By Muhammad Yunus, New Age Islam
31 May 2021
(സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി), ഇസ്ലാമിൻ്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)
---
മുഖവിലയുള്ള ഖുറാൻ വാക്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് അക്രമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതോ അല്ലാത്തപക്ഷം ഇസ്ലാമിൻ്റെ സന്ദേശത്തെ (?) നശിപ്പിക്കുന്നതോ ആണ്.
---
അനുരഞ്ജന വാക്യങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതോ മുഖവിലയ്ക്ക് അക്രമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതോ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതോ ആയ മറ്റുള്ളവ നീക്കം ചെയ്യുന്നതോ പുതിയ പ്രശ്നമല്ല
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. ഖുർആനിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ അതിൻ്റെ വാചകത്തിൻ്റെ സമഗ്രതയുടെ അനിഷേധ്യമായ തെളിവാണ്.
2. പ്രവാചകൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് തങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ തന്നെ ഖുർആനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവാചകൻ്റെ അടുത്ത പിൻഗാമികളും തീവ്രമായിരുന്നു.
3. പ്രവാചകൻ്റെ അനുയായികളെ തങ്ങളുടെ വിജാതീയ ആക്രമണകാരികൾക്കും ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുന്നവർക്കും അവരെ ആദ്യം ആക്രമിച്ച് അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കിയവർക്കും എതിരെ പോരാടാൻ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി വാക്യങ്ങൾ ഖുർആനിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
------
ഖുർആനിലെ26 വാക്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സയ്യിദ് വസീം റിസ്വി സുപ്രീം കോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹർജി തള്ളാനാണ് ഇത് .
അക്രമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതോ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതോ ആയ മുഖവിലയ്ക്ക് അനുരഞ്ജന വാക്യങ്ങൾ തിരുകുകയോ മറ്റുള്ളവരെ നീക്കം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നത് പുതിയ പ്രശ്നമല്ല. ഖുറാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെ, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിക്ക് പോലും തൻ്റെ മക്കൻ ശത്രുക്കളുടെ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഖുർആനിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രഖ്യാപനത്തോടെ ഖുർആൻ പ്രതികരിച്ചു:
"അദ്ദേഹം (മുഹമ്മദ്) നമ്മോട് എന്തെങ്കിലും തെറ്റായ സംസാരം ആരോപിച്ചാൽ (69:44), ഞങ്ങൾ അവനെ വലതു കൈകൊണ്ട് പിടിക്കും (45), പിന്നെ ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ രക്തപ്രവാഹത്തെ മുറിച്ചുമാറ്റും (46) നിങ്ങളിൽ ആർക്കും അത് തടയാൻ കഴിയില്ല (69:47. ).
പ്രവാചകൻ്റെ അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തെ അങ്ങേയറ്റം ആരാധനയോടെ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, ഈ മുന്നറിയിപ്പിൻ്റെ ഗുരുത്വാകർഷണം, അത് എത്ര പ്രതീകാത്മകമാണെങ്കിലും, വെളിപ്പെടുത്തിയ ഭാഗങ്ങൾ മനഃപാഠമാക്കുമ്പോൾ അവയുടെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് അവരുടെ ആത്മീയ ബോധത്തെ ഉയർത്തി.
ഈ ഖുർആനിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ അതിൻ്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ സമഗ്രതയുടെ അനിഷേധ്യമായ തെളിവാണ്. ഖുർആനിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, പ്രവാചകൻ്റെ ശത്രുക്കളും പൊതുജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുമായിരുന്നില്ല, കാരണം പൊതുവായി പലതവണ ആവർത്തിച്ച മേൽപ്പറഞ്ഞ അവകാശവാദത്തിൽ ഖുർആൻ പരാജയപ്പെടുന്നത് അവർ കാണുമായിരുന്നു. താഴെ ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത / പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നിബന്ധനകൾ:
"നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ വചനങ്ങൾ സത്യമായും ന്യായമായും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും: അവൻറെ വാക്കുകൾ മാറ്റാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാകുന്നു" (6:115);
“തീർച്ചയായും നാം ഈ ഉദ്ബോധനം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും. ഞങ്ങൾ അതിനെ സംരക്ഷിക്കും (15:9)..[6:34, 18:27, 41:42 വാക്യങ്ങളിൽ കുറ്റമറ്റ സ്ഥിരതയോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു]
“അല്ല! ഇത് മഹത്തായ ഒരു ഖുർആനാണ് (85:21). (ആലേഖനം ചെയ്തത്) ഒരു ഗുളികയിൽ (നന്നായി) സംരക്ഷിച്ച (ലൗഹ് അൽ-മഹ്ഫൂസ്) (അഴിമതിക്കെതിരെ)” (85:22)
23 വർഷത്തെ അവതരണത്തിനിടയിൽ ഖുർആനിൽ മാറ്റം വരുത്തിയാൽ, വാദത്തിനായി, പ്രബലമായ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം അറബികൾ അതിനെ തള്ളിക്കളയുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞെങ്കിൽപ്പോലും, പ്രവാചകൻ്റെ മരണശേഷം അവർ തീർച്ചയായും അത് നിരാകരിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സംഭവിച്ചില്ല. പ്രവാചകൻ്റെ ജീവിത കാലത്തെ തങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ തന്നെ ഖുർആനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവാചകൻ്റെ അടുത്ത പിൻഗാമികളും തീവ്രമായിരുന്നു.
അതിനാൽ, ഖുർആൻ പ്രവാചകൻ്റെ പിൻഗാമികൾക്കും അവരിലൂടെ പിൻഗാമികൾക്കും അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ കൈമാറിയെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിൽ, ഖുർആൻ അതിൻ്റെ പ്രാരംഭ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ തന്നെ ആധികാരികതയുടെ ശാശ്വത മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു - സാലിക്കൽ കിതാബു ലാ റൈബ ഫിഹ് [“ഇത് യാതൊരു സംശയവുമില്ലാത്ത ഒരു ശാസന/പുസ്തകമാണ്.”] ചരിത്രത്തിലെ ഏത് ഘട്ടത്തിലും ഈ പ്രാരംഭ അവകാശവാദത്തെ അസാധുവാക്കുകയും ദൈവവചനമെന്ന നിലയിൽ അതിൻ്റെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് സംശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ, ഖുർആൻ അതിൻ്റെ വാചകങ്ങളെ ദുഷിപ്പിക്കാൻ ചരിത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്നവരുടെ കൈകളിൽ ഒരു കാർഡും അവശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല.
അക്രമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങളിലേക്ക് നാം എത്തിച്ചേരുന്നു.
പ്രവാചകൻ്റെ അനുയായികളെ തങ്ങളുടെ വിജാതീയ ആക്രമണകാരികൾക്കും ഉടമ്പടി സഖ്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവർക്കും എതിരെ പോരാടാനും അവരെ ആദ്യം ആക്രമിക്കുകയും അവരുടെ മാതൃരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തവരോട് പോരാടാൻ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി വാക്യങ്ങൾ ഖുർആനിൽ ഉണ്ട്. ഈ വാക്യങ്ങൾ വെളിപാടിൻ്റെ സന്ദർഭത്തിന് പ്രത്യേകമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല മനുഷ്യരാശിയിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ച തത്വങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രവാചക ദൗത്യത്തിൻ്റെ പ്രതിരോധ സ്വഭാവം, യുദ്ധത്തിലെ നീതിയുടെയും മിതത്വത്തിൻ്റെയും തത്ത്വങ്ങൾ (നിയമത്തിനുപകരം കഠിനമായ പ്രവർത്തനത്തെ അനുവദിക്കുക), പലായനം ചെയ്യുന്ന സാധാരണക്കാർക്ക് സുരക്ഷ നൽകൽ എന്നിവ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് അവ ഖുർആനിൽ നിലനിർത്തണം. യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട പോരാളികളും [1]. എന്നിരുന്നാലും, ഖുറാൻ അതിൻ്റെ പോരാട്ട സൂക്തങ്ങളെ അനുരഞ്ജന സൂക്തങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മിതപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, മതത്തിൻ്റെ പേരിൽ തങ്ങൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാത്തവരോ, അവരെ സ്വന്തം നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാത്തവരോ ആയവരോട് നീതിയും സദ്ഗുണവും പുലർത്താൻ മദീന കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ അവസാന കാലത്തെ ഒരു ഭാഗം മുസ്ലിംകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (60:8), അവരുടെ ശത്രുക്കൾ ഒടുവിൽ ആയിത്തീരുമെന്ന് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ (60:7). മതത്തിൻ്റെ പേരിൽ തങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നവരുമായി മാത്രം സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നത് മുസ്ലിംകളെ വിലക്കിയിരുന്നുവെന്നും അവരെ സ്വന്തം നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും അവരെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ (മറ്റുള്ളവരെ) സഹായിക്കുകയും ചെയ്തതായും വെളിപാട് വ്യക്തമാക്കുന്നു (60:9).
മതത്തിൻ്റെ പേരിൽ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാത്തവരോ നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് നിന്ന് നിങ്ങളെ പുറത്താക്കാത്തവരോ ആയവരോട് സദ്ഗുണവും നീതിയും പുലർത്തുന്നത് ദൈവം നിങ്ങളെ വിലക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നീതിമാന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നു (60:8). മതത്തിൻ്റെ പേരിൽ നിങ്ങളോട് കലഹിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് നിന്ന് നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ (മറ്റുള്ളവരെ) പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തവരുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നത് മാത്രമാണ് ദൈവം നിങ്ങളെ വിലക്കുന്നത്. അവരുമായി ആരെങ്കിലും ചങ്ങാത്തം കൂടുന്ന പക്ഷം അവർ തന്നെയാണ് അക്രമികൾ” (60:9).
മേൽപ്പറഞ്ഞതിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഖുർആനിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്താനുള്ള ഏതൊരു നിർദ്ദേശവും - അതിലെ ചില വാക്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് കേവലം ബാലിശമാണ്, ക്ഷുദ്രകരമല്ലെങ്കിൽ, രാഷ്ട്രീയ പ്രേരിതവും യുക്തിസഹവും ഖുറാനിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരാളുടെ ആശയമാണ്. ഈ വാക്കുകളിൽ:
"ദൈവത്തിൻ്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും ഏറ്റവും മോശമായത് ബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കാത്ത ബധിരരും ഊമകളുമാണ്" (8:22).
ഈ വ്യക്തത ഒരു വസീം റിസ്വിയോടൊപ്പമുള്ള ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ രോഷം ശമിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരിൽ ആയിരം പേർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ എഴുതുന്നത് ഖുർആനെ ഒരു ദുഷിച്ച ഗ്രന്ഥമായി തള്ളിക്കളയാനാവില്ല. അതിനാൽ, ഒരു മുസ്ലീമായി മാനസിക വിഭ്രാന്തി ഇല്ലെങ്കിൽ അവർ അവനെ ഒരു അമേച്വർ ആയി കണക്കാക്കണം (അദ്ദേഹം ഖുറാൻ പുറകിൽ നിന്ന് വായിച്ചുവെന്ന് കരുതുക) കൂടാതെ അവൻ്റെ ഭീമാകാരമായ വിഡ്ഢിത്തം മനസ്സിലാക്കാനും ദൈവത്തോട് മാപ്പ് ചോദിക്കാനും മാന്യമായി അപേക്ഷ പിൻവലിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കണം.
1. ഇസ്ലാമിൻ്റെ അവശ്യ സന്ദേശം: ഖുർആനിൻ്റെ ഒരു പയനിയറിംഗ് വർക്ക് മുഹമ്മദ് യൂനുസ് & അഷ്ഫാഖ് ഉള്ളാ സയ്യിദ് (പൂർണ്ണമായ വാചകം NewAgeIslam.com ൽ മാത്രം ലഭ്യമാണ്)
-----
ഇന്ത്യൻഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്ഓഫ്ടെക്നോളജിയിൽനിന്ന്കെമിക്കൽഎഞ്ചിനീയറിംഗ്ബിരുദധാരിയുംവിരമിച്ചകോർപ്പറേറ്റ്എക്സിക്യൂട്ടീവുമായമുഹമ്മദ്യൂനുസ്90-കളുടെതുടക്കംമുതൽഖുർആനിൻ്റെകാതലായസന്ദേശത്തിൽശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ച്ആഴത്തിലുള്ളപഠനത്തിൽഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽകെയ്റോയിലെഅൽ-അസ്ഹർഅൽ-ഷെരീഫിൻ്റെഅംഗീകാരംലഭിച്ച, പരാമർശിച്ചഎക്സെജെറ്റിക്കൃതിയുടെസഹ-രചയിതാവാണ്അദ്ദേഹം, പുനഃക്രമീകരണത്തിനുംപരിഷ്ക്കരണത്തിനുംശേഷംയുസിഎൽഎയിലെഡോ. ഖാലിദ്അബൂഎൽഫാദൽഅംഗീകരിക്കുകയുംആധികാരികമാക്കുകയുംചെയ്ത്അമാനപബ്ലിക്കേഷൻസ്പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.
English Article: Removing The Quranic Verses That On Face Value Promote Violence Or Otherwise Vitiate The Message Of Islam (?)
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/removing-quranic-verses-violence-message/d/133238
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism