Nazeer Banarasi: Muslim Urdu Poet From The 20th Century Who Celebrated Indian Festivals Like Holi نذیر بنارسی: 20ویں صدی کے مسلم اردو شاعر جنہوں نے ہولی جیسے ہندوستانی تہوار منائے

 ثاقب سلیم، نیو ایج اسلام

 8 مارچ 2023

 ہندوستان میں تہوار مذہبی نوعیت کے نہیں بلکہ ثقافتی تقریبات تھے۔ مذہبی تہواروں کے بارے میں تفرقہ انگیز ماحول استعماری حکمرانوں نے متعارف کیا تھا، جو اب وقت کے ساتھ ساتھ اور بھی زیادہ منظم شکل اختیار کر چکی ہے۔ آج، ہندوستان میں، اگر کوئی مسلمان ہولی یا دیوالی مناتا ہے، تو اسے اس کی برادری کے افراد اسے خارج کر سکتے ہیں۔ یہی معاملہ ایک ہندو کے ساتھ بھی پیش آ سکتا ہے اگر وہ کوئی مسلم تہوار منانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ درحقیقت تہواروں اور انہیں منانے کا مسئلہ بھی ملک میں فرقہ وارانہ فسادات کا باعث بنا ہے۔

 ہم ہمیشہ سے ایسے نہیں تھے۔ ہولی کے موقع پر، میں یہ کہنا چاہوں گا کہ چند دہائیاں قبل تک، مسلمان نذیر بنارسی کی نظموں کا استعمال کرتے تھے اور اسے ہندوؤں کے بجائے ایک ہندوستانی تہوار سمجھتے تھے۔

 ہولی کے موقع پر اردو کے شاعر نذیر بنارسی نے اپنی نظموں میں رنگوں کے تہوار کو کس طرح بُنایا، آئے اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

Nazeer Banarasi was one of the many 20th century Muslim Urdu poets who revered Indian festivals. PTI

--------

نذیر بنارسی، جو ایک یونانی طبیب بھی تھے، 1925 میں وارانسی میں پیدا ہوئے۔ اردو کے اس نامور شاعر نے قوم، اس کے تہواروں اور سیاست کے بارے میں بہت کچھ لکھا ہے۔ ان کی نظموں میں وارانسی کی ثقافت کے ذائقے کو محسوس کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے نہ صرف کم از کم چار نظمیں لکھی ہیں جن میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ رنگوں کا تہوار کیسے منایا جاتا ہے، بلکہ انہوں نے اسے اپنی دیگر نظموں میں استعارے اور تشبیہ کے طور پر بھی استعمال کیا ہے۔

 1962 میں چینی جارحیت کے دوران، انہوں نے قوم سے ایک مختلف قسم کی ہولی منانے کے لیے کہا تھا۔ وہ لکھتے ہیں:

نئی طرح ہولی مناؤ تو آئیں

وطن کے لیے خون بہاؤ تو آئیں

 بنارسی نے ہولی کا موازنہ قوم کے لیے جان دینے سے کیا ہے، اس طرح اس تہوار کو منانے کے ایک نئے طریقے کا تصور پیش کیا ہے۔

 ’’منا لیں پہلے ہولیاں دیوالی پھر منائیں گے‘‘ کے عنوان سے ایک اور نظم میں، وہ ملک کے نوجوانوں سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ چینی جارحیت پسندوں کے خلاف ہتھیار اٹھائیں اور دشمنوں کے خون سے ہولی کھیلیں۔ وہ کہتے ہیں:

لہو سے پھاگ کھیل کر گھروں کو جگمگائیں گے۔

شکست دے کے دشمنوں کو قمقمیں جلائیں گے۔

منا لیں پہلے ہولیاں دیوالی پھر مانیں گے۔

 ہولی اور دیوالی استعاروں کی شکل اختیار کر لیتے ہیں، جس سے شاعر کی مقبولیت بڑھ جاتی ہے۔

 نذیر بنارسی نے بھگوان کرشن کی تعریف میں بہت سی نظمیں بھی لکھی ہیں۔ ایسی ہی ایک نظم 'ہم تو شیام نی ہولی کھیلا کے لوٹ لیا' میں وہ لکھتے ہیں:

ہے شام ہولی کی لگتا ہے دل یہ تیر یہ تیر

گلال خاک اُڑتا ہے اور دھول عبیر

چڑھیگا رنگ پہ نہ میرے کوئی نذیر

ہر ایک رنگ سےرنگین بنانے کے لوٹ لیا گیا

مجھے تو شیام نے ہولی کھیلا کے لوٹ لیا

 جیسا کہ ظاہر ہے، رادھا بھگوان کرشن کی بات کر رہی ہیں۔ نذیر بنارسی ہولی کے تہوار کو پاکیزہ محبت کی نقاشی کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

 ہولی کو کلام میں استعمال کرنے کے علاوہ، نذیر بنارسی نے صرف اس تہوار کے لیے چند نظمیں لکھی ہیں۔ 'ہولی' کے عنوان سے ایک نظم میں، وہ اسے دشمنوں کو بھولنے کا دن کہتے ہیں:

کہیں پڑے نہ محبت کی مار ہولی میں

ادا سے پریم کرو دل سے پیار ہولی میں

گلے میں ڈال دو بانہوں کا ہار ہولی میں

اتارو ایک بارس کا خمار ہولی میں

برائی آج نہ ایسے رہے نہ ویسے رہے

صفائی دل میں رہے آج چاہے جیسے رہے

غبار دل میں کسی کے رہے تو کیسے رہے

عبیر اڑتی ہے بن کے غبار ہولی می

ایک اور نظم ’’غزل میں ہولی‘‘ میں کہتے ہیں:

جب دل نہ ملنے پائے تو ملنے سے فائدہ

دل کا ملن ضروری ہے ہولی ملن کے ساتھ

 ان کے نزدیک ہولی تعلقات کی تجدید اور دشمنیوں کو بھلانے کا تہوار ہے۔

 ’ہولی جوانی کی بولی میں‘ کے عنوان سے ایک اور نظم میں انہوں نے اسے تفریح کا ایک موقع قرار دیا ہے۔

یہ بوٹی پری بن کے اڑنے لگے گی

زرا گھولیے پھر سے گھلی نہ ہوگی

 وارانسی کے ایک باشندے کے طور پر، نذیر بنارسی ٹھنڈائی کو، جو کہ بھانگ سے بنتی ہے، جشن کا ایک لازمی حصہ مانتے تھے۔

 بنارسی 20ویں صدی کے ان بہت سے مسلم اردو شاعروں میں سے ایک ہیں جنہوں نے ہندو دیوتاؤں اور ہندوستانی تہواروں کی تعظیم میں نظمیں لکھی ہیں۔ یہ تحریریں ہندوستان کی جامع ثقافت کی عکاس ہیں۔ چونکہ تفرقہ انگیز سیاست مذاہب کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرنے کی کوشش کرتی ہے، یہ ہمارا فرض ہے کہ ہم باہمی احترام اور بھائی چارے کے اپنے شاندار ماضی پر نظر ڈالیں۔ خلاصہ یہ کہ یہاں ایک نظم ہے جو ہندوستان کی روح کو پیش کرتی ہے جس کا تصور نذیر بنارسی نے پیش کیا تھا:

مندر میں گجر بج جاتا تھا مسجد میں اذان ہو جاتی تھی

جب چاندنی راتوں میں ہم تم گنگا کے کنارے ہوتے تھے

 -----

 ثاقب سلیم ایک آزاد سماجی و سیاسی مبصر اور مورخ ہیں۔

 ماخذOn Holi, Here's A Look At How Urdu Poet Nazeer Banarasi Wove The Festival Of Colours Into His Verses

English Article: Nazeer Banarasi: Muslim Urdu Poet From The 20th Century Who Celebrated Indian Festivals Like Holi

 URL: https://newageislam.com/urdu-section/nazeer-banarasi-muslim-urdu-poets-holi/d/129291

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism