New Age Islam
Tue May 17 2022, 05:32 AM

Urdu Section ( 13 March 2022, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

A Major Paradigm Shift In Madrasa Education Policy Needed مدرسہ کی تعلیمی پالیسی میں ایک بڑی تبدیلی کی ضرورت ہے

مولانا ارشد مدنی کو چاہیے کہ وہ سب سے پہلے دارالعلوم سے وابستہ مدارس کی جدید کاری کریں

 اہم نکات:

مولانا ارشد مدنی نے مسلمانوں کو جدید علوم سکھانے کی ضرورت پر زور دیا۔ مدارس کو حکومت کی مدرسہ جدید کاری کی اسکیموں سے کوئی فائدہ نہیں ہوا ہے۔

مدارس نے ہمیشہ جدید کاری کے کسی بھی اقدام کی مخالفت کی ہے۔

جمعیۃ علماء ہند اقلیتی طلبہ کو فنی تعلیم کے لیے اسکالرشپ دیتی ہے۔

مولانا مدنی کہتے ہیں کہ ہر حکومت نے مسلمانوں کو تعلیم سے روکا۔

کسی بھی حکومت نے مسلمانوں کو مدارس قائم کرنے سے نہیں روکا۔

 ----

 نیو ایج اسلام اسٹاف رائٹر

 22 جنوری 2022

جمعیۃ علماء ہند نے پیشہ ورانہ کورس کرنے والے ضرورت مند اقلیتی طلبہ کے لیے کروڑوں روپے کے اسکالرشپ کا اعلان کیا ہے۔ انجینئرنگ، میڈیکل، جرنلزم یا کسی دوسرے تکنیکی پروفیشنل کورسز کے لیے درخواست دینے والے طلبہ ان اسکالرشپس کے لیے اہل ہوں گے بشرطیکہ انھوں نے پچھلے سال کے امتحان میں 70 فیصد نمبر حاصل کیے ہوں۔

مولانا ارشد مدنی کی سربراہی میں جمعیت نے پچھلے سال بھی اقلیتی طلباء کو وظائف دیے تھے۔ اسکالرشپس کے بارے میں تفصیلات بتاتے ہوئے مولانا ارشد مدنی نے اقلیتوں اور بالخصوص مسلمانوں میں جدید تعلیم کو فروغ دینے کی ضرورت پر بھی زور دیا۔ انہوں نے کہا کہ ملک میں جس قسم کی نظریاتی جنگ چھڑی ہوئی ہے وہ کسی ہتھیار یا ٹیکنالوجی سے نہیں بلکہ جدید تعلیم سے لڑی جا سکتی ہے۔

آزادی کے بعد سے لے کر اب تک مسلمانوں کی تعلیمی پسماندگی کا سارا الزام حکومتوں پر ڈالتے ہوئے مولانا ارشد مدنی نے کہا کہ آزادی کے بعد سے تمام حکومتوں نے ایک طے شدہ پالیسی کے مطابق مسلمانوں کو تعلیم سے محروم رکھا اور سچر کمیٹی نے اس سچائی پر مہر ثبت کردی۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ مسلمان تعلیم میں دلتوں سے بھی پیچھے ہیں۔ انہوں نے پوچھا کہ یہ خود بخود ہوا یا مسلمانوں نے خودکشی کی؟ انہوں نے کہا کہ حکومتوں کو احساس ہو گیا ہے کہ اگر مسلمان تعلیمی میدان میں ترقی کرتے ہیں تو وہ اقتدار پر قبضہ کر لیں گے۔

اس لیے حکومتوں نے مسلمانوں کو تعلیم سے دور رکھا۔ انہوں نے ایسے اسکول اور کالج قائم کرنے کی ضرورت پر زور دیا جو ڈاکٹر اور انجینئر پیدا کریں اور جہاں مسلم طلباء دینی تعلیم بھی حاصل کرسکیں۔ انہوں نے مسلمانوں کو جدید تعلیم فراہم کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ اسکول اور کالج قائم کرنے کا مشورہ دیا۔

مولانا ارشد مدنی نے کہا کہ قوم مسلم کو حفاظ و علما اور ڈاکٹر اور انجینئر دونوں کی ضرورت ہے۔ انہوں نے بتایا کہ اس مقصد کے لیے ان کی تنظیم نے مختلف ریاستوں میں بی ایڈ کالج، ڈگری کالج اور مسلم لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے اسکول اور مختلف ریاستوں میں آئی ٹی آئی قائم کیا ہے۔

واضح رہے کہ وظائف مولانا حسین احمد مدنی چیریٹیبل ٹرسٹ (M.H.A. مدنی چیریٹیبل ٹرسٹ) دے رہے ہیں نہ کہ دارالعلوم دیوبند، مولانا ارشد مدنی جس کا ایک اہم حصہ ہیں۔ دارالعلوم دیوبند کو مولانا قاسم نانوتوی اور ان کے معاونین نے 19ویں صدی کے آخر (30 مئی 1866) میں غیر منقسم ہندوستان کے مسلمانوں کو صرف مذہبی تعلیم فراہم کرنے کے لیے قائم کیا تھا۔ سر سید احمد خان نے 1875 میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی صرف اس لیے قائم کی تھی کہ دارالعلوم دیوبند نے اپنے نصاب سے سائنس کے مضامین کو خارج کر دیا تھا۔ اب بھی سائنسی علوم کی اہمیت کو سمجھنے کے باوجود ہندوستان میں مدارس کی جدید کاری پر راضی نہیں ہیں۔ انہوں نے مدارس میں جدید مضامین متعارف کرانے کے لیے حکومتوں کی جانب سے SPQEM اور SPEMM کی اسکیم پر عمل نہیں کیا۔ اس اسکیم کے تحت مدارس میں جدید مضامین پڑھانے والے اساتذہ کو حکومتیں 6000 سے 12000 روپے تک کی تنخواہ ادا کریں گی لیکن اس کے لیے مدارس کو ریاست کے تعلیمی بورڈ میں رجسٹر کرانا ہوگا اور اساتذہ کی تنخواہ بینکوں کے ذریعے ادا کی جائے گی۔ بہت چند مدارس اس اسکیم کے تحت رجسٹرڈ ہوئے کیونکہ یہ اسکیم رضاکارانہ تھی۔

مدارس کے اہلکاروں نے حکومت کی مدرسہ جدید کاری کی اسکیموں کی مخالفت اس بہانے سے کی کہ اس سے اقلیتی اداروں میں حکومت کی غیر ضروری مداخلت ہوگی۔

اگر خوف اس بات کا ہوتا تو مدارس جدید کاری کا اپنا پروگرام خود شروع کرتے اور مدارس کے تعلیمی نصاب میں جدید مضامین متعارف کرواتے۔ انہیں ایسا کرنے سے کسی نے نہیں روکا۔ لیکن یہاں اصل رکاوٹ نظریاتی تھی سیاسی نہیں۔

علماء مدارس کے ایک بڑے طبقے کا خیال ہے کہ مدارس کے نصاب میں جدید مضامین کو شامل کرنے سے مدارس اپنی اصل روح سے دور ہو جائیں گے اس لیے جدید علوم کو مدرسہ کے نصاب میں شامل نہیں کیا جانا چاہیے۔ ان کا ماننا یہ جس کی وہ تشہیر بھی کرتے تھے کہ دنیاوی علوم اسلامی نظام تعلیم کا حصہ نہیں ہیں اس لیے انہیں مدارس کے تعلیمی نصاب میں شامل نہیں کیا جانا چاہیے۔ مدارس میں صرف دینی علوم ہی پڑھائے جائیں۔

اسلام کے ابتدائی دور میں دینی علوم اور جدید علوم یا دنیاوی علوم کی کوئی حد بندی نہیں تھی اس لیے مدارس میں فزکس، کیمسٹری، بایولوجی اور ریاضی کے ساتھ ساتھ قرآن اور حدیث اور فقہ دونوں کی تعلیم دی جاتی تھی اور اس کے نتیجے میں مدارس سے عظیم مسلمان سائنسدان پیدا ہوئے۔

لیکن برطانوی سلطنت کے پھیلاؤ کے بعد کسی نہ کسی طرح یہ غلط عقیدہ پیدا ہو گیا کہ انگریزی تعلیم مسلمانوں کے ایمان کو بگاڑ دے گی اور مسلمانوں میں یہ یقین پختہ ہو گیا کہ جدید علوم انگریزوں یا عیسائیوں کی تعلیم کے مشابہ ہے۔ یہ ہندوستان میں اس وقت ہوا جب دارالعلوم دیوبند ہندوستانی مسلمانوں کو اس جدید تعلیم سے بچانے کے واحد مقصد کے ساتھ قائم کیا گیا تھا جسے برطانوی حکومت فروغ دے رہی تھی۔

دارالعلوم کے قیام کے بعد سر سید نے اینگلو محمڈن اورینٹل کالج قائم کیا جو بعد میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی بن گیا جس کا واحد مقصد مسلمانوں کو جدید تعلیم فراہم کرنا تھا تاکہ وہ جدید دنیا میں آگے نکل سکیں۔ ان کے دور کے علمائے کرام نے مسلمانوں میں جدید تعلیم کے فروغ کے لیے ان کے خلاف کفر کے فتوے بھی جاری کیے تھے۔

اور یہ تاثر ابھی تک مدارس کے ماہرین تعلیم میں تبدیل نہیں ہوا ہے جو جدید علوم کو مدرسہ کے نصاب میں شامل نہیں کرنا چاہتے۔ مسلمانوں کو جدید تعلیم سے آراستہ کرنے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے مولانا ارشد مدنی نے مدرسہ کی جدید کاری کے معاملے کو چھوڑ دیا۔ انھوں نے مسلمانوں سے کہا کہ وہ مسلمانوں کے لیے کالج اور اسکول قائم کریں جہاں طلبہ کو دینی اور جدید تعلیم دونوں فراہم کی جائیں، انھوں نے یہ نہیں بتایا کہ کیا دارالعلوم دیوبند خود کو جدید بنانے جا رہا ہے۔ چنانچہ مولانا ارشد مدنی نے جن خیالات کا اظہار کیا وہ M.H.A کے سربراہ کے تھے۔ مدنی چیریٹیبل ٹرسٹ اور دارالعلوم دیوبند کے ترجمان کے نہیں۔

اگر دارالعلوم دیوبند نے آزادی کے فوراً بعد اپنے نصاب میں جدید علوم کو شامل کیا ہوتا تو ہندوستان کے مدارس معیاری تعلیم کے مراکز ہوتے کیونکہ لاکھوں مسلم طلبہ مدارس میں پڑھتے ہیں۔ وہ حفظ قرآن اور فقہ کا علم لے کر نکلے لیکن جدید علوم سے بالکل عاری تھے۔ قرآن مسلمانوں کو سائنس کا مطالعہ کرنے اور سائنسی شعبوں میں تحقیق کرنے کا حکم دیتا ہے لیکن قرآن اور اسلام کے ان علماء نے یہ عقیدہ پھیلایا کہ اسلام دنیاوی علوم یا جدید علوم کی حوصلہ شکنی کرتا ہے۔ اس سے مسلمانوں میں سائنس مخالف ذہنیت کو فروغ ملا۔

چونکہ، مولانا ارشد مدنی نے، اگرچہ تاخیر سے ہی سہی مسلمانوں کو جدید تعلیم سے آراستہ کرنے کی ضرورت کو محسوس کیا ہے، اس لئے وہ دارالعلوم دیوبند سے وابستہ مدارس کی جدید کاری کے لیے اقدام کر سکتے ہیں۔ ہندوستان کے بہت سے جدید اور آزاد خیال ماہرین تعلیم پہلے ہی جدید اسلامی تعلیمی مراکز قائم کر چکے ہیں جہاں مسلم طلباء کو اسلامی اور جدید دونوں طرح کی تعلیم فراہم کی جاتی ہے۔ لیکن قوم مسلم کے رہنما کے طور پر، دارالعلوم علم کے اس میدان میں پیچھے رہ گیا۔ اور اگرچہ مولانا ارشد مدنی ترقی پسند بیان دیتے ہیں، لیکن وہ دارالعلوم کے پلیٹ فارم سے نہیں بلکہ ایک این جی او کے پلیٹ فارم سے بیان دیتے ہیں۔

اس مرتبہ ہندوستان میں مسلمانوں کی تعلیمی پسماندگی کے لیے حکومتوں کو مورد الزام ٹھہرانے کے بجائے مسلمانوں نے اس بات کو سمجھا کہ حکومتوں نے انھیں ہر شہر اور گاؤں میں جدید اسکول قائم کرنے سے نہیں روکا ہے۔ کسی بھی حکومت نے مسلمانوں کو مدارس قائم کرنے اور حافظ، قاری اور فقیہ پیدا کرنے سے نہیں روکا۔ یہ صرف مسلم علماء کے تعصب کو چھپانے کا ایک حربہ ہے جس کی قیمت آزاد ہندوستان کے مسلمانوں کو مہنگی پڑی ہے۔

English Article: A Major Paradigm Shift In Madrasa Education Policy Needed

Malayalam Article: A Major Paradigm Shift In Madrasa Education Policy Needed മദ്രസ വിദ്യാഭ്യാസ നയത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മാതൃകാ മാറ്റം ആവശ്യമാണ്

URL: https://www.newageislam.com/urdu-section/madrasa-education-policy-darul-uloom/d/126565

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism


Loading..

Loading..