New Age Islam
Sat Apr 26 2025, 08:23 PM

Malayalam Section ( 3 Feb 2024, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The Quran On The Enemies Of Islam ഇസ്ലാമിൻ്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആൻ വ്യാക്യങ്ങൾ

By Naseer Ahmed, New Age Islam

30 ഏപ്രി 2021

അല്ലാഹുവി്റെ മതത്തി്റെയും അവ്റെ ദൂത്റെയും സജീവ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ച് ഖുആനി നിരവധി വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അവ തന്നെ, ഖു അല്ലാഹുവി്റെ വചനമാണെന്നും ദൂത്റേതല്ലെന്നും തെളിയിക്കുന്നു.

പ്രധാന പോയി്റുക:

1.        എല്ലാ സൃഷ്ടികക്കും അതി്റെ സ്വഭാവം അല്ലാഹു നകിയിട്ടുണ്ട്.

2.        അള്ളാഹു വിധിച്ച മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമങ്ങളുണ്ട്.

3.        അല്ലാഹു ത്റെ സൃഷ്ടികളി ഭൂരിഭാഗവും ജോഡികളായോ ആണും പെണ്ണുമായി സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് മാത്രമല്ല, മിക്ക കാര്യങ്ങളിലും ദ്വൈതതയുണ്ട്.

4.        ദുഷിച്ച വഴികളിലൂടെ തിരിച്ചുവരാനാകാത്ത ഘട്ടം കടന്നുപോയ ചില ധിക്കാരികളോട് അല്ലാഹുവി്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങ ഉണ്ട്.

5.        പ്രവാചകനെ അപകീത്തിപ്പെടുത്തുന്നതി പ്രധാനിയായിരുന്നു വലിദ് ഇബ്നു മുഗിറ.

-------

അല്ലാഹുവി്റെ മതത്തി്റെയും അവ്റെ ദൂത്റെയും സജീവ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ച് ഖുആനി നിരവധി വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അവ തന്നെ ഖുറാ അല്ലാഹുവി്റെ വചനമാണെന്നും ദൂത്റേതല്ല എന്നതി്റെ തെളിവാണ്. ഈ പ്രഖ്യാപനങ്ങ കേവലം ഒരു മത്യന് നടത്താ കഴിയാത്തത്ര അപകടകരമാണ്, കാരണം, മരണത്തിന് നിരവധി വഷങ്ങക്ക് മുമ്പ്, പരലോകത്ത് അവക്കുള്ള ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഇവ സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് പശ്ചാത്തപിക്കാനും ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാനുമുള്ള സാധ്യതയെ തള്ളിക്കളയുന്നു. ഇവരി ആരെങ്കിലും പശ്ചാത്തപിച്ച് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കി നരകത്തി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന അല്ലാഹുവി്റെ വചനം തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. കാരണം, ആത്മാത്ഥമായ പശ്ചാത്താപവും തിരുത്തലുകളും അല്ലാഹുവി്റെ പാപമോചനവും സ്വഗ്ഗത്തി ഇടവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സവ്വശക്തനുംവ്വജ്ഞനുമായ ഒരു ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അത്തരം പ്രഖ്യാപനങ്ങ നടത്താ കഴിയൂ. ഈ പ്രഖ്യാപനങ്ങ ഗ്രന്ഥത്തെ അല്ലാഹുവി്റെ വചനമായി കണക്കാക്കാതെ ദൂത്റെ വചനമായി കണക്കാക്കുന്ന ചില വായനക്കാക്കിടയി അമ്പരപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. മനുഷ്യ മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് അത്തരം പ്രഖ്യാപനങ്ങ നടത്തുന്നത് തീച്ചയായും അനുചിതമാണ്, എന്നാ നമ്മുടെ വിധിന്യായത്തിന് അതീതനായ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടിയല്ല. എല്ലാ സൃഷ്ടികക്കും അതി്റെ സ്വഭാവം അല്ലാഹു നകിയിട്ടുണ്ട്. തിന്മയിതോതി നിക്ഷേപിച്ച വ്യക്തിയെ നല്ലവനായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുക, അല്ലെങ്കി അല്ലാഹുവി്റെപ്പനക അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അവ്റെപ്പന ലംഘിക്കാ പ്രലോഭിപ്പിക്കുക, എന്തു വിലകൊടുത്തും പ്രലോഭനം വാഗ്ദാനം ചെയ്താലും, ഗതി മാറ്റാ ശ്രമിക്കുന്നത് പോലെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരു നദിയുടെ അല്ലെങ്കി ഒരു മല നീക്കാ കഴിയാത്തത് പോലെ. മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമങ്ങ അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാ ഒരു വ്യക്തി എപ്പോ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയി തിരിച്ചുവരാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തി എത്തിയെന്ന് അവനറിയാം.

പ്രകൃതി നിയമങ്ങളോട് ഞങ്ങക്കിക്കുന്നില്ല. ഇവ എന്താണെന്ന് മാത്രം നമ്മ പഠിക്കുകയും അവയനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും ദോഷകരമായ വഴികളി നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അവയി നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനും പഠിക്കുന്നു. അതിനാ, ആ നിയമങ്ങപ്പിച്ച അള്ളാഹുവിലാണ്, അവ്റെ വെളിപാടുകളി അദ്ദേഹം തന്നെ വിവരിച്ചതുപോലെ, അവ എന്താണെന്ന് എടുക്കണം. ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും വിജയത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലൂടെ നമ്മെ നയിക്കുന്ന അവ്റെ മതം എന്താണെന്ന് നാം പഠിക്കുകയും നമുക്ക് കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ജീവിക്കാ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവി്റെ വഴിക മനസ്സിലാക്കാ അവ്റെ ഗുണങ്ങളെ കുറിച്ച് പഠിക്കാനും നാം ശ്രമിക്കുന്നു.

അല്ലാഹു ത്റെ സൃഷ്ടികളി ഭൂരിഭാഗവും ജോഡികളായോ ആണും പെണ്ണുമായി സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് മാത്രമല്ല, സുഖവും വേദനയും, നന്മയും തിന്മയും, നീതിയും അടിച്ചമത്തലും, അനുസരണവും ധിക്കാരവും, പ്രതിഫലവും ശിക്ഷയും, സ്വഗ്ഗവും നരകവും തുടങ്ങി ഒട്ടുമിക്ക കാര്യങ്ങളിലും ദ്വിത്വമുണ്ട്. ഒന്നിന് വിപരീതമായി മറ്റൊന്ന് എന്ന ആശയം ഉണ്ടാകില്ല. പരമകാരുണികനും, കരുണാനിധിയും, പലപ്പോഴും ക്ഷമിക്കുന്നവനും, അതിനാ ശിക്ഷയിലും കക്കശമാണ്. ശിക്ഷയില്ലാതെ തിന്മ ജയിക്കും, പുണ്യം നശിക്കും. അതിനാ അല്ലാഹുവി്റെ ശിക്ഷ അവ്റെ കാരുണ്യത്തി്റെയും അനുഗ്രഹത്തി്റെയും അനിവാര്യമായ ഭാഗമാണ്. മറ്റൊന്നില്ലാതെ നിങ്ങക്ക് ഒന്നുമുണ്ടാകില്ല. ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരോട് അനീതി കാണിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ദുഷിച്ച വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള പൂണ്ണമായ അറിവോടെയും അല്ലാഹുവി്റെ മുന്നറിയിപ്പുക അവഗണിച്ചും തങ്ങളുടെ ദുശ്ശാഠ്യവും ആസൂത്രിതവുമായ കലാപത്തിലൂടെ അവ സ്വയം തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത്തിലൂടെയും ആണ്.

ഇനി, തങ്ങളുടെ ദുഷിച്ച വഴികളിലൂടെ തിരിച്ചുവരാനാകാത്ത ഘട്ടം കടന്നുപോയ ചില ധിക്കാരികളായ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അല്ലാഹുവി്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങ നോക്കാം.

സൂറ 96 അലഖ്

സൂറ അ-അലഖ് / ദി ക്ലോട്ട് ആണ് ആദ്യമായി അവതരിച്ചത്. ആദ്യത്തെ അഞ്ച് സൂക്തങ്ങ അവതരിച്ച ആദ്യ വാക്യങ്ങളാണ്, പിന്നീട് പ്രവാചക കഅബയി ഇസ്ലാമിക രീതിയി ആരാധിക്കാ തുടങ്ങി, എന്നാ അദ്ദേഹം പുതിയ മതം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പാണ്. പ്രവാചകനെ അക്രമാസക്തമായി എതിക്കുകയും അക്രമാസക്തരായ കലാപകാരികളുടെ നേതാവായിരിക്കുകയും ചെയ്ത അബൂജഹലി്റെ പെരുമാറ്റം ഈ വാക്യങ്ങ വിവരിക്കുന്നതായി ചരിത്രരേഖകളി നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. സൂറത്ത് ചുവടെ പുനനിമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു:

(1) പ്രഖ്യാപിക്കുക! (അല്ലെങ്കി വായിക്കുക!) സൃഷ്ടിച്ചവനായ നി്റെ നാഥ്റെയും പ്രിയപ്പെട്ടവ്റെയും നാമത്തി-

(2) മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, (വെറും) കട്ടപിടിച്ച രക്തത്തി നിന്ന്:

(3) പ്രഖ്യാപിക്കുക! നിറെ രക്ഷിതാവ് അത്യധികം ഔദാര്യമുള്ളവനാകുന്നു.

(4) പേന (ഉപയോഗം) പഠിപ്പിച്ചവ

(5) മനുഷ്യ അറിയാത്തത് പഠിപ്പിച്ചു.

(6) അല്ല, എന്നാ മനുഷ്യ എല്ലാ അതിരുകളും ലംഘിക്കുന്നു.

(7) അവ സ്വയം പര്യാപ്തനായി സ്വയം നോക്കുന്നു.

(8) തീച്ചയായും നിറെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്കാണ് (എല്ലാവരുടെയും) മടക്കം.

(9) വിലക്കുന്നവനെ നീ കാണുന്നുവോ?

(10) ഒരു വോട്ട (തിരിഞ്ഞ്) പ്രാത്ഥിക്കുമ്പോ?

(11) അവ മാഗദശനത്തിലാണോ എന്ന് നീ കണ്ടോ?

(12) അതോ സദാചാരം കപിക്കുകയോ?

(13) അവ (സത്യം) നിഷേധിക്കുകയും തിരിഞ്ഞുകളയുകയും ചെയ്യുന്നത് നീ കണ്ടോ?

(14) അല്ലാഹു കാണുന്നുണ്ടെന്ന് അവനറിയില്ലേ?

(15) അവ സൂക്ഷിക്കട്ടെ! അവ വിരമിച്ചില്ലെങ്കി, നാം അവനെ നെറ്റിയി പിടിച്ച് വലിച്ചിടും.

(16) കള്ളം പറയുന്ന, പാപപൂണമായ ഒരു പൂമുഖം!

(17) പിന്നെ, അവ്റെ (സഖാക്കളുടെ) കൗസിലിലേക്ക് (സഹായത്തിനായി) വിളിക്കട്ടെ.

(18) ശിക്ഷയുടെ മാലാഖമാരെ ഞങ്ങ വിളിക്കും.

(19) അല്ല, അവനെ ശ്രദ്ധിക്കരുത്. എന്നാ നിങ്ങ  നമസ്കരിക്കുക.

പ്രവാചക കഅ്ബയുടെ പരിസരത്ത് അല്ലാഹു പഠിപ്പിച്ച രീതിയി സജ്‌ദ ചെയ്തുകൊണ്ടോ നെറ്റിയി നിലത്ത് വെച്ചോ നമസ്‌കരിക്കാ തുടങ്ങിയിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതുവരെ പുതിയ മതം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ മതം സ്വീകരിച്ചിരിക്കാമെന്ന് മക്കയിലെ ജനങ്ങ ഇതി നിന്ന് മനസ്സിലാക്കി. മക്കക്കാരുടെ ഒരു പ്രമുഖ നേതാവായ അബൂജഹ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോ പറഞ്ഞതായി റിപ്പോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "ലാത്തയെനെയും ഉസ്സയെയും മുഖേന, ആ ആരാധനയി ഞാ അവനെ എപ്പോഴെങ്കിലും പിടികൂടിയാ, ഞാ അവ്റെ കഴുത്തി്റെ കാ വയ്ക്കുകയും അവ്റെ മുഖത്ത് തടവുകയും ചെയ്യും. " മുഹമ്മദി്റെ (സ) അനുയായികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ക്രൂരനും ദുഷ്ടനുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു അബൂജഹ. മുസ്‌ലിംകക്കെതിരായ ബദ യുദ്ധത്തി മക്ക സൈന്യത്തി്റെ നേതാവ് കൂടിയായ അദ്ദേഹം ആ യുദ്ധത്തി ഏറ്റ മുറിവുകളാ മരിച്ചു.

10-ാം വാക്യം ആരാധകക്ക് പുതിയ രീതിയി പ്രാത്ഥിക്കുന്നത് വിലക്കിയതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ആളുകക്ക് അറിയാവുന്ന വ്യക്തിയുടെ പൊതുവായ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് വിര ചൂണ്ടുകയും ചെയ്യുന്നു, "അബൂജഹലിനെപ്പോലുള്ള ഒരു അഴിമതിക്കാരനി നിന്ന് നിങ്ങ മറ്റെന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, ഒരു നേതാവെന്ന നിലയിമ്മം അനുശാസിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ സദ്‌ഗുണത്തി്റെയോ മാഗദശനത്തി്റെയോ പാതയി വ്യക്തമായിട്ടില്ലാത്ത ഒരാ. മുഹമ്മദിനും (സ) അദ്ദേഹത്തി്റെ അനുയായികക്കുമെതിരെ സജീവവും അക്രമാസക്തവുമായ ചെറുത്തുനിപ്പ് ഉണ്ടായത് ക്രൂരരും നീതിരഹിതരും അഴിമതിക്കാരും എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ആളുകളി നിന്ന് മാത്രമാണ്. "അല്ലാഹുവി്റെ ശിക്ഷയി നിന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കാ കഴിവില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ശ്രദ്ധിക്കരുത്, എന്നാ ആരാധനയി അല്ലാഹുവിനെ വണങ്ങുന്നത് തുടരുക, നിങ്ങളെ അല്ലാഹുവിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുക" എന്ന് പറഞ്ഞാണ് സൂറ അവസാനിക്കുന്നത്.

സൂറ 68-ഖലം അല്ലെങ്കി പേന

കാലക്രമത്തി അവതരിച്ച രണ്ടാമത്തെ സൂറത്ത് സൂറ 68-ഖലം അഥവാ പേനയാണ്. ഈ സൂറത്ത്, പ്രവാചകനോടും അദ്ദേഹത്തി്റെ ദൗത്യത്തോടുമുള്ള വദ്ധിച്ചുവരുന്ന എതിപ്പിനെ വിവരിക്കുന്നു. പ്രവാചകനെ വിമശിക്കുന്നവ ഒന്നുകി ഭ്രാന്തനെന്നോ പൊട്ടനെന്നോ പറഞ്ഞ് പരിഹസിക്കുന്നു. പ്രവാചക ഭ്രാന്തനോ പൊട്ടനോ അല്ല, മറിച്ച് ഉന്നതമായ സ്വഭാവഗുണമുള്ള ആളാണെന്ന് വെളിപ്പാട് ഉറപ്പുനകുന്നു. പ്രവാചകനും മക്കയിലെ ജനങ്ങക്കും പരാമശിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ എളുപ്പത്തി തിരിച്ചറിയാ കഴിയുന്ന എതിപ്പുകളും സൂറയി വിവരിക്കുന്നു. അവ അക്രമാസക്തരും ക്രൂരരുമാണ്, അവ അപകീത്തിപ്പെടുത്തുകയും തെറ്റായ ശപഥങ്ങ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ എല്ലാ നന്മകളെയും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

(1) കന്യാസ്ത്രീ. (പുരുഷന്മാ) എഴുതുന്ന പേനയും (രേഖയും)

(2) നി്റെ നാഥ്റെ അനുഗ്രഹത്താ നീ ഭ്രാന്തനോ പൊട്ടനോ അല്ല.

(3) അല്ല, തീച്ചയായും നിനക്കൊരു പ്രതിഫലമുണ്ട്.

(4) നിങ്ങ (നിലക്കുന്നു) സ്വഭാവത്തി്റെ ഉന്നതമായ നിലവാരത്തിലാണ്.

(5) താമസിയാതെ നീ കാണും, അവ കാണും.

(6) നിങ്ങളിക്കാണ് ഭ്രാന്ത്.

(7) തീച്ചയായും നിറെ രക്ഷിതാവാണ് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവ. (മനുഷ്യരി) അവറെ മാഗത്തി നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയത്.

(8) അതിനാ നിഷേധിക്കുന്നവരെ കേക്കരുത് (എ-മുഖധിബിന)

(9) നീ അനുസരണയുള്ളവനായിരിക്കണമെന്നാണ് അവരുടെ ആഗ്രഹം.

(10) നിന്ദ്യരായ മനുഷ്യരെ ശ്രദ്ധിക്കരുത്, സത്യപ്രതിജ്ഞകക്ക് തയ്യാറാണ്.

(11) ഏഷണിക്കാര, അപവാദങ്ങളുമായി നടക്കുന്നു,

(12) (പതിവായി) (എല്ലാം) നന്മയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, അതിരുക കവിയുന്നു, പാപത്തി ആഴത്തി വീഴുന്നു,

(13) അക്രമാസക്തവും (ക്രൂരവും), അതെല്ലാം കൊണ്ട്, അടിസ്ഥാനപരമായി ജനിച്ചത്,

(14) കാരണം അവന് സമ്പത്തും (ധാരാളം) പുത്രന്മാരുമുണ്ട്.

(15) നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങ അദ്ദേഹത്തിന് വായിച്ചുകേപിക്കപ്പെട്ടാ അവ കരയുന്നു.

(16) താമസിയാതെ നാം മൂക്കിന്മേ (മൃഗത്തെ) മുദ്രകുത്തും.

ഈ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഓരോ ഗുണങ്ങളുടേയും തരം അസാധാരണമല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഒരു മനുഷ്യനിലെ എല്ലാവരുടെയും സംയോജനം അവനെ പ്രത്യേകമായി നിന്ദ്യനാക്കുന്നു, പ്രവാചകനെ അപകീത്തിപ്പെടുത്തുന്നതി പ്രധാനിയായ വലിദ് ഇബ്‌നു മുഗിറയെപ്പോലെ, അധികം താമസിയാതെ തന്നെ ദുഷിച്ച അന്ത്യത്തിലെത്തി. ബദ യുദ്ധത്തി അദ്ദേഹത്തിന് പരിക്കേറ്റു. വലിദ് ഇബ്‌നു മുഗൈറ ഒരു സമ്പന്നനായ സൈബറൈറ്റ് ആയിരുന്നു, കൂടാതെ പ്രവാചക്റെ കടുത്ത ശത്രുവുമായിരുന്നു. ഇസ്‌ലാമി്റെ പ്രബോധനത്തി്റെ തുടക്കം മുത പ്രവാചകനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനും പീഡിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹത്തി്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനും അതി വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ദ്രോഹിക്കാനും അവനും അബൂജഹലും തങ്ങളാ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്തു.

സൂറ മക്കക്കാരുടെ ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങക്ക് അധികാരം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, മുകളി ഉദ്ധരിച്ച വാക്യങ്ങളി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന "വിശ്വാസമുള്ള ആളുക", "പാപം ചെയ്യുന്ന ആളുക" എന്നിവ തമ്മി വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു.

(35) അപ്പോ സത്യവിശ്വാസികളോട് നാം പാപം ചെയ്യുന്നവരെപ്പോലെ പെരുമാറുമോ?

(36) നിനക്കെന്തു പറ്റി? നിങ്ങ എങ്ങനെ വിധിക്കും?

(37) അല്ലെങ്കി നിങ്ങ പഠിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥം നിങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടോ?

(38) നിങ്ങ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെന്തും അതിലൂടെ നിങ്ങക്ക് ലഭിക്കുമോ?

(39) അതല്ല, നിങ്ങ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും നിങ്ങക്ക് ലഭിക്കുമെന്ന് ന്യായവിധി നാളിലെത്തിക്കൊണ്ട് നിങ്ങ ഞങ്ങളുമായി ശപഥം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?

(40) നീ അവരോട് ചോദിക്കൂ, അവരി ആരാണ് അതിന് ഉത്തരവാദിയെന്ന്.

(41) അതോ അവക്ക് (ദൈവത്തി) ചില പങ്കാളികളുണ്ടോ? എന്നിട്ട് അവ തങ്ങളുടെ പങ്കാളികളെ ഹാജരാക്കട്ടെ, അവ സത്യവാമാരാണെങ്കി!

(42) ഷി നഗ്നമാക്കപ്പെടുകയും, നമസ്കരിക്കാ അവരെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവസം, പക്ഷേ അവക്ക് കഴിയുകയില്ല.

(43) അവരുടെ കണ്ണുക താഴ്ത്തപ്പെടും. അപമാനം അവരെ മൂടും. അവ പൂണ്ണരായിരിക്കെ, ആരാധനയി വണങ്ങാ മുമ്പ് അവരെ വിളിച്ചിരുന്നു, അവ (വിസമ്മതിച്ചു).

സന്ദേശത്തെ എതിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവക്ക് ഇഹലോകത്തെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ മുന്നറിയിപ്പും സൂറയി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സന്ദേശം നിരസിക്കുന്നവക്ക്കുന്ന അവധി ദീഘമായിരിക്കുമെന്നും എന്നാ അവരെ ശിക്ഷിക്കാനുള്ള അല്ലാഹുവി്റെ പദ്ധതി ശക്തമാണെന്നും പ്രവാചകനെ അറിയിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ശിക്ഷ വരുന്ന രീതി അവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും.

(44) എന്നിട്ട് ഈ സന്ദേശം തള്ളിക്കളയുന്നവരെ വിട്ടേക്കുക.

(45) ഞാ അവക്ക് ഒരു അവധി നകും. തീച്ചയായും്റെ പദ്ധതി വളരെ ശക്തമാണ്.

(46) അതല്ല, നീ അവരോട് പ്രതിഫലം ചോദിക്കുകയാണോ?

(47) അതല്ല, അദൃശ്യമായത് അവരുടെ കയ്യിലുണ്ട്. അങ്ങനെ അവക്കത് എഴുതിവെക്കാ കഴിയുമോ?

യൂനുസ് നബി(അ)യെപ്പോലെ തിടുക്കം കാണിക്കാതെ എതിപ്പുകളി ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കണമെന്ന് താഴെപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങ പ്രവാചകനോട് കപ്പിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവി്റെ പദ്ധതി യഥാത്ഥത്തി ശക്തമാണെന്ന് മു സൂക്തങ്ങ ഉറപ്പ് നകുന്നു. ദൗത്യത്തി്റെ ഈ ഘട്ടത്തി പ്രവാചകന് വിരലിലെണ്ണാവുന്ന അനുയായിക മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. സൂറത്ത് "വിശ്വാസികക്ക്" ശക്തിയും ഉറപ്പും നകുന്ന ഒരു ഉറവിടമായിരുന്നപ്പോ, എണ്ണത്തിലും ഐഹിക സമ്പത്തിലും സ്വാധീനത്തിലും അവരുടെ നിസ്സാരത കണക്കിലെടുത്ത്, "തീച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന് ഭ്രാന്താണ്" എന്ന് കണ്ണുകൊണ്ട് മാത്രം പ്രവാചകനെ പരിഹസിക്കുന്ന വിരോധികക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ”.

(48) അതിനാ നിറെ രക്ഷിതാവിറെപനയ്ക്കായി ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുക. വേദനയോടെ നിലവിളിച്ചപ്പോളുള്ള  മത്സ്യത്തിറെ കൂട്ടുകാരനെപ്പോലെയാകരുത്. 

(49) അവറെ രക്ഷിതാവിങ്ക നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹം അവനി എത്തിയിരുന്നില്ലെങ്കി തീച്ചയായും അവ നഗ്നമായ തീരത്ത് അപമാനിതനായി തള്ളപ്പെടുമായിരുന്നു.

(50) അപ്രകാരം അവ്റെ രക്ഷിതാവ് അവനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും സജ്ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തി പെട്ടവനാക്കിത്തീക്കുകയും ചെയ്തു.

(51) സത്യനിഷേധിക (കഫാറു) സന്ദേശം കേക്കുമ്പോ അവരുടെ കണ്ണുക കൊണ്ട് നിന്നെ മുകളിലേക്ക് തെറിപ്പിക്കും. അവ പറയുന്നു: "തീച്ചയായും അവ ഭ്രാന്തനാണ്!"

( 52 ) എന്നാ ഇത് എല്ലാ ലോകങ്ങക്കുമുള്ള ഒരു സന്ദേശത്തി കുറവല്ല.

സൂറത്ത് "അവ്റെ മാഗത്തി നിന്ന് വഴിതെറ്റിയവരും മാഗദശനം സ്വീകരിക്കുന്നവരും" തമ്മി വ്യക്തമായ വേതിരിവ് കാണിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു പേരുടെയും വിപരീത സ്വഭാവമാണ് ഒരേ സന്ദേശത്തിന് വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കുന്നത്. ഈ സന്ദേശം അറബികക്ക് മാത്രമല്ല, എല്ലാ ലോകങ്ങക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണെന്ന് അവസാന വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സൂറ 73-മുസമ്മി

ഇത് മൂന്നാമത്തെ സൂറത്താണ് അവതരിച്ചത്. അത് അല്ലാഹുവി്റെ സ്മരണയുടെ (ആരാധന, ധ്യാനം) പ്രാധാന്യം, അതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല സമയം, ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ രീതി എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്ന മഹത്തായ വെളിപാടുകളെ കുറിച്ച് പ്രവാചകനെയും വിശ്വാസികളെയും അത് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും സത്യനിഷേധികളുടെ സജീവമായ എതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കരുതെന്നും ഫറവോനെയും അവ്റെ അനുയായികളെയും താ പരിപാലിച്ചതുപോലെ ദൈവം അവരെ പരിപാലിക്കാ അനുവദിക്കണമെന്നും അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

(10) അവ പറയുന്നത് ക്ഷമയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരെ മാന്യമായി വിടുകയും ചെയ്യുക.

(11) ജീവിതത്തി്റെ നല്ല വസ്‌തുക്കളുടെ കൈവശമുള്ളവരെ (ഇപ്പോഴും) സത്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരെ (കാര്യങ്ങ ചെയ്യാ) എന്നെ വിട്ടേക്കുക. കുറച്ചുകാലം അവരോടു സഹിച്ചുനിക്കുക.

(12) നമ്മുടെ പക്ക വിലങ്ങുകളും (അവരെ കെട്ടാ) തീയും ഉണ്ട്.

(13) ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും, കഠിനമായ ശിക്ഷയും ഉണ്ട്.

(14) ഒരു ദിവസം ഭൂമിയും പവതങ്ങളും അക്രമാസക്തമാകും. പവ്വതങ്ങ മണകൂമ്പാരം പോലെ ഒഴുകും.

(15) ഫിഔനിലേക്ക് നാം ഒരു ദൂതനെ അയച്ചത് പോലെ, നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തി സാക്ഷിയാകാ ഒരു ദൂതനെ നാം നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നു.

(16) എന്നാ ഫറവോ ദൂതനെ ധിക്കരിച്ചു. അങ്ങനെ നാം അവനെ കഠിനമായ ശിക്ഷയോടെ പിടികൂടി.

(17) പിന്നെ നിങ്ങ (അല്ലാഹുവിനെ) നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കി, കുട്ടികളെ നരച്ചവരാക്കുന്ന ഒരു ദിവസത്തി നിന്ന് നിങ്ങളെ എങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കും?

(18) ആകാശം പിളരുന്നത് എവിടെയാണ്? അവ്റെ വാഗ്ദത്ത ആവശ്യങ്ങ നിറവേറ്റപ്പെടണം.

(19) തീച്ചയായും ഇതൊരു ഉദ്ബോധനമാണ്. അതിനാ, ഉദ്ദേശിക്കുന്നവറെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് (നേരായ) മാഗം സ്വീകരിക്കട്ടെ.

സൂറ 74, -മുദ്ദത്തി / മൂടുപടം

മതം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കാ പ്രവാചകനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാലക്രമത്തിലുള്ള നാലാമത്തെ സൂറയാണിത്.

(1) നീ (അങ്കിയി) പൊതിഞ്ഞു!

(2) എഴുന്നേറ്റ് നിങ്ങളുടെ മുന്നറിയിപ്പ് നകുക!

(3) നി്റെ രക്ഷിതാവിനെ നീ മഹത്വപ്പെടുത്തുക.

(4) നി്റെ വസ്ത്രങ്ങ കറയില്ലാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.

(5) എല്ലാ മ്ലേച്ഛതകളും ഒഴിവാക്കുക!

(6) കുന്നതി (നിങ്ങക്കുവേണ്ടി) ഒരു വദ്ധനയും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്.

(7) എന്നാ നിറെ രക്ഷിതാവിറെ കാര്യത്തി നീ ക്ഷമയും സ്ഥിരതയും ഉള്ളവനായിരിക്കുക.

(8) ഒടുവി, കാഹളം മുഴക്കുമ്പോ,

(9) അതായിരിക്കും- ആ ദിവസം - ഒരു ദുരിത ദിനം,

(10) വിശ്വാസമില്ലാത്തവക്ക് എളുപ്പമല്ല.

പ്രവാചക ഇസ്‌ലാമിനെ പ്രബോധനം ചെയ്യാനും അവതരിച്ച ഖുറാ സൂക്തങ്ങ പാരായണം ചെയ്യാനും തുടങ്ങിയപ്പോ മക്കയിലെ ജനങ്ങ പരിഭ്രാന്തരായി എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രത്തി നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഹജ്ജിനോടനുബന്ധിച്ച് അറേബ്യയുടെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും വരുന്ന തീത്ഥാടകരുടെ യാത്രാസംഘങ്ങ അവരുടെ ഇടത്താവളങ്ങളി സന്ദശിക്കാനും അവരുടെ സമ്മേളനങ്ങളി ഖുആനിലെ വിസ്മയകരവും അതുല്യവുമായ വെളിപാടുക പാരായണം ചെയ്യാനും തുടങ്ങിയാ, അവ്റെ സന്ദേശം എല്ലാ ഭാഗത്തും എത്തുമെന്ന് അവ ഭയപ്പെട്ടു. അറേബ്യയും എണ്ണമറ്റ ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതിനാ  ഖുറൈശി പ്രമാണിമാ  ഒരു സമ്മേളനം നടത്തുകയും പ്രവാചകനെ അപകീ ത്തിപ്പെടുത്താന് തീ  ഥാടക  ക്കിടയി  പ്രചാരണം തുടങ്ങാ  തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

വലീദ് ബി-മുഗീറ തടിച്ചുകൂടിയ ജനങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് പരസ്പര വിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങ പറഞ്ഞാ, നമുക്കെല്ലാവക്കും ആളുകക്കിടയി വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടും. അതിനാ, അവനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് നമുക്ക് സമ്മതിക്കുകയും അതി ഉറച്ചുനിക്കുകയും ചെയ്യാം." പിന്നീട്, ദീഘമായ ചിന്തയ്ക്കും പരിഗണനയ്ക്കും ശേഷം, വലിദ് തീത്ഥാടകരോട് പറയാ നിദ്ദേശിച്ചു, മുഹമ്മദ് ഒരു മന്ത്രവാദിയാണ്, അവ ഒരു മനുഷ്യനെ പിതാവി നിന്നും, സഹോദരനി നിന്നും, ഭാര്യയി നിന്നും മക്കളി നിന്നും, അവനി നിന്നും വേപെടുത്തുന്ന സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു." വലിദ് നിദ്ദേശിച്ചതി എല്ലാവരും യോജിച്ചു.അവരുടെ നേതാവ് അബൂജഹലി്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വാലിദ് ഈ നിദ്ദേശംകിയതെന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.11-26 വാക്യത്തി വലിദ് ബി-മുഗീറയുടെ പേര് പറയാതെ, അള്ളാഹു എങ്ങനെയാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും യഥാത്ഥ വിശ്വാസത്തോട് അവ എത്രമാത്രം വിരോധിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാ, അവ വിശ്വാസം നിരസിക്കുക മാത്രമല്ല, സന്ദേശത്തി വിശ്വസിക്കുന്നതി നിന്ന് ആളുകളെ തടയാനും തീരുമാനിച്ചു. അവ്റെ ദുഷിച്ച സ്വഭാവം തുറന്നുകാട്ടിയ ശേഷം പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെയാണെങ്കിലും ദുഷിച്ച ചായ്‌വുകളും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും, ഈ വ്യക്തി താ കൂടുത അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാ അവ ഇപ്പോ നരകത്തിന് യോഗ്യനായിത്തീന്നിരിക്കുന്നു, കൂടുത അനുഗ്രഹങ്ങക്കല്ല." അവ്റെ ഗൂഢാലോചനയും തന്ത്രങ്ങളും 18-25 വാക്യങ്ങളി ഗ്രാഫിക്കായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

27-48 വാക്യങ്ങ നരകത്തി്റെ ഭയാനകതയെ വിവരിക്കുന്നു. വാക്യങ്ങ 43-46, നരകത്തി എങ്ങനെയുള്ള ആളുക ആയിരിക്കുമെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. സത്യനിഷേധിക വിശ്വസിക്കുന്നതിന് യുക്തിരഹിതമായ വ്യവസ്ഥക നിദ്ദേശിക്കുന്നു, അതേസമയം അവരുടെ ഓരോ നിബന്ധനകളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടാലും, പരലോകത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതിലൂടെ അവക്ക് വിശ്വാസത്തി്റെ പാതയി ഒരിഞ്ച് പോലും മുന്നേറാ കഴിയില്ല.

 (11) ഞാ സൃഷ്ടിച്ച (നഗ്നമായും) ഒറ്റയ്‌ക്കും (ഇടപെടാ) എന്നെ വിട്ടേക്കുക!

(12) ഞാ ധാരാളമായി വിഭവങ്ങ അനുവദിച്ചു,

(13) അവ്റെ അരികി മക്കളും!

(14) ഞാ (ജീവിതം) സുഗമവും സുഖകരവുമാക്കി.

(15) എന്നിട്ടും അവ അത്യാഗ്രഹിയാണോ-ഞാ (ഇനിയും കൂടുത) ചേക്കണം;

(16) ഒരു തരത്തിലും ഇല്ല! നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങക്ക് അവ ധിക്കാരനായിരുന്നു.

(17) താമസിയാതെ ഞാ അവനെ സന്ദശിക്കും.

(18) അവ ചിന്തിക്കുകയും ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തു.

(19) അവന് നാശം! അവ എങ്ങനെ ഗൂഢാലോചന നടത്തി!-

(20) അതെ, അവന്നു നാശം; അവ എങ്ങനെ ഗൂഢാലോചന നടത്തി!

(21) പിന്നെ അവ ചുറ്റും നോക്കി;

(22) പിന്നെ അവ നെറ്റി ചുളിച്ചു.

(23) പിന്നെ അവ തിരിഞ്ഞു അഹങ്കരിച്ചു.

(24) അപ്പോ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇത് പഴയതി നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ജാലവിദ്യയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

(25) "ഇത് മനുഷ്യറെ വാക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല."

(26) താമസിയാതെ ഞാ അവനെ നരകത്തി എറിയുന്നതാണ്.

(27) നരകം എന്താണെന്ന് നിനക്ക് എന്ത് വിശദീകരിക്കും?

(28) അത് സഹിച്ചുനിക്കാ അനുവദിക്കുന്നതല്ല;

(29) മനുഷ്യ്റെ നിറം കറുപ്പിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു!

(30) അതിന് മുകളി പത്തൊപത് ഉണ്ട്.

(31) മലക്കുകളെയല്ലാതെ നാം നരകാവകാശികളാക്കിയിട്ടില്ല. സത്യനിഷേധികക്ക് ഒരു പരീക്ഷണം എന്ന നിലയി മാത്രമാണ് നാം അവരുടെ എണ്ണം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് - വേദക്കാ നിശ്ചയമായും, സത്യവിശ്വാസികക്ക് വിശ്വാസം വധിക്കുവാനും, വേദക്കാക്കും സംശയമൊന്നും അവശേഷിക്കാതിരിക്കുവാനും വേണ്ടിയാണ്. സത്യവിശ്വാസികളും ഹൃദയങ്ങളി രോഗമുള്ളവരും സത്യനിഷേധികളും പറയും: "അല്ലാഹു എന്താണ് ഇത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?" അപ്രകാരം അല്ലാഹു താ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വഴിപിഴപ്പിക്കുകയും, താ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നേവഴിയിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനല്ലാതെ മറ്റാരും നിറെ രക്ഷിതാവിറെ ശക്തികളെ അറിയുകയില്ല.

(32) അല്ല, തീച്ചയായും ചന്ദ്ര തന്നെയാണ സത്യം.

(33) രാത്രിയും അത് പിവാങ്ങുമ്പോ തന്നെ സത്യം.

(34) ഉദയത്തെ സത്യത്തി, അത് പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.

(35) ഇത് പ്രതാപശാലികളി ഒന്ന് മാത്രമാണ്.

(36) മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്,

(37) നിങ്ങളിക്കെങ്കിലും മുന്നോട്ട് പോകാനോ പിന്നി പിന്തുടരാനോ തീരുമാനിക്കുന്നു;

(38) ഓരോ ആത്മാവും അതി്റെമ്മങ്ങക്ക് പണയം വെക്കും.

(39) വലംകൈയുടെ കൂട്ടാളികളൊഴികെ.

(40) (അവ) സ്വഗത്തോപ്പുകളിലായിരിക്കും: അവ പരസ്പരം ചോദ്യം ചെയ്യും.

(41) കുറ്റവാളികളോട് (ചോദിക്കുക)

(42) "എന്താണ് നിങ്ങളെ നരകാഗ്നിയിലേക്ക് നയിച്ചത്?"

(43) അവ പറയും: ഞങ്ങ നമസ്കരിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നില്ല.

(44) "ഞങ്ങളും ദരിദ്രക്ക് ഭക്ഷണം നകുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നില്ല.

(45) "എന്നാ ഞങ്ങ വ്യത്ഥമായി സംസാരിക്കുന്നവരോട് മായ സംസാരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

(46) "ഞങ്ങ ഉയിത്തെഴുന്നേപിറെ നാളിനെ നിഷേധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

(47) "നമ്മുടെ അടുത്ത് വരുന്നത് വരെ അത് ഉറപ്പാണ്."

(48) അപ്പോ (ആരെങ്കിലും) ശുപാശക്കാരുടെ ശുപാ അവക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുകയില്ല.

(49) അപ്പോ അവ ഉപദേശത്തി നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുന്നതെന്താണ്?

(50) അവ പേടിച്ചരണ്ട കഴുതകളെപ്പോലെ.

(51) സിംഹത്തി നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു!

(52) നിഭാഗ്യവശാ, അവരി ഓരോരുത്തക്കും (വെളിപാടി്റെ) ചുരുളുക വിരിച്ചുകൊടുക്കാ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

(53) ഒരു തരത്തിലും ഇല്ല! എന്നാ അവ പരലോകത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല.

(54) അല്ല, തീച്ചയായും ഇതൊരു ഉപദേശമാണ്.

(55) ആരെങ്കിലും അത് ഓമ്മയി സൂക്ഷിക്കട്ടെ.

(56) എന്നാ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്നതല്ലാതെ ആരും അത് ഓമയി സൂക്ഷിക്കുകയില്ല.

സൂറ 111-മസാദ് / പാം ഫൈബ

(1) ജ്വാലയുടെ പിതാവി്റെ കൈക നശിക്കട്ടെ! അവ നശിച്ചു!

(2) അവ്റെ എല്ലാ സമ്പത്തി നിന്നും അവ്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളി നിന്നും അവന് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല!

(3) ഉട തന്നെ അവ കത്തിജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിജ്വാലയി ആയിരിക്കും!

(4) അവ്റെ ഭാര്യ (പൊട്ടുന്ന) വിറക് വഹിക്കണം - ഇന്ധനമായി!

(5) അവളുടെ (സ്വന്തം) കഴുത്തി ഈന്തപ്പനനാരുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കയ!

കാലക്രമത്തി ആറാമത്തെ സൂറത്ത് അ-മസാദ് ആണ്, ഇത് അബു ലഹബിനെയും ഭാര്യയെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. അബൂലഹബി്റെ മരണത്തിന് ഒരു പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പാണ് സൂറത്ത് അവതരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഭാര്യ മരിച്ചു. അബു ലഹബും ഭാര്യയും മരിക്കുന്നതിന് 10ഷത്തിലേറെ മുമ്പ് നരകത്തി ആയിരിക്കുമെന്ന് സൂറ പ്രവചിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിഭയരായ നിരാകരരുടെ അതേ വിഭാഗത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവ, സൂറ 96-ലെ അബൂജഹ, സൂറ 68-ലെ വലിദ്-ഇബ്-മുഗിറ, പരോക്ഷമായി പരാമശിച്ചിരിക്കുന്ന, പേരല്ല, 10:88-ലെ ഫറവോ, ലൂത്തി്റെ ഭാര്യ, അബ്രഹാമി്റെ അച്ഛനും മറ്റു പലരും ഉണ്ട്.

നോഹയുടെ 950ഷത്തെ പ്രബോധനത്തിനു ശേഷം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം വെളിപ്പെട്ടു:

(11:36) നൂഹിന് ദിവ്യബോധനം നകപ്പെട്ടു: "നി്റെ ജനതയി നിന്ന് ഇതിനകം വിശ്വസിച്ചവരല്ലാതെ ആരും വിശ്വസിക്കുകയില്ല!

അചഞ്ചലമായ നിരസകരി നോഹയുടെ മകനും ഉണ്ടായിരുന്നു, നോഹ അവസാന നിമിഷം വരെ രക്ഷിക്കാ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല. ഒരു ജനതയെ തിരിച്ചുവരാ പറ്റാത്ത അവസ്ഥയി എത്തിക്കഴിഞ്ഞു എന്ന് അള്ളാഹു തീരുമാനിച്ചാ പിന്നെ എന്ത് വന്നാലും അവ അല്ലാഹുവി്റെ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങില്ല - അവ പ്രവാചക്റെ മകനോ പിതാവോ ഭാര്യയോ ആകട്ടെ, പ്രവാചക ആഗ്രഹിച്ചാലും. അങ്ങനെ തന്നെ.

ഇസ്‌ലാമിനെതിരായ കടുത്ത എതിപ്പി്റെ കടമ്പ കടന്നിട്ടില്ലാത്ത മക്കയിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന മുഷ്‌രികിമാരുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക. അവരി ഭൂരിഭാഗവും ഒടുവി ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു, അവ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, പ്രവാചകനെതിരെ പോരാടുകയായിരുന്നു, അവരി പലക്കും "ഇപ്പോഴും മാപ്പ് ചോദിക്കാ കഴിയും" എന്ന് 8:33 വാക്യത്തി അല്ലാഹു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

(8:32) അവ പറഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് ഓക്കുക: "അല്ലാഹുവേ, ഇത് തീച്ചയായും നിന്നി നിന്നുള്ള സത്യമാണെങ്കി, ഞങ്ങളുടെ മേ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു കല്ല് വഷിക്കുക, അല്ലെങ്കി ഞങ്ങക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ നകുക." (33) എന്നാ അല്ലാഹു പോകുന്നില്ല. നീ അവരുടെ ഇടയി ആയിരുന്നപ്പോ അവക്ക് ഒരു ശിക്ഷ അയക്കാ. അവക്ക് മാപ്പ് ചോദിക്കാനിരിക്കെ അവ അത് അയയ്ക്കാ പോകുന്നില്ല.

അബു ജഹ്, വലിദ് ബി മുഗീറ, അബു ലഹബ്, അദ്ദേഹത്തി്റെ ഭാര്യ എന്നിവരും മുസ്ലീങ്ങളുമായുള്ള യുദ്ധത്തി കൊല്ലപ്പെട്ട മറ്റ് നിരവധി ആളുകളും ഒഴിവാക്കലുക ഉണ്ടായി.

സൂറ 109- കാഫിറൂ / നിരസിക്കുന്നവ

കാലക്രമത്തി പതിനെട്ടാമത്തെ സൂറയാണിത്, ആദ്യകാല മക്ക സൂറ കൂടിയാണിത്. മദീനയിലേക്കോ ഹിജ്റയിലേക്കോ പലായനം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് മക്കയി 86 സൂറത്തുക അവതരിച്ചിരുന്നു.

(1) പറയുക: സത്യനിഷേധികളേ!

(2) നിങ്ങ ആരാധിക്കുന്നതിനെ ഞാ ആരാധിക്കുന്നില്ല.

(3) ഞാ ആരാധിക്കുന്നതിനെ നിങ്ങളും ആരാധിക്കുകയില്ല.

(4) നിങ്ങ ആരാധിച്ചിരുന്നതിനെ ഞാ ആരാധിക്കുകയില്ല.

(5) ഞാ ആരാധിക്കുന്നതിനെ നിങ്ങളും ആരാധിക്കുകയില്ല.

(6) നി്റെ വഴി നിനക്കും എനിക്കും എ്റേതും ആകുന്നു.

അവിശ്വാസിക മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളി പെടുന്നു:

1. നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അല്ലാഹുവി്റെ പാതയി നിങ്ങളെ തടയുകയും ചെയ്യുന്ന സജീവ എതിരാളിക. ഇവക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം സംസ്ഥാനത്തിന് അനുവദനീയമാണ്, എന്നാ ഇതര സംസ്ഥാന പ്രവത്തകക്കല്ല.

2. മുകളിലെ സൂറത്തും മറ്റ് നിരവധി സൂക്തങ്ങളും പറയുന്നതുപോലെ സമാധാനപരമായ നിരസകരോ സമാധാനപരമായ കാഫിറൂനോ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടണം.

3. ഇതുവരെയും സന്ദേശം നിരസിച്ചിട്ടില്ലാത്ത, അതിനാ കാഫിറുകളുടെ കൂട്ടത്തിലല്ലാത്ത അവിശ്വാസിക. ഈ വിഭാഗത്തി മാത്രം ഇസ്‌ലാം പ്രചരിപ്പിക്കാനും കാഫിറുകളെ വെറുതെ വിടാനും പ്രവാചകനോട് കപ്പിക്കപ്പെട്ടു . ഈ ദിവസം പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാഗം ഉദാഹരണമാണ്. പുസ്തകം വായിക്കാ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവക്കും ലഭ്യമാണ്. ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രസംഗം മിക്കവാറും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതാണ്.

ഉമ ബി ഖത്താബിനെപ്പോലുള്ള ഇസ്ലാമി്റെ അക്രമാസക്തരായ ശത്രുക്ക പിന്നീട് ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചു. ഉമറും അബൂജഹലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ഉമറി്റെ എതിപ്പ് ഒരു ദുഷിച്ച സ്വഭാവത്തി നിന്നല്ല, മറിച്ച് ത്റെ പഴയ മതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തി നിന്നാണ്. ഖുറാ പാരായണം കേട്ട് ഇസ്‌ലാമി്റെ സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിമിഷം അദ്ദേഹം ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചു. അബു ജഹലി്റെ മരണശേഷം മക്കക്കാരെ നയിച്ച അബു-സുഫിയാനും ഒടുവി ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു. ദൂതനെയും ഇസ്ലാമിനെയും എതിക്കുന്നതി അവരുടെ പ്രധാന പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവ ഒരു സൂറത്തി്റെയും സൂക്തത്തി്റെയും വിഷയമല്ല. അല്ലാഹു ത്റെ അനന്തമായ ജ്ഞാനത്തിലും അറിവിലും, അവ രൂപാന്തരപ്പെടാ കഴിവുള്ളവരി പെട്ടവരാണെന്ന് അറിഞ്ഞു. അത്തരക്കാരെ അവരുടെ വഴി കണ്ടെത്താ അല്ലാഹു സഹായിക്കുന്നു.

സ്വഗ്ഗം പോലെ നരകവും ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇപ്പോ മനസ്സിലാക്കാ എളുപ്പമാണെന്ന് ഞാ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മനഃപൂവം ദുഷിച്ച വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തവ മാത്രമേ നരകത്തി എത്തുകയുള്ളൂ. അവരുടെ വിവരണമോ വിധിയോ നമ്മെ അലട്ടാതിരിക്കട്ടെ. പരലോകത്തി വിശ്വാസമുള്ള ഏതൊരാക്കും അവ്റെ/അവളുടെ സ്വഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാ കഴിയും, പരലോകത്തി വിശ്വസിക്കാത്തവക്ക് മാത്രമേ വഴിതെറ്റൂ.

------

NewAgeIslam.com- പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരി നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺട്ട്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article: The Quran On The Enemies Of Islam


URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/quran-enemies-islam/d/131646


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..