How Sufism Reverberates Across the World ബഹുസ്വര ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പൈതൃകത്തിന്റെ സത്തയെന്ന നിലയിൽ സൂഫിസം ലോകമെമ്പാടും എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു!
By Ghulam Rasool Dehlvi, New Age
Islam
7 ജൂൺ 2023
ഇസ്ലാമിക ലോകത്തെ വൻതോതിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ബഹുസ്വര ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പൈതൃകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയായി ഇന്ത്യൻ സൂഫിസം ഇന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
ഇന്ത്യൻ സൂഫിസം സാർവത്രിക മാനവികത, സാഹോദര്യം, സമാധാനം, ബഹുസ്വരത എന്നിവയുടെ സമത്വമൂല്യങ്ങളിൽ നന്നായി നങ്കൂരമിട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അത് പൊതുനന്മയും (ഖൈർ), സുമനസ്സും (ഖൈർ-ഖ്വാഹി) അതിന്റെ അടിസ്ഥാന
തത്വങ്ങളുള്ള സമ്മിശ്ര ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയായി തുടരുന്നു.
....
2.
പ്രധാന സൂഫി വിഭാഗങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് പുറത്താണ്
ജനിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഖാദിരിയ്യ, ചിശ്തിയ്യ, നഖ്ശബന്ദിയ്യ, സുഹ്‌റവർദിയ്യ എന്നിവയിൽ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമാണ് അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശക്തി പ്രാപിച്ചത്.
3.
സമകാലിക ഇന്ത്യയിൽ, ബഹുമുഖമായ ചിശ്തി സൂഫി പാരമ്പര്യം ഈ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളെ തടസ്സങ്ങൾക്കപ്പുറം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായി ബഹുസ്വരവും സംയോജിതവുമായ സംസ്കാരത്തെ
പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
4.
ഇന്ത്യയിലെ ചിശ്തി സൂഫി ആചാര്യന്മാർ-- അജ്മീർ ഷരീഫിലെ ഖ്വാജ ഗരീബ്
നവാസ് മുതൽ ഡൽഹിയിലെ ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ വരെയുള്ളവർ രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക
ഘടനയിൽ ശാശ്വതവും കാന്തികവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
------
'സാർവത്രിക ആത്മീയതയുടെ' കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ ഹിന്ദു/ബുദ്ധമത മിസ്റ്റിക്‌മാരുടെയും സൂഫി സന്യാസിമാരുടെയും
നാടാണ് ഇന്ത്യ. ഇന്ത്യൻ സൂഫിസം സാർവത്രിക മാനവികത, സാഹോദര്യം, സമാധാനം, ബഹുസ്വരത എന്നിവയുടെ സമത്വമൂല്യങ്ങളിൽ നങ്കൂരമിട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അത് പൊതുനന്മയും (ഖൈർ), സുമനസ്സും (ഖൈർ-ഖ്വാഹി) അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുള്ള സംയുക്ത
ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയായി തുടരുന്നു. ഇന്ത്യൻ സൂഫി സന്യാസിമാരുടെ പ്രധാന
അധ്യാപനങ്ങൾ 'നാനാത്വത്തിൽ ഏകത്വം' എന്ന ആശയവുമായി സമന്വയിക്കുന്ന ബഹുസ്വര പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
അങ്ങനെ, അവർ വൈദിക ആത്മീയതയുടെ നാട്ടിൽ അതിന്റെ ജനപ്രീതിക്ക്
പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണമായ ഒരു ബഹുസ്വരവും ഊർജ്ജസ്വലവും പുരോഗമനപരവുമായ ഇസ്ലാമിക
പാരമ്പര്യം പ്രസംഗിച്ചു.
ചിശ്തി പാരമ്പര്യത്തോടൊപ്പം, നഖ്ശബന്ദിയ്യ, സുഹ്‌റവർദിയ്യ, ഖാദിരിയ്യ
തുടങ്ങിയ നിരവധി സൂഫി സിൽസിലകൾ (ഓർഡറുകൾ) ഇന്ത്യയിൽ സൂഫി സന്യാസിമാർ പ്രചരിപ്പിച്ചു. പ്രധാനവും പ്രമുഖവുമായ സൂഫി
വിഭാഗങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് പുറത്താണ് ജനിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഖാദിരിയ്യ, ചിശ്തിയ്യ, നഖ്ശബന്ദിയ്യ, സുഹ്‌റവർദിയ്യ എന്നിവയിൽ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമാണ് അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശക്തി പ്രാപിച്ചത്. ഈ
സൂഫി ഓർഡറുകൾക്കുള്ളിൽ, ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിരവധി ഇന്ത്യൻ വംശജരായ സിൽസിലകളും സൂഫിസത്തിന്റെ വിവിധ പുതിയ ശാഖകളും ഉടലെടുത്തു. പ്രാദേശിക സംസ്കാരം, തദ്ദേശീയ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രാദേശിക മതപരമായ ധാർമ്മികത എന്നിവയിൽ മുഴുകിയിരുന്ന ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം മിസ്റ്റിക്കുകളാണ്
അവ നിർദ്ദേശിക്കുകയും വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കുകയും ചെയ്തത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യൻ വംശജരായ സൂഫിസത്തിൽ ജൈവികമായി ഉയർന്നുവന്ന സൂഫി ക്രമങ്ങളിൽ ചിലതാണ് സിൽസിലാ മദാരിയ്യ, ഖലന്ദരിയ്യ, ഷത്താരിയ്യ, സഫവിയ്യ, നഖ്ശബന്ദിയ്യ-മുജദ്ദിദിയ്യ സിൽസിലകൾ.
അജ്മീർ ഷെരീഫ് ഇന്ത്യയിലെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രധാന സൂഫി ദേവാലയമാണ്, അതിന്റെ വാർഷികം (ഉർസ്) ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആത്മീയ സഭകളിലൊന്നാണ്. അജ്മീർ ഷെരീഫിന്റെ 811-ാമത് ഉർസ് അടുത്തിടെ സമാപിച്ചു. ഈ അവസരത്തിൽ, എല്ലാ വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും അനുയായികൾ 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യയിൽ ചിഷ്തി സൂഫി ക്രമം സ്ഥാപിച്ച
സൂഫി മിസ്റ്റിക്ക് - ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ മൊയ്നുദ്ദീൻ ചിഷ്തി, ഗരീബ് നവാസ് (പാവപ്പെട്ടവരുടെ ഗുണഭോക്താവ്) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പരേതനായ സൂഫി ആത്മാവിന്റെ ചരമവാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് വാർഷിക ഉർസ് ആചരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ചരിത്രപരമായി, അജ്മീർ ഷെരീഫിലെ ഉർസ് എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അനുയായികളുടെ ഒരു സഭയായി കാണപ്പെടുന്നു, അവർ ദേവാലയ ദർശനത്തിൽ തുല്യ ആരാധനയോടെ പങ്കെടുക്കുന്നു.
അജ്മീർ ഷെരീഫിലെ വാർഷിക ഉർസ് പാരമ്പര്യം 1236-ൽ ആരംഭിച്ചത് ഗരീബ് നവാസ്, തുടർച്ചയായ ആറ് ദിവസങ്ങൾ ഏകാന്തതയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, തന്റെ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അങ്ങനെ ദൈവിക രക്ഷ നേടുകയും ചെയ്തു. ഖ്വാജ
ഗരീബ് നവാസിനെപ്പോലുള്ള സൂഫി മിസ്റ്റിക്കൾക്ക് മരണം അവരുടെ ആത്മീയ വിവാഹമായിരുന്നു; ദൈവിക ഐക്യവും അതിനാൽ അവരുടെ സ്നേഹിതരും അനുയായികളും എല്ലായ്പ്പോഴും
അത് ആഘോഷിച്ചു. അന്നുമുതൽ, ഖവാജയുടെ പ്രധാന സന്ദേശങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള
അവസരമായി വാർഷിക ഉർസ് ആറ് ദിവസമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു: എല്ലാവരോടും സ്നേഹം, ആരോടും വെറുപ്പ് ഇല്ലാതിരിക്കൽ, സാമൂഹിക സൗഹാർദ്ദം, സാമുദായിക ഐക്യം, ആത്മീയ സമന്വയം എന്നിവ
പുലർത്തുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അജ്മീർ ഷെരീഫിലെ പോലെയുള്ള ഉർസ് ആഘോഷങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ സംയോജിത സംസ്കാരം നിലനിൽക്കുന്ന നിഗൂഢ അടിത്തറയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ മതങ്ങളും സംസ്‌കാരങ്ങളും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സമൂഹം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പരസ്പരം സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ എങ്ങനെ സഹവസിക്കുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും അംഗീകരിക്കുകയും
ചെയ്തുവെന്ന് അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
സമകാലിക ഇന്ത്യയിൽ, ബഹുമുഖമായ ചിഷ്തി സൂഫി
പാരമ്പര്യം ഈ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളെ തടസ്സങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായി
ബഹുസ്വരവും സംയോജിതവുമായ സംസ്കാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ആരാധനാലയത്തെ
അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിഷ്തി സൂഫിസത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല വശം അതിന്റെ അന്തർലീനമായ തുറന്നതും വിശാലമായ ആലിംഗനവും സഹിഷ്ണുതയും അതിന്റെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വഭാവവുമാണ്.
അജ്മീർ ഷെരീഫിലെ ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് മൊയ്നുദ്ദീൻ ഹസൻ ചിഷ്തി മുതൽ ഡൽഹിയിലെ ഖ്വാജ കുത്ബുദ്ദീൻ ഭക്തിയാർ കാക്കി, മഹ്ബൂബ്-എ -ഇലാഹി ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ, ചിരാഗ്-എ -ദഹ്‌ലി ഖ്വാജ നസീറുദ്ദീൻ വരെയുള്ളവർ ചിശ്തി ഇന്ത്യൻ സൂഫി ഗുരുക്കന്മാരാണ്; ചിശ്തി സിൽസിലയുടെ ഈ പ്രമുഖ വക്താക്കളെല്ലാം രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ ശാശ്വതവും കാന്തികവുമായ
സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയെന്ന നിലയിൽ സൂഫിസം ആഗോള റാഡിക്കൽ, തീവ്ര ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കുള്ള മറുമരുന്നായതെങ്ങനെയെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.
9/11 സ്‌ഫോടനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും തീവ്രവാദത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്ന
സമാധാനപരവും ആത്മീയവുമായ ചായ്‌വുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ ബദലായി സൂഫിസം ആഗോളതലത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു. പാൻ-ഇസ്‌ലാമിസത്തിന്റെ റാഡിക്കൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ, തീവ്ര ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും, വിഭാഗീയ സംഘട്ടനങ്ങൾ, വിശ്വാസാധിഷ്‌ഠിത അക്രമം, സിവിലിയന്മാരെ മനപ്പൂർവ്വം കൊലപ്പെടുത്തൽ, ചാവേർ ബോംബാക്രമണം എന്നിവയെ
ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ബഹുസ്വര വിരുദ്ധതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ദൈവശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തി.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇസ്ലാമിക ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സമാധാനത്തിന്റെയും തീവ്രവാദ
വിരുദ്ധതയുടെയും യുക്തിസഹവും സ്ഥിരവുമായ ആഖ്യാനം ആവശ്യപ്പെടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പ്രമുഖ സൂഫി പണ്ഡിതന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യയിലും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മതതീവ്രവാദത്തിന്റെ
ആക്രമണത്തെ നേരിടാനുള്ള വഴികൾ പല മുസ്ലീം യുവാക്കളുടെയും ഭാവനയിൽ പിടിച്ചു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ
അടിസ്ഥാനത്തിൽ തീവ്രവാദത്തെ നിരാകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ ദുർബല വിഭാഗങ്ങളുടെ സമാധാനത്തിനും
സമൂലവൽക്കരണത്തിനുമുള്ള സൂഫിസത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു സമീപനം അവർ ആവിഷ്കരിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇന്ത്യൻ ഇസ്ലാമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തീവ്രവാദ അടിത്തറയെ നിരാകരിക്കുന്നതിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സമാധാനം, തീവ്രവാദ-തീവ്രവാദം, ഡീ-റാഡിക്കലൈസേഷൻ എന്നിവയുടെ ഇസ്ലാം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള
സൂഫി ആഖ്യാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഇന്ത്യൻ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, ദക്ഷിണേഷ്യ, ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ തീവ്രവാദത്തിനെതിരായ
മൂർച്ചയുള്ള കൗണ്ടർ പോയിന്റുകൾ കണ്ടെത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കർശനമായ സൂഫി ആക്ടിവിസം സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അടുത്ത കാലം വരെ സൂഫി ഇസ്ലാം പല മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾക്കും ഫാഷൻ ആയിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, സവർണ്ണരും ഭരണകൂടവും സൈനികരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും മാത്രമല്ല, ഉലമകളും ഇസ്ലാമിക അധികാരികളും പുരോഹിതന്മാരും മത വിദഗ്ധരും ഇത്
ഒഴിവാക്കി. എന്നാൽ മുസ്‌ലിം ലോകത്തും നിരവധി അറബ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇപ്പോൾ വിപരീത വീക്ഷണം ഉയർന്നുവരുന്നു. പല മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെയും സംസ്ഥാനങ്ങളും ഉലമകളും സൂഫിസത്തെ
ഇസ്ലാമിന്റെ കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയുള്ള പതിപ്പായി സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ സ്വന്തം ഇസ്ലാമിക ദേശങ്ങളിൽ തീവ്രവാദത്തിന്റെയും
ഭീകരവാദത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയെ ചെറുക്കാൻ അവരെ മികച്ച രീതിയിൽ സജ്ജമാക്കാൻ കഴിയും. സൂഫിസത്തിന്റെ
ആഴത്തിലുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇന്ത്യയുടെ തീവ്രവാദ വിരുദ്ധ ശ്രമങ്ങളുടെ പുറത്തുള്ള ആഘാതമാണിത്.
------
Newageislam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം റസൂൽ ഡെഹ്‌ൽവി ഒരു ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉറുദു എഴുത്തുകാരനുമാണ്. ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ സൂഫി ഇസ്ലാമിക് സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം അൽ-അസ്ഹർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റഡീസിൽ നിന്ന് ഖുർആൻ സയൻസസിൽ ഡിപ്ലോമയും ഉലൂം ഉൽ ഹദീസിൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റും കരസ്ഥമാക്കി. യു.എസ്.എയിലെ നോട്രെ ഡാം സർവകലാശാല ആരംഭിച്ച 3 വർഷത്തെ “മദ്രസ പ്രഭാഷണങ്ങൾ” പ്രോഗ്രാമിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
English Article: How
Sufism Reverberates Across the World As the Essence of Pluralistic Indo-Islamic
Heritage!
URL:
https://newageislam.com/malayalam-section/sufism-world-essence-pluralistic-islamic-heritage/d/129944
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in
America, Muslim Women in West, Islam Women and
Feminism