Unveiling Misconceptions: തെറ്റിദ്ധാര അനാവരണങ്ങൾ: ഇസ്ലാമിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയും സഹിഷ്ണുതയെയും സഹവർത്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തിരുനബി(സ)യുടെ പൈതൃകവും
By Kaniz Fatma, New Age Islam
7 September 2024
ഇസ്ലാമിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത: സഹിഷ്ണുതയും യോജിപ്പുള്ള സഹവർത്തിത്വവും
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. പ്രവാചകൻ്റെ ജീവിതവും അധ്യാപനങ്ങളും പലപ്പോഴും ക്രൂരതയും അക്രമവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് അമുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ തെറ്റായ ധാരണയാണ്.
2. ഗോത്രവർഗ മത്സരങ്ങളാലും സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങളാലും പലപ്പോഴും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ നീതിക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങൾ തൻ്റെ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
3. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കേവലം സൈദ്ധാന്തികമല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
4. സ്ത്രീകളും ദരിദ്രരും ഉൾപ്പെടുന്ന പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, യഥാർത്ഥ ശക്തി ആക്രമണത്തേക്കാൾ ദയയിലാണ് എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
5. തന്നെ എതിർക്കുന്നവരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇടപെടലുകൾ സംഭാഷണവും ക്ഷമയും മനസ്സിലാക്കലും ഉള്ളതായിരുന്നു.
6. വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ ഊന്നൽ മതസഹിഷ്ണുതയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവാണ്.
7. സഹിഷ്ണുതയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമീപനം നീതിയിലും ന്യായത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു, അവരുടെ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ വ്യക്തികളോടും ബഹുമാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
8. അമുസ്‌ലിംകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റം സഹാനുഭൂതിയോടുള്ള അഗാധമായ പ്രതിബദ്ധത പ്രകടമാക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തെളിവാണ്.
------
ക്രൂരതയും അക്രമവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ചില അമുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു തെറ്റായ ധാരണയാണ്. ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായ അനുകമ്പ, സഹിഷ്ണുത, സഹവർത്തിത്വം എന്നിവയുടെ വിശാലമായ തത്ത്വങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വീക്ഷണം പലപ്പോഴും ഉയർന്നുവരുന്നത്.
570-ൽ മക്കയിൽ ജനിച്ച പ്രവാചകൻ്റെ ജീവിതം സാമൂഹിക നീതിയും ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അഗാധമായ വെല്ലുവിളികളും പരിവർത്തനാത്മകമായ അധ്യാപനങ്ങളുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, 7-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറേബ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ പര്യവേക്ഷണം ആവശ്യമാണ്, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗോത്രസംഘർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി വാദിച്ചു, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയോടും കരുണയ്ക്കും ബഹുമാനത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ)യെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും അദ്ദേഹം പ്രബോധനം ചെയ്ത ചുറ്റുപാടിൻ്റെയും സമ്പന്നമായ രേഖകൾ പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മക്കയിലെ തിരക്കേറിയ തെരുവുകൾ ചിത്രീകരിക്കുക, അവിടെ വായുവിൽ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ധൂപവർഗങ്ങളുടെയും ഗന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു, വ്യാപാരികൾ തങ്ങളുടെ ചരക്കുകൾ വിതറുന്ന ശബ്ദങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നിരുന്നു. ഈ ഊഷ്മളമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഗോത്രവർഗ സ്പർദ്ധകളും സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങളും പലപ്പോഴും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തിൽ നീതിക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും വേണ്ടി വാദിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവാചകൻ പ്രത്യാശയുടെ പ്രകാശഗോപുരമായി ഉയർന്നുവന്നു. അവൻ്റെ ശബ്ദം, ഒരു ഘോഷം പോലെ, കേവലം അതിജീവനത്തിന് അതീതമായ മൂല്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ ജനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു; മരുഭൂമിയിലെ കാറ്റിൻ്റെ കാഠിന്യത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്ന ഇളം കാറ്റിന് സമാനമായ മാർഗനിർദേശ തത്വമായി അദ്ദേഹം കരുണയെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചു.
പ്രവാചകൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങൾ കേവലം സൈദ്ധാന്തികമായിരുന്നില്ല; അവൻ്റെ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിൽ അവർ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയവരായിരുന്നു. സ്ത്രീകളും ദരിദ്രരുമുൾപ്പെടെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, യഥാർത്ഥ ശക്തി ആക്രമണത്തേക്കാൾ ദയയിലാണ് എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തന്നെ എതിർത്തവരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇടപെടലുകളിൽ ഈ ധാർമ്മികത വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. ശത്രുതയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നതിനുപകരം, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും സംഭാഷണം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ക്ഷമയുടെയും മനസ്സിലാക്കലിൻ്റെയും സാരാംശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ശത്രുതയുടെ വരണ്ട ഭൂപ്രകൃതിക്കിടയിൽ സഹവർത്തിത്വത്തിൻ്റെ പൂന്തോട്ടം പരിപോഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സഹിഷ്ണുതയുടെ വിത്തുകൾ പാകാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു ഓരോ കണ്ടുമുട്ടലും. മാത്രമല്ല, വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പ്രവാചകൻ നൽകിയ ഊന്നൽ മതസഹിഷ്ണുതയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവായി നിലകൊള്ളുന്നു. " മതത്തിൽ നിർബന്ധമില്ല " എന്ന ഖുർആനിക വാക്യം അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പാരായണം ചെയ്തു, ഒരു ശ്രുതിമധുരമായ പല്ലവി പോലെ കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം, ബലപ്രയോഗമില്ലാതെ വിശ്വാസത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ വ്യക്തികളെ ക്ഷണിച്ചു. സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ തത്വം ഇസ്ലാമിക സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ മൂലക്കല്ലാണ്, അക്രമാസക്തമായ നിർവഹണക്കാരൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.
സഹിഷ്ണുതയോടുള്ള മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ സമീപനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് നീതിക്കും നീതിക്കും ഊന്നൽ നൽകിയിരുന്നു. ഗോത്ര ബന്ധങ്ങൾ പലപ്പോഴും ബന്ധങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, എല്ലാ വ്യക്തികളോടും അവരുടെ വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറണമെന്ന് പ്രവാചകൻ വാദിച്ചു.
നഗരത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയ ശേഷം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച മദീനയുടെ ഭരണഘടന പോലുള്ള വിവിധ ചരിത്ര വിവരണങ്ങളിൽ ഈ തത്വം പ്രകടമാണ്. ഈ രേഖ മുസ്‌ലിംകളുടെയും അമുസ്‌ലിംകളുടെയും അവകാശങ്ങളും കടമകളും ഒരുപോലെ വിശദീകരിച്ചു, സഹവർത്തിത്വത്തിനുള്ള ഒരു ചട്ടക്കൂട് സൃഷ്ടിച്ചു. മദീനയിൽ താമസിക്കുന്ന ജൂത ഗോത്രങ്ങളെ സുരക്ഷിതത്വത്തിലും സുരക്ഷിതത്വത്തിലും തുല്യ പങ്കാളികളായി അംഗീകരിച്ചു, ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിന് കീഴിൽ അവരുടെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് അവരുടെ മതം സ്വതന്ത്രമായി ആചരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.
മാത്രമല്ല, അമുസ്‌ലിംകളുമായുള്ള പ്രവാചകൻ്റെ ഇടപെടലുകൾ നല്ല ചികിത്സയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ, യഹൂദ നേതാക്കളുമായി സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള തുറന്ന മനസ്സ് പ്രകടമാക്കി. ഈ ചർച്ചകൾ കേവലം ഔപചാരികമായിരുന്നില്ല; പരസ്പര ബഹുമാനം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ അവർ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.
ജോൺ എൽ. എസ്‌പോസിറ്റോയെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ഇടപെടലുകൾ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ഒരു സമൂഹബോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു, സംഘർഷത്തേക്കാൾ സമാധാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു (എസ്പോസിറ്റോ, 1998). കൂടാതെ, അമുസ്‌ലിംകളോടുള്ള പ്രവാചകൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തെളിവാണ്.
തന്നെ എതിർത്തവരോട് അദ്ദേഹം ദയ കാണിച്ച സംഭവങ്ങൾ ചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. തായിഫിൽ ആക്രമണങ്ങൾ നേരിട്ടപ്പോഴും പ്രവാചകൻ തൻ്റെ കരുണയും അവിശ്വാസികളോട് നല്ല പെരുമാറ്റവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ സഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് അതീതമായിരുന്നുവെന്ന് ഈ കഥ ഉദാഹരിക്കുന്നു; സഹാനുഭൂതിയോടുള്ള അഗാധമായ പ്രതിബദ്ധത അവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പ്രവാചകൻ്റെ നീതി, സഹിഷ്ണുത, തുറന്ന സംവാദം, അമുസ്‌ലിംകളോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ദയ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു. പരസ്പര ബഹുമാനത്തിലും ധാരണയിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ, വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ യോജിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന് അദ്ദേഹം അടിത്തറയിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പൈതൃകം ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ സഹിഷ്ണുതയെയും സ്വീകാര്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്നത് തുടരുന്നു, സാംസ്കാരിക വിഭജനത്തെ മറികടക്കുന്നതിൽ അനുകമ്പയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, പ്രവാചകനെ ക്രൂരതയുടെ ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും ദൗത്യത്തിൻ്റെയും അഗാധമായ ആഴത്തെ അവഗണിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സത്ത ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്ന ഒരു ലളിതമായ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് ബഹുമുഖ പൈതൃകത്തെ ചുരുക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ സമാധാനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രേരകനായിരുന്നു, പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ധാരണയുടെയും യോജിച്ച തുണിത്തരങ്ങളിലേക്ക് മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഇഴകൾ നെയ്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അജ്ഞതയിലും നിരാശയിലും നഷ്‌ടപ്പെട്ടവർക്ക് വഴികാട്ടിയായി വർത്തിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പരിവർത്തന ശക്തിയിലൂടെ മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ആഗമനത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദൗത്യത്തിന് മുമ്പ്, അറേബ്യൻ സമൂഹം ഗോത്രവാദം, അന്ധവിശ്വാസം, ധാർമ്മിക അപചയം എന്നിവയിൽ മുഴുകിയിരുന്നു. ഇസ്ലാമിൻ്റെ ആവിർഭാവം ഒരു ഏകീകൃത ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂട് പ്രദാനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ മാന്യതയും ലക്ഷ്യബോധവും വളർത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകനും കവിയുമായ ഡോ. മുഹമ്മദ് ഇഖ്ബാലിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, " ഇസ്ലാം മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ആത്മീയവും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ മാനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതരീതിയാണ്." ഈ സമഗ്രമായ സമീപനം പ്രവാചക സന്ദേശത്തിനുള്ളിൽ ഉൾച്ചേർത്ത കാരുണ്യത്തെ അടിവരയിടുന്നു, കാരണം അത് വ്യക്തികളെ അവരുടെ മോശമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
മാത്രമല്ല, പ്രവാചകാധ്യാപനങ്ങളുടെ സാർവത്രികത വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്‌കാരങ്ങളിലും യുഗങ്ങളിലും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഉദാഹരണമായി, ഖുർആനിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന നീതി, അനുകമ്പ, സമത്വം എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലുടനീളം സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിനായുള്ള എണ്ണമറ്റ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അടിമത്തം പടിപടിയായി നിർത്തലാക്കൽ, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക മേൽനോട്ടത്തിൻ്റെ പ്രോത്സാഹനം എന്നിവ ഇസ്ലാമിക അധ്യാപനങ്ങൾ നല്ല മാറ്റത്തിന് ഉത്തേജനം നൽകിയതിൻ്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
ഇസ്ലാമിൻ്റെ ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഭിന്നിപ്പിലേക്കും സംഘർഷത്തിലേക്കും നയിച്ചതായി വിമർശകർ വാദിച്ചേക്കാം; എന്നിരുന്നാലും, ഈ സംഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളേക്കാൾ സാംസ്കാരിക തെറ്റായ പ്രയോഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. കാരെൻ ആംസ്ട്രോങ്ങിനെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ ഊന്നിപ്പറയുന്നതുപോലെ, " ഇസ്ലാമിൻ്റെ സത്ത സമാധാനം, അനുകമ്പ, സഹിഷ്ണുത എന്നിവയാണ്", ഈ പാതയിൽ നിന്നുള്ള ഏതൊരു വ്യതിചലനവും യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തിൻ്റെ വികലമാണെന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, പ്രവാചകൻ്റെ കാരുണ്യം മനുഷ്യത്വത്തിനപ്പുറം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മൃഗങ്ങളോട് മാനുഷികമായ പെരുമാറ്റത്തിന് വേണ്ടി വാദിക്കുകയും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ഹദീസിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: " ആരെങ്കിലും ന്യായമായ കാരണമില്ലാതെ കുരുവിയെയോ അതിലും വലുതായ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ കൊന്നാൽ, അല്ലാഹു അവനോട് കണക്ക് ചോദിക്കും." പ്രവാചകൻ്റെ കാരുണ്യം മനുഷ്യരിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതല്ല എന്ന ധാരണയെ ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് എല്ലാ ജീവിത രൂപങ്ങളോടും ഉള്ള അഗാധമായ ബഹുമാനത്തെ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രവാചകൻ്റെ (സ) ദൗത്യത്തിൻ്റെ ബഹുമുഖ സ്വഭാവം, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും കാരുണ്യമെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പങ്കിൻ്റെ തെളിവായി വർത്തിക്കുന്നു, കൂടുതൽ അനുകമ്പയും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള പാത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരമായി, വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) ക്രൂരതയുടെയും അക്രമത്തിൻ്റെയും ഒരു വ്യക്തിയായി ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ അദ്ദേഹം ഉയർത്തിയ ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. വിദ്വേഷത്തിന്മേൽ കാരുണ്യം സ്വീകരിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സഹാനുഭൂതി, സഹിഷ്ണുത, സഹവർത്തിത്വം എന്നിവയുടെ സാക്ഷ്യമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം. നീതിക്കും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടി വാദിച്ചുകൊണ്ട്, വൈവിധ്യവും വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യവും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തിന് അദ്ദേഹം അടിത്തറ പാകി. പ്രവാചകൻ്റെ യഥാർത്ഥ പൈതൃകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഉപരിപ്ലവമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആഴത്തിൽ വിലമതിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറേണ്ടതുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് നാം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം കേവലം ഒരു ചരിത്രപുരുഷനായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സമാധാനത്തിൻ്റെ കാലാതീതമായ ഒരു പ്രതീകമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും, എല്ലാവരെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും യോജിപ്പിനുമുള്ള ഒരു പങ്കിട്ട യാത്രയിൽ പങ്കാളികളാകാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു.
----------
കാനിസ്ഫാത്തിമഒരുക്ലാസിക്ഇസ്ലാമിക്പണ്ഡിതയുംന്യൂഏജ്ഇസ്ലാമിൻ്റെസ്ഥിരംകോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Unveiling Misconceptions: The True Essence of Islam and the Holy Prophet’s (PBUH) Legacy on Tolerance and Coexistence
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism