Clearing Some Gross Misconceptions about Islam and Its Prophet ഇസ്‌ലാമിനെയും അതിന്റെ പ്രവാചകനെയും കുറിച്ചുള്ള ചില തെറ്റായ ധാരണകൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു
By Muhammad Yunus, New Age Islam
29 മാർച്ച് 2015
(സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി),
ഇസ്ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം,
അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)
ആന ആറ്റിൽ വീണാൽ കാക്ക അതിന്റെ തലയിൽ പിടിക്കും എന്നൊരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്. അതിനാൽ,
ഇസ്‌ലാമിനൊപ്പം,
ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ
ഏറ്റവും മോശമായ ഘട്ടത്തിൽ, അതിനെ വിമർശിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും പ്രവാചകനെ പൈശാചികവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്
ഫാഷനായി മാറിയിരിക്കുന്നു - അതിന്റെ ഇരട്ട ശത്രുക്കളായ അറ്റവിസ്റ്റിക് ഉലമകളുടെയും
തീവ്ര ബുദ്ധിജീവികളുടെയും നിശബ്ദമായ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെയുള്ള അവിശുദ്ധ
കൂട്ടുകെട്ടിന് നന്ദി. ഒന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു മധ്യകാല പതിപ്പിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു,
കാലക്രമേണ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു,
മറ്റൊന്ന് അതിൽ തിന്മയായി കാണപ്പെടുന്നതെല്ലാം
ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയോ ചരിത്രപരമായ ആപേക്ഷികതയെ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ പങ്കിനെയും അതിന്റെ പ്രവാചകന്റെ
മഹത്വത്തെയും സംഗ്രഹിക്കാൻ ഈ ലേഖനം ശ്രമിക്കുന്നു.
ഒരു മുസ്ലിം എഴുത്തുകാരന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ഭാരമില്ല എന്നതിനാൽ അവന്റെ വിശ്വാസത്തെയും പ്രവാചകനെയും കുറിച്ചുള്ള
നല്ല വാക്കുകൾ മാത്രമേ ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉണ്ടാകൂ, ഈ ലേഖനം ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതും പ്രഗത്ഭവുമായ
ചില വ്യക്തികളുടെയും അറബി പണ്ഡിതന്മാരുടെയും നല്ല അഭിപ്രായങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഖുറാൻ,
ഇസ്ലാമിന്റെ ദുഷിച്ച വശം
(ആവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നതോ അവകാശപ്പെടുന്നതോ പ്രചരിപ്പിച്ചതോ ആയ) അവരുടെ
കണ്ണുകൾ ടിവിയിലും മാധ്യമ റിപ്പോർട്ടുകളിലും കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ വികൃതത്തിന്റെയും
വികലതയുടെയും വീഴ്ചകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. പ്രവാചകന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതും മറ്റൊരു
ഉപന്യാസത്തിൽ വിശദീകരിച്ചതും അതിന്റെ ഇരട്ട ശത്രുക്കളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾ തന്നെയല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല.
ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രപരമായ പങ്ക്:
“ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയേക്കാൾ അര ഡസൻ നൂറ്റാണ്ടുകൾ മാത്രം പ്രായം കുറഞ്ഞ
ഇസ്ലാം, ദൈർഘ്യമേറിയതും ഉജ്ജ്വലവുമായ ഒരു നാഗരികത സൃഷ്ടിച്ചു, അത് നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ
രീതിയുടെ പലതിനും കാരണമാണ്. … ഏതാനും മധ്യകാല സന്യാസിമാർ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ നാഗരികതയെക്കുറിച്ച്
അവർക്ക് അറിയാത്തത് സംരക്ഷിക്കാൻ തീവ്രമായി ശ്രമിച്ചപ്പോൾ,
മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ
മഹത്തായ നഗരങ്ങളിൽ അക്കാദമികളും സർവകലാശാലകളും തഴച്ചുവളർന്നു” [ജോനാഥൻ ബ്ലൂമും ഷീല ബ്ലെയറും, ഇസ്ലാം, വിശ്വാസ സാമ്രാജ്യം, ബിബിസി സീരീസ്, യുകെ 2001, പേ. 11.]
“ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പൗരസ്ത്യ ചിന്തകർ തങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ
അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ അവകാശങ്ങൾ എന്ന തത്ത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സ്ഥാപിച്ചത്.
അമുസ്‌ലിം മതങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിച്ചു, തത്തുല്യമായ തത്ത്വങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്
നമ്മുടെ പാശ്ചാത്യർക്ക് ആയിരം വർഷം കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നു. [Count Leon Ostrorog, ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്
Asaf A.A. ഫൈസി, മുഹമ്മദൻ നിയമത്തിന്റെ രൂപരേഖ, അഞ്ചാം പതിപ്പ്, ന്യൂഡൽഹി 2005, പേ. 53/54.]
“മുഹമ്മദിലും ഖുർആനിലും ദൈവത്തിന്റെ നിസ്സംശയമായ
വെളിപാടിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പ്രവചനം, പ്രചോദനം, വെളിപാട് എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കണം. അപ്പോൾ മറ്റ് മതങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരോട് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥ ചാരിറ്റിയും ഉദാരമായ ധാരണയും കാണിക്കണം. ഗ്രന്ഥത്തിലെ മറ്റ്
ആളുകളോടുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ മാതൃക പലപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു. [ജിയോഫറി പരീന്ദർ,
ജീസസ് ഇൻ ദി ഖുർആനിൽ, വൺ വേൾഡ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യു.എസ്.എ., 196, പേജ്.173.]
“ഖുർആനിൽ സംഭവിക്കുന്നത് നമ്മുടെ കാലത്തെ കഷ്ടപ്പാടുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,
അതിന്റെ മുഖത്ത് നമുക്ക്
ഖുറാൻ പദം ആവശ്യമാണ്. ആധുനികതയെ കുറിച്ച് മാർഗദർശനം നൽകാനോ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു കൂട്ടം ഖുർആനികമായി മാർഗനിർദേശം നൽകേണ്ടതും ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതും വേണ്ടിവന്നാൽ തീർച്ചയായും ഇത് സത്യമായിരിക്കും. അവയോ മതപരമായ പ്രസ്സുകളോ, അവരുടെ ന്യായവിധികളും
അവരുടെ വിവേകവും, അവരുടെ മുൻഗണനകളും, അവരുടെ ആദർശങ്ങളും, ഖുർആനിന്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴും വലിയ അളവിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. [റവ. കെന്നത്ത് ക്രാഗ്,
ദി ഇവന്റ് ഓഫ് ദി ഖുർആൻ, വൺ വേൾഡ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ 1974, പേ. 22/23.]
“ മുസ്ലിം വിശ്വാസം, സംരക്ഷണത്തിന് പ്രത്യുപകാരമായി ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് മതങ്ങളുടെ എല്ലാ അനുയായികൾക്കും സഹിഷ്ണുതയും മതജീവിത സ്വാതന്ത്ര്യവും കൽപ്പിക്കുന്നു ..., നൂറ്റാണ്ടുകളായി മുഹമ്മദൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും
നിലനിൽപ്പ് ഇതാണ്. അവർ ആസ്വദിച്ച സഹിഷ്ണുതയുടെ സ്ഥിരമായ സാക്ഷ്യവും, കാലാകാലങ്ങളിൽ,
മതഭ്രാന്തന്മാരുടെയും
മതാസക്തന്മാരുടേയും കൈകളിൽ സഹിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്ന പീഡനങ്ങൾ,
അസഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രിൻസിപ്പൽ സെറ്റിൽഡ് പ്രിൻസിപ്പൽ, ചില പ്രത്യേകവും പ്രാദേശികവുമായ
സാഹചര്യങ്ങളാൽ ആവേശഭരിതരാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു."[തോമസ് ഡബ്ല്യു. അർനോൾഡ്, ഇസ്ലാം പ്രബോധനം, 2nd പുതുക്കിയ പതിപ്പ്, 1913, പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡൽഹി 1990, പേജ് 419/420.]
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മഹത്വം
“മുഹമ്മദിനെപ്പോലെ ഒരു വലിയ മതനേതാവും അപമാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
മുമ്പ് ഒരു മതഭ്രാന്തൻ, വഞ്ചകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയവാദി എന്നീ നിലകളിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തെ
'കള്ള പ്രവാചകൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. , പി. 18.]
“മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ പലതും നല്ല വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു എന്നത്
ഇപ്പോൾ അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ മുഹമ്മദിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നതെന്തും
പ്രേക്ഷകർ മാത്രമല്ല, രചയിതാക്കളും വിശ്വസിച്ചു. നോർമൻ ഡാനിയൽ [ഇസ്‌ലാമും പടിഞ്ഞാറും, ഒരു ഇമേജിന്റെ നിർമ്മാണം, ലണ്ടൻ 1992.]
“നൂറ്റാണ്ടുകളായി മുഹമ്മദിനെ മതബോധത്തിന്റെ വിരുദ്ധനും മാന്യമായ
നാഗരികതയുടെ ശത്രുവുമായാണ് കാണുന്നത് എന്നത് പാശ്ചാത്യ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. പകരം,
ഒരുപക്ഷേ, തന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് സമാധാനവും നാഗരികതയും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞ ആത്മാവിന്റെ ഒരു
മനുഷ്യനായി നാം അവനെ കാണാൻ ശ്രമിക്കണം. കാരെൻ ആംസ്ട്രോങ് കാരെൻ ആംസ്ട്രോങ് [മുഹമ്മദ്,
ലണ്ടൻ 1991, പേ. 44.]
“തന്റെ പ്രതാപത്തിന്റെ ഔന്നത്യത്തിൽപ്പോലും, തന്റെ അജ്ഞതയുടെ നാളുകളിലെന്നപോലെ, ഇന്നത്തെ അറേബ്യയിലെയും സിറിയയിലെയും എല്ലാ പഴയകാല
വീടുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന കളിമൺ വീടുകളിലൊന്നിൽ, ഏതാനും മുറികൾ തുറക്കുന്ന ഒരു ആഡംബരരഹിതമായ
ജീവിതം മുഹമ്മദ് നയിച്ചു. നടുമുറ്റം, അവിടെ നിന്ന് മാത്രമേ പ്രവേശനമുള്ളൂ. അവൻ പലപ്പോഴും സ്വന്തം വസ്‌ത്രങ്ങൾ നന്നാക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു,
എല്ലായ്‌പ്പോഴും തന്റെ
ആളുകൾക്ക് കൈയെത്തും ദൂരത്ത് ആയിരുന്നു.” - ഫിലിപ്പ് ഹിറ്റി [അറബികളുടെ
ചരിത്രം, 1937, പത്താം പതിപ്പ്; ലണ്ടൻ 1993, പേ. 120]
“തത്ത്വചിന്തകൻ, വാഗ്മി, അപ്പോസ്തലൻ, നിയമനിർമ്മാതാവ്, യോദ്ധാവ്, ആശയങ്ങളുടെ ജേതാവ്, യുക്തിസഹമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനം,
പ്രതിച്ഛായകളില്ലാത്ത
ഒരു ആരാധനാക്രമം, ഇരുപത് ഭൗമ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെയും ഒരു ആത്മീയ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും
സ്ഥാപകൻ: അതാണ് മുഹമ്മദ്. മാനുഷിക മഹത്വം അളക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും
കാര്യത്തിൽ, അവനെക്കാൾ വലിയ മനുഷ്യനുണ്ടോ എന്ന് നമുക്ക് ചോദിക്കാം. - അൽഫോൺസ് ഡി ലാമർറ്റൈൻ ['തുർക്കി ചരിത്രം:
http://www.goodreads.com/author/quotes/693415.Alphonse_de_Lamartine]
"ഒരു പാവപ്പെട്ട ഇടയൻ, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ അതിന്റെ മരുഭൂമികളിൽ ആരും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ
അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു: ഒരു ഹീറോ-പ്രവാചകൻ അവർക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വാക്കുമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു ... ഒരു
തീപ്പൊരി വീണതുപോലെ, ഒരു തീപ്പൊരി, കറുത്തതായി തോന്നിയത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത മണൽ;
എന്നാൽ ഇതാ, മണൽ സ്ഫോടനാത്മകമായ പൊടി
തെളിയിക്കുന്നു, ഡൽഹി മുതൽ ഗ്രെനഡ വരെ ആകാശത്തോളം ജ്വലിക്കുന്നു! ഞാൻ പറഞ്ഞു, മഹാനായ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള മിന്നൽ പോലെയായിരുന്നു; ബാക്കിയുള്ളവർ ഇന്ധനം പോലെ അവനുവേണ്ടി
കാത്തിരുന്നു, അപ്പോൾ അവരും ജ്വലിക്കും. – തോമസ് കാർലൈൽ [http://www.scribd.com/doc/12685866/Hero-as-a-Prophet-by-Thomas-Carlyle]
"ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളെ നയിക്കാൻ മുഹമ്മദിനെ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ചില വായനക്കാരെ
അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം, എന്നാൽ മതപരവും മതേതരവുമായ തലങ്ങളിൽ പരമോന്നത വിജയം നേടിയ
ചരിത്രത്തിലെ ഒരേയൊരു മനുഷ്യൻ അദ്ദേഹമായിരുന്നു" - മൈക്കൽ ഹാർട്ട്സ് [മൈക്കൽ എച്ച്. ഹാർട്ട്, ദി 100. എ. ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ റാങ്കിംഗ്,
ഹാർട്ട് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി ഇൻക്. ന്യൂയോർക്ക്, യുഎസ്എ 1978, പേ. 33.]
"രാഷ്ട്രത്തലവനും സഭയുടെ തലവനും, അവൻ സീസറും മാർപ്പാപ്പയും ആയിരുന്നു; എന്നാൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ ഭാവഭേദങ്ങളില്ലാതെ അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പയായിരുന്നു, സീസറിന്റെ സൈന്യങ്ങളില്ലാതെ സീസറായിരുന്നു, നിൽക്കുന്ന സൈന്യമില്ലാതെ, അംഗരക്ഷകനില്ലാതെ, പോലീസ് സേനയില്ലാതെ. ഒരു നിശ്ചിത വരുമാനമില്ലാതെ,
ഒരു മനുഷ്യൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ഭരിക്കുന്നത്
ശരിയായ ദൈവമാണെങ്കിൽ, അത് മുഹമ്മദായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ അധികാരങ്ങളും അവരുടെ
പിന്തുണയില്ലാതെ ഉണ്ടായിരുന്നു, അധികാരത്തിന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല,
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വകാര്യ
ജീവിതത്തിന്റെ ലാളിത്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിന് അനുസൃതമായിരുന്നു. ജീവിതം."
ബഹുമാനപ്പെട്ട ബോസ്വർത്ത് സ്മിത്ത് ['മുഹമ്മദ് ആന്റ് മുഹമ്മദനിസം,' ലണ്ടൻ, 1874-ൽ ബഹുമാനപ്പെട്ട ബോസ്വർത്ത് സ്മിത്ത്.]
"എ.ഡി. 569-ൽ ജസ്റ്റീനിയൻ മരിച്ച് നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, ലോക ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം
ചെലുത്തിയ മനുഷ്യൻ (മുഹമ്മദ്) അറേബ്യയിലെ മക്കയിൽ ജനിച്ചു...." –
ജോൺ വില്യം ഡ്രെപ്പർ [യൂറോപ്പിന്റെ ബൗദ്ധിക വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം,
ലണ്ടൻ 1875.]
"ഞാൻ അവനെ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് - അത്ഭുതകരമായ മനുഷ്യൻ,
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - ഒരു എതിർക്രിസ്തു എന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, അവനെ മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷകൻ എന്ന് വിളിക്കണം."
[10] – ജോർജ്ജ് ബെർണാഡ് ഷാ [ജീനിയസ് ഇസ്ലാം: വാല്യം. 1, നമ്പർ 81936].
ഇസ്‌ലാമിനെയും അതിന്റെ പ്രവാചകനെയും കുറിച്ച് പത്തോ നൂറോ ആയിരമോ
ദശലക്ഷമോ എഴുത്തുകാരുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ചരിത്രത്തിന്റെ സത്യം
കൂടുതൽ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പിന്തുടരുന്ന ഏറ്റവും
പണ്ഡിത്യമുള്ള പണ്ഡിതന്മാരാണ്. വിജ്ഞാനവും
പേനയും അവർ പഠിച്ചത് ലോക അംഗീകാരം നേടുകയും രാത്രി-ആകാശത്തിലെ ഒരു വിളക്കുമാടം
പോലെ മങ്ങാതെ തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന പണ്ഡിത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന്. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച രചയിതാക്കളെല്ലാം
രാത്രി-ആകാശത്തിന്റെ വിളക്കുമാടങ്ങൾ പോലെയാണ്, ചരിത്രത്തിന്റെ ചട്ടികളിൽ മിന്നിമറയുന്നവരല്ല,
പരമ്പരാഗത ഓയിൽ മില്ലിലെ കാളകളെപ്പോലെ
അവർ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ മുറുകെ പിടിക്കുകയും
അവർ സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സ്ഥാപിക്കാൻ തങ്ങളുടെ പാണ്ഡിത്യം
സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, . അവരുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാതയുടെ ആയിരം പ്രദക്ഷിണം
നടത്തിയതിനു ശേഷവും അതേ അവസ്ഥയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് കടലുകൾ കടന്നിട്ടും കഴുതയായി തുടരുന്ന ഈസാ നബിയുടെ കഴുതപോലെയാണവർ.
-------
ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും
വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവുമായ
മുഹമ്മദ് യൂനുസ് 90-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ഖുർആനിന്റെ കാതലായ സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്
ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം
ലഭിച്ച, റഫർ ചെയ്‌ത എക്‌സ്‌ജെറ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം, പുനർനിർമ്മാണത്തിനും പരിഷ്‌ക്കരണത്തിനും ശേഷം
യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൗ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും ആധികാരികമാക്കുകയും
ചെയ്‌ത് അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. , മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.
English Article: Clearing
Some Gross Misconceptions about Islam and Its Prophet
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/misconceptions-islam-prophet/d/129117
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African
Muslim News, Arab World
News, South Asia
News, Indian Muslim
News, World Muslim
News, Women in
Islam, Islamic
Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia
in America, Muslim Women
in West, Islam Women
and Feminism