New Age Islam
Thu Jun 13 2024, 10:01 PM

Malayalam Section ( 2 May 2020, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Tahreef Fil Quran ഖുര്‍ആനിലെ എഡിറ്റിംഗ്: ഖുറാൻ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ?

By Sultan Shahin, Founding Editor, New Age Islam 

ഖുര്‍ആനിലെ എഡിറ്റിംഗ്: ഖുറാൻ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ? ഖുറാനിലെ അഴിമതി, വക്രീകരണം, ഇല്ലാതാക്കൽ, അമിത ഉൾപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ റദ്ദാക്കൽ തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങൾ എത്രത്തോളം യഥാർത്ഥമാണ്?

സുല്‍ത്താന്‍ ഷാഹിന്‍ ഫൌണ്ടെര്‍, എഡിറ്റര്‍ ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

26 ഏപ്രില്‍ 2019 

പ്രിയ ഗുലാം മൊഹിയുദ്ദീൻ സാഹിബ്, 

ആധുനിക യുക്തിസഹമായ മനസ്സിന് അസൗകര്യമുണ്ടാക്കുന്ന ചില വാക്യങ്ങൾ ഖുറാനിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകാമെന്നും മുസ്‌ലിംകൾ അവഗണിക്കണമെന്നുമുള്ള ഒരു തോന്നലിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളും നസീർ അഹ്മദ് സാഹിബും തമ്മിൽ കുറച്ചുകാലമായി ഒരു കടുത്ത ചർച്ച നടക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങളെ വിശ്വാസത്യാഗിയാക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണമെന്ന് നസീർ സാഹിബ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിശ്വാസത്യാഗം ഇത്ര ഉദാരമായി നൽകണമെങ്കിൽ, ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലീമിനും മുസ്ലീമായി തുടരാനാവില്ല. 

ഖുറാനിലെ വികലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ചർച്ച പുതിയതല്ല. തഹ്രീഫ് ഇൽ ഖുറാൻ, ഒഴിവാക്കൽ, കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, ഖുറാനിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വെന്ജനാക്ഷരങ്ങള്‍ മുതലായവ സംബന്ധിച്ച തർക്കം കഴിഞ്ഞ 1400 വർഷമായി ഇസ്‌ലാമിൽ രൂക്ഷമായതാണ്. ഇപ്പോൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്ന അൽ-ഇറ്റ്കാൻ ഫി ഉലൂം അൽ-ഖുറാൻ എന്ന അല്ലാമ ജലാലുദ്ദീൻ സുയുതിയുടെ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരിക പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ നോട്ടം പോലും വെളിപ്പെടുത്തും. പ്രവാചകൻ തന്നെ ഖുർആൻ കേട്ട്  കാലങ്ങളായി മുസ്‌ലിംകൾ അവകാശപ്പെടുകയോ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വക്രീകരണവും ഇല്ലെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തും, പ്രവാചകന്റെ കൂട്ടാളികൾ പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് തന്നെ ഖുറാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിലെ വാക്യങ്ങൾ അവരുടെ ഓർമ്മയിലും രേഖാമൂലത്തിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 

എന്നിരുന്നാലും, പിൽക്കാല മുസ്‌ലിംകൾ സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ വാക്യങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ വലിയ തർക്കങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്നും അടിവരയിടേണ്ടതുണ്ട്. പൊതുവേ, മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ) മുഖേന വെളിപ്പെടുത്തിയ ഖുറാൻ എല്ലാം ദൈവവചനമാണെന്ന് എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു തർക്കമുണ്ടെങ്കിൽ ചില ഹദീസ് വിവരണങ്ങളാൽ അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ചില വാക്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ മറക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം മറന്നുപോകുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് സൂറ അഹ്സാബിന്റെ ഇന്നത്തെ 73 വാക്യങ്ങളുടെ വലിപ്പം ഇരട്ടിയോ മൂന്നിരട്ടിയോ ആണെന്ന് റിപ്പോർട്ട്. ചില സഹാബ (പ്രവാചകന്റെ കൂട്ടാളികൾ) ഇത് സൂറ ബഖ്രയുടെ (286 വാക്യങ്ങൾ) ഏതാണ്ട് തുല്യമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു. സൂറ അഹ്സാബിന് ആദ്യം 200 വാക്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ചിലർ പറഞ്ഞു. 129 വാക്യങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായ സൂറ ബറാഅത്തിന്റെ (സൂറ തൗബ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കഠിനവും കഠിനവുമായ ഒരു സൂറയുടെ റിപ്പോർട്ടും ഉണ്ട്. വ്യഭിചാരിണികളുടെ റജിമിനെ (കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ) സംബന്ധിച്ച ഒരു ഖുറാൻ വാക്യം ഒരു ആട് തിന്നതായി ഒരു റിപ്പോർട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നു. 

ചില വാക്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രബോധനങ്ങളായി വിശദീകരിക്കാൻ ചില മുസ്‌ലിംകൾ കാലങ്ങളോളം  തങ്ങളെത്തന്നെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. യുദ്ധ വാക്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവയെല്ലാം പ്രശ്‌നകരമല്ല. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നും പ്രതിരോധം അനുവദനീയമാണ്, സ്ഥാപിത സർക്കാരുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തികൾക്കും കുടുംബങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ചില വാക്യങ്ങൾ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയര്‍ത്തുന്നുണ്ട്. 

ഉദാഹരണത്തിന്, 2-193 വാക്യം പറയുന്നു: 

കൂടുതൽ ഫിത്‌ന ഇല്ലാത്തതുവരെ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക, ആരാധന അല്ലാഹുവിനായിരിക്കും. ഇനി, അവർ വിരമിക്കുന്ന പക്ഷം പീഡിപ്പിക്കുന്നവന് നേരെ യാതൊരു കയ്യേറ്റവും പാടുള്ളതല്ല “നോ ഒബ്ജക്ഷൻ ഉണ്ട് ഇവിടെ”. എന്നാൽ, അവർ വിരമിക്കുന്ന പക്ഷം, "അത് പോലെ ആക്രമണത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഏതൊരു പ്രായത്തിലും പോരാടേണ്ടതെന്ന് വ്യക്തമാക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ ഭാഗം ഇതാണ്: കൂടുതൽ ഫിത്‌ന ഇല്ലാത്തതുവരെ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക, ആരാധന അല്ലാഹുവിനായിരിക്കും. 

ഇത് പ്രശ്നമായിത്തീരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഫിറ്റ്നയെ മിക്ക അംഗീകൃത വിവർത്തകരും ശിർക്ക്” (ബഹുദൈവ വിശ്വാസം, എന്നാൽ പ്രവാചകന്റെ മക്കയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി വിഗ്രഹാരാധന എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. ആരാധന അല്ലാഹുവിനു വേണ്ടിയുള്ളതാണ്”, ഫിത്‌നയെ ശിർക്ക് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു മിതവാദിയായ മുസ്‌ലിമിന്റെ മുഖ്യസ്ഥാനമായ ലാ ഇക്രാഹ ഫിദ് ദീൻ” (മതത്തിൽ നിർബന്ധിതരാകാതിരിക്കട്ടെ), "  لا إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ) 2-256)” എന്നതും 

 فَمَنۡ شَآءَ فَلۡيُؤۡمِنۡ وَّمَنۡ شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡ (18:29) (ദയവായി വിശ്വസിക്കുന്നവരെ വിശ്വസിക്കുകയും വിശ്വസിക്കാത്തവരെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.”) 

തീർച്ചയായും, സൂറ തൗബയിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ (9: 5, 9:29, മുതലായവ) മിതവാദികളായ മുസ്‌ലിം മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ശക്തമായതും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ അഭിപ്രായമാണ് ഈ ഫോർ‌ബോഡിംഗ് ബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും ഉലമകളും, ആദ്യകാല മക്കയിലെ ഇസ്‌ലാമിലെ സമാധാനപരവും ബഹുസ്വരവുമായ വാക്യങ്ങളെല്ലാം വാൾ വാക്യം (9: 5) എന്ന് മാത്രം വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു. 

എന്നാൽ ഇവയൊന്നും ഈ വാക്യങ്ങളെ ദൈവവചനമായി അപമാനിക്കാൻ ഇടയാക്കിയിട്ടില്ല. ഈ സൂക്തങ്ങൾ ഖുറാനിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതായി ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഹദീസ് ഒരു സമാന്തര വേദഗ്രന്ഥമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വെർച്വൽ ശത്രുക്കൾ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പേരിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഭരണം നടത്തുമ്പോൾ ഖുറാനേക്കാൾ വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പ്രധാനമായും ഖുറാനിൽ കാര്യങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ ഇസ്ലാമിക ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കുകയും രാജവാഴ്ച സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തവർ പുതിയ ആശയങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ ഹദീസ് വിവരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. വാക്യങ്ങൾ പുറത്തുവന്നയുടനെ മുസ്‌ലിംകൾ ഖുറാൻ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.ആ വർഷം മുഴുവൻ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ആളുകൾ ഓർമിച്ചതിനാൽ ഹദീസ് ശേഖരം സ്വാഭാവികമായും വളർന്നുതുടങ്ങി, എന്നാൽ ഇത് തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയത്തിന് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ പുതിയ ആശയങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ ഖലീഫാസ് എന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യ പാരമ്പര്യ രാജാക്കന്മാരും ഉപയോഗിച്ചു. 

ഖുറാനിലെ ഈ അക്രമാസക്തമായ വാക്യങ്ങളിൽ അസ്വസ്ഥരായ വ്യത്യസ്ത മുസ്‌ലിംകൾ അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചു. ചിലർ ഇസ്‌ലാമിനെ ഒരു ദൈവിക മതമായി നിരസിക്കുകയും ഇപ്പോൾ "അമുസ്‌ലിംകൾ" ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുള്ള മാർഗമായി ചിലർ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ എടുക്കുകയും തീവ്ര തീവ്രവാദവും ഭീകരതയും സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റുചിലർ തൗവീലത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പിക വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലെക് പോകുന്നു. ചില മുസ്‌ലിംകൾ ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അറബി പദങ്ങളുടെ അർത്ഥം തന്നെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെല്ലാം അറബികൾക്ക് ഖുറാനിലെ അറബി മനസ്സിലായിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നു. സമവായ ദൈവശാസ്ത്രം, ഇസ്‌ലാമിനെ ലോകത്തെ കീഴടക്കുന്നതിനും മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും സഹായിക്കുകയെന്നത് എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളുടെയും മതപരമായ കടമയാണ്, മുൻ പ്രവാചകൻമാർ കൊണ്ടുവന്നവ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും ഒരു മുസ്‌ലിം ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കണം. മിക്ക മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിംകളും സമവായ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ മതപരമായ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിൽ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആരെങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതായി കാണപ്പെടുമ്പോൾ അവർ പരസ്യമായി അല്ലെങ്കിലും അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ എങ്കിലും അവരെ പ്രശംസിക്കുന്നു. 

ഈ വാക്യങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ ഖുറാനിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിരിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കാണ് ഗുലാം മൊഹിയുദ്ദീൻ സാഹിബ്. കംപൈൽ ചെയ്യുമ്പോൾ അമിത ഉൾപ്പെടുത്തൽഎന്ന പ്രയോഗം നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ തിളക്കത്തിൽ ഖുർആൻ വെളിപ്പെടുത്തിയെന്നത് ജി എം സാഹേബാണ്.കതിബുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വാക്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, സാധാരണയായി ,പ്രവാചകന്റെ മറ്റ് സഹാബകളും ഇതില്‍ ഉണ്ട് (കൂട്ടാളികൾ).  അവ ഉടൻ തന്നെ എഴുതി മനപാഠമാക്കി. കൂടാതെ, സംശയാസ്‌പദമായ വാക്യങ്ങൾ ഖുർആനിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ ശൈലിയിലാണ്.എന്നിരുന്നാലും, ഇവയെയും മറ്റ് ചില വാക്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കല്ല. ലോകത്തെ കീഴടക്കി മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത മറ്റു പല മുസ്‌ലിംകളും ഉണ്ട്. അറബി അല്ലാത്തവർ അറബി പദങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി 1400 വർഷത്തിലേറെയായി, എല്ലാ താവിലത്തും വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും അറബി പദങ്ങളുടെ പുതിയ അർത്ഥങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിലും നിങ്ങൾ തൃപ്തനല്ല. ഖുർആനിന്റെ അർത്ഥം ആരും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നവർ ഖുർആനിന്റെ വ്യക്തമായ പുസ്തകം (അൽ-കിതാബ് അൽ മുബീൻ) ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതായും അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ വിരോധാഭാസം അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. ഖുർആൻ വ്യക്തമായ ഒരു പുസ്തകമാണെങ്കിൽ, 1400 വർഷത്തിനുള്ളിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഇത് മനസ്സിലായില്ല? അസംഖ്യം താവിലത്ത് ആരെയും സഹായിക്കുന്നില്ലെന്നത് വ്യക്തമാണ് 

ഈ ആശയവിനിമയ യുഗത്തിൽ‌ ഇന്ന്‌ നമുക്കുചുറ്റും സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ‌ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായില്ലെങ്കിൽ‌, ഈ നിർദേശങ്ങൾ‌ നൽ‌കേണ്ടത്‌ ദൈവത്തിൻറെ ആവശ്യകതയായിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ‌ കഴിയില്ല എന്നതാണ് എന്റെ സ്വന്തം ധാരണ. സദ്ദാം ഹുസൈൻ കൂട്ട നശീകരണ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഒസാമ ബിൻ ലാദനുമൊത്തുള്ള കൈയ്യുറകളിലാണെന്നും അമേരിക്കയുടെ പകുതിയും ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒന്നര സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ ഖുറാൻ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലേക്ക് നയിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കാനുള്ള ഏതൊരു അവകാശവാദവും അങ്ങേയറ്റം ധിക്കാരമായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ആ സന്ദർഭം ഇന്ന് നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ ഭാവിയിലും ഇത് ആവർത്തിക്കാനാവില്ല, അതിനാൽ ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ മേലിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ബാധകമാകില്ല. വൈവിധ്യമാർന്ന താവിലത്ത് നൽകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഇത് കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥതയിലേക്കും അർത്ഥമില്ലാത്ത പുതിയ താവിലത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, നഗ്നമായ ഭൂതകാലത്തിൽ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. 

ഖുർആനിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശത്തിൽ നാം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം, അതായത് എല്ലാ മതങ്ങളും ദൈവം അയച്ച സന്ദേശവാഹകരുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെയാണ്, പ്രധാനമായും ഒരേ സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്, അവിടുത്തെ എപ്പോഴും നന്ദിയോടെ സ്മരിക്കാനും സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനും ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മറ്റു സൃഷ്ടികൾ. ഹുകൂകുല്ലയും ഹുകൂകുൽ-ഇബാദും. നമുക്ക് അതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാം. 

1400 വർഷം മുമ്പ് മരുഭൂമിയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന നിരക്ഷരരും അറിവില്ലാത്തവരുമായ അറബ് ബെഡൂയിനുകൾക്ക് ഖുറാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നമുക്കും അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയണം. കൂടാതെ, ഏതൊരു ശാശ്വത സന്ദേശവും വ്യത്യസ്ത ബൌ ദ്ധിക തലങ്ങളിലുള്ളവരും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലുള്ളവരുമായ ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട ആവശ്യകതയാണ്. ഒരാള്‍ ഇസ്‌ലാം വിട്ടുപോയതായി അവനോ അവളോ സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുവരെ ചില ഖുറാൻ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണയുള്ളതിനാൽ ആരും വിശ്വാസത്യാഗിയെന്ന് മുദ്രകുത്തരുത്. വിശ്വാസത്യാഗികളെപ്പോലും മുദ്രകുത്താത്ത ഒരു നാഗരികതയിലാണ് ഞങ്ങൾ എന്ന്‍ പണ്ടാരോ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 

(മിറിന്റെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചോ ആത്മീയതയേ കുറിച്ചോ എനിക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?  പണ്ടേ ഇസ്‌ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ നെറ്റിയിൽ ഒരു തിലക് ചാര്‍ത്തിയിരുന്നു) - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്തനായ ഉർദു കവിയായ മീർ തഖി മീർ.

URL:  https://www.newageislam.com/malayalam-section/tahreef-fil-quran-/d/121734


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

  

Loading..

Loading..