The Muslim Comrades Of Rani Of Jhansi: Muslim Sufis, Afghan Pathans And Muslim Woman Moondar Among Others جھانسی کی رانی کے مسلمان ساتھی: مسلم صوفی، افغان پٹھان اور مسلمان عورت موندر

 ثاقب سلیم، نیو ایج اسلام

 19 نومبر 2022

 بالکل شروع میں، میں اپنے مجاہدین سے ان میں مسلمانوں کے کردار کو اجاگر کرنے کے لیے معذرت خواہ ہوں۔ انہوں نے کبھی یہ نہیں چاہا کہ ان کی شناخت ہندو، مسلم یا سکھ کے طور پر ہو۔ امید ہے کہ وہ سمجھ گئے ہوں گے کہ تفرقہ انگیز پروپیگنڈے کے حملے میں، میں انگریزوں کے خلاف متحدہ جدوجہد سامنے لانے کا ارادہ رکھتا ہوں۔

 استعماری حکومتوں کے مورخین اور ماہرین نے ہندوستانیوں کو مذہب اور ذات پات کی بنیاد پر تقسیم کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی۔ پھر بھی، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ انہوں نے کتنے ہی لوگوں کو خریدا اور ہماری تاریخ میں کس قدر ہیرا پھیری کی، ہندوستانی اب بھی متحد ہیں۔ 1857ء کی قومی آزادی کی پہلی جنگ قومی یکجہتی کی روشن مثال ہے۔ 1857 کی بغاوت کے دوران ہندو مسلم اتحاد نے ہی انگریزوں کو حکمرانی اور پالیسی سازی کے ہر شعبے میں پھوٹ ڈالو اور راج کرو کی پالیسی کو نافذ کرنے پر مجبور کیا۔

جھانسی کی رانی لکشمی بائی

 ------

 تاریخ کی ایک جھلک

 کوئی تعجب نہیں، ہماری کتابیں اب بھی اس طرز پر چل رہی ہیں۔ جھانسی کی رانی لکشمی بائی ہندوستان کی جنگ آزادی کی تاریخ میں ایک روشن ستارہ ہیں۔ انگریزی افواج انہیں سے سب سے زیادہ خوفزدہ تھیں کیونکہ انہوں نے غیر ملکی حکمرانوں کے خلاف لڑنے کے لیے ہندوؤں، مسلمانوں، نچلی ذاتوں، اونچی ذاتوں، مردوں اور عورتوں سب کو ایک جھنڈے کے نیچے لا کھڑا کیا تھا۔

 بہت سے لوگ نہیں جانتے ہیں کہ 6 جون 1857 کو جھانسی کی رانی نے ایک مسلمان مولانا کو مسجد سے انگریزوں کے خلاف جنگ کا اعلان کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ 1857 کی اپنی تاریخ میں، کرنل میلسن نے لکھا، "6 تاریخ کی دوپہر، پھر، رانی، اپنے نئے سپاہیوں کے ساتھ اپنے محل سے آئی، اور چھاؤنی کی طرف جلوس میں چلی گئی۔ انہوں نے شہر سے ایک ملا (ایک مسلمان عالم) بھیجا جس نے تمام سچے مومنوں کو نماز ادا کرنے کے لیے بلایا۔ یہ اشارہ تھا۔ گھڑسوار فوج اور پیادہ یک دم بغاوت پر اتر آئے۔ انہوں نے کیپٹن ڈنلوپ کو گھیر لیا، جیسا کہ پہلے ہی کہا جا چکا ہے، اور پوسٹ آفس سے واپسی پر گولی مار کر ہلاک کر دیا، اور اسی کے ساتھ ایک اور افسر، اینسائن ٹیلر کا بھی یہی حشر کیا۔

 21 اگست 1857 کو ڈپٹی کلکٹر نے لکھا کہ 12ویں اور 14ویں گھڑسواروں کے ہندوستانی سپاہیوں کو "دہلی کے ان متعصب مسلمانوں" نے چھاؤنی میں ہفتوں تک جاری خفیہ سازشوں کے ذریعے بغاوت پر مجبور کیا، جو لیڈر بنے ہوئے تھے۔ برطانوی حکومت کی سرکاری تفتیش میں ایک جیلر بخشش علی کو وہ لیڈر مانا گیا جس نے جھانسی میں سپاہیوں کے درمیان بغاوت ہوا چلائی تھی۔ رپورٹوں میں لکھا ہے، "بخشش علی، جیل داروغہ، اصل لیڈر تھے۔ وہ افسروں کے قتل میں ملوث تھے۔ رپورٹ میں یہ بھی بتایا گیا کہ ’’بخشش علی نے عوامی طور پر علم بغاوت بلند کیا (کہ اس نے ’’بڑا صاحب‘‘ (کیپٹن سکین) کو ایک ہی وار میں مار ڈالا۔‘‘ ان کی حب الوطنی کی خدمات کے تمغے کے طور پر 2000 روپے دینے کا اعلان کیا گیا۔ ماما صاحب (رانی کے والد) کو پکڑنے کے لیے اتنی ہی رقم کا اعلان کیا گیا۔

 رانی کے دیگر اہم رہنما اور ساتھیوں میں تحصیلدار، احمد حسین، رسالدار، کالے خان، اور ڈاکٹر صالح محمد تھے، جنہوں نے برطانوی افسران کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کرنے میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ ان پر برطانوی افسر کے قتل کا الزام تھا اور انہیں سزا دی گئی۔ ڈپٹی کمشنر نے جھانسی کے بارے میں اپنی رپورٹ میں لکھا، "جھانسی کی رانی، وہاں کے تحصیلدار (احمد حسین)، اور 14ویں غیر منظم گھڑ سواروں کے رسالدار کالے خان، جو کہ جھانسی میں بغاوت بھڑکانے والے اور سرغنہ ہیں"۔ جنگ ختم ہونے کے بعد ان سب کو سزا دی گئی۔

 اگر وہ جنگ سے پہلے رانی کے وفادار تھے تو انگریزوں کو شکست دینے کے لیے ملک بھر سے مسلمان انقلابی بھی جمع ہو گئے۔ فروری 1858 کی ایک انٹیلی جنس رپورٹ میں لکھا تھا، "ولایتیوں (افغان پٹھان)، میواتی اور دوسرے محمڈن (مسلمان) جو راتغور سے فرار ہوئے تھے، یہاں آئے"، ایک اور رپورٹ میں کہا گیا، "جھانسی کی رانی نے منڈیسور کے نواب عادل خان اور فیروز شاہ کو اپنی خدمت میں رکھا ہوا ہے۔ " جھانسی کے قلعے کے سقوط کے بعد، سپرنٹنڈنٹ نے W. Muir کو لکھا، "قلعہ پر قبضہ کر لیا گیا اور باغیوں کی جماعتوں پر حملہ کیا گیا، جن میں زیادہ تر روہیلا تھے، جنہوں نے دیوار کے باہر کمان سنبھال رکھی تھی"۔

 میجر جنرل ہیو روز نے یہ بھی بتایا کہ رانی کے قریبی محافظ زیادہ تر مسلمان جنگجو تھے۔ اس نے لکھا، "رانی، 300 ولایتیوں اور 25 سوواروں کے ساتھ اس رات قلعہ سے بھاگ گئی"۔ جھانسی کی جنگ کے بارے میں، روز نے مزید لکھا، "باغیوں نے، جو خاص طور پر ولایتی اور پٹھان تھے، اپنی جانوں کو قربان کرتے رہے، اپنی معمول کی مہارت اور مضبوطی کے ساتھ آخری دم تک لڑتے رہے۔

 توپ خانہ، یا توپ بندوقیں، بنیادی طور پر غوث محمد خان کی قیادت میں ایک گروپ چلاتے تھے۔ انگریز رانی کی فوج کے عظیم توپ خانے کے کام پر حیران تھے۔ ہیو روز نے لکھا، "باغی توپ خانے کا چیف ایک پہلے درجے کا سپاہی تھا۔ اس کے تحت گولنڈاؤز کی دو ٹکڑیاں تھیں۔ باغیوں نے جس طرح اپنی بندوقوں کا استعمال کیا، اپنا دفاع کیا، اور بار بار بند ہونے والے ہتھیاروں اور بندوقوں سے مسلسل فائر کیا، وہ قابل ذکر تھا۔ خواتین کو میدان جنگ میں کام کرتے اور گولہ بارود اٹھاتے ہوئے دیکھا گیا: جنگ کا مقابلہ فقیروں کے سیاہ جھنڈے تلے ہوا۔

 دلچسپ بات یہ ہے کہ خواتین اور فقیر (مسلم صوفیاء) جھانسی میں مسلح فورس کا ایک اہم حصہ تھے۔ روز نے لکھا، "خواتین کو گولہ بارود کے ساتھ بھاگتے ہوئے دیکھا گیا اور یہاں تک کہ سپاہیوں، فقیروں اور جنونیوں کو جنگجوؤں کو مردوں کی طرح ڈٹے رہنے اور لڑائی میں حصہ لینے کی تلقین کرتے ہوئے دیکھا گیا۔"

 رانی اور ان کے انقلاب میں ایک قابل ذکر مسلم خاتون موندر تھیں۔ وہ ان کی ایک قریبی ساتھی تھی اور لڑائیوں کے دوران ان کی مدد کرتی تھی۔ وسطی ہندوستان کے گورنر جنرل ایجنٹ رابرٹ ہیملٹن نے 30 اکتوبر 1858 کو برطانوی حکومت کو مطلع کیا کہ، "رانی گھوڑے پر سوار تھیں۔ ان کے ساتھ ایک اور مسلم خاتون سوار تھی جو کئی سالوں سے ان کی خادمہ اور ہمدم بھی رہی تھی۔ دونوں ایک ساتھ گولی لگنے سے گھوڑے سے گر گئیں۔‘‘ ایک اور برطانوی افسر جان وینبلز سٹرٹ نے دعویٰ کیا کہ انگریزوں نے جو لاش برآمد کی وہ رانی کی نہیں بلکہ موندر کی تھی۔

 ہمارے سیاست دانوں کو لوگوں میں کو پھوٹ ڈالنے سے پہلے یہ جان لینا چاہیے کہ قوم کے ان معماروں کا نظریہ کیا تھا۔

Source:  The Muslim Comrades Of Rani Of Jhansi

 English Article:  The Muslim Comrades Of Rani Of Jhansi: Muslim Sufis, Afghan Pathans And Muslim Woman Moondar Among Others

URL: https://www.newageislam.com/urdu-section/muslim-comrades-rani-jhansi-sufis-afghan-pathans/d/129299

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism