By Naseer Ahmed, New Age Islam
നസീർ അഹമ്മദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
15 ജനുവരി 2018
പ്രവാചകന്മാരിൽ അവസാനത്തെ ആളായിരുന്നു മുഹമ്മദ്(സ). ഒരു ഉമ്മി
ജനതയിലേക്ക് അയച്ച ഒരു ഉമ്മി പ്രവാചകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഉമ്മി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വേദങ്ങളില്ലാത്തവർ അല്ലെങ്കിൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ നിന്ന് മുമ്പ് ഒരു ദൂതനും വന്നിട്ടില്ലാത്തവർ, അതിനാൽ വേദങ്ങളും മാർഗനിർദേശങ്ങളും ഇല്ലാത്തവർ എന്നാണ്.
(62:2) അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്തവര്ക്കിടയില്, തന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള് അവര്ക്ക് ഓതികേള്പിക്കുകയും അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും
അവര്ക്ക് വേദഗ്രന്ഥവും തത്വജ്ഞാനവും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാന് അവരില് നിന്നുതന്നെയുള്ള
ഒരു ദൂതനെ നിയോഗിച്ചവനാകുന്നു അവന്. തീര്ച്ചയായും അവര് മുമ്പ് വ്യക്തമായ വഴികേടിലായിരുന്നു.
(36:6) ഒരു ജനതയ്ക്ക് നീ താക്കീത് നല്കുവാന് വേണ്ടി.
അവരുടെ പിതാക്കന്മാര്ക്ക് താക്കീത് നല്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിനാല് അവര് അശ്രദ്ധയില്
കഴിയുന്നവരാകുന്നു
(37:156) അതല്ല, വ്യക്തമായ വല്ല പ്രമാണവും
നിങ്ങള്ക്കു കിട്ടിയിട്ടുണ്ടോ? (157) എന്നാല് നിങ്ങള് നിങ്ങളുടെ
രേഖ കൊണ്ടുവരുവിന്; നിങ്ങള് സത്യവാന്മാരാണെങ്കില്.
മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളിൽ നിന്നും, പ്രവാചകന്മാർ പല രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്
അയക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (6:42) എന്ന് ഖുറാൻ പറയുന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നും, മറ്റെല്ലാ പരിഷ്കൃതരായ ആളുകൾക്കും അവരവരുടെ മതവും ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉണ്ട് എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നും, അത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാവരെയും,
"പുസ്തകത്തിന്റെ ആളുകൾ" ആക്കുന്നു. ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ സാർവത്രികതയും മറ്റെല്ലാ ആളുകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്:
(2:112) എന്നാല് (കാര്യം) അങ്ങനെയല്ല. ഏതൊരാള് സല്കര്മ്മകാരിയായിക്കൊണ്ട്
അല്ലാഹുവിന്ന് ആത്മസമര്പ്പണം ചെയ്തുവോ അവന്ന് തൻ്റെ രക്ഷിതാവിങ്കല് അതിൻ്റെ പ്രതിഫലം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. അത്തരക്കാര്ക്ക് യാതൊന്നും
ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല ; അവര് ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.
(5:69) സത്യവിശ്വാസികളോ, യഹൂദരോ, സാബികളോ, ക്രൈസ്തവരോ ആരാകട്ടെ, അവരില് നിന്ന് അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും, സല്കര്മ്മങ്ങള് പ്രവര്ത്തിക്കുകയും ചെയ്തവര്ക്ക് യാതൊന്നും
ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവര് ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.
അതിനാൽ, മുഅമിനീൻ (വിശ്വസ്തൻ), കാഫിറിൻ (അവിശ്വാസി) എന്നീ പദങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന മതത്തെ
അടിസ്ഥാനമാക്കി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് പെരുമാറ്റത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
അല്ലെങ്കിൽ, ഇസ്ലാം സാർവത്രികവും എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു മതമല്ല. തീർച്ചയായും, ഖുറാൻ ആളുകളെ അവർ ചെയ്യുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിലയിരുത്തുന്നതായി നാം കാണുന്നു.
പ്രവാചകനെതിരെയുള്ള അന്യായമായ യുദ്ധത്തിലെ മുഷ്രിക്കിനെ കഫാറു എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ മുഷ്രിക്കിനെ, അവർ പരാജയപ്പെടുകയും യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, 9:5 വാക്യത്തിൽ മുഷ്രിക്കിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കാഫിറിൻ എന്നല്ല. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ് ആ സന്ദർഭത്തിൽ നിങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നത്.
ഒരു അറ്റത്ത് മുഅമിനീൻ, അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമുള്ള ആളുകൾ, അവർ എപ്പോഴും ദൈവത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനാൽ ഒരിക്കലും തെറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, മറുവശത്ത് കാഫിറിൻ അല്ലെങ്കിൽ "ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കാത്തവർ", ഫറവോൻ, ഖാറൂൺ എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവർ. , ഹാമാൻ, അബൂജഹൽ, അബു ലഹബ് തുടങ്ങിയവർ, ദുഷിച്ച അവതാരങ്ങൾ, എപ്പോഴും നീതിയും ശരിയും നന്മയും എതിരാണ്. ശരത്കാലത്തിനിടയിൽ, ബാക്കിയുള്ളവരെ, അവർ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വിഭജിക്കാൻ കഴിയുക, അല്ലാതെ അവർ പറയുന്ന വിശ്വാസത്തെയോ അവരുടെ മതപരമായ വ്യക്തിത്വത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല.
ഖുർആൻ ഇത് കൃത്യമായി ചെയ്യുന്നതായി നാം കാണുന്നു.
(49:14) ഗ്രാമീണ അറബികള് പറയുന്നു; ഞങ്ങള് വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു (മുഅ്മിനുകൾ ആയിരിക്കുന്നു) എന്ന്.
നീ പറയുക: നിങ്ങള് വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാല് ഞങ്ങള് കീഴ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (മുസ്ലിംകൾ ആയിരിക്കുന്നു) എന്ന്
നിങ്ങള് പറഞ്ഞു കൊള്ളുക. വിശ്വാസം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളില് പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
അല്ലാഹുവെയും അവന്റെ ദൂതനെയും നിങ്ങള് അനുസരിക്കുന്ന പക്ഷം നിങ്ങള്ക്കു നിങ്ങളുടെ
കര്മ്മഫലങ്ങളില് നിന്ന് യാതൊന്നും അവന് കുറവ് വരുത്തുകയില്ല. തീര്ച്ചയായും അല്ലാഹു
ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.
വിശ്വാസം എന്നത് കേവലം "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു"
എന്ന് പറയാനുള്ള ഒരു കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ്, അത് തെറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള
പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം വരുത്തുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ശരിയും
നീതിയും ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ദൈവത്തെ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നവരെ, അവനിൽ പൂർണമായ വിശ്വാസം കൈവരിക്കാൻ അല്ലാഹു വഴികാട്ടുന്നു. 8:23 കാണുക. ഒരു മുസ്ലീം കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടോ കലിമ
മാത്രം ചൊല്ലിയതുകൊണ്ടോ ഏതെങ്കിലും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുകൊണ്ടോ അല്ല, ദൈവത്തോട് അടുപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം കൈവരിക്കുന്നത്.
പൊതുവെ ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം,
അതിനാൽ നമുക്ക് അവരുടെ കർമ്മങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മാത്രമേ
സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ - അവരുടെ കർമ്മം ഒരു മുഅമിന് യോഗ്യമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു കാഫിറിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണോ,
അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവൃത്തി ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമാണോ അതോ ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമാണോ എന്ന്
അപ്രീതിപ്പെടുത്തും. ബംഗ്ലാദേശിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ അവരുടെ മർദകരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇന്ത്യൻ സൈന്യം മുഅമിനികൾക്ക് യോഗ്യമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തുവെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ അത് ആളുകളെ ഞെട്ടിക്കുന്നത്
എന്തുകൊണ്ട്? അടിച്ചമർത്തുന്നവർ പാക്കിസ്ഥാന്റെ സൈന്യമായിരുന്നു, പ്രതിരോധമില്ലാത്ത സാധാരണക്കാരെ
ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ തീർച്ചയായും വിശ്വാസമില്ലാത്തവരുടെയോ കാഫിറുകളുടെയോ ചെയ്തികളായിരുന്നു.
ആളുകൾ ഞെട്ടിപ്പോയി, കാരണം ഇന്ത്യൻ സൈന്യം ഒരു ഹിന്ദു സൈന്യമായും
പാകിസ്ഥാൻ സൈന്യം ഒരു മുസ്ലീം സൈന്യമായും കരുതപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ മതഭ്രാന്തൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ കാഫിർ എന്നതിന് മുസ്ലീം അല്ലാത്തവനും
മുഅമിൻ എപ്പോഴും മുസ്ലീം ആണെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. നമ്മുടെ മതഭ്രാന്തൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു മുസ്ലിമിന് ഒരിക്കലും കാഫിറാകാൻ കഴിയില്ല, ഖുറാൻ കാഫിർ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചാലും, പലിശ കഴിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളെ
വിശേഷിപ്പിക്കാൻ, ദാനധർമ്മം ചെയ്യാത്തവരെയും മുനാഫിഖിനെയും
കപടവിശ്വാസികളെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അള്ളാഹുവിന് കീഴടങ്ങുകയും നന്മ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായ ആർക്കെങ്കിലും സ്വർഗ്ഗം പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ മതപരമായ വ്യക്തിത്വം പരിഗണിക്കാതെ
എന്തുകൊണ്ട് മുഅമിൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല?
സൂറ 95 ന്റെ തുടക്കത്തിലെ വാചകം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം:
(1) അത്തിയും, ഒലീവും തന്നെ സത്യം.
(2) സീനാപര്വ്വതവും തന്നെ സത്യം.
(3) നിര്ഭയത്വമുള്ള ഈ രാജ്യവും തന്നെയാണ സത്യം.
(4) തീര്ച്ചയായും മനുഷ്യനെ നാം ഏറ്റവും നല്ല ഘടനയോടു കൂടി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
(5) പിന്നീട് അവനെ നാം അധമരില് അധമനാക്കിത്തീര്ത്തു
(6) വിശ്വസിക്കുകയും സല്കര്മ്മങ്ങള് പ്രവര്ത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരൊഴികെ.
എന്നാല് അവര്ക്കാകട്ടെ മുറിഞ്ഞു പോകാത്ത പ്രതിഫലമുണ്ടായിരിക്കും.
(7) എന്നിരിക്കെ ഇതിന് ശേഷം പരലോകത്തെ പ്രതിഫല നടപടിയെ നിഷേധിച്ചു
തള്ളാന് (മനുഷ്യാ) നിന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്?
(8) അല്ലാഹു വിധികര്ത്താക്കളില് വെച്ചു ഏറ്റവും വലിയ വിധികര്ത്താവല്ലയോ?
അബ്രഹാമിന്റെ കാലത്തെ ഒരു സങ്കേതവും ഇസ്ലാമുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായതിനാൽ സുരക്ഷാ നഗരത്തെ മക്ക
എന്ന് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. സീനായ് പർവ്വതം മോശയുമായോ യഹൂദമതവുമായോ
ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തിയുടെയും ഒലിവിന്റെയും കാര്യമോ? അല്ലാഹു ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന പഴങ്ങളാണോ ഇവ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ബന്ധമില്ലാത്ത രൂപകങ്ങളുടെ ഒരു ഭീകരമായ മിശ്രിതമായേനെ! അതിനാൽ ഒലിവും അത്തിയും മറ്റ്
രണ്ട് മതങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കണം. ഒലിവ് പർവ്വതം യേശുവുമായോ ക്രിസ്തുമതവുമായോ
ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബുദ്ധൻ ധ്യാനിക്കുകയും ജ്ഞാനോദയം
നേടുകയും ചെയ്ത അത്തിവൃക്ഷത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ചിത്രം. ദൈവത്തിലേക്കുള്ള
വ്യത്യസ്ത പാതകളിൽ ചിലതല്ലെങ്കിൽ ഈ നാല് മതങ്ങളെയും ദൈവം എന്തിനാണ് സത്യം ചെയ്യുന്നത്?
(5:48) (നബിയേ,) നിനക്കിതാ സത്യപ്രകാരം
വേദഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ച് തന്നിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മുമ്പിലുള്ള വേദഗ്രന്ഥങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നതും
അവയെ കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നതുമത്രെ അത്.(9) അതിനാല് നീ അവര്ക്കിടയില്
അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് വിധികല്പിക്കുക. നിനക്ക് വന്നുകിട്ടിയ സത്യത്തെ വിട്ട്
നീ അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിന്പറ്റിപോകരുത്. നിങ്ങളില് ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഓരോ നിയമക്രമവും
കര്മ്മമാര്ഗവും നാം നിശ്ചയിച്ച് തന്നിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കില്
നിങ്ങളെ അവന് ഒരൊറ്റ സമുദായമാക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷെ നിങ്ങള്ക്കവന് നല്കിയിട്ടുള്ളതില്
നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുവാന് (അവന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.) അതിനാല് നല്ല കാര്യങ്ങളിലേക്ക്
നിങ്ങള് മത്സരിച്ച് മുന്നേറുക. അല്ലാഹുവിങ്കലേക്കത്രെ നിങ്ങളുടെയെല്ലാം മടക്കം. നിങ്ങള്
ഭിന്നിച്ചിരുന്ന വിഷയങ്ങളെപ്പറ്റി അപ്പോളവന് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയിച്ച് തരുന്നതാണ്.
നാല് മതങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ളത് എന്താണ്? നാല് മതങ്ങൾക്കും വ്യക്തമായ ഡിയോന്റോളജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ റൂൾ അധിഷ്ഠിത ധാർമ്മിക കോഡ് ഉണ്ട്. എന്താണ് അസാധാരണമായത്?
ബുദ്ധമതം ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് താരതമ്യേന അജ്ഞേയവാദിയാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിൽ ശക്തമാണ്. ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞതുകൊണ്ടല്ല വിശ്വാസം കൈവരിക്കുന്നത്, മറിച്ച് കുത്തനെയുള്ള പാത പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയാണ്, അത് ധാർമ്മിക ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനുള്ള പാതയും ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു:
(90:10) തെളിഞ്ഞു നില്ക്കുന്ന രണ്ടു പാതകള് അവന്നു
നാം കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
(11) എന്നിട്ട് ആ മലമ്പാതയില് അവന് തള്ളിക്കടന്നില്ല.
(12) ആ മലമ്പാത എന്താണെന്ന് നിനക്കറിയാമോ?
(13) ഒരു അടിമയെ മോചിപ്പിക്കുക.
(14) അല്ലെങ്കില് പട്ടിണിയുള്ള നാളില് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക.
(15) കുടുംബബന്ധമുള്ള അനാഥയ്ക്ക്.
(16) അല്ലെങ്കില് കടുത്ത ദാരിദ്ര്യമുള്ള സാധുവിന്.
(17) പുറമെ, വിശ്വസിക്കുകയും, ക്ഷമ കൊണ്ടും കാരുണ്യം
കൊണ്ടും പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തവരുടെ കൂട്ടത്തില് അവന് ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുക.
(18) അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവരത്രെ വലതുപക്ഷക്കാര്.
എന്താണ് മുകളിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നത്?
സൽകർമ്മങ്ങൾ. മുകളിൽ വിവരിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഈശ്വരനിൽ പൂർണ്ണ വിശ്വാസം ലഭിക്കും, അല്ലാത്തവർക്ക് അത്തരം വിശ്വാസം ലഭിക്കില്ല. മുകളിൽ വിവരിച്ച എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും സൂചിപ്പിച്ച നാല് മതങ്ങളിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
മനുഷ്യരായ നമ്മിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു വ്യക്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, നാം അവന്റെ ദീനിനെയോ നിയമങ്ങളെയോ ധാർമ്മിക ജീവിതരീതിയായ മതത്തെയോ പിന്തുടരുക എന്നതാണ്. അത്തരം പരിശീലനത്തിലൂടെയാണ്
ഒരാൾക്ക് വിശ്വാസം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുക, അല്ലാതെ "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു"
എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടല്ല.
ഞാൻ പറയുന്നത് മുസ്ലീങ്ങൾ പിൻപറ്റിയാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഒന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അവരെല്ലാം അപ്പോൾ ദൈവത്തോട് അടുക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ അത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാനും തങ്ങളുടെ
കർമ്മങ്ങളിൽ പൂർണത കൈവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പാതയിലായിരിക്കും. സൂറ 103 അൽ-അസ്റിൽ നാം ചെയ്യാൻ അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇതാണ്:
(103 :1) കാലം തന്നെയാണ സത്യം. (2) തീര്ച്ചയായും മനുഷ്യന് നഷ്ടത്തില് തന്നെയാകുന്നു. (3) വിശ്വസിക്കുകയും സല്കര്മ്മങ്ങള് പ്രവര്ത്തിക്കുകയും, സത്യം കൈക്കൊള്ളാന് അന്യോന്യം ഉപദേശിക്കുകയും ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളാന്
അന്യോന്യം ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തവരൊഴികെ.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ ബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ നല്ല
പ്രവൃത്തികളെ അവർ പരസ്യമായി വാഴ്ത്തും. ഇത് മറ്റുള്ളവരെ ഇസ്ലാമിലേക്കും അതിന്റെ
അധ്യാപനങ്ങളിലേക്കും ആകർഷിക്കും. നമുക്ക് ഇപ്പോൾ എന്താണ് ഉള്ളത്? നമ്മൾ നമ്മളെ മുഅമിൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഈ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട ആളുകളിൽ ഒരാളായി നമ്മൾ മാറിയിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ കാഫിർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർ നമ്മളെക്കാൾ മികച്ചവരാണ്. അപ്പോൾ ആരാണ് അത്തരമൊരു മുഅമിൻ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? നാം ഇസ്ലാമിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കളായി മാറിയില്ലേ, നമ്മുടെ മതാന്ധമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൊണ്ട് മതത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം വികലമാക്കിയില്ലേ?
------
ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ
നസീർ അഹമ്മദ് പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട
സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. NewAgeIslam.com-ൽ അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ എഴുതാറുണ്ട്
English Article: Who
are The Momineen and the Kafirin in the Quran?
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/momineen-kafirin-quran/d/128399