Sufi Perspective on World Peace and Harmony ലോക സമാധാനവും ഐക്യവും സംബന്ധിച്ച സൂഫി വീക്ഷണം
By Kaniz Fatma, New Age Islam
4 മെയ് 2024
സമാധാനം, സൗഹാർദം, ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂഫി പഠിപ്പിക്കലുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ
1.
ഇസ്ലാം വിശ്വാസികൾക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും മാത്രമല്ല, അല്ലാഹുവിൻ്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
2.
സൂഫി പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശാലവും സമാധാനവും സാഹോദര്യവും സംബന്ധിച്ച് മതവും രാജ്യവും പരിഗണിക്കാതെ മനുഷ്യരാശിയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
3.
സൂഫികൾ ധ്യാനത്തിലൂടെയും പ്രതിഫലനത്തിലൂടെയും ആന്തരിക ആത്മീയതയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു,
ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയും ദൈവവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധവും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
4.
ഖുർആനിലും ഹദീസുകളിലും സന്യാസിമാരുടെയും സൂഫികളുടെയും സദ്ഗുണങ്ങളും ഉന്നതമായ ഗുണങ്ങളും നല്ല ധാർമ്മികതയും സ്വഭാവവും പതിവായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
-----
ഇസ്ലാം സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു,
അത് വിശ്വാസികൾക്കും മുസ്‌ലിംകൾക്കും മാത്രമല്ല, അല്ലാഹുവിൻ്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു,
ഖുർആനിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു: "ഏതെങ്കിലും ബഹുദൈവാരാധകരിൽ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം തേടുകയാണെങ്കിൽ,
അയാൾക്ക് സംരക്ഷണം നൽകുക, അങ്ങനെ അവൻ വാക്കുകൾ കേൾക്കും. എന്നിട്ട് അവനെ അവൻ്റെ സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് എത്തിക്കുക. കാരണം അവർ അറിയാത്ത ആളുകളാണ്." (9:6)
സമാധാനം എന്നർത്ഥം വരുന്ന " സലാം " എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഇസ്ലാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് , അതേസമയം "ഇമാൻ" എന്നത് ശാന്തവും സമാധാനവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന " അമാൻ " എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് . അള്ളാഹു അന്ത്യപ്രവാചകനെ അയച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹീത ആത്മാവ് എല്ലാ ലോകങ്ങളോടും കരുണ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് പറഞ്ഞു. നമ്മുടെ പ്രിയ പ്രവാചകൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ദയ, കരുണ, സമാധാനം എന്നിവയുടെ നിറങ്ങളാൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ ഭൂമിയിലും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ശ്രമകരമായ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ നമുക്ക് സുരക്ഷിതത്വം,
ശാന്തത, ദാനധർമ്മം, സഹാനുഭൂതി എന്നീ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇസ്ലാമിൻ്റെ സമാധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്നവർ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുന്നു,
തുടർന്ന് അവരെ അവൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളായി (ഔലിയ അല്ലാഹു) കണക്കാക്കുന്നു.
മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അല്ലാഹുവുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്ന ആളുകൾ സ്വയം സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിനൊപ്പം സമാധാനത്തിൻ്റെയും ആശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഉറവിടമായി മാറുന്നു. തൽഫലമായി, അവരുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ആളുകളിൽ സമാധാനത്തിൻ്റെയും ആശ്വാസത്തിൻ്റെയും മഴ പെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു. സന്യാസിമാരും സൂഫികളും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന സമാധാനത്തിൻ്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെയും മൂല്യങ്ങൾക്ക് ആളുകളുടെ സാഹചര്യങ്ങളെ എങ്ങനെ മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.
ഇസ്‌ലാമിൻ്റെയും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെയും പ്രചാരണത്തിനും സമാധാനവും സുരക്ഷയും നിലനിർത്തുന്നതിലും സൂഫികൾ സുപ്രധാനവും വിലമതിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നിരാശയുടെ കാലത്ത് അവർ മുസ്ലിം ഉമ്മത്തിനും പ്രതീക്ഷയുടെ കിരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മാനവികതയെക്കുറിച്ചും മാനവികതയെക്കുറിച്ചും ഈ സൂഫികളും മറ്റ് ഉന്നത വ്യക്തികളും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവഗണിക്കാൻ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ചിന്തകനോ പരിഷ്കർത്താവോ കഴിയില്ല. പക്ഷപാതപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുപകരം, അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശാലവും മതവും രാജ്യവും പരിഗണിക്കാതെ മനുഷ്യരാശിയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
സമാധാനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അംബാസഡർമാരാണ് സൂഫികൾ
പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ കാലത്ത് സൂഫി പ്രബോധനങ്ങളുടെ വിളക്ക് കത്തിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ആത്മനിഷേധം, സമത്വം, ലാളിത്യം, സമാധാനം, സ്നേഹം എന്നിവയാണ് സൂഫികളുടെ സ്വത്വവും സമീപനവും. സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളിൽ ധാർമ്മികതയും മാനവിക മൂല്യങ്ങളും വളർത്തിയെടുക്കുകയും തുല്യത,
സഹിഷ്ണുത, സമാധാനം, സാഹോദര്യം, പരസ്പര ബഹുമാനം എന്നിവയുടെ ചട്ടക്കൂട് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്ത എല്ലാ സൂഫികളുടെയും ജ്ഞാനം വിശാലവും അത്യധികം പ്രശംസനീയവുമാണ്. ഇവരാണ് അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടിമകൾ, അവൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ,
അവനോട് അടുപ്പം പുലർത്തുന്നു.
നഖ്ശബന്ദി പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ ബുർഹാനുദ്ദീൻ നഖ്ഷ്ബന്ദ്, ഒരു തുള്ളി കാരുണ്യത്തിനായി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാത്തിരിക്കുന്ന കടലിലെ ഒരു മുത്തുച്ചിപ്പിയുടെ ചിത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സമുദ്രം നിറയെ വെള്ളമാണെങ്കിലും അതിൻ്റെ അതിരുകൾ അത് നിർണ്ണയിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ആ കാരുണ്യത്തിൻ്റെ തുള്ളിക്ക് വേണ്ടി അത് പ്രത്യാശ നിറഞ്ഞ ഒരു അസ്തിത്വം ജീവിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നില്ല; മുത്ത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ ലഭിക്കുന്ന കാരുണ്യത്തിൻ്റെ തുള്ളിക്കായി മാത്രം അത് കാത്തിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ,
സൂഫികൾ ക്ഷമയോടെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ലോകത്തേക്ക് കടന്നുപോകുകയും എളുപ്പവും സംതൃപ്തിയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ധ്യാനത്തിലൂടെയും പ്രതിഫലനത്തിലൂടെയും ആന്തരിക ആത്മീയതയുടെ പ്രാധാന്യം സൂഫികൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയും ദൈവവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധവും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഇത് നേടുന്നതിന് സൂഫികൾ നിശബ്ദ ധ്യാനം,
വിശുദ്ധ വാക്കുകളും ദൈവിക നാമങ്ങളും ആവർത്തിച്ച് പറയുന്ന രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലൗകിക മോഹങ്ങളെ മറികടക്കാനും ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനുമുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണത്തിനും അച്ചടക്കത്തിനും അവർ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ലൗകിക സ്വത്തുക്കളും അഹംഭാവപരമായ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും ദൈവവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധവും കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ദൈവത്തോടും പ്രപഞ്ചത്തോടും ആഴമായ സ്നേഹവും ഭക്തിയും വളർത്തുന്നു.
വിവിധ വംശീയ, മത,
സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങളിലുള്ള വ്യക്തികളെ സ്വീകരിക്കുന്ന വേറിട്ട ജീവിതരീതിയാണ് സൂഫിസം. മറ്റൊരാളുടെ വിശ്വാസം, ഉത്ഭവം, ബന്ധങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ വംശം എന്നിവയെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ എല്ലാ ആളുകളെയും അംഗീകരിക്കാൻ സൂഫിസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
സൂഫികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ,
നീതി, മനസ്സാക്ഷി, സത്യസന്ധത, സത്യം, ക്ഷമ, അവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനോ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല. സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ, മറ്റുള്ളവർ അനുഭവിക്കുന്ന വിശപ്പ്,
വേദന, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഒരാൾ അവരുടെ ചിന്തകളും ഗുണങ്ങളും മാറ്റണം. സമാധാനം കൈവരിക്കുന്നതിന്, ആന്തരിക ക്ഷമയ്ക്കും സംതൃപ്തിക്കും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം. ദൈവത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലൂടെയും ദൈവത്തിൻ്റെ അവസ്ഥ നേടുന്നതിലൂടെയും ഒരാൾക്ക് സമാധാനം അറിയാനും എല്ലാ ജീവിതത്തിലും സമാധാനത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തെ ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗമാക്കാനും കഴിയും.
പ്രശസ്ത സൂഫി ഷെയ്ഖ് ബാവ മുഹിയദ്ദീൻ പറയുന്നു.
“തൻ്റെ ഉള്ളിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്താത്ത ഒരാൾ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് എന്നേക്കും പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഈ ലോകം മനുഷ്യൻ പ്രസംഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രസംഗപീഠമാണ്,
ഈ സംസാരത്തിന് അവസാനമില്ല! ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി,
മനുഷ്യൻ ഈ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആദ്യം തൻ്റെ ഉള്ളിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ അവൻ മുന്നോട്ട് വന്നിട്ടില്ല. പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി പ്രയോജനമില്ല. മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുകയും ആ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുകയും വേണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ അയാൾക്ക് സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ; അപ്പോൾ മാത്രമേ അവന് ദൈവത്തിൻ്റെ സംസാരം സംസാരിക്കാനും ദൈവരാജ്യത്തിൻ്റെ നീതി നടപ്പാക്കാനും കഴിയൂ. ലോകം ഭരിക്കാൻ വന്നവർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. ഓരോ മനുഷ്യനും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ മാത്രമേ സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. നല്ല ഗുണങ്ങളും ജ്ഞാനവും വ്യക്തതയും ഓരോ ഹൃദയത്തിലും ആ വിശദീകരണം നൽകണം. ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയും ഗുണങ്ങളും തന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ മാത്രമേ മനുഷ്യൻ സമാധാനം അറിയുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ,
സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ദൈവവചനങ്ങൾ സ്വായത്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. നമുക്ക് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ ശാന്തത കണ്ടെത്താം. അതിനു കഴിയുമെങ്കിൽ നമ്മുടെ സംസാരം ഫലം ചെയ്യും. അപ്പോൾ ലോകം മുഴുവൻ സമാധാനത്തിലാകും. മനുഷ്യൻ സമാധാനം,
സമാധാനം, സന്തോഷം, ഐക്യം, സ്നേഹം, എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ, സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ കണ്ടെത്തണം. അത് ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും വേദനകളും ദുരിതങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ജ്ഞാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ഇത് അറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും സ്വന്തം തെറ്റുകൾ തിരുത്തുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ അവന് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും. [ഇസ്ലാമും ലോകസമാധാനവും: ഒരു സൂഫിയുടെ വിശദീകരണങ്ങൾ,
സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം]
സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സമാധാനത്തിൻ്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെയും ചിന്താഗതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സൂഫികൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവിതത്തിൻ്റെ ഗതി മാറ്റിമറിച്ചു. തീവ്രവാദം,
തീവ്രവാദം, അസഹിഷ്ണുത എന്നിവ ഇസ്ലാമുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. സൂഫികളുടെ മതമായ ഇസ്ലാം സുരക്ഷിതത്വവും സമാധാനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ കർത്തവ്യത്താൽ,
സൂഫികൾ ജനങ്ങൾക്ക് ആന്തരിക വിശുദ്ധിയും സ്നേഹവും,
അതുപോലെ തന്നെ ത്യാഗത്തിൻ്റെ നിധിയും നൽകി.
സൂഫികൾ പരമ്പരാഗതമായി സഹിഷ്ണുതയും സ്നേഹവും പ്രസംഗിച്ചു. പ്രാഥമികമായി,
ഖാൻഖാഹി സംവിധാനം സമൂഹത്തിലുടനീളം ശാന്തത, ഐക്യം, സ്വീകാര്യത എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രബോധനത്തിൻ്റെയും മാർഗനിർദേശത്തിൻ്റെയും മാർഗമായി വർത്തിച്ചു. ഈ വിദ്യ പല സൂഫികളെയും ആളുകൾക്കിടയിൽ സ്നേഹം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു;
തൽഫലമായി, ആളുകൾ വിലമതിക്കുകയും മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതേ മാതൃകയിൽ,
അവർ സ്ത്രീകൾക്ക് പരിശീലനവും വിദ്യാഭ്യാസ സൗകര്യങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്നത്തെ സംസ്‌കാരത്തിൻ്റെ ആദർശങ്ങൾ കൂടുതൽ ഭൗതികതയുള്ളതാണെങ്കിലും,
സൂഫികളുടെ സമാധാന സന്ദേശത്തിന് നമ്മെ ആത്മീയതയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടാനുള്ള ശക്തിയുണ്ട്.
ഖുർആനിൻ്റെയും ഹദീസിൻ്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെയും സൂഫികളുടെയും പുണ്യം
വിശുദ്ധ ഖുർആനും ഹദീസുകളും സന്യാസിമാരുടെയും സൂഫികളുടെയും സദ്ഗുണങ്ങളെയും ഉന്നത ഗുണങ്ങളെയും നല്ല ധാർമ്മികതയെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ച് പതിവായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. പരിഗണിക്കേണ്ട ചില ഗുണങ്ങൾ ഇതാണ്:
ഖുർആനിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു:
“അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടുത്ത ദാസൻമാർക്ക് യാതൊരു ഭയവും ഉണ്ടാകില്ല, അവർ ദുഃഖിക്കുകയുമില്ല. അവർ വിശ്വസ്തരും അവനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുക്കളായവരുമാണ്''
(10:62-63) .
മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സൂഫികൾക്കും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിശുദ്ധർക്കും സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വാദത്തിൽ നിർഭയരും അചഞ്ചലരും, അതുപോലെ തന്നെ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരുമാണ്. ലോകത്തിൻ്റെ പീഡനത്തിൻ്റെയും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെയും കൊടുങ്കാറ്റുകളിൽ നിന്ന് അകന്ന് മിതവും സമതുലിതവുമായ ഒരു പാതയിലേക്ക് അവർ ദൈവത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടികളെ നയിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തവരുമായി സൂഫികൾ വേർപിരിഞ്ഞു.
മറ്റൊരു വചനത്തിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു.
ഏറ്റവും കരുണയുള്ളവൻ്റെ [യഥാർത്ഥ] ദാസന്മാർ ഭൂമിയിൽ താഴ്മയോടെ നടക്കുന്നവരാണ്, വിഡ്ഢികൾ അവരെ അനുചിതമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ,
അവർ സമാധാനത്തോടെ മാത്രമേ പ്രതികരിക്കൂ. (25:63)
സമാധാനത്തിനും സ്‌നേഹത്തിനും സഹിഷ്ണുതയ്‌ക്കും വേണ്ടി വാദിക്കുന്നവരും പീഡനങ്ങളും അക്രമങ്ങളും ഇസ്ലാം നിരോധിച്ചതായി കരുതുന്നവരുമാണ് സൂഫികൾ. ഈ ഖുറാൻ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് നിർദ്ദേശം ലഭിക്കുന്നു:
"സത്യവിശ്വാസികളായ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് പശ്ചാത്തപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ തീർച്ചയായും നരകശിക്ഷയും ദഹിപ്പിക്കുന്ന ശിക്ഷയും അനുഭവിക്കും." (85:10)
സന്യാസിമാരെയും സൂഫികളെയും പുണ്യത്തിൻ്റെ സമ്പത്തെന്നാണ് മുഹമ്മദ് നബി (സ) വിശേഷിപ്പിച്ചത്. നബി(സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.
“തീർച്ചയായും,
മനുഷ്യരിൽ, നന്മയുടെ താക്കോലുകളും തിന്മയുടെ പൂട്ടുകളും ആയിത്തീരുന്ന വ്യക്തികളുണ്ട്. മനുഷ്യരിൽ, നന്മയുടെ പൂട്ടുകളും തിന്മയുടെ താക്കോലുമായി മാറുന്ന ആളുകളുണ്ട്. നന്മയുടെ താക്കോൽ അല്ലാഹു കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ഭാഗ്യം,
തിന്മയുടെ താക്കോൽ അല്ലാഹു അവരുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചവർക്ക് നാശം." [സുനൻ ഇബ്നു മാജ, അധ്യായം "നന്മയുടെ താക്കോൽ,"
ഹദീസ് 237, ഒരു നല്ല ഹദീസായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു]
ദയയുടെ മാനുഷിക മനോഭാവം ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള മനോഹരമായ ആശയം കൂടിയാണ്. മഹത്തായ സൂഫികളും സന്യാസിമാരും മാനവികതയെ പരിപാലിക്കുന്നവരാണ്. ഈ അനുകമ്പയുള്ള മനോഭാവത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ മനുഷ്യത്വവും സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യവും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. കാരണം ഒരാൾ ഈ ചിന്താഗതി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ അഴിമതിയും രാജ്യദ്രോഹവും ഇല്ലാതാകുകയും സമാധാനം ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഹസ്രത്ത് ആദവും ഹസ്രത്ത് ഹവ്വയും എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും മാതാപിതാക്കളാണ്. മതങ്ങൾ,
സംസ്കാരങ്ങൾ, വംശങ്ങൾ, ഉത്ഭവം, രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും,
എല്ലാ മനുഷ്യരും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കുടുംബമെന്ന നിലയിൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും സാഹോദര്യത്തിലും ഐക്യത്തിലും സമാധാനത്തിലും വളരണം എന്ന ആശയത്തിലാണ് സൂഫി പ്രഭാഷണങ്ങൾ പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. ആധുനിക സമൂഹത്തെ ഒരു പറുദീസയാക്കി മാറ്റാനും നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ധാർമിക ഗുണങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് കഴിവുണ്ട്. സമാധാനം, ഐക്യം, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂഫി പഠിപ്പിക്കലുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
-----
കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Sufi
Perspective on World Peace and Harmony