلمون جمیع الأنبیاء والمرسلین الذین یؤمن بھم الیھود والنصاری وغیرھم۔ ونحن نعتقد أن نبینا صلی اللہ علیھ وسلم ولد من ذریۃ إبراھیم وإسماعیل علیھما السلام۔ فلماذا ینشأ الشجار أو النزاع بیننا وبین المسیحیین؟ ھل سمع أحدکم مسلما استخدم الکلمات المسیئۃ إلی ابراھیم أو اسماعیل أو موسی أو عیسی أو مریم علیھم السلام؟ ھل رأی أحدکم مسلما أحرق أوراقا من الإنجیل أو توریت أو أيۃ صحیفۃ من الصحف السماویۃ؟ طبعا، لا! فألتمس منکم أن لا تفعلوا شیئا یؤدي إلی الشجار أو النزاع بیننا أو یمنعنا من التعایش السلمي في دولۃ واحدۃ۔ ونحن المسلمون نتعھد بأننا لا نفعل شیئا مثل قضیۃ رمشا مسیح أو القضیۃ التي أقدمھا إلیکم الآن:
لا شک أن ھذہ الحوادث تخجل شعبنا و وطننا وقومنا جمیعا۔ وقد قال اللہ تعالی في القرآن الکریم: یاَ یھَا الَّذِین اٰمنُو ا اِنْ جَا ئَکْمْ فَا سِق بِنَبَاٍ فَتَبَیَّنُوْا قَوْ مًا بِجَھَا لَۃٍ فَتْصْبِحْوْا عَلیٰ مَا فَعَلْتْمْ نَا دِمِینَ (6۔49)
کیف یمکن للأمۃ التي تلتزم بالقرآن الکریم أن تستمع إلی الدعایات الکاذبۃ المکثفۃ بین الناس؟ وھا ھي أمتنا التي یرشدھا ویھدیھا اللہ سبحانھ في کل أمر وقضیۃ من خلال آیات القرآن الکریم۔ وھذا من جانب، ومن جانب آخر یقول القرآن: ‘‘یاَ أیھَا الَّذِین اٰمنُوا‘‘ إشارۃ إلی أن ھذہ الأحکام والإرشادات تختص بالمؤمنین۔ والمسلم الذي یعصی أوامر اللہ لیس مؤمنا و لا صالحا۔ فقد قال اللہ سبحانھ في القرآن الکریم: وَالَّذِینَ اِذَا ذُکِّرْ وْ ا بِاٰیٰتِ رَ بِّھمْ لَمْ یَخِروا عَلَیْھا صْمَّا وَ عْمْیَا نًا ( 73۔25)
ومما یؤسف لھ أن المواضیع التي یناقشھا المسلمون في مساجدھم بعد صلواتھم ھي: ھل النبي صلی اللہ علیھ وسلم نور أم بشر؟ ھل توفي عیسی ابن مریم أم ھو حي لحد الآن؟ ماالذي حدث باللحم الذي ذبحھ ابراھیم علیھ السلام ؟ وکم کان سن عائشۃ رضي اللہ عنھا عند نکاحھا مع النبي صلی اللہ علیھ وسلم؟ ھل ھذہ ھي الأسئلۃ التي سوف تطرح علینا یوم القیامۃ؟ کلا! بل سوف یسألنا اللہ تعالی عما إذا أطعنا کتابھ الذي أنزلھ علی رسولھ صلی اللہ علیھ وسلم؟ فلماذا نضیع أوقاتنا في الأسئلۃ والقضایا غیر المتعلقۃ بنا؟ ولکن ھذہ ھي المأساۃ للمسلمین في معظم مساجدنا الیوم۔ ولو رفعت صوتک ضدھم سیقتلونک بإطلاق النار أو تفجیر القنابل علیک۔
وھکذا نری في مساجدنا انفجار القنابل علی جماعات المصلین وعدم اھتمام المسؤولین والمنتظمین بھا، وھم یحولون مسوؤلیۃ ھذہ الجریمۃ إلی القوات الخارجیۃ ۔
قبل أمد لیس ببعید، کانت المساجد أفضل مکان للسلام والسعادۃ ولکنھا أصبحت الیوم أفضل مکان للتشدد الدیني والعنف الطائفي۔ ولو بقیت المساجد علی ھذہ الحال، ستخلو من المصلین والمؤمنین قریبا۔
کان في قریۃ غوجرنوالۃ شخص مسلم حافظ للقرآن الکریم إسمھ الدکتور سجاد فاروق۔ وکانت معھ زوجتھ و ستۃ أولاد لھما علمھم القرآن الکریم۔ ذات یوم، (21.04.1994) عندما کان الدکتور یتلو القرآن الکریم، وذھبت زوجتھ مع أولادھما إلی السوق لشراء الحلیب، جاش الشأي علی التنور وکاد أن یفسد بشدۃ اشتعالھ، فبینما سعی إلیھ سقطت نسخۃ القرآن الکریم التي کان یتلوھا في التنور۔ فرفعھا وقد احترقت صفحتان منھا وقال متأسفا: یا ویلاہ! ماذا فعلت أنا۔ وکانت بجواربیتھ إمرأۃ رأت کل ماحدث معھ۔ فصرخت قائلۃ: ‘‘لقد أحرق الدکتور نسخۃ القرآن الکریم’’ فاستمع إلیھا کل من کان بجوار بیتھ۔ وعندما رجعت زوجۃ الدکتور من السوق، رأت حشدا کبیرا من الناس حول بیتھا وکان زوجھا یشرح قصتھ أمام الناس ویبرئ نفسھ من داخل غرفتھ ۔
قبل أن بلغ ھذا النبأ إلی الشرطۃ، أعلن إمام المسجد بصراحۃ: لقد أحرق الدکتور المسیحي نسخۃ القرآن الکریم۔ فلما سمعھ المسلمون، اشتد غضبھم علی الدکتور واعتقلت علیھ الشرطۃ۔ وفي غضون ذالک، أعلن إمام المسجد (ولم یکن الدکتور یصلي فیھ) : ‘‘یحل قتل الدکتور المسیحي الذي ارتکب جریمۃ إحراق القرآن الکریم’’۔ فسعی حشد کبیر من المسلمین المشتعلین المتشددین إلی مرکز الشرطۃ حیث تم القبض علی الدکتور۔ وبدأ یضربونھ دون أن یسمعوا شیئا منھ۔ وجاء العدید من الشبان وألقوا علیھ الأحجار حتی انکسرت یداہ، ولم یعرف العدید منھم لماذا کانوا یضربونھ بل کانوا یفعلون ذالک للحصول علی الثواب فقط ۔ وبعد ما مات الدکتور، صب الناس الزیت علیھ۔ و ھکذا، أحرقوا الرجل المسلم الذي کان قد حفظ القرآن الکریم عن تلقاء قلبھ ۔ وتلاعب الأطفال والشبان مع جثتھ علی الشوارع والسکک۔ وتقول الأنباء أن الشرطۃ لم تھتم بھ إطلاقا ، بل بقیت ساکتۃ عن کل ھذہ القضیۃ ۔ و جأت الشرطۃ بعد وقت طویل واعتقلت علی الشبان الذین کانوا یتلاعبون مع جثتھ في السوق۔ ومن المستغرب أن الناس صلوا علی جنازتھ في نفس المسجد الذي تم الإعلان فیھ بأنھ کافر، فاستحل الناس قتلھ ۔ونری أن إمام المسجد أدی دورا قیادیا فعالا جدا۔
بعد أن مات الدکتور، بدأ الناس یشیدون بأعمالھ وبرہ وتقواہ۔ فقالوا إنھ کان رجلا صالحا تقیا یلتزم بالدین، فلا یرجی منھ إحراق نسخۃ القرآن الکریم۔ وکشفت زوجتۃ الدکتور أن السبب وراء قتل زوجتھ یرجع إلی عداء إمرأۃ تعیش بجوارھا۔ والعجیب أن الحکومۃ ما زالت تبقی ساکتۃ عن ھذا الحادث۔ وھي لا تزال تقول ‘‘ إن الدکتور سجاد فاروق أحرق نسخۃ القرآن الکریم’’۔ أما الإمرأۃ التي اتھمتھ بھ، لا تزال تغیب عن أعین الناس منذ ذالک الیوم۔
أیھا القراء الکرام!
نحن مسلمون ونتبع أحکام القرآن الکریم الذي یصرح بأن الحدود والعقوبات من مسوؤلیات الحکومۃ والمحکمۃ ولیست من حقوق الناس أوالعوام۔ فإذا تم القبض علی سارق، لا یجوز تحویلھ إلی أي فرد من أفراد الناس ولو کان ھوالمسروق، بل ھذا من شأن المحکمۃ أن تنفذ العقوبۃ علیھ۔ وذالک لأن الھدف الوحید من الحدود والعقوبات ھو إصلاح المجرم وإقامۃ الأمن في المجتمع ولیس الانتقام أوالثأر۔ ( ولیتضح أن ھذہ الحادثۃ المقلقۃ یعود سببھا إلی إمام المسجد أیضا)
والآن، لنلقي نظرۃ علی ما یقول القرآن الکریم بھذا الصدد:
وَلاَ تَلْمزوا اَنفْسَکُمْ( 11۔49)
ھذہ الآیۃ الکریمۃ تدل بوضوح علی أن الاتھام شيء محظور جدا، یجب الاجتناب عنھ، وإذا کان الاتھام ضد أي شخص ، لا یجوز تصدیقھ بدون إجراء التحقیق فیھ ۔
وقال اللہ سبحانھ في مقام آخر:
وَ یْلً لِّکُلِّ اَفَّاکٍ اَثِیْمٍ (7۔45)
وقال: لَوْ لاَ اِذْ سَمِعْتُمْوْہ ظَنَّ الْمْؤنَ وَ الْمْؤَ منَاتْ بِاَ نفْسِھِمْ خَیْرًا وَّ قَا لُو ْ ھٰذَا اِفْکً مُّبَیْنّ ( 12۔24)
ھذہ ھي أوامر اللہ بھذا الصدد۔ وأعتقد أن أصحاب المساجد یعرفونھا علی أحسن ما یرام۔
ترجمھ من الإنجلیزیة: غلام رسول، نیو إیج إسلام
URL for English article:
https://newageislam.com/radical-islamism-jihad/religious-fanaticism-its-worst/d/9747
URL for Urdu article:
URL for this Article:
https://newageislam.com/arabic-section/religious-fanaticism-its-worst-/d/9753