Nupur Sharma നൂപുർ ശർമ്മ ഹദീസിൽ എഴുതിയത് മാത്രമാണ് പ്രസ്താവിച്ചത്; എന്തുകൊണ്ടാണ് മുസ്ലീങ്ങൾ ഇത്ര അസ്വസ്ഥരാകുന്നത്?
By
Arshad Alam, New Age Islam
31 മെയ് 2022
നൂപുർ ശർമ്മ ദൈവനിന്ദയിൽ കുറ്റക്കാരിയാണെങ്കിൽ, അത് ബുഖാരിയെ യഥാർത്ഥ ദൈവദൂഷകനാക്കുന്നു
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. ഖുറാനെക്കുറിച്ചും മുഹമ്മദ്
നബിയെക്കുറിച്ചും ബിജെപിയുടെ വക്താവ് നടത്തിയ പ്രസ്താവന ഒരു വിഭാഗം മുസ്ലീങ്ങളെ
പരിഹസിക്കുന്നു.
2. വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നൂപുർ ശർമ്മക്കെതിരെ മുസ്ലീങ്ങൾ ഒന്നിലധികം എഫ്ഐആർ ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
3. ചിലർ നൂപുർ ശർമ്മക്ക് എതിരെ മതനിന്ദ ആരോപിച്ച് പ്രകോപനപരമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉയർത്തി.
4. ഈ മനോഭാവം മുസ്ലീങ്ങളെ
സഹായിക്കുന്നില്ല. അവർ തങ്ങളുടെ
ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഇന്നത്തെ
കാലത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ പുനർനിർവചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ അവരോട് ആവർത്തിച്ച് ചോദിക്കപ്പെടും.
…….
ഒരു ടെലിവിഷൻ സംവാദത്തിനിടെ ബിജെപി വക്താവ്
നൂപുർ ശർമ്മ നടത്തിയ
പ്രസ്താവനയിൽ ഒരു വിഭാഗം
മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രകോപിതരാണ്.
തനിക്ക് ഇസ്‌ലാമിനെ കളിയാക്കാൻ പോലും കഴിയുമെന്ന്
അവർ
പരിഹസിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് വീഡിയോ ഗ്രാബ് ചെയ്ത് കാണിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് അവർ
തന്റെ എതിരാളിയായ തസ്ലിം റഹ്മാനിയോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതത്തിൽ കുതിരകൾ പറക്കുന്നതും (മുസ്ലീം പ്രവാചകൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പറന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട
ബുറാഖിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം), ഖുറാൻ അനുസരിച്ച് ഭൂമി
പരന്നതാണെന്നും പറഞ്ഞു. ആറ് വയസ്സുള്ള ഒരു
പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൾക്ക് ഒമ്പത്
വയസ്സായപ്പോൾ അത് പൂർത്തിയാക്കി.
പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അവസാന പരാമർശമാണ് നൂപൂർ ശർമ്മയെ
കുഴപ്പത്തിലാക്കിയത്. മുസ്ലീങ്ങളുടെ മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്തിയതിന് ചില
സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അവർക്കെതിരെ എഫ്ഐആർ ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള
തന്റെ പ്രസ്താവനയുടെ പേരിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ തനിക്ക് ഇപ്പോൾ വധഭീഷണിയും ബലാത്സംഗ ഭീഷണിയും
ഉണ്ടെന്നും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
പ്രവാചകനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന എന്തും
ദൈവനിന്ദയാണെന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് വധശിക്ഷ വരെ
ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണെന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രഖ്യാപിത നിലപാടാണ്. രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും
ശക്തമായ പാർട്ടിയുടെ പിൻബലമുള്ള നൂപൂർ ശർമ്മയെപ്പോലുള്ള ഒരാൾക്ക് പോലും ആശങ്കയും ദുർബലതയും തോന്നുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
ഒരു പക്ഷേ അവളുടെ വാദങ്ങളെ
മയപ്പെടുത്തണമായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിൽ ചില ഗുണങ്ങളുണ്ട്. പബ്ലിക് ടെലിവിഷനിൽ നടത്തിയ അത്തരം പ്രസ്താവനകൾക്ക് നന്ദിയുണ്ട്, കാരണം രാജ്യത്തെ വർഗീയ സാഹചര്യം ഗണ്യമായി
വഷളായിരിക്കുന്നു. അതിലുപരി, ഭരണകക്ഷിയുടെ വക്താവെന്ന നിലയിൽ,
പ്രകോപിതനാണെങ്കിൽ പോലും കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ പെരുമാറുകയും
സംയമനം പാലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ പ്രസ്താവന മുസ്ലീങ്ങളെ
വേദനിപ്പിച്ചുവെന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രതിഷേധം
രേഖപ്പെടുത്താൻ ഒരു മികച്ച മാർഗം
ഉണ്ടാകേണ്ടതായിരുന്നു. മുഴുവൻ വിഷയത്തിലും
തങ്ങളുടെ നിലപാട് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന പ്രസ്താവനകൾ ഇറക്കാമായിരുന്നു. ഒന്നിലധികം എഫ്‌ഐആറുകൾ ഫയൽ ചെയ്തും, സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വിദ്വേഷ ഭീഷണികൾ പുറപ്പെടുവിച്ചും, അവർ തങ്ങളുടെ അസഹിഷ്ണുത ലോകമെമ്പാടും
പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവരുടെ രോഷം കേവലം നൂപൂർ ശർമ്മയോട് മാത്രമല്ല, പ്രശ്നം കൈകാര്യം
ചെയ്യുമ്പോൾ ജാഗ്രതയും ക്ഷമയും
നിർദ്ദേശിച്ചവരോട് (മുസ്ലീങ്ങളും ഹിന്ദുക്കളും) കൂടിയാണ്. അസംഗഢിലെ ഷിബ്ലി കോളേജിലെ വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയൻ പ്രസിഡണ്ട് അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തോട് പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നത്, പ്രവാചകന്റെ ബഹുമാനം
സംരക്ഷിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ കോടിക്കണക്കിന് ഹിന്ദുക്കളുടെ തല
ചവിട്ടാൻ മടിക്കില്ല
എന്നതാണ്. ജനക്കൂട്ടം ഗുസ്താഖ് ഇ റസൂൽ കി ഏക് ഹി സാസ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് കാണാം; സാർ തൻ സേ ജൂദാ, സർ താൻ സേ ജൂദ, പ്രവാചകനെക്കുറിച്ച് മോശമായി
സംസാരിക്കുന്നവരെ ശിരഛേദം ചെയ്യാനുള്ള ആഹ്വാനമായി ഇത് വിവർത്തനം ചെയ്യാം. ഇത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കും, അതിന്റെ ഭാരം
രാജ്യത്തെ സാധാരണ മുസ്‌ലിംകൾ വഹിക്കേണ്ടി വരും.
എന്നാൽ അതിലും പ്രധാനമായി, ‘മുസ്‌ലിമിനെ
ദ്രോഹിക്കുന്ന’ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നുപുർ ശർമ്മ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് തെറ്റായതോ
അറിയാത്തതോ ആയ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? അതോ തങ്ങളുടെ മതവുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട് ചില കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നാണോ? പ്രവാചകന്റെ അവസാന
പത്നി ആയിഷയുടെ പ്രായം മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ചില അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് ഇടയാക്കിയ
വിഷയമായിരുന്നു. ഒമ്പതാം വയസ്സിൽ അവൾ വിവാഹിതയായി എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, മറ്റുചിലർ അവളുടെ പ്രായം 11 അല്ലെങ്കിൽ 16 അല്ലെങ്കിൽ 19 ആയി നിശ്ചയിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായതിന് ശേഷമാണ് അവൾ വിവാഹിതയായതെന്ന് വാദിക്കുന്നവർ (ജാവേദ് അഹമ്മദ് ഗാംദിയെപ്പോലെ)
അടിസ്ഥാനപരമായി അത് ചെയ്യുന്നത് ആധുനികതയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ് എന്ന്
സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട് . എന്നാൽ ബുഖാരിയെപ്പോലുള്ള
ഹദീസ് എഴുത്തുകാർക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ബാധ്യതയില്ലായിരുന്നു. ആയിഷക്ക്
ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പ്രവാചകനെ നികാഹ്
കഴിച്ചുവെന്നും അവർക്ക് ഒമ്പത് വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചെന്നും അവർ വ്യക്തമാക്കി. അതിനാൽ,
നൂപുർ ശർമ്മ ദൈവനിന്ദയാണ്
ചെയ്തതെന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ
വാദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ സന്ദർഭത്തിലെ ആദ്യത്തെ മതനിന്ദ
ബുഖാരി തന്നെയാണെന്ന് അവർ പറയണം.
പ്രവാചക മരണത്തിന്റെ രണ്ടര
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം അവരുടെ ഹദീസ് ശേഖരണം
ആരംഭിച്ചതെന്ന വസ്തുത നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മുസ്ലീങ്ങൾ ഹദീസിനെ ഏതാണ്ട്
വേദഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹദീസ് ശേഖരം
യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ കെട്ടുകഥകളാണെന്ന് ഏതൊരു മുസ്ലീമിനും വാദിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള കർശനവും സൂക്ഷ്മവുമായ രീതി
ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് അവർ സ്വയം അതിനെ
കെട്ടഴിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിവിധ ശേഖരങ്ങളിലുള്ള ചില ഹദീസുകൾ കണ്ട് അവർ തന്നെ നാണം
കെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും ധൈര്യപൂർവം അവ തള്ളിക്കളയാൻ കഴിയുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും ഈ
അസുഖകരമായ വസ്തുതകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാൽ,
യുക്തിസഹമായി വാദിക്കുന്നതിനുപകരം, അവർ സാധാരണയായി ചർച്ചയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ വ്രണപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയാൻ തുടങ്ങുകയോ ചെയ്യും. നൂപുർ ശർമ്മ നമ്മുടെ
മതസാഹിത്യത്തിൽ
എഴുതിയിരിക്കുന്നതേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ, താൻ ഒന്നും കെട്ടിച്ചമച്ചിട്ടില്ല. അവൾ മുസ്‌ലിം അല്ലാത്തത് കൊണ്ടാണോ
മുസ്‌ലിംകൾ വേദനിക്കുന്നത്, അതോ ഇത്തരം
കുശുകുശുപ്പുകൾക്ക് ഉത്തരമില്ലാത്തത് കൊണ്ട് അവർ വേദനിക്കുകയും ദേഷ്യപ്പെടുകയും
ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്തോ?
ഇത് രണ്ടാമത്തേതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; നൂപുരിന്റെ ഹിന്ദു
സ്വത്വവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. ഒരു മുസ്‌ലിം അത് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാലും ഫലം
അതുതന്നെയാകുമായിരുന്നു. അടുത്തിടെ, ചില മുൻ മുസ്ലീങ്ങളും ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതരും
തമ്മിൽ ഒരു ഇന്ത്യൻ ടിവി സംവാദം നടന്നിരുന്നു. ഈ
സംവാദത്തിലും മുൻ മുസ്‌ലിംകൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയാത്ത ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ
ഭാഗത്തുനിന്നും ഇതേ വിവേചനം നാം കണ്ടു. അത് കൃത്യമായ പ്രശ്നമാണ്. ഇസ്ലാമിക
പണ്ഡിതന്മാർക്കും മുസ്‌ലിംകൾക്കും പൊതുവെ ചില
ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരമില്ല, അത് കാലാകാലങ്ങളിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ആയിശയുടെ പ്രായം മാത്രമല്ല,
അവിശ്വാസികൾക്ക് നേരെ അക്രമം
നടത്താൻ വാദിക്കുന്ന ഖുർആനിലെ ചില വാക്യങ്ങളും
മുസ്ലീം പരിഷ്കരണവാദികൾ തന്നെ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, വികാരാധീനമായ ചർച്ച നടത്തുന്നതിനുപകരം, യാഥാസ്ഥിതികതമായ
അത്തരം ഏതെങ്കിലും സംവാദത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ പരിഷ്കരണവാദികൾ ഒന്നുകിൽ മിണ്ടാതിരിക്കുകയോ നാടുകടത്തുകയോ
ചെയ്യും.
അവർക്ക് ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ;
മുസ്ലീങ്ങൾ കരുതുന്നത്, വേദനയുടെയും
ഇരയുടെയും ബോഗി ഉയർത്തുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത് എന്നാണ്. ഇത് അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ചില ഇസ്ലാമിക
ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ മുസ്ലീങ്ങൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, ചെറുപ്രായത്തിലുള്ള പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ കുഴപ്പമില്ലെന്ന് ഇസ്ലാമിക നിയമം
വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ഇന്ന്, ഒരു മുസ്ലീം പോലും
കുട്ടിയായ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ
ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ വേദങ്ങളും ആചാരങ്ങളും തമ്മിൽ ഇതിനകം ഒരു വിടവ് ഉണ്ട്. ഇത് ഒരു
ശരാശരി മുസ്‌ലിമിന്റെ ചിന്താഗതിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത
വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇത് പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ചില വശങ്ങൾ കാലഹരണപ്പെട്ടുവെന്നും നിലവിലെ
സന്ദർഭത്തിൽ ഇനി
ബാധകമല്ലെന്നും വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുക എന്നതാണ്. മുസ്‌ലിംകൾ അതിനുള്ള ധൈര്യം കണ്ടെത്തിയാൽ,
നൂപൂർ ശർമ്മയെപ്പോലുള്ളവർക്ക് മുസ്‌ലിം
മതത്തിന്മേൽ ഒരു വ്യാമോഹവും
കാണിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല.
------
NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ അർഷാദ് ആലം
ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും
ഗവേഷകനുമാണ്.
English
Article: Nupur Sharma Only Stated What is
written in Hadith; Why Are Muslims So Upset?
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/nupur-hadith-muslims-hadees-quran/d/127222
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism