New Age Islam
Sun Sep 19 2021, 09:06 AM

Malayalam Section ( 15 Aug 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The Ahadith That Distort The Message Of The Quran – Part Two ഖുറാനിലെ സന്ദേശം വളച്ചൊടിക്കുന്ന ഹദീസ് - ഭാഗം രണ്ട്

By Naseer Ahmed, New Age Islam

16 July 2016

നസീർ അഹമ്മദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

16 ജൂലൈ 2016

ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ശീർഷകം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നതിനാൽ ആദ്യം അത് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കാം. ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല റിപ്പോർട്ടുചെയ്തതുപോലെ, പ്രവാചകന്റെ (സ) വചനങ്ങളാണ് ഹദീസുകളെ സാധാരണയായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും ഇത് നിർബന്ധമായും അങ്ങനെയല്ല. ഖലീഫയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല വിധികളിൽ ഹസ്രത്ത് ഉമർ(റ)ന്റെ ഹദീസുകൾ ഉണ്ട്.

അത്തരം ലക്ഷക്കണക്കിന് ഹദീസുകൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും ഏതാനും ആയിരങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇമാം ബുഖാരി, മുസ്ലീം, ദാവൂദ്, തിർമിദി, നസായി, ഇബ്നു മാജ എന്നിവരുടെ അന്തിമ ശേഖരത്തിൽ ഇടം നേടുകയും ചെയ്തത്. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള മാനദണ്ഡം പ്രാഥമികമായി ട്രാൻസ്മിഷൻ ശൃംഖലയും ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ പ്രശസ്തിയും സ്ഥാപിക്കുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ഹദീസുകളും എല്ലാ കളക്ഷനുകളായും ചിലത് ഒരു ശേഖരം മാത്രമാക്കി മാറ്റിയ ചില ഹദീസുകളുണ്ട്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, മഹ്ദിയുടെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹദീസ് ബുഖാരിയുടെ ശേഖരത്തിൽ കാണാനാകില്ല. വിശ്വസനീയമല്ലെന്ന് കംപൈലർമാർ നിരസിച്ച ലക്ഷക്കണക്കിന് അഹദിത്തുകളെക്കുറിച്ച് എന്താണ്അഭിപ്രായം ? ഇമാം ബുഖാരി, മുസ്ലീം, ദാവൂദ്, തിർമിദി, നസായി, ഇബ്നു മാജ എന്നിവർ പ്രവാചകന്റെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ലക്ഷക്കണക്കിന് വാക്കുകളെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രവാചകനെ അപമാനിച്ചോ? ഇല്ല എന്നാണ് ഉത്തരം എങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും എല്ലാ ഹദീസുകളും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലെന്ന് നിരസിക്കുകയാണെങ്കിൽ പ്രവാചകന് അപമാനമില്ല എന്നാണോ. അത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. അഹാദീസിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു മുസ്ലീമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ലേഖനമല്ല, പ്രവാചകന്റെ മരണത്തിന് ഏകദേശം 250 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഈ പുസ്തകങ്ങൾ സമാഹരിച്ചത്. അഹാദീസിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു മുസ്ലീമിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ലേഖനമാണെന്ന് പറയുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരമില്ലാത്ത ഇസ്ലാമിന്റെ ദീനിലേക്ക് ഒരു പുതുമ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. അഹാദീസിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രവാചകന്റെ സുന്നത്തിനെ പിന്തുടരുന്നതിന് തുല്യമല്ല. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ സമാഹരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രവാചകന്റെ സുന്ന പിന്തുടർന്നു, പുസ്തകങ്ങളില്ലാതെ പോലും അത് പിന്തുടരുമായിരുന്നു. ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രവാചകന്റെ സുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഇമാം ബുഖാരി തന്നെ തന്റെ സഹീഹ് ശേഖരത്തിലെ പല ഹദീസുകളെക്കുറിച്ചും സംവരണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ പൊട്ടാത്ത ശൃംഖലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അവ സ്വഹീഹായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ കൃത്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ ഖുറാനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ അല്ല. അക്കാദമിക് സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്ഥിരത, അച്ചടക്കം എന്നിവയ്ക്ക് ഇമാം ബുഖാരിയെ ബഹുമാനിക്കണം. ഒരു ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ജോലി ചെയ്തു, ഖുറാനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെ അഭാവമോ അഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ ഉള്ള ഫിൽട്ടറിംഗ് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും അത് ഒരു പാനൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നും ശരിയായി തോന്നി. അവൻ ഈ ചുമതല മറ്റുള്ളവർക്കായി വിട്ടു, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ ആരും അത് ഏറ്റെടുത്തില്ല.

അതിനാൽ ശേഖരത്തിൽ അങ്ങേയറ്റം സംശയാസ്പദമായ നിരവധി ഹദീസുകൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഈ ശേഖരത്തെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മപരിശോധന കൂടാതെ പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകളായി പരിഗണിക്കുന്നത് പ്രവാചകന്റെ ഈ ശേഖരങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും അസത്യം കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നതിനു തുല്യമാണ്. നിർവചനം അനുസരിച്ച് അത് ദൈവനിന്ദയാണ്. വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത, സംശയാസ്പദമായ, ഖുറാനിലെ വ്യക്തമായ സന്ദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു ഹദീസ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, കൂടാതെ എല്ലാ ചരിത്ര തെളിവുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി ഇത് പ്രവാചകനോട് തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് പ്രവാചകന് തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കുറ്റം നീക്കുക എന്നതാണ്. ഖുർആനിന് വിരുദ്ധവും ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾക്ക് വിരുദ്ധവുമായ ആരോപണങ്ങൾ സാത്താൻറെ പ്രവൃത്തിയാണ്.

വസ്തുത എന്തെന്നാൽ, ഒരൊറ്റ അഹാദീസും പ്രവാചകന് വ്യക്തമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. തെറ്റായ ആട്രിബ്യൂഷന്റെ പാപം ഏതെങ്കിലും ഹദീസ് പാരായണം ചെയ്യുകയോ ഉദ്ധരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ വലുതാണ് എന്നതിനാൽ ഇത് താൽക്കാലികമായി മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

നിസ്സംശയം സമഗ്രതയുള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഒരു മഹത്തായ സൃഷ്ടിയാണ് അഹദീസ് എന്നതാണ് വസ്തുത. എന്നിട്ടും, ഈ പ്രക്രിയയുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് അവ വിശ്വസനീയമല്ല. നാം ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തുമ്പോഴെല്ലാം തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അഞ്ച് മുതൽ ആറ് വരെ ആളുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ശൃംഖലയിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് കൈമാറുന്ന ഒരു വരി ലളിതമായ സന്ദേശം അവസാനത്തെ വ്യക്തി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ പൂർണ്ണമായും വികലമാവുന്നു. ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അവസാനത്തേതിലേക്കുള്ള സമയം 30 മിനിറ്റിൽ കൂടരുത്. അതിനാൽ, 200 വർഷത്തിനിടയിലും വളരെ ദൈർഘ്യമുള്ള ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളിലൂടെയും എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഒരാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, എല്ലാ ഹദീസുകളും അവയുടെ സ്വഭാവത്താൽ വിശ്വസനീയമല്ലെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കുകയും മുഴുവൻ ജോലിയും അപ്പോക്രിഫയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനോ ഇസ്ലാമിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രമോ മനസ്സിലാക്കാൻ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് സഹായിക്കാനാകുമെങ്കിലും പ്രവാചകൻ (സ) യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞതിന്റെ ആധികാരിക തെളിവായി അവരെ പരിഗണിക്കാതിരുന്നാൽ പണ്ഡിതന്മാർ ഹദീസ് വായിച്ചേക്കാം. നബി (സ) യുടെ ആധികാരിക വാചകങ്ങളായി ഇവയെ കണക്കാക്കുന്നത്, തെറ്റായ ആട്രിബ്യൂഷന്റെ പാപവും ഖുറാനിലെ വ്യക്തമായ സന്ദേശത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന പാപവും അങ്ങേയറ്റം വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത പരാമർശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരാളെ തുറന്നുകാട്ടലുമാണ്.

ശരിയും തെറ്റും തമ്മിൽ വിലയിരുത്താനുള്ള മാനദണ്ഡം ഖുറാനാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന നിരവധി വാക്യങ്ങൾ ഖുറാനിലുണ്ട്. ഖുറാനിലെ വളരെ വ്യക്തമായ സന്ദേശത്തെ വളച്ചൊടിക്കാൻ ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസ് എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഭാഗം 1 ൽ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഖുർആൻ ഹദീസുകൾ ചായം പൂശിയ ഗ്ലാസുകൾ ധരിച്ചാണ് വായിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത് എങ്ങനെയാണ് അൽ-ഫുർഖാൻ (മാനദണ്ഡം), കിതാബുൻ  മുബീൻ (വ്യക്തവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ പുസ്തകം), പൊരുത്തക്കേടും വക്രതയും കൂടാതെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു പുസ്തകമായി നിലനിൽക്കുന്നത്? ഇത് വളരെ മോശമായി മനസ്സിലാക്കിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അത്തരം അവ്യക്തതയുണ്ട്. അല്ലാഹു (സു) പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഖുർആനിന്റെ ഗുണമേന്മ തന്നെ വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ഹദീസിലൂടെ "വ്യാഖ്യാനിച്ച്" മനപൂർവ്വം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ആളുകളല്ലാതെ ആരാണ് ഖുറാനെയും അള്ളാഹുവിനെയും പ്രവാചകനെയും നിന്ദിക്കുന്നത്?

ലേഖനത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത്, ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസ് എങ്ങനെയാണ് ഖുറാനും ചരിത്ര തെളിവുകൾക്കും വിരുദ്ധമാകുന്നത് എന്ന് ഞാൻ ചുരുക്കമായി വിവരിക്കാം.

ആരോപണവിധേയമായ ഹദീസിൽ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് പ്രവാചകൻ (സ) പറയുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു:

"ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ ആരാധ്യൻ അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റാരും ഇല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുവരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു."

ആരാണ് പ്രവാചകനോട് ആജ്ഞാപിച്ചത്, എന്താണ് ആശയവിനിമയ രീതി? അത് അല്ലാഹുവായിരുന്നോ? പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അല്ലാഹു ആശയവിനിമയം നടത്തിയത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു സുപ്രധാന ആശയവിനിമയം ഖുറാനിൽ ഇല്ലാത്തത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുക, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഹദീസ് ഒരു വ്യാജമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങും.

അവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഖുറാൻ പറയുന്നത്: "എന്നാൽ ശത്രു സമാധാനത്തിലേക്ക് ചായുകയാണെങ്കിൽ, നീയും സമാധാനത്തിലേക്ക് ചായുന്നുണ്ടോ?" (8:61) ശത്രുക്കൾ നൂറു വർഷത്തോളം സമാധാനപരമായി തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലോ? ആ സാഹചര്യത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഏത് കൽപനയാണ് പ്രവാചകൻ പിന്തുടരുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു ഇത്തരം വിരുദ്ധമായ കൽപ്പനകൾ നൽകുന്നത്? ഖുറാനിൽ ശത്രു സമാധാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ സമാധാനം സ്വീകരിക്കുക, എന്നാൽ അവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ യുദ്ധം തുടരുക എന്നതാണ് രഹസ്യ ഉപദേശം. അത്തരം രഹസ്യ ഉപദേശങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെയും അവന്റെ പ്രവാചകന്റെയോ അതോ സാത്താന്റെയോ സുന്നയാണോ? "രഹസ്യ ഉപദേശങ്ങൾ സാത്താനിൽ നിന്ന് (പ്രചോദനം) മാത്രമാണ്, അവൻ വിശ്വാസികളെ ദുഖിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയാണത്; പക്ഷേ, അല്ലാഹു അനുവദിക്കുന്നതല്ലാതെ അവയ്ക്ക് അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വാസികൾ വിശ്വാസമർപ്പിക്കട്ടെ "(58:10). ഇസ്ലാമിന് ചീത്തപ്പേര് കൊണ്ടുവരികയും ഇസ്ലാം വഞ്ചനയുടെ മതമാണെന്ന ഇസ്ലാമോഫോബുകളുടെ ആരോപണത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതുപോലുള്ള ഹദീസുകളാണ്!

628-ൽ പ്രവാചകൻ മക്കാനുമായി ഹുദൈബിയ ഉടമ്പടി എന്ന 10 വർഷത്തെ സന്ധിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു. പ്രവാചകൻ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആജ്ഞാപിച്ച ആളുകളുമായി 10 വർഷത്തേക്ക് കരാർ ഒപ്പിട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? യുദ്ധം തുടരാനും സമാധാന ഉടമ്പടികളിൽ ഏർപ്പെടാനുമുള്ള ആജ്ഞയെ അവൻ അനുസരിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

മക്കക്കാർ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുകയും പ്രവാചകൻ 629 -ൽ മക്ക കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ മക്കയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, സാദ് ബിൻ ഉബാദ പറഞ്ഞു, ഇത് കൂട്ടക്കൊലയുടെ ദിവസമാണെന്ന്, എന്നാൽ റസൂൽ അവനെ തിരുത്തി 'ഇത് കരുണയുടെ ദിവസമാണ്, പൊതുമാപ്പ് നൽകി.

അവർ കൽമ പാരായണം ചെയ്യുന്നതുവരെ പോരാടാൻ കൽപ്പിച്ചപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം പൊതുമാപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്?

പ്രവാചകൻ തുടർച്ചയായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കമാൻഡ് പാലിക്കുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടാൽ, പ്രവാചകനെയും (സ) ഇസ്ലാമിനെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ സാത്താന്റെ ഒരു കൂട്ടുകെട്ടല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്? അപ്പോൾ ഹദീസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് സാത്താന്റെ വക്താക്കളും ഉപദേശകരും അല്ലേ?

നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. ന്യൂ ഏജ്ഇസ്ലാം.കോമിൽ അദ്ദേഹം പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു

English Article:  The Ahadith That Distort The Message Of The Quran – Part Two 

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/ahadith-message-quran/d/125225


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..