Social Reformation മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള സാമൂഹിക നവീകരണം ഭാഗം 1
By Kaniz Fatma, New Age Islam
21 മാർച്ച് 2023
സിറാത്ത് അൽ-നബിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സാമൂഹിക നവീകരണത്തിന്റെ
മേഖലകൾ പരിശോധിക്കുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
ഈ ലോകം വിവിധ തരത്തിലുള്ള വ്യക്തികൾ ജീവിക്കുന്ന മാനവികതയുടെ
ഒരു പൂന്തോട്ടമാണ്.
2.
ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും അല്ലാഹു എണ്ണമറ്റ പ്രവാചകന്മാരെ അയച്ചു.
3.
ലോകത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ച അത്തരം
പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി.
4.
വ്യാപകമായ അസ്ഥിരതയും ആളുകൾക്കിടയിൽ ശത്രുതയും വംശീയവും മുൻവിധിയുള്ളതുമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അറബികളുടെ ബദൂയിൻ സമൂഹമാണ് മുഹമ്മദ് നബി
(സ) ആദ്യമായി ഇടപഴകിയ സമൂഹം.
5.
മക്കയിലെ മനുഷ്യ സമൂഹം നീതിയോടും സത്യ സന്ധതയോടും
കൂടി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് നബി(സ)യുടെ പ്രാരംഭ ശ്രമഫലമായാണ്.
-------
ഈ ലോകം വിവിധതരം വ്യക്തികൾ ജീവിക്കുന്ന മാനവികതയുടെ
പൂന്തോട്ടമാണ്. ചരിത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ട് തരം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, നിരവധി ചരിത്ര വ്യക്തികൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ
ഡോക്യുമെന്റേഷൻ തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളായി അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, മഹാന്മാരെ മാതൃകാപരമായി ആദരിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റത്തിനും
ക്രൂരമായ അടിച്ചമർത്തലിനും പേരുകേട്ടവരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും അല്ലാഹു എണ്ണമറ്റ പ്രവാചകന്മാരെ അയച്ചു. പ്രവാചകന്മാരുടെ
ആഹ്വാനവും പ്രബോധനവും-അവർ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും മുന്നിൽ തങ്ങളുടെ ഉന്നതമായ ധാർമ്മികതയും സ്വഭാവവും പ്രദർശിപ്പിച്ചത്- സമൂഹത്തിന്റെ ഏത് കോണിലും
കാണാവുന്ന രീതിയും ധാർമ്മികതയും സമാധാനവും നീതിയും മാനവികതയും സാമൂഹിക ശക്തിയും ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.
കാലം, ചരിത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
അത്തരം പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് പ്രിയപ്പെട്ട
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി. തന്റെ മഹത്തായ സ്വഭാവം, കുലീനമായ പെരുമാറ്റം, സൽകർമ്മങ്ങൾ, സത്യസന്ധമായ ഉപദേശം എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം ലോകത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
വ്യാപകമായ അസ്ഥിരതയും ആളുകൾക്കിടയിൽ ശത്രുതയും വംശീയവും മുൻവിധിയുള്ളതുമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അറബികളുടെ ബദൂയിൻ സമൂഹമാണ് മുഹമ്മദ് നബി (സ) ആദ്യമായി ഇടപഴകിയ
സമൂഹം. സംഘർഷം, കൊള്ള, മദ്യപാനം, വ്യഭിചാരം, വഞ്ചന എന്നിവയാൽ മനുഷ്യ നാഗരികതയ്ക്ക്
മേൽ നിഴൽ വീഴ്ത്തി. ശക്തരായ വ്യക്തികൾ ദുർബലരും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരുമായ വ്യക്തികളുടെ ജീവിതം അരോചകമാക്കി.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഏകാന്തനായ ഒരു പ്രവാചകൻ എഴുന്നേറ്റുനിന്ന് സാമൂഹിക
നവീകരണത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കുന്നു. ഈ നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും
അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത ചക്രം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം സാമൂഹിക നവീകരണത്തിനായി പോരാടിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു. മനുഷ്യരാശിയെ
ആക്രമിച്ച മർദക കാറ്റിനെതിരെയാണ് പ്രവാചകൻ പോരാടിയത്. തിന്മയുടെ
കൊടുങ്കാറ്റുള്ള തിരമാലകളെ അദ്ദേഹം ശാന്തമാക്കി, ലോക സമാധാനത്തിനും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും
വഴിയൊരുക്കി. അവൻ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
"ഞാൻ തികഞ്ഞ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മാത്രമേ അയക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ" {ബുഖാരി, മുസ്ലീം, അഹ്മദ് എന്നിവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്}
ശക്തമായ ശബ്ദവും സന്ദേശവും, ഒരു വിപ്ലവവും പോരാട്ടവും, കരുതലും വാഞ്‌ഛയും കൂടാതെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും
സമർപ്പണത്തിന്റെയും വികാരവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ ധാർമ്മികതയും സ്വഭാവവും കൊണ്ട് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും ക്ഷണിച്ചു, അവന്റെ ശക്തമായ ധാർമ്മികത പിന്നീട് അവനെ എല്ലാ
മനുഷ്യരാശിക്കും ഒരു വിളക്കുമാടമാക്കി മാറ്റി.
ഒരു വ്യക്തി സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഹസ്രത്ത് ഖദീജയുടെ വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കണം. ആരെങ്കിലും
അനാഥനാണെങ്കിൽ ഹസ്രത്ത് ആമിനയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം.
അബു അയ്യൂബ് അൻസാരിയുടെ അതിഥിയുണ്ടെങ്കിൽ അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. കിടങ്ങ് കുഴിച്ച്
പ്രവാചകന്റെ പള്ളി പണിത തൊഴിലാളി, ഒരു തൊഴിലാളിയായിരിക്കുക എന്നത് എന്താണെന്ന്
ആർക്കെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ പിന്തുടരേണ്ട ഉത്തമ മാതൃകയാണ്. ആരെങ്കിലും രാജാവാണെങ്കിൽ മദീനിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കണം. ഒരു ജനറലാകാൻ താൽപ്പര്യമുള്ളവർ ബദ്ർ, ഉഹുദ്, ഹുനൈൻ എന്നിവയുടെ ജനറൽമാരെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കണം. ആരെങ്കിലും ടീച്ചറാണെങ്കിൽ സുഫയുടെ അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം. ജഡ്ജിയുണ്ടെങ്കിൽ മദീന കോടതിയിലെ ജഡ്ജിമാരുടെ
വിധി കാണണം. ആരെങ്കിലും ഭർത്താവാണെങ്കിൽ ഹസ്രത്ത് ആയിഷയുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ഉപദേശം സ്വീകരിക്കണം. ഹസ്രത്ത് ഫാത്തിമയുടെ പിതാവ് എല്ലാ
പിതാക്കന്മാർക്കും മാതൃകയാകണം. സായിദ് ബിൻ ഹരിതയുടെ മാസ്റ്ററോട്
മാസ്റ്ററാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ ഉപദേശം തേടേണ്ടതാണ്. ആരെങ്കിലും സുഹൃത്താണോ അല്ലയോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഹസ്രത്ത് അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖിന്റെ സുഹൃത്തിനെ നോക്കുക.
ദയ, അനുകമ്പ, ആരാധന, അച്ചടക്കം, ധീരത, ഔദാര്യം, നീതി, ആത്മത്യാഗം, ഉത്തരവാദിത്തബോധം, വിനയം, ക്ഷമ, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയെല്ലാം
തിരുനബിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ജീവിതം മനുഷ്യരാശിക്ക് മുഴുവൻ ശരിയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും
സത്യസന്ധതയുടെയും മാതൃകയായി വർത്തിക്കുന്നു. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പ്രഖ്യാപിച്ചു:
"നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും ധാർമ്മിക മികവിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലാണ്." (68:4)
പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ മുപ്പത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പ്രാർത്ഥന, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ആശംസകൾ നേരുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലാണ് സാധാരണയായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ സമയത്ത്, മക്ക മോശം അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, മോഷണം, വ്യഭിചാരം, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവ പ്രധാന ബിസിനസ്സായിരുന്നു. ഈ തിന്മകളെ എങ്ങനെ ശുദ്ധീകരിക്കാം
എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ചിന്തിക്കുകയും വേവലാതിപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മറ്റ്
ഗോത്രത്തലവന്മാരുമായി അദ്ദേഹം കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുമ്പോൾ, സമാധാനത്തിനും നീതിക്കും മക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ പൊതു ക്ഷേമത്തിനും
അവരെ ഒരുക്കുന്നതിന് വേണ്ടി അദ്ദേഹം ഈ വിഷയം ഉയർത്തിക്കാട്ടി.
ഈ പ്രാരംഭ ശ്രമങ്ങളെത്തുടർന്ന്, ബനൂ ഹാഷിം, ബനൂ മുത്തലിബ്, ബനൂ അസദ്, ബനൂ സഹ്‌റ, ബനൂ തമീം എന്നിവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു പാർട്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. (ഇബ്നു കസീറിന്റെ അൽ-സീറ അൽ-നബവിയ്യയുടെ പേജ് 261, വാല്യം 1 കാണുക)
ഈ പാർട്ടിയിൽ ചേരുന്ന ആളുകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ അംഗീകരിച്ചു:
1- ഞങ്ങൾ രാജ്യത്ത് സമാധാനം സ്ഥാപിക്കും.
2- സന്ദർശകരെയും യാത്രക്കാരെയും ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കും.
3- ദരിദ്രരെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും ഞങ്ങൾ സഹായിക്കും.
4- ക്രൂരരും അടിച്ചമർത്തുന്നവരുമായ ആളുകളെ ക്രൂരതയും അടിച്ചമർത്തലും ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ തടയും.
മക്കയിലെ മനുഷ്യ സമൂഹം നീതിയോടും സത്യസന്ധതയോടും കൂടി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് നബി(സ)യുടെ
പ്രാരംഭ ശ്രമഫലമായാണ്. ജനങ്ങളുടെ ജീവനും സ്വത്തിനും സംരക്ഷണം ലഭിച്ചതിനാൽ സമൂഹം സ്നേഹത്തിന്റെയും
സാഹോദര്യത്തിന്റെയും പൂക്കളാൽ പൂത്തുലഞ്ഞു തുടങ്ങി.
യുവാക്കളും വൃദ്ധരും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും മുസ്‌ലിംകളും അമുസ്‌ലിംകളും
ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സാമൂഹിക നീതിയുടെ നിർവചനം പ്രവാചകൻ (സ) വിപുലീകരിച്ചു, കാരണം എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും
കുടുംബം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നീതിയും നന്മയും ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
(തുടരും)
------
കൻസ ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ
സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Social
Reformation from the Perspective of the Biography of the Prophet Muhammad Pbuh
Part 1
URL:
https://newageislam.com/malayalam-section/social-reformation-biography-prophet-part-1/d/129401
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism