Islamic Concept Of Al Wala' Wal Bara,' Applies To A Time Of War, Not Peace مفهوم الولاء والبراء ينطبق في حالة الحرب وليس في حالة السلام

وحيد الدين خان

(ترجمه من الإنجليزية: نيو إيج إسلام)

09 فبراير عام 2015

وقد وضع بعض علماء المسلمين فكرة أن في الإثنين من الأسس ينبغي أن يقيم المسلمون علاقاتهم مع الناس: هما الولاء والبراء. الولاء يعني إقامة علاقة ودية مع شخص، في حين البراء يعني البراءة أو الابتعاد عن شخص. هؤلاء الناس يدعون أن المسلمين يجب أن لا يمارسوا الولاء إلا مع المسلمين أنفسهم. كما يصرون أيضا أنه أما الناس الذين غير مسلمين وخارجون عن الإسلام، فعلى المسلمين أن يعتبروهم "كالآخرين" ولا يجب أن يحافظوا أي علاقات ودية معهم.

في حقيقة الأمر، ومع ذلك، هذا يعد أمرا طائفيا، وليس فكرا إسلاميا.

هؤلاء العلماء المسلمين الذين يناصرون هذه الفكرة يستندون من اثنين من الآيات القرآنية (60:1 و 60:4). ومع ذلك، هذه الفكرة هي أساس لها من الصحة. ليس لها شيء على الإطلاق للقيام بالتعاليم الإسلامية. وهذا يتضح لنا من دراسة أسباب النزول لسورة الممتحنة من القرآن الكريم، حيث نجد هاتين الآيتين. ونزلت هذه السورة قبل فتح مكة المكرمة، عندما وقع الحادث الشهير مع حاطب بن أبي بلتعة. حافظ النبي عليه الصلوة والسلام السرية الهائلة في خططه حول السير على مكة المكرمة مع أصحابه الكرام. خلال هذا الوقت، علم أن الصحابي حاطب أرسل رسالة سرية إلى قريش يخبرهم بعزم النبي على فتح بلدهم. وكان من دعاء النبي عليه السلام : اللهم عمي عنهم أخبارنا. لذالك جاء الوحي إلى النبي عليه السلام وأخبره أن صاحبك فلانا – حاطب بن بلتعة – قد أرسل كتاب مع امرأة مشركة يخبر فيها قريشا أنك ستغزوهم. فقال النبي عليه السلام "يا حاطب ما حملك على ما فعلت؟" لم فعلت ما فعلت ؟ فقال حاطب : "والله يا رسول الله ما كفرت ولا ارتددت وأنا ليص في قريش فأردت بهذا الكتاب أن تكون لي يد عندهم أحمي بها أهلي ومالي ، والله ما كفرت ولا ارتددت فاغفرلي ذالك يا رسول الله " وهكذا حدث عفو النبي صلى الله عليه وسلم عن حاطب بن أبي بلتعة . وهذا هو السياق نزلت فيه الآيتان المذكورتان أعلاه من القرآن الكريم. وكان من المفترض أن لا يكشف المسلمون النقاب عن أسرار و عزم النبي صلى الله عليه وسلم حول فتح مكة أمام قريش.

وهكذا، ذكر الولاء والبراء في هذا الفصل من القرآن ليس له التطبيق العام. بدلا من ذلك، هما يرتبطان بالظروف الخاصة التي كانت سائدة في وقت وقوع الحادث فيما حاطب بن أبي بلتعة.

والحقيقة هي أن ما ورد في هذا الفصل بشأن الولاء والبراء ينطبق على أوقات تسود فيها الحرب، عندما يكون المسلمون وغيرالمسلمين عمليا في حالة الحرب مع بعضهم البعض. لا تنطبق هذه الآيات إلى سياقات حيث قد انتهت الحرب و قام السلام بينهم.

وفي الوقت الحاضر، يجب على المسلمين بناء علاقاتهم مع المجتمعات الأخرى على أساس قوانين السلام، وليس على أساس قوانين الحرب. الفكرة المذكورة أعلاه التي ليست لها أي أساس والتي جعلها علماء المسلمين قد أدت إلى إقامة العداوة والكراهية وحتى العنف بين المجتمعين. مما لا شك في أن ليس له علاقة على الإطلاق مع الإسلام بشكل صحيح.

URL for English article: https://newageislam.com/islam-pluralism/muslims-relations-with-others-islamic/d/101405

URL for this article:  https://newageislam.com/arabic-section/islamic-concept-al-wala-wal/d/101425