Blasphemy laws of Pakistan: Indian clerics are no less extremist and obscurantist – Part 2 سلمان تاثیر کا قتل اور ناموس رسالت صلی اللہ علیہ وسلم

Sultan Shahin, Founder-Editor, New Age Islam

20 June 2011

In the second part of his article Maulana Nadeemul Wajidi expresses his horror at the fact that the assassinated Governor of Pakistani Punjab Salman Taseer “felt sympathy for a Christian woman who committed blasphemy against the Prophet (PBUH) and even went to jail to meet her.” Of course, the Maulana has no use for any evidence against the lady who has simply been accused of some sort of blasphemy – exactly what blasphemy Asia Bibi committed no one knows as no one can ask the accuser, her sister-in-law with whom she had had a family quarrel earlier, to repeat the blasphemous statement.

Maulana’s advice and chilling warning to imaginary blasphemers against whom there may not be a shred of evidence that can stand in a civilised court of law: “People who have made it a habit to commit blasphemy against the Prophet (PBUH) should take a lesson from this incident. I will reiterate my stand that Muslims can tolerate anything but insult to the Prophet (PBUH). If the law does not punish such culprits, Muslims will be compelled to punish them themselves. There have been a number of incidents in the past when the law did not do its job, the Muslims came forward and made the guilty realise that their crime was unpardonable.” I wonder if such threats attract any laws of the land.

But the Maulana is ecstatic that “today, Salman Taseer has come down to zero and is lying underground while his assassin Mumtaz Qadri is ruling the hearts of millions of Muslims. The proceedings of the case have been started in the Islamabad court. Three hundred advocates have offered to fight the case without any fee. The court may adjudicate against Mumtaz Qadri and pronounce death sentence against him but nobody can stop him from attaining martyrdom. Saluting the courage of Ghazi Aleemuddin, Allama Iqbal had said that he wished that he had done it. Today every aalim, rather ever Muslim of Pakistan has the same feeling.”

In a tone of competitive extremism, as the “honour” of killing Salman Taseer has gone to the Barelvi sect, which was supposed to be more inclusive, tolerant and broadminded, the Maulana says: “The ulema of Deoband too declare the blasphemer deserving to be killed. Hadhrat Maulana Ashraf Ali Thanvi says: ”Committing blasphemy against prophets is infidelity (kufr)” (Imdadul fatawa 393/5). Hadhrat Allama Syed Anwar Shah Kashmiri says: “Muslims have unanimity on the view that he who abuses Allah or the Prophet (PBUH) is a Kafir” (Akfarul mulhideen p 119). Hadhrat Maulana Kifayatullah Dehlvi’s fatwa is:” The person showing disrespect to the Prophet (PBUH) or Hadhrat Aysha (R.A.) is a blasphemer and the one not angry with the blasphemer is a Kafir.”(Kifayatul mufti 31/1).The principal mufti of Pakistan Maulana Mufti Mohammad Shafi Usmani says: “The open pronouncement of the Islamic Sharia is that the punishment for apostasy is death.”

The Maulana goes on to pronounce his considered fatwa of death to the alleged blasphemer who can virtually be any one: “The ulema agree on the fact that those committing blasphemy against the Prophet (PBUH) deserve the most severe punishment. The verses of the Quran, the hadiths and numerous incidents in the Islamic history prove that the blasphemer cannot be left alive. It is not an issue of mere emotions but of beliefs. In his book Al Sarim al mas-ool fi hukm-e-Shatimir Rasool, Imam Ibn Taimiyya has compiled all the logical and theoretical arguments in this regard. Even when Salman Rushdie had written a book committing blasphemy and a fatwa ordering his murder was issued against him the question was issued why Muslims consider blasphemers against the Prophet (PBUH) deserving to be killed. On that occasion a book titled ‘Sanctity of the Prophet (PBUB) and the punishment for blasphemy’ was published in Pakistan. The book consisting of about 800 pages sheds light on all the aspects of the issue. Those who are undecided on this issue should read this book.”

Maulana Wajidi in not alone in proffering these threats of death to anyone who is accused of blasphemy, without the accuser even asked to repeat what he claims has been said. Urdu Press in India, as its counterpart in Pakistan, is coming out daily with new write-ups in a similar vein. It’s time for a reality check for those who nurse the illusion that living in a multicultural society under a secular constitution has impacted our Mullahs and made them somewhat civilised. Far from that. Indeed even our Press keeps providing generous space to these Juhala. Editorial space in Urdu dailies is practically reserved for such fulminations. Conspiracy theorists and other enemies of civilisation rule the roost.

Thankfully, there are still some Muslims who believe Islam is a religion of civilisation. Islam had brought order in unruly Arabia and other parts of the world at one time. It stood for and established the rule of law. Let us hope such people take the threats from Maulanas seriously and get together to think a way of saving Islam from these marauders and even surviving themselves from this onslaught that is coming as much in India as it has come in Pakistan. Let us also hope that these Juhala do not further inspire Hindu right wingers too who have been dreaming for decades of Muslimising Hinduism. For, while Maulanas have only one person , Mohammad (PBUH), – that too not a god, just a messenger of God - the Hindus have 330 million gods and there are myriad ways in which these Maulanas keep expressing contempt for them or at least for their images.

Maulana Abul Ala Maudoodi, the founder of Jamaat-e-Islami, wanted India to be a Hindu state as he wanted Pakistan to be a Muslim state. He was clear that Hindus in India should be free to treat Muslims the same ignominious way as Muslims of Pakistan treat the Hindus. His vision has come true in Pakistan. Let us hope he does not succeed in India. -- Sultan Shahin, Editor New Age Islam

---

Salman Taseer’s assassination and the sanctity of the Prophet (PBUH)

By Maulana Nadeemul Wajidi

Translated from Urdu by New Age Islam Edit Desk

Today there is jubilation at the ignominious death of Salman Taseer in Pakistan. In Mumtaz Qadri People see a reflection of Ghazi Aleemuddin who had sent the author of Rangeela Rasool, Rajpal to hell in the undivided India. Of course, the Sessions Court sentenced Ghazi Aleemuddin to death and he was hanged in the Lakhpat Rai jail of Pakistan but he became immortal as a lover of the Prophet (PBUH) in the hearts of millions of Muslims. It is possible that Mumtaz Qadri will also be sentenced to death because the Pakistani rulers did not like his act. More importantly, the European masters were very annoyed at the incident. That is the reason; many European countries including America and Britain have expressed grief at Salman Taseer’s assassination. Expressing his grief at his assassination, the American ambassador in Pakistan Cameron said that he was a flag bearer of tolerance. In the eyes of America, tolerance is the feeling harboured for those who express disrespect and dishonour to the Prophet (PBUH). If Salman Taseer was really tolerant and secular, he would have expressed sympathy and solidarity with Afia Siddiquee who has been getting punished for her uncommitted sins in American jails. Many innocent women must have been incarcerated in Pakistani jails but Salman Taseer did not care two hoots for them. Many of those women have been sentenced to death but Salman Taseer never said anything in their favour. And he felt sympathy for a Christian woman who committed blasphemy against the Prophet (PBUH). He went to jail to meet her. He was planning to knock the door of the President. Why?

Pakistan newspapers are writing that Salman Taseer was pro-American. He took this step to please the West. Though he belonged to a Muslim family, his mindset was purely western. It is an irony that his father Mohammad Deen Taseer was a devout Muslim. He was the one who had informed Allama Iqbal of the death sentence given to Ghazi Aleemuddin with tears in his eyes. The sentence was executed. The government had planned to cremate him silently. It was due to Deen Md Taseer’s efforts that the Muslims were handed over the dead body of the Aashiq-e-Rasool. It is also a coincidence that the cot on which Ghazi Aleemuddin’s dead body was carried out of jail had come from the house of Deen Mohammadd Taseer. It is a pity that today a member of the same family was killed for committing blasphemy against the Prophet (PBUH). Both these characters of this family have gone down into history.

Salman Taseer’s dead body was brought to Lahore. There were only some family members and defence officials to receive his corpse. Initially his dead body was supposed to be buried in the common graveyard but in view of the rage of the people, it was decided that he be buried in the military graveyard. The authorities had the apprehension that Muslims would not allow him to be buried in any Muslim graveyard. Before that, when the arrangement was made for the namaz janaza (funeral prayers) in the governor house, the defence officials did not find any religious scholar to lead the prayer. Today, Salman Taseer has come down to zero and is lying underground while Mumtaz Qadri is ruling the hearts of millions of Muslims. The proceedings of the case have been started in the Islamabad court. Three hundred advocates have offered to fight the case without any fee. The court may adjudicate against Mumtaz Qadri and pronounce death sentence against him but nobody can stop him from attaining martyrdom. Saluting the courage of Ghazi Aleemuddin, Allama Iqbal had said that he wished that he had done it. Today every aalim, rather ever Muslim of Pakistan has the same feeling.

Some Pakistani newspapers have asked if Mumtaz Qadri’s act was justified. Isn’t it wrong to take the law into one’s own hands? Simultaneously, doubts are being raised on the Islamic point of view. So far Mumtaz Qadri’s action is concerned, it cannot be termed legal, but the issue of law comes into picture where the law is being followed. In Pakistan, the punishment for blasphemy is death. Salman Taseer committed the crime continuously but neither the court nor the government took notice of it. He was not even removed from his post, not to speak of dragging him to court. In these circumstances there should not be any doubt if tempers run high.

Definitely, the murder was committed in a fit of rage and under religious passion. The tragedy could have been avoided if Salman Taseer’ had been silenced. People who have made it a habit to commit blasphemy against the Prophet (PBUH) should take a lesson from this incident. I will reiterate my stand that Muslims can tolerate anything but insult to the Prophet (PBUH). If the law does not punish such culprits, they will be compelled to punish them themselves. There have been a number of incidents in the past when the law did not do its job, the Muslims came forward and made the guilty realise that their crime was unpardonable.

The ulema agree on the fact that those committing blasphemy against the Prophet (PBUH) deserve the most severe punishment. The verses of the Quran, the hadiths and numerous incidents in the Islamic history prove that the blasphemer cannot be left alive. It is not an issue of mere emotions but of beliefs. In his book Al Sarim al mas-ool fi hukm-e-Shatimir Rasool, Imam Ibn Taimiyya has compiled all the logical and theoretical arguments in this regard. Even when Salman Rushdie had written a book committing blasphemy and a fatwa ordering his murder was issued against him the question was issued why Muslims consider blasphemers against the Prophet (PBUH) deserving to be killed. On the occasion a book titled ‘Sanctity of the Prophet (PBUB) and the punishment for blasphemy’ was published in Pakistan. The book consisting of about 800 pages sheds light on all the aspects of the issue. Those who are undecided on this issue should read this book.

The ulema of Deoband too declare the blasphemer deserving to be killed. Hadhrat Maulana Ashraf Ali Thanvi says:” Committing blasphemy against prophets is infidelity (kufr)” (Imdadul fatawa 393/5). Hadhrat Allama Syed Anwar Shah Kashmiri says: “Muslims have unanimity on the view that he who abuses Allah or the Prophet (PBUH) is a kafir” (Akfarul mulhideen p 119). Hadhrat Maulana Kifayatullah Dehlvi’s fatwa is:” The person showing disrespect to the Prophet (PBUH) or Hadhrat Aysha (R.A.) is a blasphemer and the one not angry with the blasphemer is a kafir.”(Kifayatul mufti 31/1).The principal mufti of Pakistan Maulana Mufti Mohammad Shafi Usmani says: “The open pronouncement of the Islamic Sharia is that the punishment for apostasy is death.”

After the Quranic verses, a huge number of hadiths has been proclaiming this out of which thirty hadiths are in my knowledge. Sheikhul Islam Hadhrat Hussain Ahmad Madani says, “ Those making unsavoury remarks, even if they do not mean it literally  but suggestively, it still causes  hurt to Allah and the Prophet (PBUH).That is the reason why the Quran ordains us not to say ‘Raa-ina’ but asks us to say ‘anzurna’. Therefore, if someone makes these hurtful and insulting remarks, he should be dissuaded from doing it and if he does not abstain from it and one has the power, then he should be killed as he is a cause for hurt to Allah and the Prophet (PBUH).”

This is the stand taken by the Saudi ulema. Replying to a question, all the ulema of Saudi Arabia including the Imam-e-Kaaba, Md bin Abdullah Al Sabeel issued the fatwa:” Killing of the blasphemer against the Prophet (PBUH) is justified as the blasphemer, if a Muslim, becomes an apostate and the apostate deserves to be killed and if he is a non-Muslim dhimmi, then he breaks the agreement and becomes liable to be killed.

Qazi Ayaz says: “There is unanimity of the ummah on the issue that making allegations against and abusing the Prophet (PBUH) invites death sentence.” The famous poet Zafar Ali Khan Zafar had composed the following couplets when Rajpal had authored Rangila Rasool that had hurt the emotions and sentiments of the Muslims. The couplets are still driving home the message.

Har haal me wajibul qatl hai shatim-e-Rasool

Ghairat-e-Muslim kai hai ye azal se usool

Mahboob-e-Rabbani ka agar ek gustakh bhi raha zinda

Allah ke haan tumhari koi ibaadat nahin qubool

(A blasphemer of the Prophet deserves death every which way,

Muslim self-respect has been following this principle since the beginning of time;

If even one blasphemer of the Prophet remained alive,

God will not accept a single prayer of yours)

(Concluded)

Source: Sahafat, New Delhi

سلمان تاثیر کا قتل اور ناموس رسالت صلی اللہ علیہ وسلم

مولانا ندیم الواجدی

گزشتہ سے پیوستہ

 آج پاکستان میں سلمان تاثیر کی رسوا کن موت پر خوشی کے شادیا نے بج رہے ہیں، لوگ ممتاز قادری اور غازی علم الدین کو تلاش کررہے ہیں، جس نے غیر منقسم ہندوستان میں راج پال کو رنگیلا رسول کی اشاعت پر کیفر کردار کو پہنچا دیا تھا، بلا شہ سیشن کورٹ نے غازی علم الدین کو موت کی سزا سنائی اور پاکستان کی لکھپت رائے جیل کے اندر انہیں پھانسی دیدی گئی ، لیکن وہ کڑوڑوں مسلمانوں کےدلوں میں محب رسول اور شیدائے ناموس رسول کی حیثیت سےزندہ رہ گئے،ہو سکتا ہے کہ ممتاز قادری کو بھی سزائے موت ہو ، کیوں کہ پاکستانی حکمرانوں کی اس کی یہ حرکت پسند نہیں آئی ،ان سے بھی بڑھ کریورپ کے آقاؤں کو بھی یہ واقعہ بہت ناگوار گزارتب ہی تو امریکہ ،برطانیہ سمیت بہت سے یورپین ملکوں نے سلمان تاثیر کے قتل پر افسوس اظہار کیا ہے، پاکستان میں متعین امریکی سفیر کیمرون نے ان کے قتل پر دکھ ظاہر کرتے ہوئے کہا کہ وہ رواداری کےعلم بردار تھے ،امریکہ کے نظر میں اصل رواداری وہ ہے جو اللہ کے محبوب ترین پیغمبر محسن اعظم سرکار دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کی شان اقدس میں گستاخی کرنے والوں کے تئیں رکھی جاتی ہے۔

 اگر سلمان تاثیر صحیح معنوں میں روادار ہوتے تو وہ عافیہ صدیقی کے ساتھ بھی اظہار ہمدردی کرتے جو امریکہ کی جیل میں ناکردہ گناہوں کی سزا جھیل رہی ہے، پاکسا ن میں کتنی بے گناہ خواتین بند ہوں گی، سلمان تاثیر کو کبھی ان کا خیال نہیں آیا ،ان میں سےکتنی ہی خواتین سزائے موت کا فیصلہ سن چکی ہیں، سلمان تاثیر نے ان کے متعلق کبھی کچھ نہیں کہا ، انہیں اگر ہمدردی ہوئی تو آسیہ مسیحی سے ہوئی جس نے توہین رسالت کاجرم کیا تھا ،وہ اس  سے ملنے جیل پہنچے ،اس کی درخواست لے کر وہ ایوان صدر کادروازہ کھٹکھٹانے والے تھے،کیوں آخر کیوں ،پاکستانی اخبارات لکھ رہے ہیں وہ امریکین نواز تھے ، انہوں نے یہ قدم مغرب کو خوش رکھنے کے لیے اٹھایا ،اگر چہ ان کا تعلق ایک مسلم خاندان سے تھا مگر فکر وذہن کے اعتبار وہ خالص مغربی تھے، یہ حیرت انگیز واقعہ ہے کہ ان کے والد محمد دین تاثیر سچے پکے مسلمان تھے ، یہ وہی شخص جب غازی علم الدین کو موت کی سزا سنائی گئی تو انہوں نے روتے ہوئے علامہ اقبال کو اس کی اطلاع دی تھی، غازی علم الدین کی سزا پر عمل ہوا ، حکومت چاہتی تھی کہ ان کی لاش خاموشی سے دفن کردی جائے، یہ محمددین تاثیر تھے جن کی کوششوں سے مسلمانوں کو عاشق رسول کی لاش ملی اور یہ بھی اتفاق ہے کہ جس چارپائی پر غازی علم الدین شہید کی لاش رکھ کر جیل سے باہر لائی گئی وہ محمد دین تاثر کے گھر سے آئی تھی، افسوس آج اسی کے گھر کا ایک فرد تو ہین رسالت کے جرم کے ارتکاب کی سزا میں قتل کردیا گیا،تاریخ میں ایک ہی گھر کے یہ دونوں کردار ہمیشہ کے لیے محفوظ ہوگئے۔

 سلمان تاثیر کا جنازہ لاہور لایا گیا ،لاش وصول کرنے کے لیے گھر کے چند افراد اور فوجی حکام کے علاوہ کوئی موجود نہ تھا، پہلے ان کو عوامی قبرستان میں دفنانے کا پروگرام تھا لیکن ان کے خلاف عوامی غصے کی لہر کو دیکھتے ہوئے بالکل آخری لمحات میں طے کیا گیا کہ ان کو فوجی قبرستان میں دفن کیا جائے، حکام کو بجا طور پر خدشہ تھا کہ عوام کسی مسلم قبرستان میں ان کو دفن نہیں ہونے دیں گے ،اس سے پہلے جب گورنر ہاؤس میں نماز جنازہ پڑھنے کا پروگرام ہوا تو فوجی حکام کو کوئی ایک عالم بھی ایسا نہیں ملا جو نماز پڑھانے کے لیے آمادہ ہوتا، آج سلمان تاثیر زیرو بن کر زیر زمین جاسوئے ہیں اور ممتاز قادری ہیرو بن کر کڑوڑوں مسلمانوں کے دلوں کی دھڑکن بن گیا ہے،اسلام آباد کی انسد اد دہشت گردی کورٹ میں کیس شروع ہوچکا ہے ،تین سو وکیلوں نے یہ کیس مفت لڑنے کا فیصلہ کیا ہے، ہوسکتا ہے عدالت ممتاز قادری کے خلاف فیصلہ دے اور اس کے لیے سزائے موت تجویز کرے ، مگر اس کی موت کو شہادت بننے سے کوئی روک نہیں سکتا ، غازی علم الدین کو جرأت کو سلام پیش کرتے ہوئے علامہ اقبال نے کہا تھا کاش یہ کام وہ خود کرتے، آج بالکل یہی جذبات پاکستان کےہر عالم ،بلکہ ہر مسلمان کے ہیں۔ بعض پاکستانی اخبارات میں یہ سوال کیا جارہا ہے کہ کیا ممتاز قادری کا یہ اقدام حق بہ جانب تھا،ایک منظّم مملکت میں قانون کو اپنے ہاتھ میں لینا غلط ہے یا نہیں ،اسی کے ساتھ اسلامی نقطہ نظر پر بھی سوال کھڑے کئے جارہے ہیں ۔

 جہاں تک ممتاز قادری کے اس اقدام کا تعلق ہے ظاہر ہے اسے آئینی نہیں کہا جاسکتا لیکن آئین اور قانون کا سوال وہاں پیدا ہوتا ہےجہاں آئین اور قانون پر عمل کیا جارہا ہو، پاکستان میں اہانت رسول کےمجرم کے لیے قتل کی سزا ہے ، سلمان تاثیر برابر یہ جرم کرتے رہے ،مگر نہ عدالت نے ان کے خلاف کوئی نوٹس لیا، نہ حکومت نے ۔ انہیں عدالت میں تو کیا گھسیٹا جاتا انہیں ان کے منصب سے بھی برطرف نہیں کیا گیا، ایسے حالات میں اگر جذبہ بر انگیختہ نہیں ہوں گے تو کیا ہوگا، یقیناً یہ قتل اضطراری حالت میں اشتعال کی کیفیت میں اور مذہبی جوش و جذبے کے تحت ہوا ہے، اس واقعے کو ٹالا جاسکتا تھا۔ اگر سلمان تاثیر کی زبان بند کردی جاتی ، اس واقعے سے وہ لوگ سبق لیں جنہوں نے اہانت رسول کو اپنا وطیرہ بنالیا ہے،ہم یہ بات پھر دوہرا ئیں گے کہ مسلمان سب کچھ برداشت کرسکتا ہے لیکن وہ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اہانت برداشت نہیں کرسکتا ،اگر قانون ایسے مجرم کو سزا نہیں دے گا تو وہ خود اس کو سزا دینے پر مجبور ہوگا، اس طرح کے بہت سے واقعات ہیں جب قانون نے اپنا فرض ادا نہیں کیا تو مسلمان نے آگے بڑھ کر مجرم کو یہ احساس دلادیا کہ اس کا جرم ناقابل معافی ہے۔ علمادین کا اس پر اتفاق ہے کہ اہانت رسول کا مجرم بدترین سزا کا مستحق ہے،قرآنی آیات سے احادیث سے تاریخ اسلام کے بے شمار واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ ا س طرح کے مجرم کو زندہ نہیں چھوڑا جاسکتا ،یہ محض جذبات کا معاملہ نہیں ہے بلکہ عقیدے کا معاملہ ہے، علامہ ابن تیمیہؒ نےاپنی مشہور کتاب ‘‘ الصارم المسلول فی حکم الرسول’ میں اس طرح کے تمام نقلی اور عقلی دلائل جمع کردئے ہیں، سلمان رشدی نے جب اپنی بدنام زمانہ کتا ب لکھی اور اس کے خلاف قتل کے فتوے جاری ہوئے تب بھی یہ سوال پیدا ہوا تھا کہ مسلمان اپنے رسول کی شان میں گستاخی کرنے والوں کو واجب القتل کیوں سمجھتے ہیں، اس موقع پر پاکستان سے ایک کتاب ‘‘تحفظ ناموس رسالت اور گستاخ رسول کی سزا’’ شائع ہوئی ، تقریباً آٹھ سو صفحات پر مشتمل یہ کتاب مسئلے کے تمام پہلوؤں پر روشیس ڈالتی ہے ،جو لوگ اس سلسلے میں کسی شک کا شکار ہیں انہیں یہ کتاب ضرور پڑھ لینی چاہئے ۔

علما ئے دیوبند بھی اہانت رسول کے مرتکب کو مرتد اور واجب القتل قرار دیتے ہیں ، حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانویؒ فرماتے ہیں :‘‘ انبیا علیہم السلام کی شان میں گستاخی واہانت کرنا کفر ہے’’( امداد الفتاوی: 5/393) حضرت علامہ سید انور شاہ کشمیریؒ فرماتے ہیں: مسلمانوں کا اس بات پر اجماع ہے کہ جس نے اللہ یا اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو گالی دی تووہ کافر ہے’’ (اکفار الملحدین ،ص :119) حضرت مولانا فضی کفایت اللہ دہلویؒ کا فتویٰ ہے ‘‘جناب رسالت پناہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یا حضرت عائشہ صدیقہؓ کی شان میں گستاخی کرنے والا یا گستاخی کرنے والے سے ناراض نہ ہونے والا کافر ہے’’۔(کفایۃ المفتی : 1/31) مفتی اعظم پاکستان حضرت مولانا مفتی محمد شفیع عثمانی ؒ فرماتے ہیں :‘‘شریعت اسلامیہ کا کھلا فیصلہ ہے کہ مسلمان ہونے کے بعد مرتد ہونے کی سزا قتل ہے، آیات قرآنیہ کے بعد احادیث نبویہ کا ایک بڑا دفتر ا س حکم کا صاف بولنے والا اگر چہ معانی حقیقتاً مراد نہیں لیتا بلکہ معنی مجاز اً مراد لیتا ہے تاہم ایہام گستاخی واہانت واذیت پاک حق تعالیٰ شانہ اور جناب رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے خالی نہیں کہ اس میں گستاخی اہانت اور اذیت کا وہم پایا جاتا ہے اور یہی سبب ہے کہ حق تعالیٰ شانہ نے لفظ راعنا بولنے سے منع فرمایا اور انظر نا کا لفظ عرض کرنا ارشاد فرمایا، پس ان کلمات کفر کے بکنے والے کو منع امرشد ید کرنا چاہئے اگر مقدور ہو او ربازنہ آئے تو قتل کردیا جائے کہ موذی حق تعالیٰ شانہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے’’۔

یہ وہی موقف ہے جو سعوی علما نے اختیار کیا ہے، ایک استفتا کے جواب میں امام کعبہ بن محمد عبداللہ السبیل سمیت تما م سعوی علما عرب نے فتویٰ جاری کیا‘‘ گستاخ رسول کا قتل کرنا واجب ہے اور یہ بالکل صحیح ہے کیوں کہ گستاخ رسول اگر مسلمان ہے تو وہ اس سے مرتد ہوجاتا ہے اور مرتد کی سزا بالا جماع قتل ہے اور گستاخ رسول اگر غیر مسلم ذمی ہے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی سے اس کا عہد ٹوٹ جاتا ہے اور اس کا قتل واجب ہوجاتا ہے ، قاضی عیاض فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات میں عیب لگانے والے ان کو گالی دینے والے کے قتل پر اجماع امت ہے۔ (گستاخ رسول کی سزا،ص :473) مشہور شاعر ظفر علی خان ظفر نے یہ دوشعر اس وقت کہے تھے جب راجپال نے ‘‘رنگیلا رسول’’ لکھی تھی، اس و اقعے سے مسلمانوں کے دل سخت مجروح اور جذبات نہایت بر نگیختہ تھے، یہ اشعار آج بھی اپنا پیغام پہنچارہے ہیں، آپ بھی سن لیجئے :

ہر حال میں واجب القتل ہے شاتم رسول

غیرت مسلم کا ہے یہ ازل ہے اصول

محبوب ربانی کا ایک گساخ بھی رہا اگر زندہ

اللہ کے ہاں تمہاری کوئی عبادت نہیں قبول

URL for Part 1:   https://www.newageislam.com/urdu-section/blasphemy-laws-of-pakistan--indian-clerics-are-no-less-extremist-and-obscurantist---part-1/d/3963

URL for Part 2:   https://newageislam.com/urdu-section/blasphemy-laws-pakistan-indian-clerics-part-2/d/3968