By Kaniz Fatma, New Age Islam
25 October 2025
------------
നാം സംസാരിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിന്റെ മഹത്തായതും അനുഗ്രഹീതവുമായ മഹത്വത്തിന്റെയും മാധുര്യത്തിന്റെയും ആഴമേറിയ അർത്ഥം അൽ-ഹനീഫിയ്യ അൽ-സംഹയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു:
"ഞാൻ അൽ-ഹനീഫിയ്യ അൽ-സംഹയുടെ കൂടെ അയക്കപ്പെട്ടു." (മുസ്നദ് അഹ്മദ് ഇബ്നു ഹൻബൽ 22291)
ഇതിനർത്ഥം: സൗമ്യതയും സഹിഷ്ണുതയും നിറഞ്ഞ നേരായ പാതയിലേക്കാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ, അൽ-ഹനീഫിയ്യ എന്നാൽ നേരായ പാത, സ്ഥിരത, വക്രതയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുമ്പോൾ സത്യത്തിലേക്കുള്ള ചായ്വ് എന്നിവയാണ്. അൽ-സംഹ എന്നാൽ ലാളിത്യം, മൃദുത്വം, വിശാലമനസ്കത എന്നിവയാണ്.
നിഷേധാത്മകമായ വാക്കുകൾക്ക് പകരം പോസിറ്റീവ്, പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലാണ് അറബി ഭാഷയുടെ വാചാലതയുടെ ഭംഗി കുടികൊള്ളുന്നത്; ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലാസിക്കൽ നിഘണ്ടുക്കളിൽ അൽ-ഹനീഫ് എന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം "വക്രത" അല്ലെങ്കിൽ "ചായ്വ്" എന്നാണ്, എന്നാൽ മതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഉപയോഗം സത്യത്തോടുള്ള ദൃഢതയെയും ചായ്വിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇബ്നു മൻസൂർ, അൽ-ജൗഹാരി തുടങ്ങിയ നിഘണ്ടു നിർമ്മാതാക്കൾ അൽ-ഹനീഫ് നേരുള്ളവനും ഉറച്ചവനും, പരുഷതയ്ക്കോ തീവ്രവാദത്തിനോ ഇടമില്ലാതെ ഇസ്ലാമിന്റെ പാതയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവനുമാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശം: എളുപ്പവും കാരുണ്യവും
മനുഷ്യപ്രകൃതിയെയും കഴിവുകളെയും പൂർണ്ണമായി പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു മതമാണ് ഇസ്ലാം. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു:
"അല്ലാഹു ഒരാളോടും അയാളുടെ കഴിവിനപ്പുറം നിർബന്ധിക്കുകയില്ല." (അൽബഖറ: 286)
തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ആരെയും അവരുടെ കഴിവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭാരം ചുമത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു:
"തീർച്ചയായും മതം എളുപ്പമാണ്. മതത്തിൽ അമിതഭാരം വഹിക്കുന്നവന് ആ രീതിയിൽ തുടരാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ മത്സരിക്കുക, മിതത്വം പാലിക്കുക, സന്തോഷിക്കുക, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും രാത്രിയും അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുക." [സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി - 39]
ഇസ്ലാമിന്റെ അടിത്തറ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എളുപ്പവും സൗകര്യവും നൽകുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചു. ഒരു വ്യക്തി ബലഹീനതയോ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ നേരിടുമ്പോൾ ഈ എളുപ്പം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാകും. മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലെ അമിതമായ പരുഷതയും കഠിനമായ ആത്മനിയന്ത്രണവും പലപ്പോഴും നിസ്സഹായതയിലേക്കും ആ ആചാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നു എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം.
ഇസ്ലാമിക ബാധ്യതകൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ അവഗണിക്കുകയോ താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരങ്ങൾ സ്വയം ചുമത്തുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ മിതത്വവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും സ്വീകരിക്കാൻ പ്രവാചകൻ (സ) പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഒരാൾക്ക് ഉയർന്ന തലത്തിൽ പ്രകടനം നടത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള തലത്തിലെത്താൻ അവർ ശ്രമിക്കണം.
ഒടുവിൽ, പൂർണതയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, ചില കർമ്മങ്ങൾ സ്ഥിരമായി ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിക്ക് നബി (സ) സന്തോഷവാർത്ത നൽകി. കാരണം, അല്ലാഹു ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് പ്രവൃത്തികളെ വിലമതിക്കുകയും അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യവും പരിശ്രമവും ഒരിക്കലും പാഴാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, കുറച്ച് മാത്രം എന്നാൽ സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെ ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ പ്രതിഫലം നൽകുന്നു.
മതം എളുപ്പമാണ്, കാഠിന്യം പരാജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനാൽ കാഠിന്യം ഒഴിവാക്കണം. ഇതാണ് ഇസ്ലാമിനെ തീവ്രവാദത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. മതത്തിൽ സങ്കുചിതത്വം, കാഠിന്യം, കാഠിന്യം എന്നിവ ധരിക്കുന്നവർക്ക് ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ആരാധനയിൽ വഴക്കം ഇസ്ലാം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, യാത്രയിലോ രോഗാവസ്ഥയിലോ നോമ്പ് തുറക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥന യൂണിറ്റുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ എളുപ്പം അനുവദിക്കുന്നു, നിർബന്ധിതവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ ആരാധനകളെ അത് സൗമ്യമായി പരിഗണിക്കുന്നു.
തീവ്രവാദത്തെയും പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെയും അപലപിക്കുന്നു
ഇക്കാലത്ത്, ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ മതത്തെ തീവ്രവാദത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, സത്യത്തിന്റെ ഏക പ്രതിനിധികളായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ദയയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉപേക്ഷിച്ച് കാഠിന്യത്തിന്റെയും മതഭ്രാന്തിന്റെയും പാത സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം ഇസ്ലാമിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധവുമാണ്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്റെ സമൂഹത്തെ ഉപദേശിച്ചു:
"സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക, പിന്തിരിപ്പിക്കരുത്; കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കുക, ബുദ്ധിമുട്ടാക്കരുത്." (സുനനു അബീ ദാവൂദ്: 4387)
ഇതിനർത്ഥം: നല്ല വാർത്ത പ്രചരിപ്പിക്കുക, ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്തരുത്; ആശ്വാസം സൃഷ്ടിക്കുക, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്. തീവ്രവാദത്തിന്റെ വിഷം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള നിർണായക തത്വമാണ് ഈ ഹദീസ്.
ഏതൊരു മതത്തിലും കർശനത വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ, അത് പലപ്പോഴും വിദ്വേഷത്തിലേക്കും വിഭാഗീയതയിലേക്കും കലാപത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. സന്യാസത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും പേരിൽ തീവ്രവാദം സ്വീകരിക്കുന്നവരെയും വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അപലപിക്കുന്നു:
( എന്നാൽ സന്യാസിമാർ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി തേടിക്കൊണ്ട്, നാം അവർക്ക് നിയമമാക്കിയിട്ടില്ലാത്ത സന്യാസം അവർ കെട്ടിച്ചമച്ചു. ) [അൽ-ഹദീദ്: 27]
ഇവിടെ "റുഹ്ബാനിയ്യ" എന്നത് ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന, ഇസ്ലാം വ്യക്തമായി നിരാകരിക്കുന്ന കഠിനമായ സ്വയം അച്ചടക്കത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും ഒരു രൂപത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
അതുകൊണ്ട്, തീവ്രവാദം ഒഴിവാക്കുക, മതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവ് സ്വീകരിക്കുക, ദയയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ആളുകളോട് ഇടപെടുക എന്നിവ ഓരോ വിശ്വാസിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.
മനുഷ്യവംശത്തോടുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യവും കാരുണ്യവും
നോമ്പുകാലത്ത് ഒരു വ്യക്തി തെറ്റ് ചെയ്തു, തുടർന്ന് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന സംഭവം ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെയും സൗമ്യതയുടെയും ഒരു തിളക്കമാർന്ന ഉദാഹരണമാണ്. പ്രവാചകൻ (സ) അദ്ദേഹത്തെ കഠിനമായി ശാസിക്കുകയോ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും വരുത്തുകയോ ചെയ്തില്ല. പകരം, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്വാസം നൽകുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി ഭക്ഷണം നൽകാൻ ദാനം നൽകുകയും ചെയ്തു:
"നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ പോറ്റുക." (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 1384)
ഇതാണ് മതത്തിന്റെ ഭംഗി - അത് മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതകളെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സ്വയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു, കാഠിന്യവും കാഠിന്യവും ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിലെ ഈ കാരുണ്യവും കാരുണ്യവുമാണ് ഇഹത്തിലും പരത്തിലും വിജയത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നത്.
തീരുമാനം:
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ അധ്യാപനങ്ങളുടെയും ഖുർആനിന്റെയും ഹദീസുകളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ, ഇസ്ലാം സൗമ്യത, ഉൾക്കൊള്ളൽ, ജ്ഞാനം എന്നിവയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മതമാണ്. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത അൽ-ഹനീഫ അൽ-സംഹ - അതായത് മൃദുവും ദയയുള്ളതുമായ ഹൃദയത്തോടെ നേരായ പാതയിൽ ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും അതിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് കാഠിന്യം, അടിച്ചമർത്തൽ, തീവ്രവാദം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നതാണ്. തീവ്രവാദത്തിനും കാഠിന്യത്തിനും ഒരു ഉപകരണമായി മതത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഇസ്ലാമിന്റെ കാരുണ്യത്തെയും മാനുഷിക മനോഭാവത്തെയും നശിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശം വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ അധ്യാപനങ്ങളെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും, അതിന്റെ വിശാലതയും വഴക്കവും മനസ്സിലാക്കുകയും, തീവ്രവാദത്തിന്റെ അപകടകരമായ പാതകൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നമ്മുടെ കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. പരസ്പരം കരുണയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും ഉറവിടമാകാൻ ഇസ്ലാം നമ്മെ സ്നേഹം, സഹിഷ്ണുത, എളുപ്പം എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മതത്തിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന വിദ്വേഷം, അക്രമം, വിഭാഗീയത എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഈ പാഠം നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമുക്ക് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ഭാവി തലമുറകൾക്കും മതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നതിന്, ഈ വെളിച്ചം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരുമിച്ച് ശ്രമിക്കാം. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) നമുക്ക് നൽകിയ പൈതൃകമാണിത്, അതിന്റെ സംരക്ഷണം നമ്മുടെ മുൻഗണനയായിരിക്കണം.
----
കനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതയും (ആലിമയും ഫാസിലയും) ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: The True Spirit of Islam: Al-Hanifiyyah Al-Samhah — The Path to Salvation from Extremism
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/spirit-hanifiyyah-samhah-salvation-extremism/d/137414
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism