New Age Islam
Tue Sep 22 2020, 01:39 PM

Urdu Section ( 15 May 2013, NewAgeIslam.Com)

Religious Freedom Of Minorities In Islam مذہبی آزادی اور اسلام میں اقلیتوں کے حقوق اور ذمہ داریاں

 

لسی چمبلیے

19 مئی، 2012

( انگریزی سے ترجمہ۔ نیو ایج اسلام)

14 مئی کو، جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں، مذہبی آزادی اور اسلام میں اقلیتوں کے حقوق پر سمپوزیم کے دوران، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں جنوبی افریقہ کے سفیر ابراہیم رسول نے کہا کہ جب خود ایمان کے اصول خطرے میں ہوں، جیسا کہ جنوبی افریقہ میں نسلی تفریق  کے دور میں ہوا، مذاہب کے درمیان نظریاتی اختلافات بے معنیٰ  ہو جاتے ہیں۔

جبکہ تقریب میں، جارج ٹاؤن کے الاوید بن طلال سینٹرفار مسلم کرشچن انڈراسٹینڈنگ  اینڈ دی  اسلامک سوسایٹی آف  نارتھ امریکہ کی طرف سے شریک دیگر علماء کرام نے  ، اسلامی قانون ‘شریعہ’ کے احکام اور مسلم اکثریت معاشروں میں غیر مسلموں کے تاریخی برتاؤ دونوں  کاذکر کیا ، رسول جو غیر مسلم اکثریت والے ملک سے اسلام کے نمائندے ہیں  نے دلیل فراہم کی۔

جنوبی افریقہ میں مسلمان، آبادی کے  3 فی صد سے بھی کم ہیں، اور طویل عرصے سے بنیادی مذہبی حقوق سے محروم تھے ، رسول نے کہا کہ مسلمان شادیاں 1990 تک تسلیم نہیں کی گئیں تھیں۔

انہوں نے کہا "ہم نے مالداری کے  بغیر جنوبی افریقہ میں خود کو مستحکم کیا،" ۔ پھر بھی 1 ملین سے بھی کم کے اس کمیونٹی نے " نسل پرست مخالف سپاہیوں کو پیدا کیا جو  نیلسن منڈیلا کے ساتھ جیل گئے " اور تب سے حکومت میں اہم نمائندگی حاصل کی ہے۔

کیسے؟

رسول نے کہا کہ الاامین کا اسلامی اصول، یا معتبریت  ایک عنصر تھا۔ (الامین حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا ایک لقب تھا۔)

‘‘انہوں نے کہا کہ اعتماد کا کم ہونا  ہمیشہ پیغام کو بے قدر کر دیتا ہے’’۔ "مسلمانوں نے  اعتماد  کمایا، کیونکہ وہ اکثریت کے ساتھ مضبوط تعلقات  قائم کرنے کے لئے ،اکثریت کے ساتھ مرنے کے لئے تیار تھے ۔"

انہوں نے کہا کہ نسل پرستی  کے دور میں بین المذاہب خدمات "بڑے خطرات کے مقام تھے " ۔ پولیس باہر آنسوں گیس چھوڑ رہی تھی ، اس لئے کہ اس مجمع نے  حکومت کے موجودہ نظام حکومت کو خطرے میں ڈال دیا تھا ۔

ان حالات میں، "[آسمانی کتاب] کی  آپ کی تشریح  کو خود ایمان کے تحفظ میں دوسرا مقام حاصل ہونا تھا ، کیونکہ وہ محاصرے میں ہے " رسول نے کہا۔ " جو چیز آپ کو مستحکم کرتی ہے وہ عام عقیدہ ہے،کیوں کہ آپ بہت بڑے خطرے کے سامنے ہیں۔"

 انہوں نے کہا کہ جنوبی افریقہ مذہبی عقائد کے ذریعہ، نسل پرستی سے  کم تقسیم ہوا تھا۔ لہذا یہ تمام عقائد کے لوگ تھے،جو عقبہ کی پیروی کرنےکے لئے جدوجہد کر رہے تھے، نیکی  کی اونچی راہ (جس کا بیان سورۃ البلد میں ہے ، قرآن کی 90واں سورۃ) جنہوں نے اپنے آپ کو گلیوں میں نسل پرستی کے خلاف  احتجاج کرتا ہواپایا ۔

"آپ ایک اقلیت کے طور پر کیا مطالبہ کرتے ہیں، کیا آپ اکثریت  میں تھے" انہوں نے یہ نوٹ کرتے ہوئے کہا کہ  اگر آپ نیویارک میں ایک مسجد کا مطالبہ کرتے ہیں ، آپ کو مکہ میں بھی اسی طرح کی رعایتیں دینے  کی ضرورت ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر آپ کسی اور کے لئے امتیازی سلوک کا دروازہ کھولتے ہیں، تو آپ اسے خود اپنے آپ کے لئے  کھولتے ہیں۔ "

ایک مترجم کے ذریعے عربی زبان میں بات کرتے ہوئے، شیخ عبداللہ بن بیّہ، جدہ میں شاہ عبدالعزیز یونیورسٹی کے پروفیسر اور برطانیہ میں گلوبل سنٹر فار رینیول اینڈ گائڈنس کے صدر نے کہا کہ ، قرآن یہ سکھاتا ہے کہ تمام نسلیں برابر ہیں: سب آدم کی نسل سے ہیں ، اور مٹی سے پیدا کئے گئے ہیں ۔

انہوں نے، قرآن کی سورہ 49:13 کا حوالہ دیا ، جو دنیا کی قوموں اور قبیلوں کو  ایک دوسرے کو جاننے کے لئے  کہتا ہے، ایک دوسرے سے نفرت کرنے سے روکتا ہے ، اور کہا گیا  ہے کہ مذہب کا استعمال کرنا طاقت  کا استعمال کرنے کی طرح ہے ، چوں کہ یہ پھل اگانے یا بم بنانے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے ۔ (انہوں نے سابق کی وکالت کی !)

دیگر ممبران - امام محمد ماجد، اسلامی سوسایٹی آف نارتھ امریکہ کے صدر، جان او.ول، جارج ٹاؤن میں اسلامی تاریخ کے پروفیسر، جمال بدوی، ہیلی فیکس میں، سینٹ مریم یونیورسٹی کے سوبے اسکول آف بزنس کے اعزازی پروفیسر ، نووا اسکوٹیا، جوناتھن براؤن، جارج ٹاؤن میں اسلامک اسٹڈیز کے اسسٹنٹ پروفیسر، تماراسون ،  کالج آف ولیم اینڈ مریم میں ، مذہبی تعلیم کے شعبہ میں ہیومینیٹیز کے پروفیسر، اور قمر الہدی، ریلیجن  اینڈ پیس میکنگ  سینئر میں پیس میکنگ  آفیسر ، اور دی  یو ایس انسٹٹیوٹ  آف پیس  میں ایک اسکالر ، نے  پوری تاریخ میں، اسلامی معاشروں میں غیر مسلموں کے برتاؤ کی تفصیل پیش کی ، 622 عیسوی  کے مدینہ کےدستور  سے، مصر انقلاب کے بعد میں  غیر مسلموں کے موجودہ دن کے رویہ  تک ۔

براؤن نے ایک وسیع داستان کے طور پر اسلامی حکایت  بیان کی جو  ‘‘سینیگال سے ملائیشیا اور سوڈان سے روس کے دشت تک’’  پھیلا ہوا ہے ۔

انہوں نے کہا کہ، "یہ صرف ایک کہانی نہیں ہے" ۔ "ہمیں اس کے ساتھ فوری طور پر ایسا برتاؤ  روکنے کی ضرورت ہے جسے کوئی بھی آسانی کے ساتھ بیان کر سکتا ہے ۔"

بدوی نے تاریخ کو کھلی آنکھوں کے ساتھ  دیکھنے  کی اہمیت پر زور دیا، نہ ہی رومانی انداز میں اور نہ ہی اسے بد نام کرتے ہوئے ، بلکہ اس سے بہت کچھ سیکھتے ہوئے ۔

لسی چمبلے واشنگٹن، ڈی سی میں مقیم ایک فری لانس صحافی ہیں۔

ماخذ: IslamiCity

URL for English article:

 http://newageislam.com/islamic-ideology/lucy-chumbley/religious-freedom-and-the-rights-and-responsibilities-of-minorities-in-islam/d/7445

URL for this article:

http://www.newageislam.com/urdu-section/lucy-chumbley,-tr-new-age-islam/religious-freedom-of-minorities-in-islam---مذہبی-آزادی-اور-اسلام-میں-اقلیتوں-کے-حقوق-اور-ذمہ-داریاں/d/11599

 

Loading..

Loading..