National Seminar at Jamia Millia Islamia on Islamic Humanism ഇസ്ലാമിക് ഹ്യൂമനിസം എന്ന വിഷയത്തിൽ ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയയിൽ നടന്ന ദേശീയ സെമിനാർ

By Naseer Ahmed, New Age Islam

29 സെപ്റ്റംബർ 2017

"ഇസ്‌ലാമിലെ സമാധാനം, മാനവികത, സഹിഷ്ണുത എന്നിവയുടെ ആശയം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ദേശീയ സെമിനാർ 2017 സെപ്‌റ്റംബർ 25, 26 തീയതികളിൽ ന്യൂഡൽഹിയിലെ ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്‌ലാമിയയിലെ ഇന്ത്യ-അറബ് കൾച്ചറൽ സെന്ററിൽ ഡയറക്ടർ ഡോ. നാസിർ റാസാ ഖാൻ വിളിച്ചുചേർത്തു.

രാജ്യത്തുടനീളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പത്ത് സർവ്വകലാശാലകളിൽ നിന്നുള്ള 35 പ്രൊഫസർമാരും പണ്ഡിതന്മാരും, CSDS, ഒരു ഇസ്ലാമിക് സെമിനാരി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളുടെയും അവതരണങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ സെമിനാറിൽ പങ്കാളികളായി. അറബിക്, ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റഡീസ് പ്രൊഫസർമാർക്ക് പുറമെ ചരിത്രം, സോഷ്യോളജി, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, നരവംശശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞരും പങ്കെടുത്തു.

ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഏഴ് സെഷനുകളിലായാണ് ചർച്ചകളും ആശയവിനിമയങ്ങളും സംഘടിപ്പിച്ചത്:

വിശ്വാസങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഏകത്വത്തിന്റെ ആശയം

ഇസ്ലാമിന്റെ മാനവിക തത്വങ്ങൾ

ഇസ്ലാമിലെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിലെ മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളും

ഇസ്ലാമിലെ മതേതര നീതിയുടെ പ്രാധാന്യം

സ്ത്രീകളുടെയും ലിംഗനീതിയുടെയും അവകാശങ്ങൾ

പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാമും സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനവും

മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രവണതകളോടുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ

ഇസ്‌ലാമിന്റെ സാർവത്രികത, ബഹുസ്വരത, സഹിഷ്ണുത, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഊന്നൽ, മതേതര നീതി, മതപരമായി അനുശാസിക്കുന്ന ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയുള്ള സാമൂഹിക സുരക്ഷ, എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഊന്നൽ, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം, ജീവിതരീതി, ധാർമികത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളാണ് സെമിനാറിലെ അവതരണങ്ങൾ. രാഷ്ട്രീയ ഇസ്‌ലാമിലെ സംഭവവികാസങ്ങളും മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ അവ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനവും ചർച്ച ചെയ്തു.

ഇസ്‌ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ മാനുഷികവും സഹിഷ്ണുതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ വശങ്ങൾക്കുള്ള ഊന്നൽ കുറയുന്നതിന് കാരണമായ ഘടകങ്ങളും സ്ത്രീകളുടെ സംരക്ഷണവും പിന്തുണയുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളും സെമിനാർ ചർച്ച ചെയ്തു.

സെമിനാർ വൈസ് ചാൻസലർ പ്രൊഫസർ തലത്ത് അഹമ്മദ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ജോധ്പൂർ മൗലാന ആസാദ് സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർ പ്രൊഫസർ അക്തർ ഉൾ വാസി, ജെഎൻയുവിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊഫസർ എ കെ രാമകൃഷ്ണൻ എന്നിവർ മുഖ്യ പ്രഭാഷകരായിരുന്നു. പ്രശസ്ത ഇന്ത്യൻ അക്കാദമിക് ചരിത്രകാരനും ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് പ്രൊഫസറുമായ പുഷ്പേഷ് പന്താണ് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചത്.

ദീപ്തി ത്രിപാഠി, സംസ്‌കൃത ഡൽഹി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് പ്രൊഫസർ, പ്രൊഫസർ ഇഖ്തിദാർ മുഹമ്മദ് ഖാൻ നാസിം-ഇ-ദിനിയത്ത്, ജെഎംഐ, മറ്റ് മുതിർന്ന പ്രൊഫസർമാർ തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ അക്കാദമിക് പ്രമുഖർ സെഷനുകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. മുസ്‌ലിംകൾ ഖുറാനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് പിന്തുടരുന്നില്ല എന്നതായിരുന്നു പ്രൊഫസർ വാസിയുടെ പ്രധാന സന്ദേശം - “ഖുറാൻ കോ തോ മാന്റെ ഹേ, ലെകിൻ ഖുറാൻ കി നഹിൻ സുന്തേ”, പ്രവാചകൻ എല്ലാ മതസ്ഥരും ചേർന്ന് ഉമ്മത്ത്-ഇ-വാഹിദ രൂപീകരിച്ചു. ഒരു പൊതുകാര്യത്തിൽ, പിൽക്കാലത്തെ മുസ്‌ലിംകൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. വിഭജന കാലത്തെ ചരിത്രം മാത്രമാണ് ഹിന്ദുക്കൾ ഓർക്കുന്നതെന്നും മുൻകാല ചരിത്രം മറന്നിരിക്കുകയാണെന്നും പ്രൊഫസർ പന്ത് പറഞ്ഞു. ഹിന്ദുക്കളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നും ഹൽവയിൽ നിന്നും  ഹിന്ദുക്കളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഇസ്‌ലാമിക സ്വാധീനം വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. മുസ്ലീം കലാകാരന്മാർ, കലകൾ, കവിതകൾ, സംസ്കാരം എന്നിവയാൽ പല രൂപങ്ങളും സജീവമായി നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ഉറവിടം അനീതിയിലാണെന്നും നീതിക്ക് അനുകൂലവും അനീതിയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലാണ് പരിഹാരമെന്നും പ്രൊഫസർ ഇഖ്തേദാർ മുഹമ്മദ് ഖാൻ തന്റെ അനുസ്മരണ പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു.

പ്രഫ. ഫർഹത്ത് നസ്രീൻ (ജെഎംഐ), പ്രവാചകൻ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ശക്തിയും തഖ്‌വയും സമ്പൂർണ്ണ നിലയിൽ സമ്പൂർണ്ണമായി അള്ളാഹുവിന് സമർപ്പിക്കുകയും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത ധാർമ്മികതയുടെ മാതൃകയാവുകയും ഖുലുഖ് അസീമായി മാറുകയും ചെയ്തു എന്ന് പറഞ്ഞു.

തൗഹീദും സംയോജനവും എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോ. പ്രൊഫസർ ജാവേദ് അഹമ്മദ് ഖാൻ (ജെഎംഐ), ഇസ്‌ലാമിക് ഫിനാൻസ് സമ്പ്രദായങ്ങളും മനുഷ്യ ക്ഷേമവും എങ്ങനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്നതു കവർ ചെയ്തു. പ്രൊഫ. സഫർ നൊമാനി (എഎംയു) അല്ലാഹുവിന്റെ പേരുകളോ ഗുണങ്ങളോ വിശദീകരിക്കുന്ന വളരെ പഠിച്ചതും രസകരവുമായ ഒരു പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിച്ചു.

മുഹമ്മദ് സൽമാൻ നസീം (നദ്വത്തുൽ ഉലമ) പ്രവാചകൻ എങ്ങനെ സമാധാനത്തിന്റെയും കുലീനതയുടെയും സഹിഷ്ണുതയുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും ആൾരൂപമായിരുന്നെന്ന് മനോഹരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. മുഹമ്മദ് അജ്മൽ (ജെഎൻയു) അന്തസ്സിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ സമഗ്രമായി നിർവചിക്കുന്നതിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ മുൻനിര പങ്കിനെ കവർ ചെയ്തു. നഫീസ് അഹമ്മദ് (ഡൽഹി) മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് പ്രാക്ടീസുകൾ കവർ ചെയ്തു.

ഡോ. അമലേഷ് പ്രധാൻ (സിധോ-കാനോ-ബിർഷ യൂണിവേഴ്സിറ്റി) രാഷ്ട്രീയ ഇസ്‌ലാമും ജിഹാദും യാഥാർത്ഥ്യവും സ്വന്തം അജണ്ട നടപ്പിലാക്കുന്നവർ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മിഥ്യാധാരണയും എന്ന വിഷയത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തകർക്കാൻ ഒരു പ്രാന്തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുവദിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

ഡോ. ബൽറാം ശുക്ല (DU) ഇസ്‌ലാമിനെയും ഖുറാനിനെയും കുറിച്ചുള്ള കുറ്റമറ്റ ധാരണ തെളിയിക്കുന്ന ഒരു മികച്ച പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിച്ചു. അറബിയിലെ ഖുറാൻ വാക്യങ്ങളും സംസ്‌കൃതത്തിലെ ഭഗവദ്ഗീതയിലെ ശ്ലോകങ്ങളും തന്റെ മനോഹരമായ അവതരണത്തിൽ കുറ്റമറ്റ ഉറുദുവും ശുദ്ധ ഹിന്ദിയും കലർത്തി അദ്ദേഹം തികച്ചും അനായാസമായി അവതരിപ്പിച്ചു. ഖുറാൻ കിതാബും മുബീൻ ആണെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഖുറാൻ വായിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്ന അമുസ്‌ലിംകൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ കൂടി കാണിച്ചുതന്നു, മുസ്‌ലിംകൾക്ക് അതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പമാണ്!

ഒരു കാരണവശാലും വിവേചനം അനുവദിക്കാത്ത മതേതര നീതിക്ക് ഇസ്‌ലാമിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫ. മുഷീർ ഹുസൈൻ സിദ്ദിഖി (ലഖ്‌നൗ) സംസാരിച്ചു. പ്രൊഫ. ജി.എൻ. കാക്കി (കശ്മീർ സർവകലാശാല) സമന്വയവും ബഹുസ്വരവുമായ ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. പ്രൊഫ. നസീം അഹമ്മദ് ഷാ (കശ്മീർ സർവകലാശാല) ഇസ്‌ലാമും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

ഡോ. ഹിലാൽ അഹമ്മദ് (സിഎസ്ഡിഎസ്) അദാൻ വിഷയത്തിൽ സംസാരിച്ചു. ഡോ അഹമ്മദ് റാസ (ഹൈദരാബാദ്) നമുക്ക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ തുർക്കി മാതൃകയുടെ ഒരു വീക്ഷണം നൽകി. ഡോ അനിസുർ റഹ്മാൻ (ഡബ്ല്യുബി) ഇസ്ലാമിലെ യുദ്ധത്തിനുള്ള കർശന വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അലി മിയാൻ നദ്‌വിയുടെ രചനകളിൽ ഡോ. അഫ്താബ് അഹ്മദ് (ജെഎംഐ) ധാർമ്മികതയും മാനവികതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവതരണം നടത്തി.

ഇസ്ലാമിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെയും അവകാശങ്ങളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിശ്വാസത്തെയും ലിംഗഭേദത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് മിസ് ഫറാ ഷാഹിൻ (ജെഎൻയു) അവതരിപ്പിച്ചു. ഡോ. അഷ്ഫാഖ് സഫർ (എംഎച്ച്‌എ) ഇസ്‌ലാമിലെ ഒരു പ്രധാന ഗുണമെന്ന നിലയിൽ എല്ലാത്തിലും മിതത്വം എന്ന വിഷയത്തിൽ സംസാരിച്ചു.

ഡോ. ഹേമയൂൺ അക്തർ നസ്മി (ജെഎംഐ) ബാഹ്യ വേരിയബിളുകളുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഡോ. റഫിയുള്ള ആസ്മി (ജെഎംഐ) ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയുടെ രാഷ്ട്രീയത്തിലൂടെ സമാധാനത്തിന്റെ മതത്തിൽ തീവ്രവാദത്തിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെ വിശദീകരിച്ചു. ഡോ. സുഹൈബ് അഹ്മദ് (ജെഎംഐ) ഇസ്ലാം അനിഷേധ്യമായി സമാധാനത്തിന്റെ മതമാണെന്നും തീവ്രവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരല്ലെന്നും വാദിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ പോലും സമാധാനത്തിനും അനുരഞ്ജനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നിരന്തര ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫ. നിഷാത് മൻസാർ (ജെഎംഐ) , യുദ്ധം പോലും സമാധാനം കൈവരിക്കാൻ മാത്രമുള്ളതാണെന്നതിന്റെ തെളിവാണ് സംസാരിച്ചു. സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ആമിർ (ജെഎംഐ) സംഘർഷം എങ്ങനെ സമാധാനം കൈവരിക്കാനുള്ള മാർഗമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വിഷയത്തിലും  ഡോ. ഡോ. ഗൾഫിഷൻ ഖാൻ (എഎംയു) പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇറാനിൽ എല്ലാവരുമായും അല്ലെങ്കിൽ സുൽ ഇ കുലുമായുള്ള സമാധാനത്തിന്റെ തത്വത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു.

ഞാൻ ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാമിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് "ഇസ്‌ലാമിന്റെ ബാക്കി വചനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം - തെറ്റായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ നിലവിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഉറവിടം, ഖുർആനിന്റെ യഥാർത്ഥ മാനവിക സന്ദേശത്തിന്റെ ആധികാരിക ധാരണയിൽ നിന്നുള്ള മറുമരുന്ന്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിച്ചു. ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനത്തിൽ അവസാനിച്ചു:

ഖുർആനിലെ ഇസ്‌ലാമിലെ “മറ്റുള്ളവർ” “കാഫിർ” ആണ്, എന്നാൽ അവർ ഇസ്‌ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ തെറ്റായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന “അവിശ്വാസികളും” “അമുസ്‌ലിംകളും” അല്ല, മറിച്ച് അവർ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ അന്യായം  അടിച്ചമർത്തുന്നവരുമാണ്. എല്ലാ അനീതിയും അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ കാരണം, ഇതിൽ സഹായിക്കുന്നവർ അവർ പറയുന്ന വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ "അല്ലാഹുവിന്റെ സമൂഹം" രൂപീകരിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ അത്തരമൊരു "അല്ലാഹുവിന്റെ സമൂഹത്തിൽ" ഉൾപ്പെടുമെന്നും എല്ലാ തെറ്റുകൾക്കും അനീതികൾക്കും അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കുമെതിരെ നിലകൊള്ളാനും പോരാടാനും ഒരു ഉമ്മത്ത്-ഇ-വാഹിദ രൂപീകരിക്കാനും മുസ്‌ലിംകൾ പൊതുപ്രവർത്തനം നടത്തണമെന്നും ഖുറാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഖുർആനിന്റെ ആധികാരിക സന്ദേശം. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് പോലെ അത് യുക്തിസഹവും മാനുഷികവുമാണ്. സന്ദേശം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് നന്നായി പോയി. യാദൃശ്ചികമായി, എന്റെ പേപ്പറിന്റെ സന്ദേശം പ്രൊഫസർ വാസിയുടെ മുഖ്യപ്രഭാഷണത്തിലും പ്രൊഫസർ ഇഖ്തേദാറിന്റെ ആദരസൂചക പ്രസംഗത്തിലും സമാനമാണ്. എന്റെ പേപ്പർ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച പ്രധാന വാക്യങ്ങൾക്ക് ഞാൻ പ്രൊഫസർ വാസിയോട് നന്ദി പറയുന്നു.

എന്നെ ക്ഷണിച്ചതിന് ഡോ. നാസിർ റാസാ ഖാനോടും പ്രൊഫസർ ഇഖ്തേദാർ മുഹമ്മദ് ഖാന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ഊഷ്മളതയ്ക്കും ആതിഥ്യമര്യാദയ്ക്കും സൗഹൃദത്തിനും ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. 200 ഏക്കറിൽ പരന്നുകിടക്കുന്ന മനോഹരമായ കാമ്പസ് രാത്രി ഏറെ വൈകിയാണെങ്കിലും അവരുടെ ലോകോത്തര സ്‌പോർട്‌സ് കോംപ്ലക്‌സ് കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ CWG തുറന്നിരുന്നു, അങ്ങനെ അവരുടെ മികച്ച സൗകര്യങ്ങൾ എനിക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഊഷ്മളതയും സൗഹൃദവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല! പ്രൊഫ. ഇഖ്തേദാറിനെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതിന് പ്രൊഫസർ നസീമിനോട് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു, അദ്ദേഹം എന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ എല്ലാവരോടും എന്റെ പേപ്പറിനെക്കുറിച്ച് വളരെ നന്നായി സംസാരിച്ചു. പത്രം മനസ്സിലാക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത അത്തരം ഒരു സദസ്സിനോട് സംസാരിച്ച അനുഭവം ഏറ്റവും ഹൃദ്യവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായിരുന്നു. മുസ്‌ലിം ലോകത്ത് എല്ലാം നഷ്‌ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് എനിക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു. ഡോക്ടർ നാസിർ ഖാനോട് എന്റെ പേര് നിർദ്ദേശിച്ചതിനും എന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതിനും ഷാഹിൻ സാബിനോടും ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. ഈ അപൂർവ അവസരത്തിന് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

-------

ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റായി സേവനം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം http://www.NewAgeIslam.com എന്നതിലേക്ക് പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്

English Article:   National Seminar at Jamia Millia Islamia on Islamic Humanism

URL:   https://newageislam.com/malayalam-section/seminar-jamia-millia-islamia-humanism-/d/127340

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism