Judges Are Not Robots with Encyclopaedic Juristic Knowledge القضاة ليسوا روبوتات وأصحاب المعرفة الفقهية الموسوعية
محمد يونس، نيو إيج إسلام
(ترجمه من الإنجليزية: نيو إيج إسلام)
01 يونيو عام 2017
(شارک في تألیف الکتاب المعروف ب‘‘الرسالة الحقیقیة للإسلام’’ (مع أشفاق اللہ سید)، وقامت بطبعھ مکتبة آمنة، الولایات المتحدۃ، في عام2009م)
هذا رد على مقالة "المحكمة العليا كرجل دين" المنشورة بتاريخ 20 مايو / أيار التي كتبها فيضان مصطفى، نائب المستشار، جامعة نالزار للقانون، وفي تتمة لمقالاته التي نشرت مؤخرا بتاريخ 11 مايو، وسلسلة مقالاتي المشار إليها أدناه بشأن قضية الطلاق الثلاثي الفوري منذ يناير 2012.
بعض الحقائق أو العادات العالمية حول الإسلام هي فوق النقاش ولا يمكن رفضها من قبل القانون، ولا تحتاج إلى توثيق من قبل ما يسمى رجال الدين عما إذا كانت عناصر ضرورية أو غير ضرورية من الإيمان. القرآن يبشر أن هناك إله واحد. المسلمون يقرأون من القرآن في صلواتهم اليومية. ويطلب من المسلمين القيام بالوضوء قبل بدء الصلاة. القرآن قد حرم لحم الخنازير كغذاء. وألغى القرآن عادة دفن البنات وهن أحياء. وقد ألغى القرآن الطلاق الفوري وقدم إطارا زمنيا للطلاق. وألغى القرآن علاقة المحارم بين العلاقات الوثيقة المحددة بوضوح.
الآن إذا كان رجال الدين أو حتى شخص علماني يقول "لا" لأي من المقترحات المذكورة أعلاه، هو يقول مجرد الكذب ضد القرآن أو هو جاهل صارخ من ما هو مكتوب في القرآن الكريم.
هذا يؤدي إلى السؤال الصعب جزءا لا يتجزأ من هذا البيان في المقالة في سياق الطلاق الفوري: [المحكمة] ليست لها الخبرة اللازمة لتحديد أي ممارسة أو طقوس ضرورية أو غير ضرورية. هذه أسئلة دينية بحتة، من الأفضل تركها لرجال الدين ".
إن الخلل في البيان هو: 1) أنه لا يعرف "رجال الدين". 2) وأنه لا يعترف بأن القرآن لا يعترف بأي فئة رجال الدين أو أي سلطة أخرى يعهد إليها بتفسير رسالتها.
والسؤال الذي يدافع عنه هذا الكاتب دوما عن حجة إبطال دستورية الطلاق الثلاثي دستوريا، هو تأثيره المدمر على امرأة فقيرة مسلمة تتلقى الطلاق الثلاثي في لحظة قاتلة.
في غمضة عين، تفقد زوجها وأطفالها وبيتها وموقدها ووضعها ومعيشتها. وهي محرومة من جميع حقوقها القرآنية: تنتهك حقوقها الإنسانية الأساسية. إنها تعاني من صدمة هائلة وعذاب عقلي، قد لا يكون أقل عذابا مما لو كانت على وشك أن تدفن حية. على عكس الزوجة التي دفنت حية (بدلا من الحصول على الطلاق الثلاثي الفوري) سوف تعاني من وصمة العار والحرمان طوال حياتها. ومن ثم فإن امرأة من عائلة فقيرة تتعرض للطلاق الثلاثي تعاني أكثر خطورة مما لو كانت دفنت حية - وهو مواز قدمه وزير الاتحاد السابق في الهند محمد عارف محمد خان على نحو ملائم في جلسة محكمة عقدت مؤخرا.
ومع أخذ ما سبق في الاعتبار، فإنه من السخرية أن نقترح أن "المحكمة" ليست لديها الخبرة اللازمة لاتخاذ قرار أساسي أو خلاف ذلك من الطلاق الثلاثي. القضاة ليسوا روبوتات. إنهم بشر. وبغض النظر عما يقوله رجال الدين المسلمون في مسألة صريحة للقرآن الكريم حول القيم الإنسانية العالمية ومعارضة المفاهيم النبيلة للعدل والرحمة والرحمة التي تميز الإنسان عن الوحش، يمكن أن تقول المحكمة بالتأكيد أن هذه الممارسة أو الطقوس لا يمكن أن تكون "أساسية" للعقيدة الإسلامية.
دعونا لا ننسى حالة عمرانا [06 يونيو 2005]. عندما تم اغتصاب عمرانه من قبل أبيه في القانون، فإن رجال الدين المحليين استدلوا من القانون الحنفي ليحولوا المغتصب إلى الزوج الشرعي لضحية الاغتصاب. ولم تترك المحكمة العليا الأمر مع رجال الدين بل تدخلت وتسلمت العقوبة الواجبة إلى الأب المغتصب في القانون.
فكر في حالة الكثير من أخوات عمرانة غير المعروفات، اللواتي يطلقهن أزواجهن على الفور في حالة سكر أو غضب، ثم يجبرن على الزواج من صديق وممارسة الجماع معه ثم يطلقهن صديقه لكي يتزوجها الزوج الأول مرة ثانية- كل ذلك في غضون بضعة أيام - ما أكبر انتهاك هائل لحقوق الإنسان في إطار إيم بي إيل!. هل المحكمة ستترك الأمر في أيدي رجال الدين، والتي، على أي حال، لا يعترف بها في الإسلام.
أما فيما يتعلق بالاقتراح المتكرر الذي قدمه الأستاذ المثقف بإدراج بند في رسالة النكاح، فإن الطلاق الثلاثي لن يعطى"، فإن هذا الكاتب سيكرر أن" هذا يعني ضمنا فرض بعض القيود على امتيازات الزوج الذكر، الذي قد يكون عمليا ينتهك العقد ويلجأ إلى هذه الممارسة. ... بعبارة أخرى، فإن الطلاق الثلاثي الفوري يجب أن يكون معلنا باطلا دستوريا وذنب في نظر القانون، ولا يجب أن يكون غير مدرجة في رسالة النكاح كشرط لعقد ما قبل الزواج ". [5]
هذا الكاتب، الذي يواصل أخذ الاعتبار في حجج أولئك الذين عازمون على الاحتفاظ "الطلاق الثلاثي" إما في إيم بي إيل أو في رسالة النكاح كشرط باهظ، ويجادل باستمرار الحجج المضادة الآن مضطر إلى قول هذا:
بعد الفشل في إثبات قضيته بقول الأكاذيب حول القرآن في رسالته الأخيرة كما ذكرت وسائل الإعلام والتي عرضتها هذا الكاتب في مقالتيه الأخيرتين [3-5]، فإن دعاة الطلاق الثلاثي ، العرف الإسلامي، قد اتخذوا حجة قانونية متاهة لدعم قضيتهم. ويذكرنا الفتاوى المتاهة من قبل الجماعات الإرهابية التي سوف تستشهد بآراء مختلف العلماء من عصر مختلف وتطغى القارئ العادي على قبول وجهات نظرهم ولكن العالم يعرف أنهم إرهابيون، وكذلك أولئك الذين يدعمون الطلاق الثلاثي كما هو موضح في واحدة مقالاتي المشار إليها أدناه:
AIMPLB Advocates Of Instant Triple Talaq Are Gender Terrorists And Traitors Of Islam And May Be Sued For Human Rights Violation Under Cover Of Religion
وهذه مقالة سابعة كتبتها على هذا الموضوع يدعم إبطال دستورية الطلاق الثلاثي:
[1] Qur’anic Sharia (Laws) On Divorce: Triple Divorce, Temporary Marriage, Halala Stand Forbidden (Haram)
[2 ] The Medieval-Era-Rooted, Qur’an-Conflicting Muslim Personal Law (Sharia Law) Must Be Reformed To Avoid Injustices to Muslim Women – An SOS to the Indian Ulema Fraternity
[3] Indian Muslim Ulema Who Insist On Retaining the Anti-Qur’anic Triple Talaq (Instant Divorce) In Muslim Personal Law Are Sinners, Haters of Their Women-Folk and Criminals and Must Be Resisted
[4] Supreme Court Has Already Declared Triple Talaq Invalid – So What Is the Need for the Recent Petition to the Supreme Court
[5] Triple Talaq Must Be Invalidated Constitutionally and Criminalized – Inclusion of Prohibitive Clause in Nikahnama Could Allow Its Perpetuation by Defaulters
بعد امتداد مفرداته احتجاجا على مجلس قانون الأحوال الشخصية الإسلامية وإصرار متعاطفيه على الحفاظ على الطلاق الثلاثي في المجلس - على الأقل كحظر صريح ، وبالتالي فإن المؤلف يريد الآن أن ينهي هذا المقال مع الاقتباس التالي من ماركوس توليوس شيشرون - وهو شخصية رمزية في العصر الروماني، يذكر لتفكيره السياسي والفكري:
"العدو هو داخل البوابات. انه مع ترفنا الخاص، مع حماقتنا وجريمتنا التي علينا أن نتنافسها".
محمد يونس : متخرج في الهندسة الكيماوية من المعهد الهندي للتكنولوجيا (آئي آئي تي) وكان مسؤولا تنفيذيا لشركة سابقا، وهو لا يزال يشتغل بالدراسة المستفیضة للقرآن الکریم منذ أوائل التسعینات مع الترکیز الخاص علٰی رسالتھ الأصیلة الحقیقیة۔ وقد قام بھذا العمل بالاشتراک و حصل علٰی الإعجاب الکثیروالتقدیر والموافقة من الأ زھر الشریف، القاھرہ، في عام 2002م وکذالک حصل علی التائید والتوثیق من قبل الدکتور خالد أبو الفضل (يو سي آي اي) وقامت بطبعه مکتبة آمنة، ماری لیند، الولایات المتحدة الأمریکیة، عام 2009م)
URL for English article: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/muhammad-yunus,-new-age-islam/judges-are-not-robots-with-encyclopaedic-juristic-knowledge-and-no-heart,-intellect-or-common-sense-or-sense-of-justice/d/111252
URL for this article: https://www.newageislam.com/arabic-section/judges-robots-with-encyclopaedic-juristic/d/111362