By Naseer Ahmed, New Age Islam
15 February 2025
ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക ചർച്ചകളിൽ, ധാർമ്മികതയുടെ സ്വഭാവം ഒരു നിർണായക ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോ, അതോ അവ മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും വെറും ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണോ? ഈ ലേഖനം ധാർമ്മികതയുടെ ദിവ്യ ഉത്ഭവത്തിനായി വാദിക്കുന്നു, ശാശ്വത ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും മതപരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു യോജിച്ച ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂട് വികസിപ്പിക്കുന്നതിലെ അന്തർലീനമായ വെല്ലുവിളികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിലും മതത്തിന്റെ പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠത
ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയുടെ കാതലായ ആശയം, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ആത്മനിഷ്ഠമായിരിക്കാമെന്നതാണ്. പ്രവൃത്തികൾ ശരിയോ തെറ്റോ ആയി കണക്കാക്കാമെന്ന വിശ്വാസം വ്യക്തിഗതമോ സാംസ്കാരികമോ ആയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ വീക്ഷണം, വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങൾ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും അനുഭവങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യത്യസ്ത ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ചേക്കാം എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡമില്ലാതെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ശരിയോ തെറ്റോ എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു.
ധാർമ്മികതയിൽ മതത്തിന്റെ പങ്ക്
ചരിത്രത്തിലുടനീളം, മതം ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന് ഒരു അടിസ്ഥാന ചട്ടക്കൂട് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പല മതപാരമ്പര്യങ്ങളും ശരിയും തെറ്റും, നീതി, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന സമഗ്രമായ ധാർമ്മിക സംവിധാനങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജൂത-ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ പത്ത് കൽപ്പനകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പാശ്ചാത്യ ധാർമ്മിക ചിന്തയെ സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തമായ ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു.
മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, അവയിൽ അധികാരബോധവും സ്ഥിരതയും നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെ ദൈവിക പ്രചോദനമായി കാണുമ്പോൾ, അവയ്ക്ക് മനുഷ്യന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെയും സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തെയും മറികടക്കുന്ന ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ അടിത്തറയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ദിവ്യ അധികാരത്തിന് ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധവും കടമയും വളർത്താൻ കഴിയും.
ധാർമ്മികതയുടെ അന്തർലീനമായ ഉറവിടമായി മതം
മതങ്ങൾ അവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലൂടെയും ആചാരങ്ങളിലൂടെയും ധാർമ്മികതയെ നിർവചിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന സമൂഹ ഘടനകളുടെ പിന്തുണയോടെ, അനുയായികളെ അവരുടെ ധാർമ്മിക തീരുമാനങ്ങളിൽ നയിക്കുന്ന വ്യക്തമായ ചട്ടക്കൂടുകൾ അവ നൽകുന്നു. ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഈ പ്രോത്സാഹനം മതപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സുപ്രധാന വശമാണ്, ഇത് സാമൂഹിക ഐക്യത്തിനും വ്യക്തിഗത ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനു വിപരീതമായി, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മതേതര ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾക്ക് മത ചട്ടക്കൂടുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സാർവത്രികതയും സ്ഥിരതയും ഇല്ല. സാംസ്കാരിക സന്ദർഭങ്ങളെയും വ്യക്തിഗത വിശ്വാസങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി മതേതര ധാർമ്മികത വ്യാപകമായി വ്യത്യാസപ്പെടാം, ഇത് മതപരമായ ധാർമ്മികതയുടെ സ്ഥിരതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു സമഗ്ര ധാർമ്മിക വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. മതേതര ധാർമ്മികതയുടെ ആകസ്മികവും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ സ്വഭാവം മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾക്ക് പകരമായി അവയുടെ അപര്യാപ്തതയെ കൂടുതൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
ധാർമ്മികത വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യന്റെ പരിമിതികൾ
ഉയർന്ന അധികാരികളെ ആശ്രയിക്കാതെ സ്ഥിരമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ട് വ്യക്തമാക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർ യൂട്ടിലിറ്റേറിയനിസം, കാന്റിയൻ ധാർമ്മികത തുടങ്ങിയ വിവിധ ധാർമ്മിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ ചട്ടക്കൂടുകൾ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും കൊണ്ട് പൊരുതുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രയോജനവാദത്തിന് ദോഷകരമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു വലിയ നന്മയിലേക്ക് നയിച്ചാൽ അവയെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും, അത് അതിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമസാധുതയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധികൾ ഉയർത്തുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക യുക്തിചിന്തയ്ക്കുള്ള കഴിവ് നിസ്സംശയമായും പരിമിതമാണ്, കൂടാതെ പൂർണ്ണമായും യുക്തിസഹമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ശരിയും തെറ്റും നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ സമൂഹങ്ങൾ ധാർമ്മിക പരാജയങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ ദോഷത്തിന്റെ യുക്തിസഹീകരണത്തിനുള്ള സാധ്യത വംശഹത്യ, അടിച്ചമർത്തൽ, അനീതി എന്നിവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.
ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണം: ദൈവിക ധാർമ്മികത
ധാർമ്മികതയുടെ ദിവ്യ ഉത്ഭവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, ധാർമ്മിക സത്യങ്ങൾ ഉയർന്ന ശക്തിയിൽ വേരൂന്നിയതാണെന്നും, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന് സ്ഥിരവും സാർവത്രികവുമായ ഒരു ചട്ടക്കൂട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും വാദിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ വെറും മനുഷ്യനിർമിതികളല്ല, മറിച്ച് കാലത്തിനും സംസ്കാരത്തിനും അതീതമായ ഒരു ദൈവിക ഇച്ഛയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണെന്നാണ്.
നന്മയുടെ ആത്യന്തിക ഉറവിടമായ ദൈവം, അന്തർലീനമായി നീതിയും കാരുണ്യവും നിറഞ്ഞ ധാർമ്മിക മാർഗനിർദേശം നൽകുന്നുവെന്ന് പല മതപാരമ്പര്യങ്ങളും വാദിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിലും കാലഘട്ടങ്ങളിലും ഉടനീളമുള്ള ഈ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സ്ഥിരത അവയുടെ ദിവ്യ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദത്തെ കൂടുതൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
തീരുമാനം
ധാർമ്മികതയുടെ ദിവ്യ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മതം വഹിക്കുന്ന പ്രധാന പങ്കിനെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയിൽ മനുഷ്യന്റെ യുക്തി പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പൂർണ്ണമായും യുക്തിസഹമായ ചട്ടക്കൂടുകളുടെ പരിമിതികൾ ഒരു സ്ഥിരമായ ധാർമ്മിക അടിത്തറയുടെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുന്നു. മതങ്ങൾ അന്തർലീനമായി ധാർമ്മികതയെ നിർവചിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മതേതര ധാർമ്മിക കോഡുകൾക്ക് ഇല്ലാത്ത സമഗ്രവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ലോകത്ത് ധാർമ്മിക വെല്ലുവിളികളെ നേരിടുമ്പോൾ, കൂടുതൽ നീതിയുക്തവും അനുകമ്പയുള്ളതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ മതപരമായ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സംയോജനം വിലമതിക്കാനാവാത്തതായി തെളിഞ്ഞേക്കാം.
…………
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി എഴുതുന്ന വ്യക്തിയാണ് നസീർ അഹമ്മദ്. കാൺപൂർ ഐഐടിയിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റുമാണ്. ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ചു, അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് അദ്ദേഹം നിർണായക സംഭാവനകൾ നൽകി.
---------
English Article: The Divine Origin of Morality: An Exploration
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism