The Untold Story of Delhi's Jama Masjid! ഡൽഹി ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ പറയാത്ത കഥ!
By
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam
5 ജൂലൈ 2023
മസ്ജിദ്-ഇ-ജഹാൻ-നുമ എന്നായിരുന്നു ഡൽഹിയിലെ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ
ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ യഥാർത്ഥ നാമം. ഡൽഹി ജുമാ മസ്ജിദിന് കീഴിൽ യമുന നദി ശുചീകരിക്കാനുള്ള മഹത്തായ
സംരംഭമാണ് ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകളിൽ നിന്ന് അടുത്തിടെ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു നല്ല വാർത്ത. ജുമാ മസ്ജിദിനൊപ്പം
ഡൽഹിയിലുടനീളമുള്ള ദർഗ,
ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഷാഹി കലാൻ മസ്ജിദ്, മുഫ്തി നിസാർ ബദ്വാലി മസ്ജിദ് തുടങ്ങി ഒരു ഡസനോളം
പ്രമുഖ മസ്ജിദുകൾ, ദര്യഗഞ്ച് യമുനയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായുള്ള
ഈ കൂട്ടായ ശ്രമത്തിൽ പങ്കെടുത്തതായി ന്യൂ
ഏജ് ഇസ്ലാമിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഈ അവിശ്വസനീയമായ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും
അതിന്റെ മനോഹരമായ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ചരിത്രത്തിന്റെ വാർഷികങ്ങളിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന മഹത്തായ പള്ളിയായ ജുമാ
മസ്ജിദിന്റെ കഥ പറയാൻ ഈ എഴുത്തുകാരൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. 1656-ൽ മുഗൾ ചക്രവർത്തി ഷാജഹാൻ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഉസ്താദ് അഹമ്മദ്
ലാഹോരി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതുമായ ഈ പള്ളി, അറബി, പേർഷ്യൻ, തദ്ദേശീയ വാസ്തുവിദ്യാ സ്വാധീനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് വാസ്തുവിദ്യയെ മനോഹരമായി
പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ നഗരമായ മക്കയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള
നിർമ്മിതി ചുവന്ന മണൽക്കല്ലിൽ വെളുത്ത മാർബിൾ പതിച്ചതാണ്. അവിശ്വസനീയമാംവിധം, കിഴക്ക്, വടക്ക്, തെക്ക് പ്രവേശന കവാടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗോവണിപ്പടിയിലൂടെ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഉയർന്ന കല്ല് പ്ലാറ്റ്ഫോമിലാണ്
ഇത് ഇരിക്കുന്നത്. വസീർ സാദുള്ള ഖാന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ 5000-ലധികം കരകൗശല വിദഗ്ധർ ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ നിർമ്മാണം നിർവ്വഹിച്ചു, അതിശയകരമായ വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളോടെ
അതിനെ അലങ്കരിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മികച്ച സന്ദർശനങ്ങൾക്ക് യോഗ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ യഥാർത്ഥ കഥ അധികം അറിയപ്പെടാത്തതും
പറയാത്തതുമാണ്.
മുഗൾ ഭരണകാലത്ത്, ഷാജഹാൻ ചക്രവർത്തി അന്നത്തെ ഷാജഹാനാബാദിൽ [ഇന്നത്തെ പഴയ ഡൽഹി] രാജകൊട്ടാരങ്ങളുടെയും
ഗംഭീരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെയും നിർമ്മാണത്തിൽ മുഴുവനായും വ്യാപൃതനായപ്പോൾ,
ഡൽഹിയിൽ ഒരു മഹത്തായ മസ്ജിദ് നിർമ്മിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ആധികാരിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. മസ്ജിദ് ഏത് രൂപത്തിലായിരിക്കണമെന്ന്
വർഷങ്ങളായി ഇത് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു രാത്രി രാജാവ് തന്റെ
സ്വപ്നത്തിൽ മനോഹരമായ ഒരു പള്ളി
കണ്ടു, അത് സർവ്വശക്തനായ ദിവ്യനിൽ നിന്നുള്ള സഹായ സൂചനയായി സ്വീകരിച്ചു.
പക്ഷേ ഉറക്കമുണർന്നപ്പോഴേക്കും അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് സ്വപ്നത്തിന്റെ ചിത്രം മാഞ്ഞുപോയി.
ഷാജഹാൻ വളരെ സങ്കടപ്പെട്ടു. ആശയക്കുഴപ്പം
കണക്കിലെടുത്ത്, അദ്ദേഹം തന്റെ കോടതിയിൽ ഉടൻ ഒരു യോഗം വിളിക്കുകയും തന്റെ സ്വപ്നം
വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ദീർഘനേരം ചർച്ച നടത്തിയെങ്കിലും അവർക്ക് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്യന്തികമായി, ഷാജഹാൻ തന്റെ ദിവാൻ സഅദുള്ള ഖാനോട് ഒരു ഓർഡിനൻസ് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നമായ
പള്ളിയുടെ ഭൂപടമോ രൂപരേഖയോ സമർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് രാജാവിന്റെ ഖജനാവിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന പ്രതിഫലം ലഭിക്കും"
എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിന് ശേഷം, നിരവധി ഡിസൈനുകളും ഭൂപടങ്ങളും
രാജാവിന് സമർപ്പിച്ചെങ്കിലും അവയൊന്നും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
അവസാനം, ഹസ്രത്ത് ഹരേ ഭാരേ ഷാ ഖ്വാജ സയ്യിദ് അബുൽ ഖാസിം സബ്സ്വാരി (റ ) യുടെ അടുത്ത
ശിഷ്യൻ കൂടിയായ ഫാസിൽ ഖാൻ എന്ന പാചകക്കാരൻ തന്റെ ഡിസൈൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഫാസിൽ ഖാൻ വരച്ച ഈ ഡിസൈൻ രാജാവിന്റെ സ്വപ്ന പള്ളിയുടെ ചിത്രത്തോട്
ഏറ്റവും അടുത്ത് നിൽക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി, രാജകീയ അറിയിപ്പ് പ്രകാരം
ഫാസിൽ ഖാനെ വാഗ്ദത്ത അവാർഡിന് തിരഞ്ഞെടുത്തു.
എന്നാൽ ഫാസിൽ ഖാൻ അവാർഡ് സ്വീകരിച്ചില്ല. തന്റെ
കാലത്തെ ഡൽഹിയിലെ മാന്യനായ സൂഫി മാസ്റ്ററായ ഹരേ ഭരേ
ഷാ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ സയ്യിദ് അബുൽ ഖാസിം സബ്സ്വാരിക്ക് തന്റെ അവാർഡ് ആദ്യം കൈമാറണമെന്ന്
അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഷാജഹാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും
ഹരേ ഭാരേ ഷായുടെ മൂല്യവും ഗുണവും അന്ന് മാത്രമാണ് പരിചയപ്പെട്ടത്. ഹരേ ഭരേ ഷായിലേക്കുള്ള
തന്റെ സന്ദർശനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി അദ്ദേഹം ഉടൻ ഉത്തരവിട്ടു. ചക്രവർത്തി ഷാജഹാനും ഫാസിൽ ഖാനും സൂഫി ഷെയ്ഖിനെ കാണാൻ ഒരുമിച്ചു പോയി, അവരെ വളരെ സ്‌നേഹത്തോടെയും
സന്തോഷത്തോടെയും സ്വീകരിച്ചു. ഹരേ ഭാരേ ഷാ അവാർഡ് സ്വീകരിക്കുകയും തുടർന്ന് അത് ഫാസിൽ ഖാന് നൽകുകയും രാജാവിന് വേണ്ടി ധാരാളം
ദുആകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
ശ്രദ്ധേയമായത്, ഹസ്രത് ഭാരേ ഷാ ഡൽഹിയിലെ ഒരു പ്രകൃതി സ്നേഹിയായ
സൂഫി സന്യാസിയായിരുന്നു. ഷാജഹാന്റെ ഡ്രീം മോസ്‌കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ദേവാലയവും
നിർമ്മിച്ച ഹജ്‌ല പർവതത്തിന്റെ താഴ്‌വരയിലാണ് അദ്ദേഹം
താമസിച്ചിരുന്നത്. പഴയ ഡൽഹിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ പടികൾക്ക് തൊട്ടുതാഴെയുള്ള ഹരേ
ഭാരേയുടെ ആരാധനാലയം, അതിന് മുകളിൽ വളരുന്ന ഒരു വേപ്പ്
മരത്തോടുകൂടിയാണ്. ഹസ്രത് ഹരേ ഭാരേ ഷായുടെ മുറ്റത്തിന് പുറമെ ഡൽഹിയിലെ പ്രശസ്തമായ 'നൃത്ത ദേവി'യുടെ ശവകുടീരമാണ് സർമദ് കഷാനി, യഥാർത്ഥത്തിൽ യഹൂദ മിസ്‌റ്റിക്‌സും പേർഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന അർമേനിയൻ കവിയും ആത്മീയ തീർത്ഥാടകനായി സഞ്ചരിച്ച് സർമദ് ഷഹീദ് എന്ന പേരിൽ കൂടുതൽ ജനപ്രിയനായി. ഇന്ത്യൻ സൂഫിയും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ തന്റെ സ്ഥിരം ഭവനമാക്കി
മാറ്റി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവ് അല്ലെങ്കിൽ മുർഷിദിന്റെ ശവകുടീരം അമർത്യത ദാനം ചെയ്യാൻ പച്ച നിറമുള്ളപ്പോൾ,
സർമദ് ഷഹീദിന്റെ ശവകുടീരം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ അടയാളപ്പെടുത്താൻ ചുവപ്പാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
സർമദ് ഷഹീദിന്റെയും ദൈവിക
പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെയും വലിയ ആരാധകനായിരുന്ന മൗലാന ആസാദ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാലയത്തിലെ പതിവ് സന്ദർശകനായിരുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ
സരോവർ സെയ്ദിയുടെ വാക്കുകളിൽ,
സർമദിന്റെ ആരാധനാലയം "നിർമ്മിത ഘടന മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും
മരണവും, ആശയങ്ങൾ, കവിതകൾ, കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം, കലാപം, വിമർശനം എന്നിവയുടെ പ്രകടനം
കൂടിയാണ്. യാഥാസ്ഥിതിക മതം,
ആരാധന, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരിധിയിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന, ഓർഡർ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവയ്ക്ക് ഇടം നൽകുന്നു; പ്രണയത്തിന്റെയും കലാപത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾക്ക് ഇത് ആശ്വാസം നൽകുന്നു, ചുവന്ന നിറത്തിൽ അതിശയകരമാംവിധം വ്യാഖ്യാനിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഒരേസമയം പരിചിതവും
ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
ഇന്ന്, ജുമാ മസ്ജിദ് ഡൽഹിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മസ്ജിദ്
എന്ന നിലയിൽ രാജ്യത്തുടനീളം പ്രസിദ്ധമാണ്.
1857-ൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അന്ത്യം വരെ മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാരുടെ സാമ്രാജ്യത്വ പള്ളിയായി
ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനം - ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരായ 1857 ലെ കലാപത്തെ പിന്തുണച്ചത് ഇതേ ജുമാ മസ്ജിദിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫത്വയാണ്. അല്ലാമാ ഫാസിൽ ഹഖ് ഖൈറാബാദി മുതൽ മൗലാനാ അബ്ദുൾ കലാം ആസാദ് വരെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊണ്ട
ഉലമ ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ മിമ്പർ (പള്ളി) മുതൽ ഇന്ത്യയിലെ മുസ്‌ലിംകളോട് സംസാരിച്ചു.
1947-ൽ,
ഒക്‌ടോബർ 23-ലെ ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കിടെ, ഇന്ത്യാ വിഭജനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ മൗലാനാ ആസാദ് അതിന്റെ പ്രസംഗപീഠത്തിൽ നിന്നോ മിമ്പറിൽ നിന്നോ നടത്തിയ ഒരു പ്രസംഗം ഡൽഹിയിൽ വൻ നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും ജനസംഖ്യാ ചലനത്തിനും
കാരണമായി. ഡൽഹിയിലെ മുസ്ലീങ്ങളോട് ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ തുടരാൻ ആസാദ് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, ഇന്ത്യ ഇപ്പോഴും അവരുടെ മാതൃരാജ്യമാണെന്ന്
അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇസ്‌ലാമിനെ തന്റെ മതമായും
ഇന്ത്യ തന്റെ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിലും ഉള്ളതിനെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെയധികം സംസാരിച്ചു:
"ഞാൻ ഒരു മുസ്ലീമാണ്, കഴിഞ്ഞ 1400 വർഷത്തെ ഇസ്ലാമിന്റെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എനിക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്
എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അഗാധമായ ബോധമുള്ളയാളാണ് ഞാൻ. ആ പൈതൃകത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പോലും
നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ തയ്യാറല്ല... ഞാൻ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനാണ് എന്നതിൽ എനിക്ക് അഭിമാനമുണ്ട്, ഇന്ത്യൻ ദേശീയതയുടെ അദൃശ്യമായ ഐക്യത്തിന്റെ
ഒരു അനിവാര്യ ഘടകമാണ്, അതില്ലാതെ അതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന ഘടകം. മാന്യമായ കെട്ടിടം
അപൂർണ്ണമായി തുടരും.
മൗലാന അബുൽ കലാം ആസാദിന്റെ ശവകുടീരവും പള്ളിയോട്
ചേർന്നാണ്. ഇന്ന്, റമസാൻ,
ഈദ്-ഉൽ-ഫിത്തർ, ഈദ്-ഉൽ-അദ്ഹ, ഈദ് മിലാദ്-ഉൻ-നബി എന്നീ സമയങ്ങളിൽ ജുമാ മസ്ജിദ് സജീവമായ ഉപയോഗത്തിൽ തുടരുന്നു, കൂടാതെ 'പുരാണി ഡില്ലി'യുടെ ധാർമ്മികതയുമായി അടുത്ത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന
ഡൽഹിയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ
സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നാണ്. പഴയ ഡൽഹി അല്ലെങ്കിൽ ഡൽഹി 6. ജഹാംഗീർ,
ഷാജഹാൻ, ഔറംഗസേബ് എന്നിവരുടെ കാലത്ത് ഹസ്രത്ത് ഹരേ ഭാരേ സാഹിബ് ഡൽഹിയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ അർമേനിയൻ ജൂതനായിരുന്ന സർമദ് ഷഹീദിനെ അദ്ദേഹം പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും
ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ മസ്ജിദിലെ ഏറ്റവും
ശ്രദ്ധേയമായ ഭാവനയാണ് സർമദ് ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ പടവുകൾ കൈയ്യിൽ പിടിച്ച് നടക്കുന്നതിന്റെ ചിത്രമാണ്.
സമീപകാലത്തെ മഹാനായ ആധുനിക മുസ്ലീം കലാകാരൻ, സയ്യിദ് സദെക്വയിൻ അഹമ്മദ് നഖ്വി ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സർ-ബ-കാഫ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പരമ്പര മുഴുവൻ വരച്ചു. "ഇത്രയും ഉജ്ജ്വലവും
ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഓരോ കോണിലും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത് സ്വയം ഒരു സംഭാഷണത്തിന്റെ ആശയമാണ്.
വെട്ടിയ തലകളുടെ ഓരോ കഥയും നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ പോലെ തന്നെ സാമൂഹികവുമാണ്," സരോവർ സെയ്ദി എഴുതുന്നു.
ചക്രവർത്തി ഔറംഗസീബിന്റെ (അദ്ദേഹത്തെ
മതഭ്രാന്തനെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരുടെ മതഭ്രാന്തൻ ഫത്‌വയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ) തല വെട്ടിമാറ്റിയതിന് ശേഷം ശർമ്മദ് ജമാ മസ്ജിദിന്റെ പടികളിൽ നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഹരേ ഭാരേ ഷാ കാരണം മാത്രമാണ്
അദ്ദേഹം അത് നിർത്തിയത്. കാരണം, ഇത് നിർത്തിയില്ലെങ്കിൽ അത് ഡൽഹിയെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുമെന്ന്
അദ്ദേഹം ശർമ്മദിന്റെ മൃതദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
ഹസ്രത്ത് ഹരേ ഭാരേ ഷാ ഖ്വാജ അബുൽ ഖാസിം സബ്സ്വാരി ഇറാനിലെ സബ്സ്വാറിൽ നിന്നാണ് വന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വവും മനുഷ്യരാശിയുടെ സാഹോദര്യവും പ്രസംഗിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സമാധാനപരവും ബഹുസ്വരവുമായിരുന്നു.
തിരുനബി(സ)യുടെ മനോഹരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം പിന്തുടരുകയും ആചരിക്കുകയും ചെയ്തു. സൂഫി സന്യാസിയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രവാചകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും അതിന്റെ
ഗംഭീരമായ വാസ്തുവിദ്യയെ ആരാധിക്കുന്ന പള്ളിയെ പ്രശംസിച്ചുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ, പ്രവാചകൻ ദർശനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന
പള്ളിയുടെ ഒരു പ്രദേശം, പ്രവാചകനോടുള്ള ബഹുമാനവും ആദരവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി വുദു ടാങ്കിൽ (ഹൗസ്) ബാരിക്കേഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ, ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ദർഗ അസാർ ഷെരീഫ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ
ഭാഗമായി വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്റെ കാൽപ്പാടുകളുള്ള ഒരു കല്ലും മറ്റ് നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങളും
സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഡൽഹി ഇന്ത്യയുടെ ഹൃദയമായതിനാൽ,
ജുമാമസ്ജിദ് ഡൽഹിയുടെ ഹൃദയമാണ്, ജുമാമസ്ജിദിന്റെ ഹൃദയം
അസാർ ഷരീഫാണ്--നബി(സ)യുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ!
------
Newageislam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം റസൂൽ ദഹ്‌ൽവി ഒരു ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉറുദു എഴുത്തുകാരനുമാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രമുഖ സൂഫി ഇസ്ലാമിക് സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം അൽ-അസ്ഹർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റഡീസിൽ നിന്ന് ഖുർആൻ സയൻസസിൽ ഡിപ്ലോമയും ഉലൂം ഉൽ ഹദീസിൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റും കരസ്ഥമാക്കി. യു.എസ്.എയിലെ നോട്രെ ഡാം സർവകലാശാല ആരംഭിച്ച 3 വർഷത്തെ “മദ്രസ പ്രഭാഷണങ്ങൾ” പ്രോഗ്രാമിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
English
Article: The
Untold Story of Delhi's Jama Masjid!
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/untold-story-delhi-jama-masjid/d/130154
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism