The Nuances of Quranic Diction ഖുറാൻ ഡിക്ഷന്റെ സൂക്ഷ്മതകൾ

By Naseer Ahmed, New Age Islam

21 നവംബർ 2017

കാഫിറിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ, വ്യക്തമായി പുറത്തുവന്നത്, അല്ലാഹു വിവിധ ആളുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന വ്യത്യസ്ത രീതികളോട് ആളുകൾ ബോധരഹിതരാണെന്നും ഖുർആനിലെ സത്യവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യമാണ് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് എന്നുമാണ് . ഇത് കേവലം സൂക്ഷ്മതകളോടുള്ള സംവേദനക്ഷമമല്ല, മറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ വ്യത്യസ്തമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പ്രസക്തമായ വാക്യങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുകയാണ്.

ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു:

(72) തീര്‍ച്ചയായും നാം ആ വിശ്വസ്തദൗത്യം (ഉത്തരവാദിത്തം) ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും പര്‍വ്വതങ്ങളുടെയും മുമ്പാകെ എടുത്തുകാട്ടുകയുണ്ടായി. എന്നാല്‍ അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് അവ വിസമ്മതിക്കുകയും അതിനെപ്പറ്റി അവയ്ക്ക് പേടി തോന്നുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യന്‍ അത് ഏറ്റെടുത്തു. തീര്‍ച്ചയായും അവന്‍ കടുത്ത അക്രമിയും അവിവേകിയുമായിരിക്കുന്നു.  (73) കപടവിശ്വാസികളായ പുരുഷന്‍മാരെയും സ്ത്രീകളേയും, ബഹുദൈവവിശ്വാസികളായ പുരുഷന്‍മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അല്ലാഹു ശിക്ഷിക്കുവാനും, സത്യവിശ്വാസികളായ പുരുഷന്‍മാരുടെയും, സ്ത്രീകളുടെയും പശ്ചാത്താപം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുവാനും. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണ ചൊരിയുന്നവനുമാകുന്നു.

ശിക്ഷയും പ്രതിഫലവും ട്രസ്റ്റ് ഏറ്റെടുത്തതിന് ശേഷമുള്ളതാണ്, അതായത് വിശ്വസിച്ചതിന് ശേഷം അല്ലെങ്കിൽ അറിവിൽ നിന്നും അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസം നിരസിച്ചതിന് ശേഷമാണ്. മനുഷ്യൻ വിഡ്ഢിയും തന്നോട് തന്നെ അനീതിയും കാണിക്കുകയും ഈ ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉപരാജാവാകാനുള്ള വിശ്വാസം നിരസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദൈവദൂതന്മാരോ വെളിപാടുകളോ കാപട്യത്തിനോ ബഹുദൈവാരാധനയ്ക്കോ ഉള്ള ശിക്ഷകളൊന്നും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്. ശരിയുടെയും തെറ്റിന്റെയും മാനദണ്ഡം അറിയാതെ ഭൂമിയിലെ മറ്റേതൊരു ജീവിയെയും പോലെ ജീവിച്ചു.

ഒരിക്കൽ ദൈവം തന്റെ ദൂതന്മാരെയും അവന്റെ വെളിപ്പാടുകളെയും അയച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, വെളിപാടുകളിലൂടെ നൽകുന്ന മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളെ വിലയിരുത്തി അവനെ ശിക്ഷിക്കുക/പ്രതിഫലം നൽകുക എന്നത് ദൈവത്തിന് ബാധ്യതയായിത്തീരുന്നു. വെളിപാടുകളില്ലാതെ വിശ്വാസിയോ അവിശ്വാസിയോ കപടവിശ്വാസിയോ കുഫ്ർ, ശിർക്ക്, നിഫാഖ് തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയോ ഇല്ല.

ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, ലഭിച്ച സന്ദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് കുഫ്ർ. ഉദാഹരണത്തിന്, ശബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് മോശയുടെ അനുയായികൾക്കാണ്, അല്ലാതെ മറ്റ് ആളുകളോടല്ല. മുസ്‌ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശബ്ബത്ത് ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനത്തിലൂടെയും അതിനുള്ള ശിക്ഷയിലൂടെയും കുഫ്‌ർ ഉണ്ടാകില്ല. യഹൂദന്മാർ തങ്ങളുടെ ശബ്ബത്ത് ലംഘിച്ചതിന് ഈ ലോകത്ത് തന്നെ വളരെ മാതൃകാപരമായ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഖുറാനിൽ നിന്ന് നമുക്ക് അറിയാം.

യഹൂദന്മാരോട് യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ശബ്ബത്ത് ആചരണം, ശിക്ഷയായി നേരത്തെ ഏർപ്പെടുത്തിയ കർശനമായ ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അവരുടെ ചില ഭാരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ മോചിതരാകുന്നു.

(4:160) അങ്ങനെ യഹൂദമതം സ്വീകരിച്ചവരുടെ അക്രമം കാരണമായി അവര്‍ക്ക് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പല നല്ല വസ്തുക്കളും നാമവര്‍ക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കി. അല്ലാഹുവിന്‍റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ നിന്ന് അവര്‍ ജനങ്ങളെ ധാരാളമായി തടഞ്ഞതുകൊണ്ടും.

(3: 50) എന്‍റെ മുമ്പിലുള്ള തൗറാത്തിനെ സത്യപ്പെടുത്തുന്നവനായിക്കൊണ്ടും നിങ്ങളുടെ മേല്‍ നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളില്‍ ചിലത് നിങ്ങള്‍ക്ക് അനുവദിച്ചു തരുവാന്‍ വേണ്ടിയുമാകുന്നു (ഞാന്‍ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്‌). നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ള ദൃഷ്ടാന്തവും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഞാന്‍ കൊണ്ടു വന്നിരിക്കുന്നു. ആകയാല്‍ നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുകയും എന്നെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുവിന്‍.

അതുപോലെ, ഗ്രന്ഥത്തിലെ ആളുകളോട് (യഹൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) മുഹമ്മദ് (സ) അവരെ പിന്തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം "അവരുടെ ഭാരങ്ങളിൽ നിന്നും അവരുടെ മേലുള്ള നുകങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ മോചിപ്പിക്കുന്നു".

(7:157) (അതായത്‌) തങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള തൗറാത്തിലും ഇന്‍ജീലിലും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതായി അവര്‍ക്ക് കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയുന്ന(28) ആ അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത പ്രവാചകനായ (അല്ലാഹുവിൻ്റെ) ദൂതനെ (മുഹമ്മദ് നബിയെ) പിന്‍പറ്റുന്നവര്‍ക്ക് (ആ കാരുണ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ്‌.) അവരോട് അദ്ദേഹം സദാചാരം കല്‍പിക്കുകയും, ദുരാചാരത്തില്‍ നിന്ന് അവരെ വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല വസ്തുക്കള്‍ അവര്‍ക്ക് അനുവദനീയമാക്കുകയും, ചീത്ത വസ്തുക്കള്‍ അവരുടെ മേല്‍ നിഷിദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ഭാരങ്ങളും അവരുടെ മേലുണ്ടായിരുന്ന വിലങ്ങുകളും അദ്ദേഹം ഇറക്കിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.(29) അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണക്കുകയും സഹായിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആ പ്രകാശത്തെ പിന്‍പറ്റുകയും ചെയ്തവരാരോ, അവര്‍ തന്നെയാണ് വിജയികള്‍.

യഹൂദർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അവരുടെ സ്വന്തം തിരുവെഴുത്തുകൾ പിന്തുടരാനും അവരുടെ മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ട ഭാരങ്ങളിൽ തുടരാനും ആ നിയമങ്ങളാൽ വിധിക്കപ്പെടാനും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പുണ്ട്.

പരിഷ്‌കൃത/നഗരവത്കൃത ലോകത്ത് അവസാനമായി ഒരു ദൂതനെ അയച്ചത് അറബികളായിരുന്നു. നാഗരിക/നഗരവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തെ ബാക്കിയുള്ളവർ ഇതിനകം തന്നെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആളുകളായിരുന്നു.

(5 :48) (നബിയേ,) നിനക്കിതാ സത്യപ്രകാരം വേദഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ച് തന്നിരിക്കുന്നു. അതിന്‍റെ മുമ്പിലുള്ള വേദഗ്രന്ഥങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നതും അവയെ കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നതുമത്രെ അത്‌.(9) അതിനാല്‍ നീ അവര്‍ക്കിടയില്‍ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് വിധികല്‍പിക്കുക. നിനക്ക് വന്നുകിട്ടിയ സത്യത്തെ വിട്ട് നീ അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിന്‍പറ്റിപോകരുത്‌. നിങ്ങളില്‍ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഓരോ നിയമക്രമവും കര്‍മ്മമാര്‍ഗവും നാം നിശ്ചയിച്ച് തന്നിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ നിങ്ങളെ അവന്‍ ഒരൊറ്റ സമുദായമാക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷെ നിങ്ങള്‍ക്കവന്‍ നല്‍കിയിട്ടുള്ളതില്‍ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുവാന്‍ (അവന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.) അതിനാല്‍ നല്ല കാര്യങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങള്‍ മത്സരിച്ച് മുന്നേറുക. അല്ലാഹുവിങ്കലേക്കത്രെ നിങ്ങളുടെയെല്ലാം മടക്കം. നിങ്ങള്‍ ഭിന്നിച്ചിരുന്ന വിഷയങ്ങളെപ്പറ്റി അപ്പോളവന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അറിയിച്ച് തരുന്നതാണ്‌.

വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളെ അവർക്കായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള നിയമമനുസരിച്ച് വിധിക്കും. ഗ്രന്ഥമുള്ളവർക്ക് ബാധകമാണെങ്കിലും അവർ അവഗണിക്കുന്നത് ഖുർആനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പൊതുവെ മനുഷ്യരാശിക്ക് ബാധകവും അവരുടെ മതത്തിന്റെ ദുഷിച്ചതിലൂടെ അവഗണിക്കപ്പെടാവുന്നതും ഖുർആനിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഖുറാൻ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇവയാണ്:

1. ഖുർആനിലെ വിശ്വാസികളും മുഹമ്മദ് നബി (സ)

2. ജൂതന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ ബനി ഇസ്രായേൽ

3. പുസ്തകത്തിലെ ആളുകൾ (യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒരുമിച്ച്)

4. ആദാമിന്റെ സന്തതികൾ അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ

റാങ്ക് ക്രമത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസിയുടെ പാപങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1. സൃഷ്ടാവുമായി പങ്കാളികളാക്കുന്നത്, 'ശിർക്ക്' പൊറുക്കാനാവാത്ത പാപവും (4:116) വിശ്വാസത്തിന്റെ കുഫ്‌റും ആണ്.

2. പലിശ ഉപഭോഗം, ഉപാധികൾക്കനുസൃതമായി ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കൽ, ദാനധർമ്മം നൽകൽ, എന്നാൽ അവഹേളിക്കുകയോ കളിയാക്കുകയോ ചെയ്യുൽ സ്വലാത്ത് അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒരാളെ ദൈവത്തിനെതിരായ നന്ദികേട് കാണിക്കുകയും കർമ്മം കൊണ്ട് കുഫ്ർ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. പരലോകത്ത് നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടാൻ അർഹതയുള്ള നന്ദികേടിന്റെ പേരിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ കാഫിറാക്കലാകുന്നു.

3. ലജ്ജാകരമായ പ്രവൃത്തികൾ, വ്യഭിചാരം, പരസംഗം തുടങ്ങിയവ

4. ഭക്ഷണക്രമവും മറ്റ് വിലക്കുകളും ചൂതാട്ടം പോലുള്ള ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നത്.

വേദക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് വിശ്വാസികളുടെ അതേ മാതൃക പിന്തുടരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്നും ത്രിതത്വ സങ്കൽപ്പത്തിൽ ശിർക്കും കുഫ്റും ആണ്. അതിന്റെ പേരിൽ അവരെല്ലാം നരകത്തിൽ പോകുമോ? ആത്മാർത്ഥമായി ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഇല്ല എന്നായിരിക്കും ഉത്തരം എന്നാൽ ഇത് ശിർക്കും കുഫ്‌റും ആണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടും അത് ചെയ്യുന്നവർക്ക് അത് ലഭിക്കും. ഇത് എന്റെ ലേഖനത്തിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നുണ്ട്:

Is the Quran a Book of Contradictions?

തെറ്റായ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പോലും നല്ല വിശ്വാസത്തോടെയും തെറ്റ് എന്താണെന്ന് അറിയാതെയും പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പാപമോചനത്തിന് അർഹതയുണ്ട് എന്നതാണ് നാം  വരയ്ക്കുന്ന നിഗമനം.

ബാക്കിയുള്ള മനുഷ്യരുടെ കാര്യമോ?

(7 :33) പറയുക: എന്‍റെ രക്ഷിതാവ് നിഷിദ്ധമാക്കിയിട്ടുള്ളത് പ്രത്യക്ഷമായതും പരോക്ഷമായതുമായ നീചവൃത്തികളും, അധര്‍മ്മവും, ന്യായം കൂടാതെയുള്ള കയ്യേറ്റവും, യാതൊരു പ്രമാണവും അല്ലാഹു ഇറക്കിത്തന്നിട്ടില്ലാത്തതിനെ അവനോട് നിങ്ങള്‍ പങ്കുചേര്‍ക്കുന്നതും, അല്ലാഹുവിന്‍റെ പേരില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കു വിവരമില്ലാത്തത് നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്നതും മാത്രമാണ്‌.

ശിർക്ക് നിഷിദ്ധമായ കാര്യങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ട് അതിൽ മുഴുകുന്നവർക്ക് പൊറുക്കാനാവാത്ത പാപമല്ല. അറിവില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാതെ അഹങ്കാരത്തോടെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യെ നിരസിക്കുന്നവർക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് ബാധകമാണ്:

(35) ആദം സന്തതികളേ, നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്‍റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ വിവരിച്ചുതന്നു കൊണ്ട് നിങ്ങളില്‍ നിന്നു തന്നെയുള്ള ദൂതന്‍മാര്‍ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വരുന്ന പക്ഷം അപ്പോള്‍ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുകയും, നിലപാട് നന്നാക്കിത്തീര്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാരോ അവര്‍ക്ക് യാതൊന്നും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവര്‍ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല. (36) എന്നാല്‍ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ചു തള്ളുകയും, അവയുടെ നേരെ അഹങ്കാരം നടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാരോ അവരാണ് നരകാവകാശികള്‍. അവര്‍ അതില്‍ നിത്യവാസികളായിരിക്കും. (37) അപ്പോള്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ പേരില്‍ കള്ളം കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയോ, അവന്‍റെ തെളിവുകളെ നിഷേധിച്ചുതള്ളുകയോ ചെയ്തവനേക്കാള്‍ കടുത്ത അക്രമി ആരുണ്ട്‌? (അല്ലാഹുവിന്‍റെ) രേഖയില്‍ തങ്ങള്‍ക്ക് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഓഹരി അത്തരക്കാര്‍ക്കു ലഭിക്കുന്നതാണ്‌. അവസാനം അവരെ മരിപ്പിക്കുവാനായി നമ്മുടെ ദൂതന്‍മാര്‍ (മലക്കുകള്‍) അവരുടെ അടുത്ത് ചെല്ലുമ്പോള്‍ അവര്‍ പറയും: അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങള്‍ വിളിച്ച് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നവരൊക്കെ എവിടെ? അവര്‍ പറയും : അവരൊക്കെ ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോയിക്കളഞ്ഞു. തങ്ങള്‍ സത്യനിഷേധികളായിരുന്നുവെന്ന് അവര്‍ക്കെതിരായി അവര്‍ തന്നെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യും. (38) അവന്‍ (അല്ലാഹു) പറയും: ജിന്നുകളില്‍ നിന്നും മനുഷ്യരില്‍ നിന്നുമായി നിങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുള്ള സമൂഹങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ നരകത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക. ഓരോ സമൂഹവും (അതില്‍) പ്രവേശിക്കുമ്പോഴൊക്കെ അതിന്‍റെ സഹോദര സമൂഹത്തെ ശപിക്കും. അങ്ങനെ അവരെല്ലാവരും അവിടെ ഒരുമിച്ചുകൂടിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ അവരിലെ പിന്‍ഗാമികള്‍ അവരുടെ മുന്‍ഗാമികളെപ്പറ്റി പറയും: ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇവരാണ് ഞങ്ങളെ വഴിതെറ്റിച്ചത്‌. അത് കൊണ്ട് അവര്‍ക്ക് നീ നരകത്തില്‍ നിന്ന് ഇരട്ടി ശിക്ഷ കൊടുക്കേണമേ. അവന്‍ പറയും: എല്ലാവര്‍ക്കും ഇരട്ടിയുണ്ട്‌. പക്ഷെ നിങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

ചർച്ചയിൽ, ആളുകൾ മുശ്രിക്കിന് ബാധകമല്ലാത്ത വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്:

(31:13) ലുഖ്മാന്‍ തന്‍റെ മകന് സദുപദേശം നല്‍കികൊണ്ടിരിക്കെ അവനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞ സന്ദര്‍ഭം (ശ്രദ്ധേയമാകുന്നു:) എന്‍റെ കുഞ്ഞുമകനേ, നീ അല്ലാഹുവോട് പങ്കുചേര്‍ക്കരുത്‌. തീര്‍ച്ചയായും ശിർക് (അല്ലാഹുവിൽ പങ്കുചേര്‍ക്കൽ) വലിയ അക്രമം തന്നെയാകുന്നു.

ശിർക്കിനെ വിശ്വാസികൾക്ക് പൊറുക്കാനാവാത്ത പാപമാക്കുന്ന 4:116-ൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല ഈ സൂക്തം. ലുഖ്മാൻ തന്റെ മകനെ ശരിയായി പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസിയാണ്. 4:116 അവർക്ക് ബാധകമാക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ എല്ലാ "അവിശ്വാസികൾക്കും" ഇത് ബാധകമല്ല. എല്ലാ "അവിശ്വാസികൾക്കും" ബാധകമാക്കാവുന്നത് 7:33 ആണ്.

യഅ്ഖൂബ് നബി തന്റെ മക്കളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന സൂക്തം പരിഗണിക്കുക:

(12:87) എന്‍റെ മക്കളേ, നിങ്ങള്‍ പോയി യൂസുഫിനെയും അവന്‍റെ സഹോദരനെയും സംബന്ധിച്ച് അന്വേഷിച്ച് നോക്കുക. അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ള ആശ്വാസത്തെപ്പറ്റി നിങ്ങള്‍ നിരാശപ്പെടരുത്‌. അവിശ്വാസികളായ ജനങ്ങളല്ലാതെ അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ള ആശ്വാസത്തെപ്പറ്റി നിരാശപ്പെടുകയില്ല, തീര്‍ച്ച.

അതിരു കടക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്നാണ് തഖ്‌വയുടെ ആവശ്യം. അതിനാൽ ഒരാൾ തനിക്കോ നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്കോ നമ്മുടെ അനുയായികൾക്കോ അനുവദനീയമായതിനേക്കാൾ കർശനമായ രീതിയിൽ വരകൾ വരച്ചേക്കാം. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നത് അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലായ്മയുടെ അടയാളവും കുഫ്റിന്റെ അടയാളവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അത് ഒരാളെ കാഫിറാക്കുമോ? ക്ഷമ കാണിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ പ്രത്യാശ പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളമാണെങ്കിലും, കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുമ്പോൾ നിരാശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ദൂതൻമാർ പോലും ചെയ്തതായി ഇനിപ്പറയുന്ന സൂക്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്:

(2 :214) അല്ല, നിങ്ങളുടെ മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയവര്‍ (വിശ്വാസികള്‍) ക്കുണ്ടായതു പോലുള്ള അനുഭവങ്ങള്‍ നിങ്ങള്‍ക്കും വന്നെത്താതെ നിങ്ങള്‍ക്ക് സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കാനാകുമെന്ന് നിങ്ങള്‍ ധരിച്ചിരിക്കയാണോ? പ്രയാസങ്ങളും ദുരിതങ്ങളും അവരെ ബാധിക്കുകയുണ്ടായി. അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം എപ്പോഴായിരിക്കും എന്ന് (അല്ലാഹുവിൻ്റെ) ദൂതനും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വിശ്വസിച്ചവരും പറഞ്ഞുപോകുമാറ് അവര്‍ വിറപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിൻ്റെ സഹായം അടുത്തു തന്നെയുണ്ട്‌.

ഈ വേർതിരിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുക എന്നത് ഫുഖഹായുടെ ജോലിയാണ്, എന്നാൽ അവർ യഅ്ഖൂബ് നബി (അ)യെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും അനുവദനീയമായതിലും കർശനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് അവരെ മുത്തഖിയോ ഉത്തമ വിശ്വാസിയോ ആക്കുമെന്ന് കരുതിയേക്കാം. യഅ്ഖൂബ് നബി (അ) തന്റെ പുത്രന്മാർക്കുള്ള ഉപദേശത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ ശരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ വിശ്വാസിക്കും ബാധകമാക്കിയാൽ അത് ബാധകമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ബാധകമാക്കിയാൽ അതിലും കുറവായിരിക്കും.

ആളുകൾ നല്ല വിശ്വാസത്തോടെയും അശ്രദ്ധയോടെയും അല്ലെങ്കിൽ സത്യമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ നിരാകരിക്കാതെയും പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ “വിശ്വാസികളായാലും” “അവിശ്വാസികളായാലും” അല്ലാഹുവിന്റെ പാപമോചനത്തിന്റെ വാതിൽ അവർക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. എല്ലാ മുശ്രിക്കുകളും കാഫിറാണോ അല്ലയോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, ഖുർആനിലെ ഏതെങ്കിലും വാക്യത്തിൽ കാഫിറിന് പകരം മുശ്രിക്കിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് ലളിതമായ പരീക്ഷണം, ഇത് നയിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക. ഖുർആനിലെ ഒരു സൂക്തത്തിലും എല്ലാ മുശ്രിക്കുകളും കാഫിറുകളല്ല എന്നതിന് ഇതിലും മികച്ച തെളിവ് വേറെയില്ല. പിന്നെ എന്തിനാണ് ആളുകൾ അത് അംഗീകരിക്കാൻ മടിക്കുന്നത്? പരിമിതികളോടെ വിശ്വാസികൾ സുഖമായിരിക്കണമെന്ന ഉത്കണ്ഠയിൽ ശിർക്കിനെ ഭയാനകമായ ഒരു വാക്ക് ആക്കിയ നമ്മുടെ ഫുഖാഹാകൾ കാരണമാണ്, അതേ കർശനമായ നിയമങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്കും പ്രയോഗിച്ചാൽ അത് അന്യായമാകുമെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ നമ്മുടെ മനസ്സ് വിസമ്മതിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്തതകൾ ദൈവികമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതായി അംഗീകരിക്കാനും ഉൾക്കൊള്ളാനും വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്നത് തുടരരുത്. നമുക്ക് മാത്രം ബാധകമായ അളവുകോൽ വെച്ച് എല്ലാവരെയും വിലയിരുത്തരുത്.

-----

ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. അദ്ദേഹം www.NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്

 

English Article:  The Nuances of Quranic Diction

URL:     https://newageislam.com/malayalam-section/nuances-quranic-diction/d/127964

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism