Pervasive False Beliefs among Muslims മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ
By Naseer Ahmed, New Age Islam
13 ഏപ്രിൽ 2021
ഇസ്ലാമിക സ്കോളർഷിപ്പ് വളരെ കുറച്ച് കണിശമായ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്,
കൂടുതലും രൂപപ്പെട്ട ധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആധികാരികമായ അല്ലെങ്കിൽ “സഹീഹ്” ആയ ഹദീസായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ,
നൂതനമായ, വീണ്ടും പറയപ്പെടുന്ന വിവരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ധാരണകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
പണ്ഡിതന്മാർ തങ്ങളുടെ വാദങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും
തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
2.
പണ്ഡിതന്മാർ മുശ്രിക്കിനെ കാഫിറുമായി
തുലനം ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു.
3.
ബഹുദൈവാരാധനയും വിഗ്രഹാരാധനയും അനുഷ്ഠിക്കുകയും
ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ നൂഹ്, ലൂത്ത്, ഹൂദ്, സാലിഹ്, ഷൊയ്ബ് എന്നിവരുടെ ജനതയെ
അല്ലാഹു നശിപ്പിച്ചുവെന്നത് പരക്കെയുള്ള തെറ്റായ വിശ്വാസമാണ്.
4.
മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവചന ദൗത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ,
അക്രമാസക്തരായ നിരാകരികൾ ചുരുക്കം ചിലരും നിഷ്ക്രിയരായ
അവിശ്വാസികൾ അനേകരും മാത്രമായിരുന്നു.
5.
അക്രമാസക്തരായ നിഷേധികൾ അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ
ദൂതനെയും പരിഹസിച്ചു, അവർ സത്യമാണ് പറയുന്നതെങ്കിൽ, അവർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ശിക്ഷ കൊണ്ടുവരണമെന്ന്.
അതുകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് ഇക്കൂട്ടർ മാത്രമാണ്.
-------
ഈ ലേഖനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും സമാധാനം ഉണ്ടാവട്ടെ.
ഇസ്ലാമിക സ്കോളർഷിപ്പ് വളരെ കുറച്ച് കണിശമായ
വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടുതലും രൂപപ്പെട്ട ധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആധികാരികമായ അല്ലെങ്കിൽ “സഹീഹ്” ആയ ഹദീസായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, നൂതനമായ, വീണ്ടും പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയ വിവരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ധാരണകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്,
ഇവ മതാന്ധതയാൽ അലങ്കരിച്ച കഥകളല്ലാതെ
മറ്റൊന്നുമല്ല. വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കാൻ വിശകലനം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം,
പണ്ഡിതന്മാർ അവരുടെ തുടർന്നുള്ള വാദങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്!
അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിശ്വാസമാണ് മക്കയിലെ എല്ലാ മുശ്രിക്കുകളും
കാഫിറുകളായിരുന്നു, എന്നുള്ളത് അൽ-കാഫിറൂൺ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സൂറ 109 എല്ലാ മുഷ്‌രികുനുകളേയും കാഫിറൂൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ മുശ്രിക്കുകളും
അർത്ഥമാക്കുന്ന കാഫിറുകളോട്, “ഞാൻ പിന്തുടരുന്നത് നിങ്ങൾ പിന്തുടരുകയില്ല,
നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മതവും എനിക്ക് എന്റേതും” എന്ന് പറഞ്ഞതിന് ശേഷം,
അള്ളാഹുവും അവന്റെ ദൂതനും
ഫലത്തിൽ അന്ത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ലോകത്തിലെ എല്ലാ മുശ്രിക്കുകൾക്കുമുള്ള പ്രവാചക ദൗത്യം. എത്ര
പരിഹാസ്യമാണ്, എന്നിട്ടും പണ്ഡിതന്മാർ മുശ്രിക്കിനെ കാഫിറുമായി
തുലനം ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു!
നൂഹ്, ലൂത്ത്, ഹൂദ്, സ്വാലിഹ്, ഷൊയ്ബ് എന്നിവരുടെ ജനതയെ അല്ലാഹു നശിപ്പിച്ചത് അവർ ബഹുദൈവാരാധനയും വിഗ്രഹാരാധനയും
ചെയ്യുകയും ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. ലൂത്ത് ജനതയുടെ കാര്യത്തിൽ, അവർ ബഹുദൈവാരാധനയും വിഗ്രഹാരാധനയും
നടത്തിയിരുന്നോ ഇല്ലയോ എന്ന് പോലും നമുക്ക് അറിയില്ല. ഇബ്രാഹിം, ഇല്യാസ്
(37:123-132) തുടങ്ങിയ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകൾ ഉണ്ട്, അവരെയും ബഹുദൈവാരാധനയും
വിഗ്രഹാരാധനയും ചെയ്ത ആളുകൾ തിരസ്കരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അവരുടെ നാശത്തിൽ അവസാനിച്ചില്ല. ഇബ്‌റാഹീം നബിയെ ദൈവികാനുഗ്രഹത്താൽ അതിജീവിച്ച അഗ്നിയിൽ വീഴ്ത്തപ്പെടുകയും പിന്നീട്
അതിനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തു (21:69-71). അതിന്റെ പേരിൽ ജനങ്ങളെ ശിക്ഷിച്ചില്ല.
യൂസുഫ് പ്രവാചകൻ മൂസയ്ക്ക് മുമ്പ് ഈജിപ്തിൽ പ്രസംഗിച്ചു,
എന്നാൽ മൂസ ഫിർഔനിലേക്ക് ഒരു ദൂതനായി അയക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഈജിപ്തുകാർക്കിടയിൽ ഒരു വിശ്വാസിയെയും നാം കാണുന്നില്ല. സന്ദേശം നിരസിച്ചതിന് യൂസുഫ് നബിയുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ സദസ്സ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല,
കാരണം അത് “നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മതവും എനിക്ക് എന്റേതും” എന്ന സമാധാനപരമായ നിരാകരണമായതിനാലാകാം. മൂസയെ പിന്തുടർന്ന് ഫറവോനെ അനുഗമിച്ചവരല്ലാതെ മൂസയെ അയച്ചതിന് ശേഷവും വിശ്വാസികളല്ലാത്ത
ഈജിപ്തുകാർ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
അല്ലാഹു തന്റെ സുന്നത്തിനോ അനുഷ്ഠാനത്തിനോ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ലെന്ന്
ഖുർആനിൽ പറയുന്നു (17:77).
അതിനാൽ, തങ്ങളുടെ ദൂതൻമാർക്കെതിരെ കലാപം നടത്തിയപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് കുറുകെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പൊതു കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം. തീർച്ചയായും ഒരു പൊതു കാരണമുണ്ട്. അള്ളാഹു നശിപ്പിച്ച ഓരോ മനുഷ്യർക്കും പൊതുവായുള്ളത് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്ന പ്രസക്തമായ വാക്യങ്ങൾ താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു:
(11:32) അവർ പറഞ്ഞു: ഹേ, നൂഹേ, നീ ഞങ്ങളോട് തർക്കിക്കുകയും (വളരെയധികം) ഞങ്ങളോട്
തർക്കം നീട്ടുകയും ചെയ്തു.
(7:70) അവർ (ആദ് ജനത) (ഹൂദ് ദൂതനോട്) പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുവാനും
ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ആരാധനാക്രമം ഉപേക്ഷിക്കുവാനും വേണ്ടി നീ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരികയാണോ? അതിനാൽ നീ സത്യം പറയട്ടെ!”
(7:77) എന്നിട്ട് അവർ (സമൂദ് സമുദായം) ഒട്ടകത്തെ മർദിക്കുകയും, ധിക്കാരപൂർവ്വം തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ കൽപ്പനയെ ധിക്കരിക്കുകയും ചെയ്തു: “ഓ സ്വാലിഹേ, നീ ഒരു ദൂതനാണെങ്കിൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ) ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക!”
(29:29) “നിങ്ങൾ മനുഷ്യരെ സമീപിച്ച് പെരുവഴി വെട്ടിക്കളയുകയാണോ?- നിങ്ങളുടെ കൗൺസിലുകളിൽ പോലും ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുകയാണോ?” എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ (ലൂത്വിന്റെ) ആളുകൾ ഇതല്ലാതെ മറുപടി നൽകിയില്ല: അവർ പറഞ്ഞു: “നീ സത്യം പറഞ്ഞാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപം ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവരൂ.”
(26:187) (അവർ ശുഐബിനോട് പറഞ്ഞു) “ആകാശത്തിന്റെ ഒരു കഷണം ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴ്ത്തുക, നീ സത്യവാനാണെങ്കിൽ!”
ഈ കഥകൾക്കെല്ലാം പൊതുവായുള്ളത്, ജനങ്ങൾ ദൂതനെ തിരസ്കരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ സജീവമായി എതിർക്കുകയും ദൂതനെ അനുഗമിക്കുന്നവരെ തടയുകയും അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു
എന്നതാണ്. റസൂൽ ആവർത്തിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ
ഇറക്കിവെക്കണമെന്ന് അവർ ദൂതനെ പരിഹസിക്കുകയും കളിയാക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളെയും അനുയായികളെയും അക്രമാസക്തരായ നിഷേധികളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ ഈ ദൂതന്മാർ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവദൂതനും
അല്ലാഹുവിന്റെ സന്ദേശവും ശ്രദ്ധിച്ചവർ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ബാക്കിയുള്ളവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും
ചെയ്തു (15:53).
അതിനാൽ, ആളുകൾ ചെയ്ത ദൂതനെയോ മറ്റേതെങ്കിലും കുറ്റകൃത്യങ്ങളെയോ പാപങ്ങളെയോ
നിരാകരിക്കുകയല്ല, അവരുടെ നാശത്തിൽ കലാശിച്ചത്, മറിച്ച്, അവരുടെ ക്രൂരമായ എതിർപ്പും ദൂതന്റെയും അനുയായികളുടെയും ക്രൂരമായ എതിർപ്പും പീഡനവുമാണ്, അത് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ ദൂതനെയും പരിഹസിക്കുന്നതിലാണ് കലാശിക്കുന്നത്. സത്യം, അവർ താക്കീത് ചെയ്ത ശിക്ഷ അവർ കൊണ്ടുവരണം. അതുകൊണ്ട് ശിക്ഷ ചോദിച്ചവർ മാത്രമാണ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.
മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവചന ദൗത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ,
അക്രമാസക്തരായ നിരാകരർ ചുരുക്കം ചിലരും നിഷ്ക്രിയരായ
അവിശ്വാസികൾ അനേകരും മാത്രമായിരുന്നു.
സൂറ 109-ൽ കാഫിറൂൺ എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഈ അക്രമാസക്തരായ നിരാകരന്മാരെയാണ്,
അല്ലാതെ നിഷ്ക്രിയ വിശ്വാസികളല്ല. അക്രമാസക്തരായ നിരസകരും ശിക്ഷ ഇറക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു,
എന്നാൽ അള്ളാഹു എല്ലാ അവിശ്വാസികൾക്കും തന്റെ ശിക്ഷ അയച്ചില്ല, കാരണം പലരും “ഇനിയും മാപ്പ് തേടാൻ കഴിയുന്ന” നിഷ്ക്രിയ
അവിശ്വാസികൾ മാത്രമായിരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ മുസ്‌ലിംകളുടെ വാളുകൊണ്ട്
അക്രമാസക്തരായ ചുരുക്കം ചിലരെ അല്ലാഹു ശിക്ഷിച്ചു. അക്രമാസക്തരും ക്രൂരരുമായ നേതാക്കളെ ഇല്ലാതാക്കിയ
ശേഷം ബാക്കിയുള്ളവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു, അവരുടെ ഭയം നേരത്തെ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു.
(8:32) അവർ പറഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് ഓർക്കുക: “അല്ലാഹുവേ, ഇത് തീർച്ചയായും നിന്നിൽ നിന്നുള്ള സത്യമാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ മേൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു
കല്ല് വർഷിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകുക.” (33) എന്നാൽ അല്ലാഹു പോകുന്നില്ല. നീ അവരുടെ ഇടയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അവർക്ക് ഒരു ശിക്ഷ അയക്കാൻ വേണ്ടി. അവർക്ക് മാപ്പ് ചോദിക്കാനിരിക്കെ അവൻ അത് അയക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നില്ല.(34)
എന്നാൽ,
അവർ (പുരുഷന്മാരെ) പവിത്രമായ
പള്ളിയിൽ നിന്ന് അകറ്റിനിർത്തുകയും,
അവർ അതിന്റെ രക്ഷാധികാരികളല്ലാതിരിക്കുകയും
ചെയ്യുമ്പോൾ, അല്ലാഹു അവരെ ശിക്ഷിക്കരുതെന്ന് അവർക്കെന്താണ് അപേക്ഷ? സജ്ജനങ്ങളല്ലാതെ ഒരു മനുഷ്യനും
അതിന്റെ സംരക്ഷകരാകാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷെ അവരിൽ അധികപേരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
അവിശ്വാസികൾ ശിക്ഷ ഇറക്കാൻ ദൂതനോട് ധൈര്യം കാണിക്കുന്നതൊഴിച്ചാൽ,
അവരുടെ നാശത്തിന് തൃപ്തിപ്പെടേണ്ട
മറ്റൊരു വ്യവസ്ഥ, അവരിൽ മാപ്പ് തേടാൻ ഇനിയും ആരും തന്നെയില്ല എന്നതാണ്. താഴെ പറയുന്ന വാക്യവും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:
(11:36) നൂഹിന് ദിവ്യബോധനം നൽകപ്പെട്ടു: “നിന്റെ ജനതയിൽ നിന്ന് ഇതിനകം വിശ്വസിച്ചവരല്ലാതെ
ആരും വിശ്വസിക്കുകയില്ല!
ദൂതൻമാർ (മലക്കുകൾ) ലൂത്ത് എത്തുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ലൂത്തിനെയും അവന്റെ പെൺമക്കളെയും ഒഴികെയുള്ള എല്ലാവരെയും നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ലൂത്തിന്റെ
ആളുകളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു സ്ഥിതി. (11:76, 15:57-67)
എന്ത് പറഞ്ഞാലും വിശ്വസിക്കാത്ത ആളുകൾ തിരിച്ചുവരാത്ത അവസ്ഥയിൽ എത്തുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവരെ ഖുർആനിൽ കാഫിർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
കാഫിറുകൾ എല്ലാ അവിശ്വാസികളല്ല, മറിച്ച് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ ദീനിനെയും എതിർക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ ദീനിലേക്ക് മടങ്ങിവരാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്. സൂറ 111-ൽ മരണത്തിന് ഒരു ദശാബ്ദം
മുമ്പ് പരലോകത്ത് നരകശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട അത്തരം കാഫിറുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് അബു
ലഹബും ഭാര്യയും. മറ്റുള്ളവർ സൂറ 96-ലെ അബൂജഹലും സൂറ 68-ലെ വലിദ്-ഇബ്നു-മുഗിറയും ആണ്.
അവിശ്വാസം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവിശ്വാസികളോട് മുഹമ്മദ്
നബി യുദ്ധം ചെയ്തു എന്നതാണ് മൂന്നാമത്തെ തെറ്റായ വിശ്വാസം. കേവലം അവിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ അള്ളാഹു ആരെയും നശിപ്പിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ മുഹമ്മദ് നബിക്ക് അവിശ്വാസത്തിനെതിരെ
പോരാടാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
സത്യനിഷേധത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ കൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്യവും ഖുർആനിലില്ല. അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നത്
മാത്രമാണ് ഖുർആനിലെ യുദ്ധത്തിന് ന്യായീകരണം.
ഇത് എന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
1. പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടതുമായ മദീനിയൻ വാക്യങ്ങൾ
The Much discussed
and debated Medinian Verses Relating to Fighting
2. ഖുറാനിൽ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പ്രവാചക
ദൗത്യത്തിന്റെ കഥ (ഭാഗം 4): മദീനിയൻ കാലഘട്ടം
The
Story of the Prophetic Mission of Muhammad (Pbuh) In the Qu’ran (Part 4): The
Medinian Period
3. ഖുർആനിൽ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പ്രവാചക
ദൗത്യത്തിന്റെ കഥ (അവസാന ഭാഗം) സംഗ്രഹം
The Story of the Prophetic Mission of Muhammad
(pbuh) in the Qu’ran (Concluding Part) Summary
4. ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധ തത്വങ്ങൾ
The Principles of War
from the Quran
നാലാമത്തെ തെറ്റായ വിശ്വാസം മുമ്പത്തെ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം
മക്കയിലെ മുശ്രിക്കിന് ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്യുക എന്ന രണ്ട് വഴികളേ
ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇത് വീണ്ടും എന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്ത തെറ്റായ വിശ്വാസമാണ്:
5. സൂറ തൗബയിലെ ‘വാൾ’ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന
വാക്യങ്ങളുടെ ശരിയായ ധാരണ
The Correct
Understanding of the So Called ‘Sword’ Verses of Surah Taubah
6. ഖുർആനിന്റെ സന്ദേശത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന
ഹദീസ് – ഭാഗം I
The Ahadith That
Distort The Message Of The Quran - Part I
നാല് തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളെ
അടിസ്ഥാനമാക്കി, മക്കൻ മുഷ്‌രിക്കിനെ എല്ലാ ചർച്ചകളിലും മുസ്‌ലിംകൾ പൈശാചികവൽക്കരിക്കുന്നു, തങ്ങളിൽ കാഫിറുകൾ ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമാണെന്ന് മറന്നു, ബാക്കിയുള്ളവരെ അവനിലുള്ള
വിശ്വാസം നൽകാനും പിന്നീട് അവന്റെ പ്രചാരം നൽകാനും അല്ലാഹു യോഗ്യരായി കണക്കാക്കി. അവരിൽ പലരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ മുൻനിരയിലുള്ളവരായിരിക്കും. ഇന്നത്തെ
അമുസ്‌ലിംകളെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ നിന്ദ്യമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും ഈ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ കാരണമാണ്.
ഇതും വായിക്കുക: ഖുർആനിന്റെ സന്ദേശത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന
ഹദീസ് – രണ്ടാം ഭാഗം
-----------------------------------------------------------------------------
Also Read: The
Ahadith That Distort The Message Of The Quran – Part Two
-----------------------------------------------------------------------------
മുകളിൽ വിവരിച്ച നാല് വിശ്വാസങ്ങളും
വ്യാപകമാണ്, ജാവേദ് ഗാമിദി, മൗലാന വഹിദുദ്ദീൻ ഖാൻ തുടങ്ങിയ മിതവാദികൾ പോലും പങ്കിടുന്നു. ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ തെറ്റാണ്, കാരണം ഇവ ഖുർആനിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാത്തതും അതിന്റെ വ്യക്തമായ സന്ദേശത്തിന്
വിരുദ്ധവുമാണ്. തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ കുഫ്‌റാണ്, അത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടണം,
അല്ലെങ്കിൽ,
നൗസോബില്ല, ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ നാം കാഫിറായി വിധിക്കപ്പെട്ടേക്കാം.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന
നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും
ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
English Article: Pervasive
False Beliefs among Muslims
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/pervasive-false-beliefs-muslims/d/131575
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism