Why Islam Needs a Reformation Now لماذا نحن المسلمين في حاجة إلى الإصلاح
سلطان شاهين، رئيس التحرير لنيو إيج إسلام
ترجمه من الإنجلزية: نيو إيج إسلام
03 يناير عام 2017
وقد حظرت الآن ألمانيا أيضا النقاب الذي يغطي الوجه كله. وكانت فرنسا قد فعلت ذلك في وقت سابق. وحظرت سويسرا المآذن عام 2010. ويكتسب السياسيون الإسلاموفوبيون قبولا في معظم البلدان الأوروبية. وقد تم بالفعل انتخاب دونالد ترامب رئيسا للولايات المتحدة. ومع ذالك فإن المسلمين لا يفهمون كل ذالك.
إنهم لا يفهمون لماذا الخوف من الإسلام يزداد عمقا في كل مجتمع، مع دون استثناء الهند.
إنهم يصفون الحظر على ارتداء النقاب أو على المآذن بالهجمات على الحرية الدينية الخاصة بهم. إنهم لا يقلقون أبدا عن عدم وجود الحرية الدينية في المجتمعات المسلمة، ولا حتى للمسلمين من طوائف الأقليات أو من الذين يعتبرون الزنادق.
إنهم لا يفهمون أن الحرية الدينية لا تتجزأ.
قد لاحظ المسلمون الهنود مجرد الذكرى ال24 لهدم مسجد البابري. ولكن في الآونة الأخيرة تم تخريب العديد من المعابد الهندوسية في الدولة المجاورة، بنغلاديش. ويتم اختطاف الفتيات الهندوسية بشكل روتيني، وتحويلهن قسرا إلى الإسلام واغتصابهن باسم الزواج.
ويتم اختطاف الفتيات الهندوسية بشكل روتيني، وتحويلها قسرا إلى الإسلام واغتصابهن باسم الزواج
ولكن لا يسمع أحد كلمة الإدانة من العلماء أو المؤسسات الإسلامية.
هل الإسلام يسمح بحرية الدين؟
المملكة العربية السعودية لا تسمح ببناء المعابد أو الكنائس في أرضها. إذا كان هناك الجهاد المسموح به وفقا لتعاليم القرآن كان الجهاد ضد المملكة العربية السعودية، مما يجبرها على السماح ببناء العبادة للأديان الأخرى. عندما سمح المسلمون بالدفاع عن أنفسهم بالسلاح بعد 13 عاما من ظهور الإسلام، كان ذالك لحماية حرية الدين في حد ذاته، وليس فقط حرية دين المسلمين. في كلمات القرآن (22:40): ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).
ولكن كيف يحدث ذلك، ونحن نشعر بالقلق فقط عندما تتعلق المسألة بمسجد أو بحظر الحجاب "الإسلامي" ولا نهتم إذا كانت الدول الإسلامية المعلنة لا تسمح بالحرية الدينية للجماعات الأخرى.
ليس فقط ذالك. لدينا العلماء الذين يدعون بأن غير المسلمين لهم حرية كاملة لممارسة شعائرهم الدينية في دولة إسلامية، (ليس صحيحا تماما، بالطبع)، فإن المسلمين لم يكن لهم مثل هذه الحرية على الإطلاق. عندما ولد أحد في بيت مسلم فإنه محكوم عليك أن تكون مسلما دائما، وإذا لم يكن ذالك سوف يتم شق حلقك. في الواقع، هناك العلماء "المحترمون" في مختلف الأفكار الذين يقولون إذا وجد شخص كثيرا لا يقوم بصلاة الجمعة، تم ذبح حلقه.
يكتب سلمان طارق القريشي العالم الباكستاني الشهير: "شخص يعجب كثيرا بمولانا رشيد غنغوهي العالم البارز الذي كان من مؤسسي مدرسة ديوبند.
الرجل الذي أود أن أشير إليه هو الروح المفضل الذي يمكن الاعتماد عليه للحصول على المساعدة من قبل الآخرين.
ومع ذلك، عندما كنت في سياق المحادثة صادفت لملاحظة أن الفضيلة الأساسية تكمن في العطف تجاه الآخرين ، قال لي إن اللطف مقصود "للأتقياء، والمسلمين الممارسين".
أما بالنسبة للآخرين، فيجب إعطاؤهم الفرصة لإصلاح الطرق، وبعد ذلك "إنهم سيستحقون القتل".
وصادفت أن التقيت بشخص آخر- رجل ذي مال - يشعر بأن الناس الذين لا يقومون بصلاة الجمعة "يجب قتلهم بكل بساطة. ذبح حلوقهم! "
إنكار الحرية الدينية للمسلمين والمرتدين، ناهيك عن غير المسلمين، له بالفعل تاريخ طويل ودموي.
القول القرآني (2:256) "لا إكراه في الدين" لم يترك أثرا بعد حياة النبي محمد (عليه الصلاة والسلام). بدأت التحويلات القسرية مع أول الخليفة أبو بكر رضي الله عنه الذي قاتل القبائل الذين تركوا الإسلام بعد وفاة النبي عليه السلام. فقتلوا أو أدخلوا في الإسلام.
نفس الحال كانت مع الخوارج في زمن الخليفة الرابع الإمام علي رضي الله عنه وهكذا مع الخوارج الجدد المعروفين أيضا باسم الوهابية أو السلفية.
هذه المجموعات تقتل معظم المسلمين الذين تعتبرهم "الكفار" بما في ذلك الشيعة والأحمدية.
نحن المسلمين بحاجة إلى ذكر هذا التاريخ لنكون قادرين على فهم حاضرنا. ما لم نبدأ احترام وقبول الديانات الأخرى وحقوق الإنسان من شخص ولد مسلما أن يترك دينه، لا ينبغي لنا أن نتوقع احترام الآخرين. يجب ألا نخلط بين الشهامة مع حقنا. الحقوق دائما لها الواجبات المقابلة. دعونا المسلمين نتجاهل فكرة التعالية ونقبل التغيير أن الإسلام هو الطريق الروحي للخلاص، الواحد من الكثيرين. وأنا أعلم أن البحث في الداخل والمعرفة كيف يمكننا المساهمة في تنامي ظاهرة الإسلاموفوبيا أمر صعب ولكن ليس لدينا أي خيار سوى القيام بذلك.
ظهر هذا المقال للمرة الأولى في "ميل تودي"، نيو دلهي، 8 ديسمبر 2016.
URL for English article: https://www.newageislam.com/ijtihad,-rethinking-islam/sultan-shahin,-founding-editor,-new-age-islam/why-islam-needs-a-reformation-now/d/109325
URL for this article: https://newageislam.com/arabic-section/islam-needs-reformation-now-/d/109587