‘Gay Rights’ Versus The ‘Human Rights Of Gays’ ‘സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ അവകാശങ്ങൾ’ - ‘സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ മനുഷ്യാവകാശം’ഖുർആനിന്റെ വിശാലമായ സന്ദേശത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ച

By Muhammad Yunus, New Age Islam

Co-author (Jointly with Ashfaque Ullah Syed), Essential Message of Islam, Amana Publications, USA, 2009

11 September 2012

മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാക്ക് ഉല്ലാ സയ്യിദിനൊപ്പം സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009

റോയ് ബ്രൗണിന്റെ  ലേഖനത്തിനുള്ള പ്രതികരണമാണിത്: സ്വവർഗരതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം OIC കാണണം.

ആദ്യത്തെ പ്രമേയമെന്ന നിലയിൽ, ലോകത്തിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന സമുദായങ്ങൾ പരസ്പരം സൽപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം വിശ്വാസത്തിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലുമുള്ള വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഖുറാൻ സന്ദേശം സമ്മതിക്കുന്നു - അതായത് നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ മറ്റ് ആളുകൾക്ക്  ശാരീരിക ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. ഈ തത്ത്വം വിശ്വാസത്തെ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ന്യായവിധിയുടെ ദിവ്യ മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന വാക്യങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു (2:62, 2: 112, 4: 124, 5:69, 64: 9, 65:11) പ്രധാന പ്രഖ്യാപനം (5:48) അതിന്റെ നിർണായക നിയമനിർമ്മാണ ഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ളത്:

“വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും യഹൂദന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും സാബിയക്കാർക്കും (വാസ്തവത്തിൽ) ദൈവത്തിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അവരുടെ പ്രതിഫലം അവരുടെ കർത്താവിൽ ലഭിക്കും. അവർക്ക് ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല, പശ്ചാത്തപിക്കുകയുമില്ല ”(2:62).

 "തീർച്ചയായും! തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുകയും നന്മ ചെയ്യുന്നവനാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അവന്റെ പ്രതിഫലം കർത്താവിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും. അവർക്ക് ഭയപ്പെടാനോ പശ്ചാത്തപിക്കാനോ ഇല്ല ”(2: 112).

 “ആരെങ്കിലും - പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവനും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനുമാകട്ടെ - ഇവരാണ് പൂന്തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക, അവരോട് ഒരു അനീതിയും സംഭവിക്കുകയുമില്ല” (4: 124).

“വിശ്വസിക്കുന്നവരും യഹൂദന്മാരും സാബിയക്കാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും - (വാസ്തവത്തിൽ) ദൈവത്തിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല, പശ്ചാത്തപിക്കുകയുമില്ല” (5:69) .

“വിശ്വസിക്കുന്നവരും യഹൂദന്മാരും സാബിയക്കാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും മാന്ത്രികരും (ഒരു പുരാതന ബഹുദൈവ വിശ്വാസം),  (മറ്റുള്ളവരെ ദൈവവുമായി) ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നവർ - ന്യായവിധിദിവസത്തിൽ ദൈവം അവർക്കിടയിൽ വിധിക്കും. ദൈവം എല്ലാത്തിനും സാക്ഷിയാണ് ”(22:17).

“ദൈവം നിങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന ദിവസം - സമ്മേളന ദിവസം, അതാണ് കണക്കുകൂട്ടൽ ദിവസം; ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവൻ  തന്റെ തിന്മകളെ അവനിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും അരുവികളാൽ നനയ്ക്കപ്പെടുന്ന തോട്ടങ്ങളിൽ അവനെ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും - അതിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ: അത് ഒരു മഹത്തായ വിജയമായിരിക്കും ”(64: 9).

“ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ സന്ദേശങ്ങൾ റസൂൽ നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുകയും സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവരെ അവൻ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും. ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാളും അവനെ അരുവികളാൽ നനയ്ക്കപ്പെടുന്ന തോട്ടങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും. അതിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ. ദൈവം അവനു മാന്യമായ ഒരു വിഭവം നൽകിയിട്ടുണ്ട് ”(65:11)

“ഈ ദിവ്യലേഖനം (കിതാബ്) ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട്‌, ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവർക്കിടയിൽ വിഭജിക്കുക, സത്യത്തിൽ നിന്നുണ്ടായതിനുശേഷം അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പാലിക്കരുത്. നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തർക്കും നാം  ഒരു (വ്യത്യസ്ത) കോഡും (ഷിർ‌അ) ഒരു തുറന്ന വഴിയും (പ്രവർത്തനത്തിന്റെ) (മിൻ‌ഹാജ്) ഉണ്ടാക്കി. ദൈവം അങ്ങനെ പ്രസാദിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളെ (എല്ലാവരേയും) ഒരു സമുദായമാക്കി മാറ്റുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവൻ നിങ്ങൾക്കു നൽകിയ കാര്യങ്ങളാൽ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി (പരസ്പരം) നന്മയിൽ മത്സരിക്കുക. (നിങ്ങൾ ഓർക്കുക) എല്ലാവരും (ഒടുവിൽ) ദൈവത്തിലേക്കു മടങ്ങിവരും, നിങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് അവൻ നിങ്ങളോട് പറയും ”(5:48).

വ്യക്തവും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ ഈ വിശദീകരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മാനവികതയ്ക്ക് നല്ലത് നൽകുന്നതും മനുഷ്യർക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്നവയെ നിരാകരിക്കുന്നതുമായ ശാരീരിക പ്രവർത്തികൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, ആവിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ദിവ്യ പദ്ധതി അംഗീകരിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ തിന്മകൾ (മോശം പ്രവൃത്തികളും ആചാരങ്ങളും) തിരുത്തുന്നതിന് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് ഖുർആൻ അതിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ ഫോർമുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നു.അടിമത്തം, സ്ഥാപനവത്കൃത വ്യഭിചാരം (സീന), ദരിദ്രരുടെ സാമ്പത്തിക ചൂഷണം, വഞ്ചന, കൈക്കൂലി, പലിശ, യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട സാധാരണക്കാർക്ക് ഭീഷണി, അടിച്ചമർത്തൽ, സ്ത്രീകളെ വ്യക്തികളായി കീഴ്പ്പെടുത്തൽ, വിവാഹബന്ധം എന്നിങ്ങനെയുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ സമയത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. നീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഗോത്രവർഗ്ഗങ്ങൾ, സമൂഹത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യക്കുറവ്, വിശാലമായ മാനവികത തുടങ്ങിയവ. എന്നിരുന്നാലും, നാഗരികതയുടെ പുരോഗതി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ദുഖങ്ങളും അനീതികളും പ്രകടമാക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യ പ്രകൃതം അതിന്റെ പ്രാകൃത മൃഗരൂപത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. എതിരാളികളായ നാഗരികതകൾക്കിടയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിദ്വേഷം, പണത്തോടുള്ള അത്യാഗ്രഹം, അധികാരത്തിനായുള്ള ദാഹം, ഉപഭോഗത്തിനായുള്ള ആസക്തി, ഭീകരമായ ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമുദായിക / വിഭാഗീയ അക്രമങ്ങൾ, വംശീയ ശുദ്ധീകരണവും വംശഹത്യയും, വരുമാനത്തിലും ഉപഭോഗ നിലവാരത്തിലും വിടവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക, വൻതോതിലുള്ള അവഗണന യുദ്ധത്തിന്റെയും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെയും നാശനഷ്ടങ്ങൾ, കടന്നുപോകുന്ന വാർത്താ ഇനങ്ങളായി ദൃശ്യമാകുന്ന പൊതുവായ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ. അതിനാൽ, മുസ്‌ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിശാലമായ മാനവികതയ്‌ക്ക് ഖുർആനിന്റെ സന്ദേശം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. ഇതുപയോഗിച്ച് അടിക്കുറിപ്പ് നൽകിയ പ്രശ്നം നാം  പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

സ്വവർഗരതിയുടെ പരസ്യമായ പ്രകടനത്തെ ഖുർആൻ അപലപിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ലോത്ത് നബിയുടെ (15: 58-77, 26: 160-175, 27: 54-58, 29: 28-35) ജനങ്ങളുടെ വിവരണത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഖുർആൻ വിഷയ കേന്ദ്രങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. അവരുടെ സെറ്റിൽമെന്റ് (15: 73/74). എന്നാൽ ഇന്ന് ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യം, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള സമവായ സ്വവർഗ ബന്ധം ഒരു 'മോശം അല്ലെങ്കിൽ തിന്മ' - ക്രിമിനൽ കുറ്റമാണോ, കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ടോ എന്നതാണ്. വിവേചനത്തിലേക്കും അക്രമത്തിലേക്കും - അല്ലെങ്കിൽ പരിക്കേൽക്കാതെ അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ അനുവദിച്ചേക്കാം,

ഖുർആനിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ വളരെ പൊതുവായതും അവ്യക്തവുമായ ഒരു പ്രസ്താവന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന് ശേഷം ഒരു ക്ഷമിക്കാനുള്ള ഉപവാക്യം ഉണ്ട്: നിങ്ങളിൽ രണ്ടുപേർ അത് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഇരുവരെയും ശിക്ഷിക്കുക. അവർ മാനസാന്തരപ്പെടുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ദൈവം അവരെ വെറുതെ വിടുക. അത്യന്തം ദയയും കരുണയും ഉള്ളവനാണ് (16). അജ്ഞതയിൽ തിന്മ ചെയ്യുകയും പിന്നീട് അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കാണ് ദൈവത്തോടുള്ള അനുതാപം. ദൈവം അവരുടെ നേരെ അനുതപിക്കും, കാരണം ദൈവം എല്ലാം അറിയുന്നവനും ജ്ഞാനിയുമാണ് ”(4:17). ഖുർആൻ 'ഇത്' നിർവചിക്കുകയോ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷാ പ്രോട്ടോക്കോൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ 'രണ്ടുപേർക്കെതിരെ ആരാണ് സ്വവർഗരതി കുറ്റം ചുമത്തുക' എന്ന് പറയുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ഇസ്‌ലാമിക നിയമം ഏതെങ്കിലും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിവിധ തടവ് ശിക്ഷകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വ്യഭിചാരവുമായി സമാന്തരമായി ജൂറിസ്റ്റുകൾ ചേർത്ത സ്വവർഗരതി, എന്നാൽ അത്തരം സാമ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനം സംശയാസ്പദമാണ്. വ്യഭിചാരത്തിൽ വഞ്ചന, വൈകാരിക പരിക്ക്, വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഒരാളുടെ പങ്കാളിയുമായുള്ള കരാർ ലംഘനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം സമവായ സ്വവർഗ ബന്ധത്തിന് അത്തരം ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, ഇസ്ലാമിക നിയമപരമായ അഭിപ്രായം ബൈബിളിലെ പ്രഖ്യാപനത്തെ അറിയിക്കുന്നു, “ഒരു സ്ത്രീ ഒരു പുരുഷനുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവർ രണ്ടുപേരും വധിക്കപ്പെടണം” (20:13, ലെവിക്റ്റസ്).

“സ്വവർഗ്ഗരതി ഒരു സ്വാഭാവിക സ്വഭാവമാണ് - ഒരു“അപായ അപാകത”, അതിനാൽ ഒരു ക്രിമിനൽ ഉപാധിയായി കണക്കാക്കരുത് എന്ന്‘ ഗേ റൈറ്റ്സ് ’അഭിഭാഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു; മറിച്ച് ഇത് തികച്ചും സാധാരണ സ്വഭാവമായി കണക്കാക്കണം. ജൈവശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുത, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ. സ്വവർഗരതിയെ തികച്ചും സ്വീകാര്യമായ പെരുമാറ്റമായി കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഏതെങ്കിലും ആസക്തിയെപ്പോലെ പ്രൈമറി സ്കൂൾ തലത്തിൽ പോലും കുട്ടികളെ ബാധിക്കും, അവർ ധൈര്യത്തോടെ അവരുടെ ആസക്തി പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിലൂടെ ഗുരുതരമായ സാംസ്കാരികവും ജനസംഖ്യാപരമായതുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ തകർച്ച സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും പറഞ്ഞു, അവിവാഹിതരായ മുതിർന്ന വ്യക്തികളെ അംഗീകരിക്കുന്ന രണ്ട് ലിംഗക്കാരുടെ വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഈ ജീവിതരീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ അവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ വ്യക്തമായ അടിസ്ഥാനം ഖുർആൻ നൽകുന്നില്ല. “അദ്ദേഹത്തിന് കാണിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ഹൈവേകളിൽ” നിന്ന് ശരിയായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെ ഖുർആൻ അംഗീകരിക്കുന്നു (90:10) - അതായത്, തിരഞ്ഞെടുത്തിടത്തോളം കാലം ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും ചെയ്യാത്തതിലും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പാത / പ്രവൃത്തി ഒരു വ്യക്തിക്കും ശാരീരിക ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കില്ല.

അതിനാൽ പ്രായപൂർത്തിയായ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ അവരുടെ ജീവിതത്തെ അനിയന്ത്രിതമായി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും അവരെ ഏതെങ്കിലും അക്രമത്തിനും വിവേചനത്തിനും വിധേയമാക്കാതിരിക്കുന്നതിനും ഖുർആൻ സന്ദേശത്തിന്റെ ലംഘനമുണ്ടാകില്ലെന്ന് ഇത് പിന്തുടരും. സ്വവർഗരതിയെ വെറുക്കുന്നവർ ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുകയും എന്നാൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയോട് ശത്രുത പുലർത്തുകയോ വിവേചനം കാണിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്, അങ്ങനെ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ അംഗീകരിക്കുകയോ അനുകരിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുക.

ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ് യൂനുസ് 90 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 2002 ൽ കെയ്റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച റഫർ ചെയ്ത എക്സെജെറ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. തുടർന്ന് പുന സംഘടനയും പരിഷ്കരണവും യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൂ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രാമാണീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.  മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.

English Article:   ‘Gay Rights’ Versus The ‘Human Rights Of Gays’ – A Fresh Insight Into The Broader Message Of The Qur’an

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/muhammad-yunus-new-age-islam/gay-rights-versus-human-rights-gays-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ-അവകാശങ്ങൾ-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ-മനുഷ്യാവകാശംഖുർആനിന്റെ-വിശാലമായ-സന്ദേശത്തിലേക്ക്-ഒരു-പുതിയ-ഉൾക്കാഴ്ച/d/124885

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism