The Transformative Power of Mentorship: Lessons from Sufi Tradition മാർഗദർശനത്തിൻ്റെ പരിവർത്തന ശക്തി: സൂഫി പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ

By Kaniz Fatma, New Age Islam

30 October 2024

വ്യക്തിപരവും ആത്മീയവുമായ വളർച്ചയെ നയിക്കുന്നതിൽ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും ആധികാരികതയുടെയും പ്രധാന പങ്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക

പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റുന്നതിന്, അവർ പ്രസംഗിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഒരു ഉപദേഷ്ടാവ് ആവശ്യമാണ്, യോജിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളില്ലാതെ വെറും വാക്കുകൾ അപര്യാപ്തമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പ്രവാചകൻ്റെ സ്വഭാവം ഖുർആനിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ ഫലപ്രദമായി നയിക്കുന്നതിന് ഒരാളുടെ മൂല്യങ്ങൾ ജീവിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.

നിശബ്ദത, ആത്മനിയന്ത്രണം, ആത്മീയ വളർച്ചയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കൽ എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം ഉൾപ്പെടെ, സ്വയം അച്ചടക്കത്തിനും ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിനും പ്രായോഗിക മാർഗനിർദേശങ്ങൾ സൂഫി പാരമ്പര്യം നൽകുന്നു.

മാനസാന്തരം ആത്മീയ പുരോഗതിയുടെ ഒരു സുപ്രധാന ഘടകമാണ്, സ്വയം അവബോധം, ഉത്തരവാദിത്തം, ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സൂഫി വ്യക്തികളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യക്തികളെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മികവിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കുന്നതിൽ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും ഹൃദയംഗമമായ പരിശീലനത്തിൻ്റെയും സ്വാധീനം അടിവരയിടുന്നു.

….

മാർഗനിർദേശത്തിൻ്റെയും പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെയും ഫലപ്രാപ്തി നേതാവിൻ്റെയോ പരിഷ്കർത്താവിൻ്റെയോ ബൗദ്ധികവും പ്രായോഗികവുമായ കഴിവുകളെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില ഉപദേശങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് ലളിതമായി തോന്നുമെങ്കിലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നത് പലപ്പോഴും ഒരു സിംഹത്തെ അതിൻ്റെ ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുവരുന്നത് പോലെ ഭയങ്കരമായ ഒരു ജോലിയാണ്. അത്തരം പരിവർത്തനത്തിന് വൈവിധ്യമാർന്ന ഗുണങ്ങളും സവിശേഷതകളും ആവശ്യമാണ്. ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിനോ ധാർമ്മിക അധ്യാപകനോ അവർ മറ്റുള്ളവരോട് പ്രസംഗിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് നിർണായകമാണ്.

ക്വുർആൻ ശക്തമായ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ സ്വയം മറന്നുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരോട് നീതി കാണിക്കുകയാണോ?" (ഖുർആൻ 2:44). വ്യക്തികൾ തങ്ങൾ വാദിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന കാപട്യത്തെ ഈ വാക്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. തങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പ്രാവർത്തികമാക്കാത്ത ഒരാൾ സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. പകരം, അത്തരം വാക്കുകൾ വായുവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, പെട്ടെന്ന് മറന്നുപോകുന്നു. അധ്യാപനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാക്കുകൾ മാത്രം ആഴത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുകയും ഹൃദയത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉഗ്രമായ പ്രതിഫലനം ഒരു ഉറുദു ഈരടിയിൽ പകർത്തിയിരിക്കുന്നു:

"പ്രസംഗകൻ്റെ എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളും സാധുവാണ്; പ്രസംഗം ആകർഷകമാണ്,

പക്ഷേ കണ്ണുകളിൽ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഉന്മേഷം ഇല്ലാതെ, മുഖത്ത് ഉറപ്പിൻ്റെ വെളിച്ചം ഇല്ലാതെ."

മാർഗനിർദേശത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിൽ ഫലപ്രദമായ ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സാരാംശം ഈ ഈരടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു-ഇത് എന്താണ് പറയുന്നതെന്നത് മാത്രമല്ല, അത് എങ്ങനെ കൈമാറുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.

മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ മാതൃക

മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഹസ്രത്ത് ആഇശ സിദ്ദീഖ(റ) പ്രതികരിച്ചത്, "നിങ്ങൾ ഖുർആൻ വായിച്ചിട്ടില്ലേ? അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം ഖുർആൻ തന്നെയായിരുന്നു." ഖുർആനിലെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രവാചകൻ്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രകടമായിരുന്നുവെന്ന് ഈ വാദം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ കേവലം ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചില്ല; താൻ അവലംബിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ജീവനുള്ള ഉദാഹരണമായി സേവിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അവ ജീവിച്ചു.

സുൽത്താൻ-ഉൽ-മശൈഖ് ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ (റ) പ്രവാചകൻ്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രവാചകൻ (സ) താൻ പ്രബോധനം ചെയ്ത ഉപദേശങ്ങൾ ആദ്യം നടപ്പിലാക്കി, മറ്റുള്ളവർക്ക് പിന്തുടരാൻ മാതൃകയായി. സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്.

ഒരു പ്രബോധകൻ തങ്ങൾ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഉപദേശം ഗൗരവമായി കാണില്ല എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് ആദരണീയനായ കവി അമീർ ഖുസ്രു ഈ വികാരം മനോഹരമായി ആവിഷ്കരിച്ചു. ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിൻ്റെ വിശ്വാസ്യത അവരുടെ ആധികാരികതയിലും അവരുടെ മൂല്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയിലുമാണ്.

പരിശീലനത്തിനും പരിഷ്കരണത്തിനുമുള്ള സൂഫി സമീപനം

പരിശീലനത്തിൻ്റെയും നവീകരണത്തിൻ്റെയും മേഖലകളിൽ സൂഫി സന്യാസിമാർ പ്രയോഗിച്ച രീതികൾ അസാധാരണമായ ഫലപ്രാപ്തി പ്രകടമാക്കി, ആത്മീയ ഉണർവിലേക്കും ധാർമ്മിക സമഗ്രതയിലേക്കും എണ്ണമറ്റ വ്യക്തികളെ നയിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക സ്വഭാവവും സ്വയം സംസ്‌കരണവും വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ സൂഫി പാത മറ്റേതിനേക്കാളും വിജയിച്ചു. പ്രവാചകന്മാരുടെ അനന്തരാവകാശികളായ സൂഫികൾ അവരുടെ അധ്യാപനങ്ങളും വചനങ്ങളും മനുഷ്യരാശിക്ക് വഴികാട്ടിയായി, അന്ത്യകാലം വരെ ദിശയും ജ്ഞാനവും പ്രദാനം ചെയ്തു.

ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ ഫരീദുദ്ദീൻ ഗഞ്ച് ശകർ

ചിഷ്തി ക്രമത്തിലെ പ്രമുഖരിൽ ഒരാളാണ് ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ ഫരീദുദ്ദീൻ ഗഞ്ച് ശകർ (ഹി. 664). കഠിനമായ സന്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കും അഗാധമായ ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾക്കും അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്. സുൽത്താൻ-ഉൽ-മഷൈഖ് ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ സമാഹരിച്ച " റാഹത്ത്-ഉൽ-ഖുലൂബ് ", ഹസ്രത്ത് ബദർ അൽ-ഇഷാഖ് (അല്ലാഹു കരുണ കാണിക്കട്ടെ" സമാഹരിച്ച " അസ്രാർ-ഉൽ-ഔലിയ " എന്നീ രണ്ട് സുപ്രധാന ശേഖരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവൻ).

" റഹാത്-ഉൽ-ഖുലൂബ് " എന്നതിൽ ഖ്വാജ ഫരീദുദ്ദീൻ, നാല് അവശ്യ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്ന സൂഫികൾക്കുള്ള അടിസ്ഥാന പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു:

1.       നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക: മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ഈ പരിശീലനം ഒരാളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ അന്വേഷകൻ മറ്റുള്ളവരെ വിമർശിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം പോരായ്മകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

2.       നിങ്ങളുടെ ചെവികൾ ബധിരരാക്കുക: ദോഷകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന സംസാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ സൂഫികളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. കുശുകുശുപ്പും നിഷേധാത്മകമായ സംസാരവും ഒഴിവാക്കി, അവർ ആത്മീയ വളർച്ചയ്ക്ക് അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു.

3.       നിങ്ങളുടെ നാവ് നിശബ്ദമാക്കുക: സൂഫികൾ നിസ്സാരമായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കും വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പാരായണത്തിനുമായി നാവ് നീക്കിവച്ചിരിക്കണം, അതുവഴി അർത്ഥവത്തായ സംസാരത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

4.       നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ മുടന്തുക: അനാവശ്യമോ നിരോധിതമോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ഈ രൂപക സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. ഒരു യഥാർത്ഥ അന്വേഷകൻ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ വഹിക്കുന്ന അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവാണ്.

ഒരു യഥാർത്ഥ സൂഫിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഈ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് സ്വയം വഞ്ചനയെ സൂചിപ്പിക്കാം.

മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം

ആത്മീയ യാത്രയിൽ മാനസാന്തരത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. ഹസ്രത്ത് ബാബ ഗഞ്ച് ശകർ (റ) ആത്മീയ പുരോഗതിക്ക് നിർണായകമായ ആറ് തരം മാനസാന്തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ചു:

1.       ഹൃദയത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്താപം: ഈ മാനസാന്തരത്തിന് വ്യക്തികൾ അസൂയ, ആഡംബരം, നിസ്സാരമായ ആനന്ദങ്ങൾ തേടൽ തുടങ്ങിയ നിഷേധാത്മക സ്വഭാവങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമായി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് ദൈവവുമായുള്ള ശക്തമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

2.       നാവിൻ്റെ പശ്ചാത്താപം: അനുചിതവും അനാദരവുമുള്ള സംസാരം ഒഴിവാക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും അവൻ്റെ വാക്കുകൾ പാരായണം ചെയ്യാനും നാവ് പ്രവർത്തിക്കണം. ഹൃദയവും നാവും യോജിപ്പിച്ചാൽ മാത്രമേ ദൈവത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹം നിലനിൽക്കൂ.

3.       കണ്ണുകളുടെ പശ്ചാത്താപം: വിലക്കപ്പെട്ട കാഴ്ചകളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നതും അനീതിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതും ഈ സമ്പ്രദായം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു ആത്മീയ അന്വേഷകൻ അവരുടെ ദൃഷ്ടി ശുദ്ധവും ദൈവികതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കണം.

4.       കാതുകളുടെ പശ്ചാത്താപം : എല്ലാ ശ്രദ്ധയും നിഷേധാത്മകതയും അടച്ച് അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്മരണകൾ മാത്രം കേൾക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം.

5.       കൈകളുടെ പശ്ചാത്താപം: നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കുക, നിഷിദ്ധമായതിൽ സ്പർശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

6.       പാദങ്ങളുടെ പശ്ചാത്താപം: സൂഫികൾ പാപകരമോ അനാരോഗ്യകരമോ ആയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് നടക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.

7.       സ്വയം പശ്ചാത്താപം: ഈ അവസാന തരം വ്യക്തികളെ അമിതമായ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും ലൗകിക സുഖങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനും സന്തുലിതവും എളിമയുള്ളതുമായ ജീവിതശൈലി നിലനിർത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ഈ ആറ് രൂപങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മൂന്ന് അധിക തരങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്:

1.       വർത്തമാനകാലത്തെ പശ്ചാത്താപം: മുൻകാല പാപങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയോടെ അവ അംഗീകരിക്കുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

2.       ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്താപം: മറ്റുള്ളവരോട് ചെയ്ത തെറ്റുകൾക്ക് തിരുത്തൽ വരുത്തുന്നത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഒരാൾ മറ്റൊരാളോട് തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും പാപമോചനം തേടുകയും വേണം.

3.       ഭാവിയുടെ പശ്ചാത്താപം: ആത്മീയ പുരോഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഭാവിയിലെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞ ആവശ്യമാണ്.

ആത്മീയതയുടെ പാതയിൽ ഹൃദയത്തിൻ്റെ കഴിവ്

ഹസ്രത്ത് ഗഞ്ച് ശകർ ആത്മീയ യാത്രയിൽ ഹൃദയത്തിൻ്റെ പ്രധാന പങ്കിനെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. നിയമവിരുദ്ധമായ ഉപജീവനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും ലൗകിക ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ ജ്ഞാനവും വിവേകവും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ഹൃദയത്തിൻ്റെ കഴിവ് വികസിക്കുകയുള്ളൂ. അത്യാഗ്രഹം, അസൂയ, പദവി മോഹം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ഒരു ഹൃദയത്തിൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം നിലനിൽക്കൂ എന്ന് പ്രസ്താവിച്ച ഹസ്രത്ത് യഹ്‌യ മുആദ് അൽ-റാസിയെ അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു.

ഉപസംഹാരം: സൂഫി പൈതൃകം

സൂഫി സന്യാസിമാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കേവലം ചരിത്ര വിവരണങ്ങളല്ല; ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മികവിലേക്ക് വ്യക്തികളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്ന ജീവിത തത്വങ്ങൾ അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആധികാരിക സ്വഭാവവും ആത്മാർത്ഥമായ പ്രയോഗവും സമൂഹത്തിൻ്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലും പരിഷ്കരണത്തിലും ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന അഗാധമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി അവരുടെ പൈതൃകം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ മാതൃകാപരമായ ജീവിതത്തിലൂടെ, ഈ വിശുദ്ധർ തെളിയിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ നേതൃത്വം വ്യക്തിപരമായ പരിവർത്തനത്തിൽ നിന്നും സമഗ്രതയിൽ നിന്നുമാണ്. അവർ മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള പാത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, സമയത്തിനും സാഹചര്യത്തിനും അതീതമായ വളർച്ചയുടെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും ഒരു യാത്രയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.

പലപ്പോഴും ഉപരിപ്ലവവും ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്ത്, ഈ സൂഫി വ്യക്തികൾ വെച്ച മാതൃക ശക്തമായ ഒരു വിരുദ്ധ വിവരണം നൽകുന്നു. സ്വയം പ്രതിഫലനത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും അവരുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവം വികസിപ്പിക്കാനും സമഗ്രമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാകാനും അവർ വ്യക്തികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അവർ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവരുടെ ജീവിതത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ളവരിലേക്ക് അവരുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അനുകമ്പയുടെയും വിവേകത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ ഉണർവിൻ്റെയും ഒരു സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു.

സാരാംശത്തിൽ, മാർഗനിർദേശത്തിൻ്റെയും നവീകരണത്തിൻ്റെയും യാത്ര അറിവ് പകർന്നുനൽകുക മാത്രമല്ല, പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുക എന്നതാണ്. ഫലപ്രദമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളും പരിഷ്കർത്താക്കളും ആകാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ വാക്കുകളേക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ സ്വഭാവമാണ് നമ്മുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ യഥാർത്ഥ സാക്ഷ്യമെന്നും ഓർമ്മിക്കാം.

(ഉറുദു പത്രമായ സിയാസത്ത് ഡെയ്‌ലിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സൂഫിയ കരം ഔർ നിസാം-ഇ-തലീം എന്ന ഉറുദു ലേഖനത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ലേഖനം അതിൻ്റെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നത്.)

-----

കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.

------------

English Article: The Transformative Power of Mentorship: Lessons from Sufi Tradition

URL: https://newageislam.com/malayalam-section/transformative-power-lessons-sufi-tradition/d/133595

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism