Madrasas Should Maintain Their Prestige and the Curriculum Should Include Modern Sciences മദ്രസകൾ അവയുടെ അന്തസ്സ് നിലനിർത്തുകയും പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ആധുനിക ശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും വേണം
By Maulana Khalid Saifullah Rahmani
ഉർദുവിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി,
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
20 ഒക്ടോബർ 2022
ഓരോ മദ്രസയും മത വിദ്യാഭ്യാസത്തോടൊപ്പം ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസവും
നൽകണം
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
വരും തലമുറയ്ക്ക് ധാർമികത പകർന്നുനൽകുന്നതിലും മാനുഷിക സേവന മനോഭാവം വളർത്തുന്നതിലും മദ്രസകൾ നല്ല പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
2.
ഈ നേട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു പോരായ്മ എന്തെന്നാൽ,
മദ്രസ പാഠ്യപദ്ധതി മുഴുവൻ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു; എന്നിരുന്നാലും,
ഇത് കൃത്യമല്ല.
3.
എല്ലാ മദ്രസകളും മെട്രിക്കുലേഷൻ തലം വരെ വിദ്യാഭ്യാസം
നൽകണം.
4.
വലിയൊരു വിഭാഗം മദ്രസകൾ പോലും തങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഓപ്പൺ സ്കൂളിൽ മെട്രിക്കുലേഷനും ഇന്റർ പരീക്ഷയും എഴുതണമെന്ന്
ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
-----
നമ്മുടെ മതപരമായ മദ്രസകളുടെ പാരമ്പര്യം അതിശയകരമാണ്. ജനങ്ങളും
സർക്കാരും അവഗണിച്ച ഈ രാജ്യത്തെ ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്ക് അവർ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകി. ഇവിടെ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിലുടനീളം
സേവനത്തിന്റെ ആശയം സന്നിവേശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം ഇനിമുതൽ ഒരു സേവനമല്ല,
കച്ചവടമാണെന്നും അതിന്റെ
ലക്ഷ്യം മാനവരാശിയുടെ ക്ഷേമമല്ല, മറിച്ച് കേവലം പണം സമ്പാദിക്കലാണെന്നും വസ്‌തുതയുണ്ടെങ്കിലും,
വരും തലമുറയ്ക്ക് ധാർമികത പകർന്നുനൽകാനും മനുഷ്യസ്‌നേഹം വളർത്താനും ഈ മദ്രസകളാണ് ഉത്തരവാദികൾ. സേവനം, ഭൗതിക സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കാനുള്ള
അന്ധമായ അത്യാഗ്രഹത്തെ ചെറുക്കുക ഇതെല്ലാമാണ് അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ.
ഈ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു പോരായ്മ എന്തെന്നാൽ, മദ്രസ പാഠ്യപദ്ധതി മുഴുവൻ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും,
ഇത് കൃത്യമല്ല. സ്വാഭാവികമായും,
ഖുർആനിൽ നിന്നും ഹദീസിൽ നിന്നുമുള്ള ഏതൊരു വ്യതിചലനവും - ചെറുതാണെങ്കിലും
- നിഷിദ്ധമാണ്. ഖുർആനിന്റെ മുഴുവൻ വ്യാഖ്യാനവും (തഫ്‌സീർ) പഠിപ്പിക്കുന്നതും പ്രധാനപ്പെട്ട
ഹദീസ് ശേഖരങ്ങൾ അക്ഷരംപ്രതി വായിക്കുന്നതും ഇന്ത്യയിൽ വളരെ പ്രയോജനപ്രദമായ
ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്, ചില ഭാഗങ്ങൾ വിശദമായും മറ്റുള്ളവ ഹ്രസ്വമായും പഠിപ്പിച്ചാലും അങ്ങിനെ തന്നെയാണ്.
വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ വിവിധ സൂറത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഏതാനും വാക്യങ്ങളും ഹദീസിന്റെ ഏതാനും
വാല്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളും മാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്ന പതിവ് ലോകത്തിലെ
പല രാജ്യങ്ങളിലും അപര്യാപ്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന
പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
മതപരമായ മദ്രസകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പാഠ്യപദ്ധതി മാനസികാവസ്ഥയിലല്ല
എഴുതിയത്. എന്നാൽ ഈ പുസ്തകങ്ങൾ അവയുടെ മൂല്യം കണക്കിലെടുത്ത് പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. മുമ്പ്, വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ഈ പുസ്തകങ്ങളെല്ലാം
പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആധുനിക കാലത്ത്, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനഃശാസ്ത്രം മനസ്സിൽ വെച്ചാണ് പാഠപുസ്തകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. പാഠ്യപദ്ധതി
സാധാരണയായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് പകരം ഒരു ടീമാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്, കൂടാതെ മെറ്റീരിയലുകൾ ലളിതവും പ്രായത്തിന്
അനുയോജ്യവുമാണ്. ചിത്രീകരണങ്ങളുടെയും ഡയഗ്രമുകളുടെയും ഉപയോഗം വിഷയം എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പഠനത്തിലും ഇടപഴകുന്നതിന് ഓരോ വിഷയത്തിനും
വ്യായാമങ്ങളും ഗൃഹപാഠങ്ങളും നൽകിക്കൊണ്ട് പാഠങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഓരോ വർഷവും ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ട അളവ് തരംതിരിച്ച് നിരവധി വർഷങ്ങളായി ഒരു വിഷയം പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പാഠപുസ്തകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഈ സമീപനം
അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്റെ (സ) "ആളുകളോട് അവരുടെ ധാരണയനുസരിച്ച് സംസാരിക്കുക"
എന്ന കൽപ്പനയ്ക്ക് അനുസൃതമാണ്. ഖുർആനും ഹദീസും മറ്റ് ഇസ്ലാമിക
ശാഖകളുടെയും സാഹിത്യകൃതികളുടെയും സ്ഥാപക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സമാഹരിച്ച് സമാനമായ രീതിയിൽ പഠിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് എത്രത്തോളം പ്രയോജനകരമാണ്?
ഈ സമീപനത്തിലൂടെ,
വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ വാക്കുകളാൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകില്ല, മാത്രമല്ല പാഠത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അത് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി
അവരുടെ വൈജ്ഞാനിക ഉറവിടങ്ങൾ വഴിതിരിച്ചുവിടുകയുമില്ല.
ചില പുസ്തകങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമായി തുടരുന്നു. കൃത്യമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത
ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് നന്നായി എഴുതപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് "ഖുദുരി"
എന്ന നിയമപ്രബന്ധം. അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾക്കും ധാരാളം ജോലി ആവശ്യമാണ്;
ഉദാഹരണത്തിന്,
ഉപശീർഷകങ്ങൾ ചേർക്കണം, തുടർച്ചയായ വാചകത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഖണ്ഡികകൾ സൃഷ്ടിക്കണം,
വ്യായാമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം, കൂടാതെ അധ്യായത്തിന്റെ പുതിയ വെല്ലുവിളികൾ അവസാനം ലളിതമാക്കണം.
ആധുനിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഈ രീതിയിൽ പരിഷ്ക്കരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ യഥാർത്ഥ വാചകം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. നമ്മുടെ പാഠ്യപദ്ധതി ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ
ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ, മികച്ച അനുഭവപരിചയമുള്ള
അധ്യാപകർ പാഠങ്ങൾ തുടർച്ചയായി വിലയിരുത്തുന്ന മദ്രസകളുടെ ഒരു ഏകീകൃത പാഠ്യപദ്ധതി വിദ്യാഭ്യാസ
സമിതി രൂപീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.
മദ്‌റസ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം വകുപ്പുകളായും ഘട്ടങ്ങളായും വിഭജിക്കേണ്ടത്
അത്യാവശ്യമാണ്. ദർസെ നിസാമിയുടെ പ്രൈമറി ക്ലാസിൽ ചേരുകയും "മിസാൻ അൽ-സർഫ്" എന്ന അറബി മോർഫോളജി പുസ്തകം പഠിക്കുകയും
തുടർന്ന് സഹീഹ് ബുഖാരിയുടെ തലം വരെയുള്ള നിയുക്ത പാഠപുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ച് ദർസെ നിസാമി കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട നിലവിലെ സംവിധാനം
ഇതാണ്, അത് പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണ്.
ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും വ്യത്യസ്തമായ അഭിരുചി നിലയുണ്ട്, കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ എല്ലാ ജോലികളും ഒരേ അഭിരുചിയുള്ള
ഒരാളെ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഭാവിയിൽ ചിലർക്ക് പ്രാഥമിക അറബി പുസ്തകമായ നൂറാനി ഖായിദ നൽകേണ്ടി വരും. ചിലർ ഖുർആൻ പാരായണം പഠിപ്പിക്കും. ചിലർ ആലാമിയ്യത്തിന്റെയും
ഫാസിലത്തിന്റെയും വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കും. ചിലർ ആധുനിക അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഇസ്ലാമിക പഠനത്തിന്റെ
പരിശീലകരോ അധ്യാപകരോ ആയി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കും. അതുകൊണ്ട് എല്ലാവർക്കും ഒരേ നിലവാരത്തിലുള്ള കഴിവുകളും വൈദഗ്ധ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല.
ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ പോലെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തെ വിവിധ പ്രോഗ്രാമുകളിലേക്കും വകുപ്പുകളിലേക്കും
വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ ഗ്രേഡിനും വെവ്വേറെ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ നൽകുകയും വേണം, അതിലൂടെ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് സേവനം നടത്താനും രാജ്യത്തിനും സമൂഹത്തിനും
പ്രയോജനകരമാകാനും കഴിയും.
അത്തരമൊരു വിഭജനം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ ആലാമിയ്യത്തും ഫാസിലത്ത് തലത്തിലുള്ള കോഴ്‌സ് വർക്കുകളും പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു,
ഇത് അക്കാദമിക് നിലവാരത്തെ
ബാധിക്കുന്നു. നൈപുണ്യത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം വിജയിക്കാത്ത അധ്യാപകരാണ് മദ്രസകൾ ആവശ്യമില്ലാതെ തുറക്കുന്നത്.
സമൂഹം വൻതോതിൽ പണം വാരിക്കൂട്ടുന്ന ഈ മദ്രസകൾ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നതിലുപരി ഉപജീവനമാർഗമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു വിദ്യാർത്ഥി [അല്ലെങ്കിൽ അവൾ] ഒരു വകുപ്പും ഘട്ടവും വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കുകയും അത് വായിക്കാൻ യോഗ്യത നേടുകയും ചെയ്താൽ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അനുവദിക്കണം.
പണ്ട്, ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദ് "ദാറു അൽ-സനായി" എന്ന പേരിൽ ഒരു ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ ബിരുദ, ബിരുദാനന്തര വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ചേരാനും കരകൗശല ക്ലാസുകൾ എടുക്കാനും കഴിയും. നൈപുണ്യ
വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വ്യാപ്തി അക്കാലത്ത് പരിമിതമായിരുന്നു, എന്നാൽ തൊഴിലധിഷ്ഠിത കോഴ്‌സുകളുടെ
മേഖലയിൽ ഇന്ന് ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഇത് ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം
ഇല്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് ചില കോഴ്‌സുകൾ എടുക്കാം, അവർക്ക് നല്ല ജോലി നേടാനാകും.
കൂടുതൽ ദൈവശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ തുടരാൻ സമയമോ ചായ് വോ ഇല്ലാത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബത്തിന്റെ അറ്റം നിറവേറ്റാൻ പാടുപെടുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക തലത്തിലുള്ള പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഈ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ ചേരാം. മാന്യമായ ജീവിതം
നയിക്കാനും മതത്തെ ആവശ്യാനുസരണം സേവിക്കാനും അവർക്ക് ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്താനാകും. മുൻകാലങ്ങളിൽ മദ്രസകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു, ഈ പുരുഷന്മാർ മറ്റ് ഉപജീവനമാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, മതപരമായ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഒരു വിടവ് ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മേലിൽ അങ്ങനെയല്ല.
ഇന്ത്യയിലെ ചില പ്രധാനപ്പെട്ട മത മദ്രസകൾ ഇപ്പോൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സമകാലിക വിദ്യാഭ്യാസം
ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് വാദിക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റം പ്രോത്സാഹജനകമാണ്.
എല്ലാ മദ്രസകളും മെട്രിക്കുലേഷൻ തലം വരെ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകണമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ വിഭാഗം മദ്രസകൾ പോലും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരു ഓപ്പൺ സ്കൂളിൽ മെട്രിക്കുലേഷനും ഇന്റർപരീക്ഷയും എടുക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു,
മാഷാ അല്ലാഹ്,
ഈ പരീക്ഷകളിൽ മദ്രസ വിദ്യാർത്ഥികൾ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു.
കുറഞ്ഞത് 50 വർഷം മുമ്പെങ്കിലും ഈ സംരംഭം ആരംഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ
ലോകം ഗണ്യമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ആളുകളെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ബുദ്ധിജീവികളുടെ
ഒരു തലമുറയെ ഇന്ത്യ സൃഷ്ടിക്കുമായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതൻ ഹസ്രത്ത് മൗലാന സയ്യിദ്
അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌വിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും മദ്രസകളിലേക്ക് സമകാലിക
വിദ്യാഭ്യാസം സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കാനും ചിലരെ പ്രേരിപ്പിച്ച
സംഭവവും ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
സമാനമായ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ മുമ്പ് പലതവണ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ നമ്മുടെ മുതിർന്നവരും സുഹൃത്തുക്കളും ഇത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു ഭാവനയാണെന്ന് കരുതി
വഞ്ചിച്ചു. ഒരു മദ്രസ സർക്കിൾ ഒരിക്കൽ അത്തരം ആശയങ്ങളെ അവർ ദ്വൈതവാദത്തെയും നിരീശ്വരവാദത്തെയും കൈകാര്യം
ചെയ്ത അതേ രീതിയിൽ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. തൽഫലമായി, യുവതലമുറയും മദ്‌റസാ പണ്ഡിതരും തമ്മിൽ നിലവിൽ വലിയ അന്തരമുണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
മറ്റുള്ളവർ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനും അവരോട് നമ്മുടെ നിലപാട്
ഫലപ്രദമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ,
ഇസ്‌ലാമിനെതിരായ നിരവധി
ആക്രമണങ്ങൾക്കിടയിലും ഈ ബൗദ്ധിക യുദ്ധത്തിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ വിജയിക്കാമെന്ന്
ചിന്തിക്കുക. പിന്നെ, നമ്മുടെ യുവതലമുറയുടെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാം?
തൽഫലമായി, ഓരോ മദ്രസയും സമകാലിക വിദ്യാഭ്യാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന്
ഉറപ്പുനൽകിക്കൊണ്ട്, ബാധകമായ എല്ലാ നിയമപരമായ ആവശ്യകതകളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ,
മദ്രസ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ സമകാലിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് നിർണായകമാണ്. മദ്രസകൾ പൂർണ്ണമായും ആധുനിക സ്ഥാപനങ്ങളായി മാറണമെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നില്ല,
എന്നാൽ നിലവിലെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് ചില
ചെറിയ ക്രമീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സാഹചര്യങ്ങൾ പരിതാപകരമാണ്. എല്ലാ ജോലികളും വിവേകത്തോടെയും ധൈര്യത്തോടെയും
പൂർത്തിയാക്കാൻ ശ്രദ്ധയോടെ മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും,
പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ബുദ്ധിമുട്ടുകളൊന്നുമില്ല,
പ്രഭാതം ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത
ഒരു സായാഹ്നവുമില്ല.
----
English Article: Madrasas
Should Maintain Their Prestige and the Curriculum Should Include Modern
Sciences
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/madrasas-prestige-curriculum-modern-sciences-/d/128235
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim
News, Arab World
News, South Asia
News, Indian Muslim
News, World Muslim
News, Women in
Islam, Islamic
Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia
in America, Muslim Women
in West, Islam Women
and Feminism