certifired_img

Books and Documents

Malayalam Section (01 Apr 2020 NewAgeIslam.Com)



Murderous Sectarianism in Islam ഇസ്‌ലാമിലെ കൊലപാതക വിഭാഗീയത

ഇസ്‌ലാമിലെ കൊലപാതക വിഭാഗീയത: ലാൽ ഷഹബാസ് ഖലന്ദർ മഖ്ബരയിലെ കൂട്ടക്കൊലയെ സലഫി ഉലമയെ അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പിന്നിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും അവരുടെതാണ്


By Sultan Shahin, Founder-Editor, New Age Islam


സുല്‍ത്താന്‍ ഷാഹിന്‍ ഫൌണ്ടെര്‍, എഡിറ്റര്‍ ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

21 ഫെബ്രുവരി 2017

പാക്കിസ്ഥാനിലെ സിന്ധിലെ ജൂലെലാൽ ഷഹബാസ് ഖലന്ദറിലെ സൂഫി ദേവാലയത്തിൽ നൂറിലധികം ഭക്തരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ സംഭവമല്ല, അവസാനത്തേതും അല്ല. സലഫി-വഹാബികൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലെയും മുസ്‌ലിംകള്‍ ഇതിനെ അപലപിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ജമാഅത്തെ അഹ്ലെ-ഇ-ഹദീസ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി മൗലാന അസ്ഗർ അലി ഇമാം മെഹ്ദി സലഫി സംഭവത്തെ ശക്തമായി അപലപിക്കുന്നുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ തെളിവുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി സലഫി-വഹാബികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രമാണെന്ന് അത്തരം പതിവ് കൂട്ടക്കൊലകൾ സാധ്യമാകുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് എന്ന്‍  അംഗീകരിക്കാൻ അവര്‍ വിസമ്മതിക്കുന്നു,. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ കൂട്ട കൊലപാതകങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളുടെ നാശവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വഹാബിസത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്ഥാപനവും അതിന്റെ വിപുലീകരണവും.

1802-ൽ ഇഖ്‌വാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന 12,000 നജ്ദി സലഫി യോദ്ധാക്കളുടെ സൈന്യം കാർബല നഗരത്തിലെ ഷിയാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ആക്രമണം നടത്തി ആ നഗരവാസികളിൽ 4,000 പേരെ വധിച്ചതോടെ വഹാബി നശീകരണം ആരംഭിച്ചു. 1803-ൽ അവർ മക്കയെ ആക്രമിച്ചുവെങ്കിലും മക്കക്കാർ കർബലയുടെ ഗതി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് സൗദി വഹാബി ഭരണത്തിന് കീഴടങ്ങി. വഹാബി ഇഖ്‌വാൻ സൂഫി ആരാധനാലയങ്ങളും പ്രവാചകന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടാളികളുടെ ശവക്കുഴികളും തകർത്തു. മദീനയിൽ അവർ സാധാരണ മഖ്ബറകള്‍ നശിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, മുഹമ്മദ് നബിയുടെ (സ) റൌളയെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

അന്നുമുതൽ ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രം വഹാബി ഇതര മുസ്‌ലിംകളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന്റെയും വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചതിന്റെയും ചരിത്രമാണ്. അൽ-ക്വൊയ്ദ, ഐസ്ഐസ്, താലിബാൻ, ലഷ്കർ-ഇ-തായ്‌ബ, ലഷ്‌കർ-ഇ-ജംഗാവി, അൽ-ഷബാബ്, ബോക്കോ ഹറാം മുതലായവയാണ് നിലവിൽ നിർബന്ധിത വഹാബി വിപുലീകരണത്തിന്റെ ബാനർ ഏറ്റെടുക്കുന്നത്.

സൗദി അറേബ്യയിലെ വഹാബി-സലഫി പ്രത്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് (1703–1792) എല്ലാ യുക്തിവാദികളും മിസ്റ്റിക് മുസ്‌ലിംകളും മുഷ്രിക് അല്ലെങ്കിൽ ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അങ്ങനെ അവര്‍ “വാജിബുൽ ഖത്തൽ” (മരണത്തിന് അർഹത) അര്‍ഹരാന്നെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടും എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളാണെന്ന് കഷഫുൽ ശുഭാത്തിൽ നടത്തിയ ഒരു നീണ്ട പ്രസംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. വഹാബി മുസ്‌ലിംകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതവും സ്വത്തും ഹലാലാണ എന്നും പറഞ്ഞു (അനുവദനീയമാണ്). അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രഭാഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: “… ഈ ആളുകളുടെ (വഹാബി ഇതര മുസ്‌ലിംകൾ) തൗഹീദ് (ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വം) സ്വീകരിക്കുന്നത് അവരെ മുസ്ലീങ്ങളാക്കില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; ദൈവത്തേക്കാൾ (സൂഫി സന്യാസിമാർ) മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവർ മധ്യസ്ഥത പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്നത് അവരെ കൊല്ലാനും അവരുടെ സ്വത്ത് കൊള്ളയടിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥരാക്കുന്നു എന്ന്‍ പറഞ്ഞ് കൊണ്ടാണ്. (കഷ്ഫുല്‍ സുഹ്ബത്, p.9, മഖ്തബ അല്‍ സലഫിയ ബില്‍ മദീന മുനവ്വറ, 1969 CE)

നിലവിലെ സംഘർഷം മനസിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ മറ്റൊരു അബ്ദുൽ വഹാബ് ഉദ്ധരണി ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്: “മുസ്‌ലിംകൾ ശിർക്ക് (ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന്) വിട്ടുനിൽക്കുകയും മുവാഹിദ് (ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ) ആണെങ്കിലും, അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലും അമുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ സംസാരത്തിലും ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും ഇല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വിശ്വാസം പൂർണമാകാൻ കഴിയില്ല. (അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ വഹാബി ഇതര മുസ്‌ലിംകളും ഉൾപ്പെടുന്നു). (മജ്മഉ അൽ റസാഇല്‍  വല്‍ മസാഇല്‍  അൽ നജ്ദിയ 4/291).

മൗലാന ഇമാം മെഹ്ദി സലഫിയെപ്പോലുള്ള ഇന്ത്യൻ സലഫി ഉലമകളുടെ പ്രശ്‌നം, അവർ തീവ്രവാദ സംഭവങ്ങളെ അപലപിക്കുമ്പോൾ, അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിന്തുടരുന്ന വഹാബി-സലഫി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ അപലപിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ഇത് സ്വയം വിരുദ്ധ നിലപാടാണ്. നിങ്ങൾ ഭീകരതയെ അപലപിക്കുകയും അത് ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. 1744 ലെ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ വഹാബ് - മുഹമ്മദ് ബിൻ സഊ ​​ദ് ഉടമ്പടി മുതൽ സലഫി-വഹാബികൾ ഈ കൊലപാതക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുടരുന്നുണ്ട്,  ഇത് എല്ലാ വഹാബി ഇതര മുസ്‌ലിംകളെയും മുഷ്രിക് (ബഹുദൈവ), വാജിബുൽ ഖത്തൽ (മരണത്തിന് അർഹതയുള്ളവർ) എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലേക് വരുത്തും.

വിഭാഗീയ ഭീകരതയെ അപലപിക്കുന്നതിൽ അഹ്‌ൽ-ഇ-ഹദീസും മറ്റ് സലഫി മുസ്‌ലിംകളും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരാണെങ്കിൽ, കൊലപാതകം, നാശം, സ്വത്ത് കൊള്ളയടിക്കൽ എന്നിവ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വഹാബി-സലഫി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ അവർ അപലപിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. അബ്ദുൽ വഹാബിന്റെ പിതാവും സഹോദരനും ചെയ്തതുമാത്രമാണ് അവർ ചെയ്യേണ്ടത്. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ഷെയ്ഖ് സുലൈമാൻ ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് തന്റെ വാദങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം എഴുതി. ആ പ്രദേശത്തെ ഒരു ഖാസി പിതാവ് അന്തരിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് അബ്ദുൽ വഹാബിന് തന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രചരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്.

സൂഫി അധിഷ്ഠിത മുസ്‌ലിംകൾ, യുക്തിവാദികൾ, ഷിയാകൾ തുടങ്ങിയവർ സലഫി-വഹാബി ഭീകരതയുടെ ഇരകളാണെങ്കിലും തീവ്രവാദം വഹാബികളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണ്. പാകിസ്ഥാൻ പഞ്ചാബ് ഗവർണർ സൽമാൻ തസീറിനെ അടുത്തിടെ കൊലപ്പെടുത്തിയതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബ്രെയ്‌ൽവി കൊലപാതകിയെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്‌ലിംകൾ കൊലപ്പെടുത്തിയതും ഇസ്‌ലാമിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും തീവ്രവാദം വ്യാപകമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. തീവ്രവാദത്തെ ആത്മാർത്ഥമായി അപലപിക്കുന്ന എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും ഇസ്‌ലാമിനുള്ളിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ എങ്ങനെ കളയാമെന്ന് ആത്മപരിശോധന നടത്തുകയും മസ്തിഷ്കമരണം നടത്തുകയും വേണം.

ഇസ്‌ലാമിലെ കപടവിശ്വാസികളെയും നാം തുറന്നുകാട്ടേണ്ടതുണ്ട്. തീവ്രവാദത്തെ പരസ്യമായി അപലപിക്കുകയും അവരുടെ മദ്രസകളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്, ഖുറാനിലെ ആദ്യകാല സമാധാനപരവും ബഹുസ്വരവുമായ വാക്യങ്ങൾ പിൽക്കാല യുദ്ധകാല വാക്യങ്ങൾ റദ്ദാക്കിയതായി കാഫിറിനെയും മുഷ്‌റിക്കിനെയും കൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, യുദ്ധകാല വാക്യങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്, അത് നിലവിലില്ല, അതിനാൽ ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മേലിൽ ബാധകമല്ല. നമുക്ക് മുമ്പുള്ള ആദ്യത്തെ ദൌത്യം  നിഷേധത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരിക, നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രവും കർമ്മശാസ്ത്രവും ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുക, തുടർന്ന് നമ്മുടെ മനോഭാവം മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുക എന്നതാണ്, അങ്ങനെ പരസ്പര ബന്ധിതമായ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോകത്തിലെ തന്നെ സമാധാനപരമായ പൗരന്മാരായി നമുക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതാണ്.

ഡല്‍ഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള പുരോഗമന ഇസ്ലാമിക വെബ്‌സൈറ്റായ

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം.കോമിന്റെ സ്ഥാപക എഡിറ്ററാണ് സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ.

ഈ ലേഖനം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്  21 ഫെബ്രുവരി 2017 ന് മെയിൽ ടുഡേയിലാണ്.

English Article:  Murderous Sectarianism in Islam: Salafi Ulema Should Not Only Condemn the Massacre at Lal Shahbaz Qalandar Shrine but Also the Ideology behind It

 

URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/sultan-shahin,-founder-editor,-new-age-islam/murderous-sectarianism-in-islam--ഇസ്%E2%80%8Cലാമിലെ-കൊലപാതക-വിഭാഗീയത/d/121453

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism




TOTAL COMMENTS:-    


Compose Your Comments here:
Name
Email (Not to be published)
Comments
Fill the text
 
Disclaimer: The opinions expressed in the articles and comments are the opinions of the authors and do not necessarily reflect that of NewAgeIslam.com.

Content