The Reward of Khidmat-e-Khalq ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖിന്റെ പ്രതിഫലം, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരെ സേവിക്കുന്നത് റമളാൻ മാസത്തിൽ ഇരട്ടിയായി
By Kaniz Fatma, New Age Islam
3 ഏപ്രിൽ 2023
മനുഷ്യരെ സേവിക്കുക,
ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രബുദ്ധമായ അധ്യായം
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
1.
സർവ്വശക്തനായ അള്ളാഹുവിന്റെ പ്രീതി നേടുന്നതിനായി
മനുഷ്യരെ നീതിപൂർവ്വം സേവിക്കുന്നതിനെ ഇസ്ലാമിക
പദങ്ങളിൽ ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
2.
അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും ദുർബലരെയും പിന്തുണയ്ക്കുക, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ പങ്കുചേരുക, അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും നൽകൽ, സഹായകരമായ ഉപദേശം നൽകൽ, വിദ്യാഭ്യാസ, ക്ഷേമ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ തുടങ്ങി തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള മനുഷ്യരെ സേവിക്കുന്നതിന്
നിരവധി രൂപങ്ങളുണ്ട്.
3.
സമൂഹം മാനവികതയെയും സേവിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അത് പോരാടുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്യും.
4.
നാഗരികത മറ്റുള്ളവരോട് ഔദാര്യം കാണിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ,
അത് മാനുഷികമോ ഇസ്ലാമികമോ
ആകാൻ കഴിയില്ല.
5.
പ്രവാചകന്റെ പ്രായോഗിക ജീവിതം മാനവരാശിയെ സേവിക്കുന്നതിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായിരുന്നുവെന്ന് ഗവേഷണം തെളിയിക്കുന്നു.
താൻ ഒരു പ്രവാചകനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്
മുമ്പ് തന്നെ മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നു, തുടർന്ന്, മദീനയിൽ ഒരു ഇസ്ലാമിക സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ഈ
സേവന മനോഭാവം കൂടുതൽ ശക്തമായി.
-------
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വലിയ ആത്മീയ പ്രാധാന്യമുള്ള
ഒരു കാലഘട്ടമാണ് വിശുദ്ധ റമദാൻ. ഇസ്ലാമിന്റെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങളിലൊന്നാണ്
റമദാനിലെ ഉപവാസം. മൂന്ന് അബ്രഹാമിക് പാരമ്പര്യങ്ങളും വിവിധ ഉപവാസ രീതികൾ പതിവായി ആചരിക്കുന്നു. ജൂതന്മാർ യോം കിപ്പൂരിലും മുസ്ലീങ്ങൾ റമദാനിലും ചില ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ നോമ്പുകാലത്തും ഉപവസിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
നിരവധി ആളുകൾ ആത്മനിയന്ത്രണം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതും ഉപവാസത്തിലൂടെ ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ച വളർത്തുന്നതും തമ്മിൽ ശക്തമായ ബന്ധം കണ്ടെത്തി. കരുതലിന്റെയും പങ്കുവയ്ക്കലിന്റെയും
മാസമെന്നാണ് റമദാൻ പലപ്പോഴും അറിയപ്പെടുന്നത്.
പകൽ സമയത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെയും
കുടിക്കാതെയും മണിക്കൂറുകളോളം നാം പോകുമ്പോൾ, ലോകത്തിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭാഗ്യമില്ലാത്ത ആളുകളെക്കുറിച്ച്
നാം കുത്തനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ മാസം ഔദാര്യത്തിന്റെയും
സഹാനുഭൂതിയുടെയും മൂല്യങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.
ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലം
എല്ലായ്പ്പോഴും ഉറപ്പുനൽകുന്നു, എന്നാൽ റമദാനിൽ അത് ഇരട്ടിയാക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ സൽകർമ്മങ്ങൾക്കും ഇരട്ടി പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു.
സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി നേടുന്നതിനായി
മനുഷ്യരെ നീതിപൂർവ്വം സേവിക്കുന്നതിനെ ഇസ്ലാമിക
പദങ്ങളിൽ ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വാക്യങ്ങളുടെയും
ഹദീസുകളുടെയും വിശകലനം തെളിയിക്കുന്നത് മനുഷ്യരെ സേവിക്കുന്നത് നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹം
സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗം മാത്രമല്ല, ദൈവിക സ്നേഹം, വിശ്വാസത്തിന്റെ ചൈതന്യം, ഇവിടെയും പരലോകത്തും തഴച്ചുവളരാനുള്ള
കഴിവ് എന്നിവ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥ കൂടിയാണ്.
പൊതുവേ, ആളുകൾ പണം നൽകുന്നതിനെ ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖ് എന്ന് മാത്രമേ കരുതുന്നുള്ളൂ,
എന്നാൽ മനുഷ്യരെ സേവിക്കുന്ന മറ്റ് നിരവധി രൂപങ്ങളുണ്ട്. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും ദുർബലരുമായ ജനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുക,
അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ പങ്കുചേരുക, അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും പകർന്നുനൽകുക, സഹായകരമായ ഉപദേശം നൽകുക, വഴിതെറ്റിപ്പോയ യാത്രക്കാരന്
വഴി കാണിക്കുക, പണ്ഡിതോചിതമായ രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകുക, വിദ്യാഭ്യാസ-ക്ഷേമ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക തുടങ്ങി നൂറുകണക്കിന് കാര്യങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖിന് വേണ്ടത് എല്ലാവരേയും അല്ലാഹുവിന്റെ
ദൃഷ്ടിയിൽ ഉയർത്തുന്ന ഒരു പരിശുദ്ധാത്മാവാണ്.
മതം ആത്മാർത്ഥമായ സന്മനസ്സാണ്, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഈ കൽപ്പനയിലൂടെ ഉമ്മയെ വ്യക്തമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
ദയ ഒരു മതപരമായ ആദർശമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. നന്മയുടെ ചൈതന്യം
പൂർണതയുടെ പരകോടിയിലെത്തുമ്പോൾ,
ആളുകൾക്ക് അവരുടെ നാവുകൊണ്ട് നിരീക്ഷിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും കഴിയുന്ന പ്രവൃത്തികളിലൂടെ
അത് പലവിധത്തിൽ പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ വസ്തുത എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതും ഹദീസ് സാഹിത്യത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. ദാഹിച്ചുവലഞ്ഞ നായയ്ക്ക് വെള്ളം കൊടുത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തിച്ച ദുഷ്ടസ്ത്രീയുടെ കഥ അതിന്റെ
ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.
ഹസ്രത്ത് അബൂഹുറൈറ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: ഒരു വേശ്യയ്ക്ക് ഒരിക്കൽ മാപ്പ് നൽകിയിരുന്നു. ഒരു കിണറ്റിനരികിൽ ശ്വാസം മുട്ടുന്ന ഒരു നായയുടെ അരികിലൂടെ അവൾ കടന്നുപോയി. ദാഹം അവനെ മിക്കവാറും കൊന്നു,
അതിനാൽ അവൾ സോക്ക് അഴിച്ചു, മൂടുപടത്തിൽ കെട്ടി, കുറച്ച് വെള്ളം കോരി. അതിന് അല്ലാഹു അവളോട് ക്ഷമിച്ചു. (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3321, സഹീഹ് മുസ്ലിം 2245)
ഇവിടെ, ഇസ്ലാം ആളുകൾക്ക് സേവനത്തിനായി ആരാധനാ പദവി
നൽകുന്നുവെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, ഇത് പരോപകാര മനോഭാവത്തിന്റെ
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലമാണ്. ആരാധനയാണ് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ കാരണമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട
വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ, ആരാധനയിൽ മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സേവനവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
സമൂഹം മാനവികതയെയും സേവിക്കണം,
അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അത് പോരാടുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്യും. നാഗരികത മറ്റുള്ളവരോട്
ഔദാര്യം കാണിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് മാനുഷികമോ ഇസ്ലാമികമോ
ആകില്ല. തീർച്ചയായും, "മനുഷ്യൻ" എന്ന പദം നമ്മെ ഒരേ
ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സ്നേഹവും മനുഷ്യത്വവും ഉള്ളപ്പോഴാണ് മനുഷ്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യനാകുന്നത്; അവർ ഇല്ലെങ്കിൽ,
അവൻ മേലാൽ മനുഷ്യനായി യോഗ്യനല്ല.
ഇസ്ലാം മാനസികാവസ്ഥയെയും
മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ചൂഷണം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ആളുകളെയും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്,
കൂടാതെ ദരിദ്രരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരെ അത് അവർക്ക് പരിഹാരം കാണുന്നതിന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രശ്‌നങ്ങൾ, സ്വന്തം സുഖസൗകര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി സമയം ചെലവഴിക്കുക. മറ്റൊരു
വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ,
അവർ മനുഷ്യ സേവനത്തിലാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്.
ഇസ്ലാമിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ,
മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ് ഏറ്റവും നല്ല വ്യക്തി.
"മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും നല്ല വ്യക്തി മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്നവനാണ്,"
അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ വ്യക്തമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു. (കൻസുൽ ഉമ്മൽ)
പ്രസ്തുത ഹദീസ് പരിമിതികളില്ലാതെ
മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
മുസ്‌ലിംകളെ സേവിക്കുന്നവർ അല്ലാഹുവിന് പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്,
എന്നാൽ അമുസ്‌ലിംകളെ സേവിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും അങ്ങനെയാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് മുസ്ലീങ്ങൾ മാത്രം സേവിക്കണമെന്ന് ഇസ്ലാം അനുശാസിക്കുന്നില്ല
എന്നാണ്; മറിച്ച്, അമുസ്‌ലിംകളുൾപ്പെടെ എല്ലാ ആളുകളോടും സ്നേഹവും
അനുകമ്പയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാണെന്നും എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അല്ലാഹുവിന്റെ
കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നുമുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ യുക്തി
ഇതാണ്. തൽഫലമായി, മാനവികതയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് സഹാനുഭൂതി, പരസ്പര സഹകരണം, സാഹോദര്യം എന്നിവയുടെ ഏറ്റവും വലിയ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
വർഗ, ജാതി, മത, ദേശീയ വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും തുല്യമായ പരിഗണനയാണ് ഇസ്ലാം
പ്രഖ്യാപിച്ചത്. അയൽവാസികളുടെ അവകാശങ്ങൾ,
രോഗികളുടെ ചികിത്സ, നിരാലംബരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം, മറ്റ് മനുഷ്യാവകാശ മേഖലകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾക്കുശേഷം മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുന്നതിന്
മതം ഏറ്റവും വലിയ മൂല്യം കൽപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മതത്തിന്റെ കൃത്യമല്ലാത്ത ചിത്രം വരയ്ക്കുമ്പോൾ ഇസ്ലാം മനുഷ്യരാശിക്ക് സമഗ്രമായ സേവനം നൽകുന്നില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മറ്റുള്ളവരെ
ഇത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തണം. മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിക്കും വേണ്ടി,
ഇസ്ലാം ഖിദ്മത്ത്-ഇ-ഖൽഖിനെ എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
മാനവികത നാശത്തിന്റെ കുഴിയിലേക്ക്
ഇറങ്ങുന്നത് തടയാൻ, കരുതലോടെ മതം പ്രബോധനം ചെയ്യേണ്ടത്
ആവശ്യമാണ്. അമുസ്‌ലിംകളോട് അവരുടെ തുറന്ന ശത്രുതയിൽ പോലും ദയ കാണിക്കാൻ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് മതപരമായ ബാധ്യതയുണ്ട്. ഹദീസ്
ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രവാചകന്റെ വിധികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മനുഷ്യരുടെ അവകാശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെ, അറിയപ്പെടുന്ന ഏതാനും ഹദീസുകൾ ചർച്ചചെയ്യണം:
"ഭൂമിയിലുള്ളവരോട് കരുണയോടെ
പെരുമാറുക, ആകാശങ്ങളുടെ നാഥൻ നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും" (തിർമിദി ശരീഫ്).
"രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നേതാവ് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ
സേവകനാണ്" (സുയുതിയുടെ അൽ-ജാമി അൽ-സഗീർ)
"അവന്റെ ദാസൻ തന്റെ സഹോദരനെ സേവിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അല്ലാഹു
അവനെ സഹായിക്കും." (സഹീഹ് മുസ്ലിം)
"സഹോദരൻ തനിക്കുവേണ്ടി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് വരെ നിങ്ങളിൽ ആർക്കും തികഞ്ഞ വിശ്വാസിയാകാൻ കഴിയില്ല." (സഹീഹ് മുസ്ലിം)
"കരുണ കാണിക്കാത്തവനോട് കരുണ
കാണിക്കില്ല." (സഹീഹ് മുസ്ലിം)
മേൽപ്പറഞ്ഞ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ
ജനങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതിനെ പരാമർശിച്ച് ഇസ്‌ലാമിന്റെയും ഇസ്ലാമിന്റെ
പ്രവാചകന്റെയും മാനസികാവസ്ഥ എല്ലാവർക്കും വേഗത്തിൽ വിലയിരുത്താനാകും. പ്രവാചകന്റെ പ്രായോഗിക ജീവിതം
മാനവികതയെ സേവിക്കുന്നതിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായിരുന്നുവെന്ന്
ഗവേഷണം തെളിയിക്കുന്നു. താൻ ഒരു പ്രവാചകനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്
മുമ്പ് തന്നെ മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നു, തുടർന്ന്, മദീനയിൽ ഒരു ഇസ്ലാമിക സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ഈ
സേവന മനോഭാവം കൂടുതൽ ശക്തമായി.
അതിനാൽ,
വിഭാഗീയതയുടെയും ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയുടെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിലെ സ്വാധീനമുള്ള ആളുകളും സംഘടനകളും സ്ഥാപനങ്ങളും
പൊതുജനങ്ങളെ സേവിക്കാനും അവരുടെ സ്ഥാനം സുരക്ഷിതമാക്കാനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഇസ്ലാമിനെ പഠിപ്പിക്കാനും
മുന്നോട്ട് വരേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ, വ്യക്തികൾ ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് മറ്റുള്ളവരുടെ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്നും പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നും ആണ്. ഞങ്ങളുടെ ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ട രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തീർച്ചയായും മെച്ചപ്പെടാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. സ്വകാര്യ സ്‌കൂളുകളിലെയും
മദ്രസകളിലെയും പാഠ്യപദ്ധതികളിൽ നൈതിക പഠനത്തിന് മുൻഗണന നൽകണം. ഈ കടമകൾക്ക് നാമെല്ലാവരും ഉത്തരവാദികളാണ്.
-----
കൻസ ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ
സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: The
Reward of Khidmat-e-Khalq, or Serving Humans Doubles in the Month of Ramadan
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/khidmat-khalq-humans-ramadan/d/129491
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism