'Qur'an Burning Scheme of a Pastor In Contrast To the Veneration of Jesus and Mary 'ഖുർആനിലെ യേശുവിന്റെയും മറിയത്തിന്റെയും ആരാധനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു പാസ്റ്ററുടെ ഖുർആൻ കത്തിക്കൽ പദ്ധതി'

By Muhammad Yunus, New Age Islam

(Co-author (Jointly with Ashfaque Ullah Syed), Essential Message of Islam, Amana Publications, USA, 2009)

September 20, 2013

മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

(സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)

2013 സെപ്റ്റംബർ 20

ഈ സെൻസേഷണൽ വിഷയത്തിൽ റെവ് വെയ്ൻ ലാവെൻഡറിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉത്കണ്ഠയാണ് പ്രബന്ധത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചത്, കഴിഞ്ഞയാഴ്ച താൽകാലികമായി അത്  ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഇസ്‌ലാമോഫോബിക് അന്തരീക്ഷത്തെ അതിജീവിക്കാനും വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും സമൂലവൽക്കരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഇതിന് സാധ്യതയുണ്ട് - പ്രധാനമായും അമേരിക്കക്കാരുടെ / മുസ്ലീം പ്രദേശങ്ങളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സുരക്ഷയെ അപകടത്തിലാക്കാൻ.

മാധ്യമങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളല്ലാതെ ഖുറാനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാൻ മാർഗമില്ലാത്ത നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ ലക്ഷ്യമിട്ടാണിത്. ഇത് ഖുർആനിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യക്തമായ ഉദ്ധരണികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്:

•        “തിന്മയെ നന്മകൊണ്ട് അകറ്റുക. അവർ (അവരുടെ മനസ്സിൽ) പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് തീർച്ചയായും നാം അറിയുന്നവരാകുന്നു'' (23:96).

•        “നന്മയും തിന്മയും തുല്യമല്ല. ആകയാൽ രണ്ടാമത്തേതിനെ നല്ലതു കൊണ്ട് അകറ്റുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കും അവർക്കും ഇടയിൽ വെറുപ്പുള്ളവൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തായിരിക്കും'' (41:34).

ഈ ഉപന്യാസത്തിന്റെ സമഗ്രതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുക

ഖുർആനിന്റെ ഈ സാക്ഷ്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും വളച്ചൊടിക്കലും പരിഹാസവും ഉണ്ടെന്ന്  വായനക്കാരന്റെ മനസ്സിൽ എന്തെങ്കിലും സംശയാസ്പദമായ കാര്യം  ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ, മെത്തഡിസ്റ്റ് ശുശ്രൂഷകനും മിഷനറിയുമായ ജിയോഫറി പരീന്ദറിന്റെ (1910-2005) വിപുലമായ ഗവേഷണ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ലേഖനം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. പിന്നീട് ലണ്ടനിലെ കിംഗ്സ് കോളേജിൽ (1958-1977) താരതമ്യ മതത്തിന്റെ പ്രൊഫസറായി, മുപ്പതോളം പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചു. പുസ്‌തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പരാമർശം ഇസ്‌ലാമിന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും മെറ്റീരിയൽ വായിക്കുന്നതിനെതിരെ അനുകമ്പയില്ലാത്തവരുടെ ഏത് വിരോധവും നികത്തിയേക്കാം:

“മുഹമ്മദിലും ഖുർആനിലും ദൈവത്തിന്റെ നിസ്സംശയമായ വെളിപാടിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പ്രവചനം, പ്രചോദനം, വെളിപാട് എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കണം. അപ്പോൾ മറ്റ് മതങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരോട് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥ ചാരിറ്റിയും ഉദാരമായ ധാരണയും കാണിക്കണം. ഗ്രന്ഥത്തിലെ മറ്റ് ആളുകളോടുള്ള ഇസ്‌ലാമിന്റെ മാതൃക പലപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ഹ്രസ്വമായ ആമുഖത്തിലൂടെ, ഖുർആൻ എങ്ങനെയാണ് യേശുക്രിസ്തുവിനെയും മറിയത്തെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നാം അന്വേഷിക്കുന്നു.

ഖുർആനിലെ യേശു

ഈ പുസ്തകം മുഹമ്മദ് കെട്ടിച്ചമച്ചതോ കോപ്പിയടിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരും പിൻഗാമികളും ഒരുമിച്ച് ചേർത്തതാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഖുറാൻ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായി പോലും വായിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കും, ഈ പുസ്തകം അസാധാരണമായും സ്ഥിരമായും ഉദാരമതിയും യേശുക്രിസ്തുവിനോടും മേരിയോടും  ആദരവുള്ളതുമാണെന്ന് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. വിമർശനത്തിന്റെയോ അവജ്ഞയുടെയോ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും അതിന്റെ വാചകവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ജനനത്തെക്കുറിച്ചും ശക്തികളെക്കുറിച്ചും മറ്റേതൊരു പ്രവാചകനെക്കാളും കൂടുതൽ അത് പറയുന്നു. അങ്ങനെ, അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

•        "ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു, 'ഓ മറിയമേ, ദൈവം അവനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വചനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷവാർത്ത നൽകുന്നു. അവന്റെ പേര് മിശിഹാ, മർയമിന്റെ പുത്രനായ യേശു, ഇഹത്തിലും പരത്തിലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും അടുത്ത (ദൈവത്തോട്) ഒരാളാണ്. അവൻ ജനങ്ങളോട് തൊട്ടിലിൽ നിന്ന് പക്വതയോടെ സംസാരിക്കും, നീതിമാന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരിക്കും. അവൾ പറഞ്ഞു, ‘എന്റെ നാഥാ, ഒരു മനുഷ്യനും എന്നെ സ്പർശിക്കാത്തപ്പോൾ എനിക്കെങ്ങനെ ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകും?’ അവൻ പറഞ്ഞു, ‘അങ്ങനെയായിരിക്കും. ദൈവം അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ, അവൻ അതിനോട്, 'ആകുക' എന്ന് മാത്രമേ പറയൂ, അത് അങ്ങനെയാണ്" (3:45-47).

•        "അല്ലാഹു (ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ) പറയുമ്പോൾ, "മർയമിൻറെ പുത്രനായ ഈശോയേ, ഞാൻ നിന്നെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ നിനക്കും നിൻറെ മാതാവിനുമുള്ള എൻറെ അനുഗ്രഹം ഓർക്കുക, അങ്ങനെ നീ ജനങ്ങളോട് തൊട്ടിലിൽ നിന്ന് സംസാരിച്ചു പക്വതയോടെ; തോറയിലും സുവിശേഷത്തിലും ഞാൻ നിങ്ങളെ ദൈവിക എഴുത്തും ജ്ഞാനവും പഠിപ്പിച്ചപ്പോൾ, എന്റെ അനുവാദത്താൽ നിങ്ങൾ കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയുടെ രൂപം ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് ശ്വസിച്ചു. എന്റെ അനുവാദത്താൽ നിങ്ങൾ ഒരു പക്ഷിയായിത്തീർന്നു, ജനിച്ച അന്ധരെയും കുഷ്ഠരോഗികളെയും എന്റെ അനുവാദത്താൽ നീ സുഖപ്പെടുത്തി, മരിച്ചവരെ എന്റെ അനുവാദത്താൽ നീ പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, ഇസ്രായീൽ സന്തതികളുടെ അടുത്ത് നിങ്ങൾ വ്യക്തമായും വന്നപ്പോൾ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവരെ തടഞ്ഞു. തെളിവുകൾ, അവരിലെ അവിശ്വാസികൾ പറഞ്ഞു: ഇത് വ്യക്തമായ ജാലവിദ്യയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. (5:110).

ഖുറാൻ യേശുക്രിസ്തുവിനെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും ആദരണീയമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളാൽ വ്യതിരിക്തമാക്കുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. അത് അദ്ദേഹത്തെ  ഒരു അടയാളം (ആയ, 19:21, 21:91, 23:50), കാരുണ്യം (റഹ്മ, 19:21), ഒരു വാക്ക് (കലിമ, 3:45, 4:171), ആത്മാവ് എന്നിങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവനിൽ നിന്ന് (റൂഹൂം മിൻഹു, 4:171), പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ശക്തി പ്രാപിച്ചവൻ (റൂഹുൽ ഖുദുസ്, 2:87, 2:253, 5:110), അവന്റെ ജനനത്തെ ആദമിന്റെ സൃഷ്ടിയുമായി സമാന്തരമാക്കുന്നു - രണ്ടും ഇതിന്റെ ഫലമാണ്. ദൈവിക കൽപ്പന: 'ദൈവം സംസാരിച്ചു, അത് സംഭവിച്ചു' (3:59).

അതിൽ യേശുവിന്റെ പേര് 'ഈസ' എന്ന പേരിൽ 25 തവണയും ഇതിനോടൊപ്പമോ മിശിഹാ അല്ലെങ്കിൽ മെയ് പുത്രൻ എന്നോ വെവ്വേറെയോ പരാമർശിക്കുന്നു, ഏകദേശം 35 തവണ, ഇത് മറ്റ് ഏതൊരു പ്രവാചകനേക്കാളും ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്.

ഖുർആനിലെ മറിയം

മറിയം ദൈവികമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവളും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവളും എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും എല്ലാ സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നവളും (3:42) യേശുവിനോടൊപ്പം സംയുക്തമായി ഒരു അടയാളമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടവളാണെന്ന് ഖുർആൻ പ്രകീർത്തിക്കുന്നു (ആയ 21:91, 23:50). ഖുർആനിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സ്ത്രീ അവൾ മാത്രമാണ്, അത് അവരുടെ പുരുഷ പ്രതിനിധികളാൽ മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീ രൂപങ്ങളെയും പരാമർശിക്കുന്നു: നോഹയുടെ ഭാര്യ, അബ്രഹാം, ലോത്ത്, മോശെ, ഫറവോൻ, ജോസഫിന്റെ ഈജിപ്ഷ്യൻ യജമാനൻ അബു ലഹബ്; മുഹമ്മദിന്റെ ഭാര്യമാർ; ലോത്തിന്റെ പുത്രിമാർ; മോശയുടെ അമ്മയും സഹോദരിമാരും, ഇമ്രാന്റെ വീട് (സന്തതി); അവരുടെ വ്യതിരിക്തമായ അടയാളം (ഷെബ രാജ്ഞി, മുഹമ്മദിന്റെ പരാതിക്കാരിയായ സ്ത്രീ).

ഖുർആൻ മറിയത്തെ 'ഇമ്രാന്റെ' പിൻഗാമിയായി തിരിച്ചറിയുകയും അതിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അധ്യായത്തിന് അവന്റെ വംശാവലിയുടെ പേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു (ആലെ ഇമ്രാൻ അല്ലെങ്കിൽ 'ഇമ്രാന്റെ വീട്'). യേശുവിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തെയും ജനനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന (അധ്യായം 19) അത് അവളുടെ പേരിലാണ് (19:16-21):

"(ഇങ്ങനെയാണ്) മറിയം പുസ്തകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്: അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറി (19:16), അവരിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, നാം അവൾക്ക് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ അയച്ചു, അവൻ അവൾക്ക് പൂർണതയിൽ ഒരു പുരുഷനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.  (19:17). അവൾ പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങൾ (ദൈവത്തെ) ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഞാൻ നിനക്കെതിരെ പരമകാരുണികനിൽ അഭയം തേടുന്നു’ (19:18). അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൂതൻ മാത്രമാണ്, പാപരഹിതനായ ഒരു മകനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത നിങ്ങൾക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു’ (19:19). അവൾ പറഞ്ഞു: ‘ആരും എന്നെ സ്പർശിക്കാതെ, ഞാൻ വഴിപിഴച്ചിട്ടില്ലാത്ത എനിക്ക് എങ്ങനെ ഒരു മകനുണ്ടാകും’ (19:20)? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങനെയാകട്ടെ’: നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് പറയുന്നു, ‘അത് എനിക്ക് എളുപ്പമാണ്; നാം അവനെ മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായും നമ്മിൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യമായും നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഖുർആൻ 34 തവണ മറിയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിൽ 23 സന്ദർഭങ്ങൾ ‘മറിയത്തിന്റെ പുത്രൻ’ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ പരാമർശിക്കുകയും ബഹുമാനത്തോടെ അവളെ കുറിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇനി നമുക്ക് ഖുർആനിലെ മുഹമ്മദിന്റെ കവറേജ് നോക്കാം.

ഖുർആനിലെ മുഹമ്മദ്

ദൈവം "അവനെ അനാഥനായി കണ്ടെത്തി അഭയം നൽകി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് കണ്ടെത്തി, മാർഗദർശനം നൽകി, ദരിദ്രനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, പര്യാപ്തത നൽകി" (93:6-8)" എന്ന് അത് പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ചൊന്നും പരാമർശമില്ല - ഭാര്യമാർ, കുട്ടികൾ, അവൻ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അനാഥനായിത്തീർന്നപ്പോൾ മുതൽ അവന്റെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്ന സംരക്ഷകനായ അമ്മാവൻ, അവന്റെ മാതാവ്, പിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ടുള്ള പൂർവ്വികർ എന്നിവരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗോത്രമായ ഖുറൈഷിയെ പരാമർശിച്ചതൊഴിച്ചാൽ. (സൂറ: 106). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിൽ പങ്കെടുത്തതായോ അദ്ദേഹം ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചോ പരാമർശമില്ല. സത്യത്തിൽ മുഹമ്മദിന് അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാൻ (6:37, 11:12, 13:7, 17:90-93, 21:5, 25:7/8, 29:50) അധികാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഖുർആനെന്ന അത്ഭുതകരമായ വെളിപാടിന്റെ സ്വീകർത്താവും വാഹകനും അവനിൽ ഉറപ്പിച്ചു.

സത്യത്തിൽ, ഖുറാൻ മുഹമ്മദിനെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ (18:110, 41:6) ഒരു മർത്യനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു (18:110, 41:6), ആ രണ്ട് പട്ടണങ്ങളിലും (മക്കയിലും മദീനയിലും) ഒരു പ്രമുഖൻ പോലുമില്ലാതിരുന്ന (43:31) അദ്ദേഹത്തിന് അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല. സ്വയം ഉപദ്രവിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പ്രയോജനം ചെയ്യുക (10:49) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുക (72:21). എന്നിരുന്നാലും, അത് അവനെ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കുമുള്ള കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രകടനമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (21:107), ഉദാത്തമായ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളും ആത്മീയതയും നിറഞ്ഞതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം,  പ്രമേയത്തിന് പ്രസക്തിയില്ലാത്തതിനാൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് വിശദാംശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും ഖുർആനിക സാക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ലിങ്കിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഖുർആനിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ മഹത്തായ വ്യക്തിത്വം

http://newageislam.com/islamic-personalities/muhammad-yunus,-new-age-islam/the-noble-persona-of-prophet-muhammad-(pbuh)-as-mirrored-in-the-qur%E2%80%99an/d/8657

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളെയും ദൈവശാസ്‌ത്രജ്ഞരെയും പരാമർശങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങളെയും അത്ഭുതങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്തെങ്കിലും ഊഹാപോഹങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ, യേശുവും മറിയവും മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ മനുഷ്യരായിരുന്നു എന്നതിൽ ഖുറാൻ സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല: “മിശിഹായുടെ പുത്രൻ മേരി ഒരു ദൂതൻ മാത്രമായിരുന്നു, അതിനുമുമ്പ് മറ്റ് ദൂതന്മാർ കഴിഞ്ഞുപോയിരുന്നു, അവന്റെ അമ്മ സത്യമുള്ള സ്ത്രീയായിരുന്നു. ഇരുവരും ഭക്ഷണം കഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നോക്കൂ, നാം അവർക്ക് എങ്ങനെയാണ് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്? അപ്പോൾ അവർ എത്രമാത്രം വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക (5:75).

ഉപസംഹാരം

പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളും തമ്മിൽ വേർതിരിവ് കാണിക്കരുതെന്ന് ഖുർആൻ മുസ്‌ലിംകളോട് ആവർത്തിച്ച് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (4:152, 2:285, 57:19). യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിക പരാമർശങ്ങൾ - അവന്റെ ജനനത്തിന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവം, അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാനുള്ള അവന്റെ ശക്തി, അവന്റെ മാതാവിന്റെ ഉന്നതമായ സ്ഥാനം, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ദൈവികതയോടുള്ള ഖുർആന്റെ പ്രകടമായ അംഗീകാരം (5:46) മുസ്ലീങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവും കന്യാമറിയവും അവരുടെ മതചിഹ്നങ്ങളും ഐക്കണുകളുമാണ്. ഇത് ഇസ്ലാമിനെ പൈശാചികവൽക്കരിക്കുന്നതിൽ ഇസ്‌ലാമിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ദുഷ്പ്രഭുക്കൾക്കും എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളെയും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തിക്കുന്നു.

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഖുറാൻ വാക്യങ്ങൾ നിർണ്ണായകമായ പ്രസ്താവനകളുടെ രൂപത്തിലും ശാശ്വതമായി നിലകൊള്ളുന്നവയുമാണ്, ക്രിസ്തുമതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അബ്രഹാമിക വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള അഴിമതിയില്ലാത്ത ചരിത്രരേഖയായി ഖുർആനിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

അതിനാൽ, ഖുർആനിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് കത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പാസ്റ്റർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും കന്യകാമറിയത്തിന്റെയും ദൈവത്വത്തിന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും ചരിത്രപരമായി ഏറ്റവും ശക്തവും എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ സാക്ഷ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ലോകത്തിലെ മുഴുവൻ മുസ്ലീം ജനങ്ങളും ഭക്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കരുണയ്ക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും ഇനിപ്പറയുന്ന സാക്ഷ്യത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു:

•        “അവരുടെ പിന്നാലെ നമ്മുടെ ദൂതന്മാരെയും നാം അയച്ചു, മർയമിന്റെ മകനായ ഈസായെ നാം അയച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് സുവിശേഷം നൽകി. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കാരുണ്യവും വളർമയും നാം നിശ്ചയിച്ചു. എന്നാൽ അവർ സ്വയം കണ്ടുപിടിച്ച സന്യാസം, നാം അവർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ (അവർ അത് അന്വേഷിച്ചത്) ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്, പക്ഷേ അവർ അത് ശരിയായ ആചരണത്തോടെ ആചരിച്ചില്ല. അങ്ങനെ അവരിൽ വിശ്വസിച്ചവർക്ക് നാം പ്രതിഫലം നൽകി. എന്നാൽ അവരിൽ പലരും വഴിപിഴച്ചവരാണ് (57:27).

ജാഗ്രതയുടെയും അപ്പീലിന്റെയും അവസാന കുറിപ്പ്

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്‌ലിംകളെ കീഴടക്കുന്ന ഖുർആനിന്റെ വിസ്മയവും ആദരവും മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാകില്ല, പക്ഷേ അത് എത്ര മണ്ടത്തരമോ യുക്തിരഹിതമോ ആയാലും അതിന്റെ മാനം കാക്കാൻ ജീവൻ ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള നിരവധി മുസ്‌ലിംകൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും. അതിന് മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം.

അതിനാൽ, പകൽവെളിച്ചത്തിൽ ആസൂത്രിതമായി ഖുർആനിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് കത്തിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമത്തിനും ഉടനടി അതിശക്തമായ പ്രതികരണമുണ്ടാകും. ഖുർആനുമായി ചേർന്ന് വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി അവർ കരുതുന്ന ബൈബിൾ കത്തിക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ, തങ്ങളുടെ ജീവനേക്കാൾ പവിത്രമായ ഗ്രന്ഥത്തിനെതിരായ ഒരു കൂട്ടക്കൊലയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള അവരുടെ നിസ്സഹായത, അവരിൽ കടുത്ത വെറുപ്പ് നിറയ്ക്കും. 'വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങൾ' എന്ന പരിഹാസത്തിന് കീഴിൽ ഈ കൂട്ടക്കൊല അനുവദിക്കുന്നവരിൽ, അത് അനിവാര്യമായും വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകും. അതിനാൽ, ഒരു വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം കത്തിക്കുന്നത് പോലെയുള്ളതിനെ,  ഒരു ത്യാഗപരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിനെ വിദ്വേഷ പ്രസംഗം പോലെയോ ഹോളോകോസ്റ്റിനെ നിഷേധിക്കുന്നതുപോലെയോ വിദ്വേഷത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കുകയും അത് നിയമപ്രകാരം നിരോധിക്കുകയും ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമായി കണക്കാക്കുകയും വേണം.

1. ജെഫ്രി പരീന്ദർ, ജീസസ് ഇൻ ദി ഖുറാൻ, വൺവേൾഡ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യു.എസ്.എ., 196, പേജ് 173.]

2. Ibid.,. പേ. 18 , ഖണ്ഡിക 1.

3. Ibid., പേ. 30 , ഖണ്ഡിക 3.

ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ് യൂനുസ് 90-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ഖുർആനിന്റെ കാതലായ സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച, റഫർ ചെയ്‌ത എക്‌സ്‌ജെറ്റിക് കൃതിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം, പുനഃക്രമീകരണത്തിനും പരിഷ്‌ക്കരണത്തിനും ശേഷം യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൂ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്‌ത് അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. , മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009., 2013.

English Article:   'Qur'an Burning Scheme of a Pastor In Contrast To the Veneration of Jesus and Mary in the Qur’an'

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/quran-burning-pastor-jesus-mary/d/126262

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism