An Overview of Jihad Bil-Qitaal and Jihad Bin-Nafs ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിത്താലിന്റെയും ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിന്റെയും ഒരു അവലോകനം
By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam
18 ഓഗസ്റ്റ് 2023
ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവായ
ദുഷ്ടനായ നഫ്സിനെയാണ്
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
1.
മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങളെ
കൊല്ലാൻ തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ "ജിഹാദ്" ഉപയോഗിച്ചു.
2.
'ജിഹാദ്' എന്ന വാക്ക് ഓരോ തവണ പറയുമ്പോഴും
തീവ്ര സംഘടനകൾ നടത്തുന്ന അക്രമ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരുന്നതിനാൽ നിരവധി ആളുകൾക്ക് അത് ഇഷ്ടമല്ല.
3.
മിക്ക അധാർമികവും അനീചവുമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന നമ്മുടെ ദുഷ്ട നഫ്സ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും
വലിയ ശത്രുവാണ്, അതിനാൽ ഈ ദുഷ്ട നഫ്സിനെതിരായ ജിഹാദിനെ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
4.
ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിൽ കാരുണ്യവും സൗമ്യതയും
പരിശീലിക്കുക, പരുഷതയും തീവ്രവാദവും ഒഴിവാക്കുക, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സ്നേഹവും ഭക്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുക എന്നിവയാണ്.
5.
പരമ്പരാഗത ഇസ്‌ലാമിലെ ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ ജീവനെ സംരക്ഷിക്കാനും
അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അതേസമയം തീവ്രവാദ സംഘടനകൾ ജിഹാദ് ബിൽ ഖിതാൽ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച്
ബോംബിംഗിലൂടെയും ചാവേർ ആക്രമണങ്ങളിലൂടെയും സാധാരണക്കാരെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
6.
നുണ പറയൽ, ക്രൂരത, പലിശ, വ്യഭിചാരം, മോഷണം, ധാർമ്മിക അവഗണന തുടങ്ങിയ അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കളായ ആന്തരിക തിന്മകളെ
ചെറുക്കുന്നതിന് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് നിർണായകമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ്.
-------
ജിഹാദ് ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടും ചർച്ചാ വിഷയമാണ്. ജിഹാദിനെ കുറിച്ച് തർക്കവിഷയമായ ഒരു സംവാദം നടക്കുന്നുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് ആനുകാലികങ്ങൾ,
ജേണലുകൾ,
പത്രങ്ങൾ,
വെബ്സൈറ്റുകൾ എന്നിവയിൽ. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ
ബൗദ്ധിക കംഫർട്ട് സോണുകളിലും വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ മേഖലകളിലും സംസാരിക്കുന്നതായി
തോന്നുന്നു. ആൾക്കൂട്ടക്കൊലയിലൂടെ ഒരു മുസ്ലീം ക്രൂരമായി ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ,
ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം ജനതയിൽ രോഷത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും
നിലവിളി ഉയർന്നു തുടങ്ങുന്നു. ഈ കേസിൽ നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള
ആഹ്വാനത്തെ സംശയാതീതമായി വിലമതിക്കുകയും ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ ഇന്നുവരെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന്
മുസ്ലീങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കിയ തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ,
അത് വേണ്ടത്ര കാര്യക്ഷമമായി
നടക്കുന്നില്ല. മാരകമായ കളികൾ കളിക്കാനും സാധാരണ സാധാരണക്കാരെ കൊല്ലാനും തീവ്രവാദ സംഘടനകൾ "ജിഹാദ്" പോലുള്ള
വാക്കുകൾ വഞ്ചനാപരമായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പത്രങ്ങൾ, സോഷ്യൽ മീഡിയ തുടങ്ങിയ മാധ്യമങ്ങളിൽ ജിഹാദ് നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.
ജിഹാദികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ "ജിഹാദും" ഇസ്ലാമിന്റെ
രണ്ട് പ്രാഥമിക ഗ്രന്ഥങ്ങളായ ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ജിഹാദും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും പണ്ഡിതന്മാരും തിരിച്ചറിയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില സാധാരണ വ്യക്തികൾ ഇപ്പോഴും "ജിഹാദ്"
എന്ന പദത്തെക്കുറിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, അവരിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് അത് ഇഷ്ടമല്ല, കാരണം അത് ഉച്ചരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം തീവ്രവാദ സംഘടനകൾ നടത്തിയ അക്രമ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരും. ഇസ്‌ലാമിലെ രണ്ട്
തരം ജിഹാദുകളെ കുറിച്ച് മുസ്‌ലിം അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു: ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ,
ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ്.
ഇപ്പോൾ ലോകത്തെവിടെയും പോകുക, ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വിജയകരമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ,
അവർക്ക് ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് അവർ ഇത്തരത്തിലുള്ള ജിഹാദിനെ
അപലപിക്കില്ല. ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് മികച്ച ധാർമ്മികതയുമായും നല്ല പ്രവൃത്തികളുമായും
ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് എല്ലാ ആളുകളോടും ബഹുമാനം, മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പാലിക്കൽ,
ക്ഷമ, സഹിഷ്ണുത, സമാധാനം, സുരക്ഷിതത്വം,
ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കൽ എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
അക്രമം, തീവ്രവാദം, തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ, കള്ളം, പരദൂഷണം, മോഷണം, ക്രൂരത, കലാപം, ദ്രോഹം, കവർച്ച,
കൊള്ള, ദുരുപയോഗം, മറ്റ് മോശം പ്രവൃത്തികൾ തുടങ്ങിയ ഹാനികരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിലൂടെ, നീതിമാനായ വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയവും മനസ്സും അവന്റെ ഹൃദയം സൗമ്യതയും
അനുകമ്പയും കൊണ്ട് കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഉണർത്തുന്നു, അത് മാനുഷിക കരുണയും ദയയും പിന്തുടരുന്നു. അവൻ നീതിയും ഭക്തിയും തന്റെ
മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്വങ്ങളായി സ്വീകരിക്കുകയും തീവ്രവാദം ഒരിക്കലും അവന്റെ തലയിൽ ഒരു പരിഗണന പോലും ഇല്ലാത്ത
ആന്തരിക സമാധാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, തീവ്രവാദത്തെ മൊത്തത്തിൽ വെറുക്കുന്നതിനാൽ,
അത് ചർച്ചയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നില്ല.
ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് തീവ്രവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കേവല പരാമർശം പോലും തന്നെ അസ്വസ്ഥമാക്കുമെന്ന് പൂർണ്ണമായി അറിയാം എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും കലർപ്പില്ലാത്ത ഭക്തിയുടെയും ലഹരിയുടെ ഫലമായി കരുണയും സൗമ്യതയും സ്വീകരിക്കാനും
എല്ലാത്തരം പരുഷതകളിൽ നിന്നും തീവ്രവാദങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കാനും അവന്റെ ഹൃദയം പഠിക്കുന്നു. ഉപസംഹാരമായി, ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ മനുഷ്യജീവന് ഒരു ഭീഷണിയുമില്ല, കാരണം അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ അർപ്പണബോധമുള്ള ദാസന്മാരാണ്, കാരണം സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നൽകിയ ജീവിതം പാഴാക്കുകയോ നിയമവിരുദ്ധമായി
എടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ അപമാനത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് അവർക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയാം. പരലോകത്ത് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അപമാനം. അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള
അടിച്ചമർത്തൽ, അനീതി, സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ, വാഗ്ദാന ലംഘനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവൻ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിൽ ഏർപ്പെടും. അതുപോലെ, എല്ലാ തിന്മകളും ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ അവൻ വിജയിച്ചാൽ;
അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് നടത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ അനുകൂല ഘടകമായി
പരിഗണിക്കപ്പെടും.
തിന്മയാണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രു എന്ന ആശയം ഈ ചെറിയ
ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയേണ്ടതാണ്, കാരണം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി തീവ്രവാദം, കലാപങ്ങൾ, തീവ്രവാദം, ഭരണകൂടം, സമ്പത്ത് മുതലായവയിലേക്ക് ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് ദുഷ്ടമാണ്. ചില ആളുകളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥകൾ,
അവർ തങ്ങളുടെ തൃപ്‌തിക്കായി
സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തോടുള്ള ലജ്ജയോ ഭയമോ ഇല്ലാതെ സന്ദർഭത്തിന് പുറത്ത് ഖുർആനിന്റെയും ഹദീസിന്റെയും വാക്യങ്ങൾ സ്വന്തം സ്വാർത്ഥ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
മനുഷ്യരാശിയെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനും നയിക്കുന്നതിനുമായി
അയച്ച ദൈവിക വചനം നിയമവിരുദ്ധമായ തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിയമവിരുദ്ധമായ
കാര്യങ്ങൾ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ഖുർആനും സുന്നത്തും ഉദ്ധരിച്ച് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ചില തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെയാണ്
ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്നത്. ചാവേർ ബോംബിംഗും തീവ്രവാദവും ജിഹാദിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളായി. അത്തരം പ്രവൃത്തികളിൽ അവർ "ജിഹാദ്" എന്ന
വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ എന്നാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ
ക്ലാസിക്കൽ, പരമ്പരാഗത രൂപത്തിൽ ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ എന്ന് വിവരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ
ജിഹാദിനെ കുറിച്ച് അവർക്ക് കാഴ്ചപ്പാട് ഉണ്ട്.
പല കാര്യങ്ങളിലും, ഇസ്ലാമിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ പതിപ്പിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ജിഹാദ്
ബിൽ-ഖിത്താൽ ആധുനിക സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്,
കാരണം രണ്ടും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ
സർക്കാരിന്റെ അധികാരത്തിന് അനുസൃതമായി നടക്കുന്നു. മനുഷ്യജീവനുകൾ രക്ഷിക്കുന്നതിനും അടിച്ചമർത്തലുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി നടത്തുന്ന ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ എന്ന യുദ്ധം ഒരു ഇസ്ലാമിക
രാഷ്ട്രത്തിനോ അതിന്റെ ഭരണാധികാരിക്കോ അതിന്റെ സുൽത്താനോ മാത്രമേ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയൂ. ജിഹാദിന്റെ ഈ രൂപത്തിൽ,
സ്ത്രീകൾ,
കുട്ടികൾ,
സന്യാസിമാർ,
പുരോഹിതന്മാർ,
മറ്റ് മതങ്ങളിൽ പെട്ടവർ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള സാധാരണക്കാരെ ആക്രമിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം കർശനമായി വിലക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അവഗണിച്ച്, തീവ്രവാദ സംഘടനകൾ ബോംബിംഗും ചാവേർ ആക്രമണവും ഉപയോഗിച്ച്
വ്യക്തികളെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് തുടരുന്നു.
ഇസ്ലാമിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജിഹാദ്,
ശരീഅത്ത്, ഇസ്ലാമിക നിയമം തുടങ്ങിയ
ആശയങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട്
തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇസ്ലാമിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി യുവാക്കളെ കബളിപ്പിച്ചു.
ആധിപത്യത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും വശീകരണത്തിന് വഴങ്ങിയാണ് അവർ ഇത് നേടിയത്. തൽഫലമായി, ഈ സംഘടനകൾ നിലയുറപ്പിച്ച മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ നാശം പ്രകടമാണ്. സിറിയ,
ഇറാഖ്, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ,
കാശ്മീർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള തീവ്രവാദ
ആശയങ്ങൾ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഏത് രാജ്യത്തും മുസ്ലീങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളും
കുട്ടികളും, നാശം മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ.
ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിത്താൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഇരകൾ ഇന്ന് അസ്വസ്ഥമായ ജീവിതമാണ്.
വാർദ്ധക്യത്തിൽ മാതാപിതാക്കൾക്ക് തങ്ങളുടെ ചെറിയ മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്ത്രീകൾ വിധവകളായി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, കുട്ടികൾ അനാഥരാകുന്നു. വീട്ടുകാരെ കൂടാതെ നിരവധി പേർക്ക് ജന്മഭൂമിയും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, അതിർത്തികളിലൂടെ വഴിതെറ്റാനും ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് പ്രവാസ ജീവിതം
നയിക്കാനും അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അഭയം തേടിയിട്ടുണ്ട്,
അതേസമയം മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾ അവരെ അകത്തേക്ക് കടത്തിവിടാൻ മടിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളുടെ
ചുമതല ആരാണ്? തീർച്ചയായും, ഈ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ കുറ്റക്കാരാണ്, കാരണം അവർ "ജിഹാദ്" എന്ന
പദം നിയമവിരുദ്ധമായി ഉപയോഗിച്ചു, അത് അവരുടെ സ്വന്തം രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും
ചെയ്തു.
ഖുർആനെക്കുറിച്ചും സുന്നത്തെക്കുറിച്ചും നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിവുണ്ടെങ്കിൽ,
ആധുനിക മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാലിനെക്കാൾ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് ആവശ്യമാണെന്ന്
ഒരാൾക്ക് മനസ്സിലാകും. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്
നടത്തിയ ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാൽ ഒരു പ്രതിരോധ യുദ്ധത്തിന്റെ രൂപമായിരുന്നു. ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത
സാഹചര്യത്തിലാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. മക്കയിലെ പതിന്നാലു വർഷത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും മതപീഡനങ്ങൾക്കും ശേഷം, മുസ്‌ലിംകൾ മദീനയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി, അവിടെ അക്രമികളും ശത്രുക്കളും അവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. മതസ്വാതന്ത്ര്യവും
ജീവിതസുരക്ഷയും നേടുന്നതിനായി ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാലിന് അവർക്ക് അനുമതി ലഭിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്റെ (സ) മഹത്തായ കാലഘട്ടത്തിൽ,
ജിഹാദിന്റെ പ്രാധാന്യവും,
രക്തസാക്ഷികളുടെ മഹത്വവും,
സ്വർഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകളും വെളിപ്പെടുത്തി, അങ്ങനെ മുസ്ലീങ്ങൾ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ അവഗണിക്കരുത്.
അല്ലാഹുവിന്റെ നബി(സ)യുടെയും കൂട്ടാളികളുടെയും ജീവിതകാലത്ത്
നിലനിന്നിരുന്ന ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാലിന്റെ പ്രായോഗിക രൂപത്തെ ന്യായമായ ഒരു ചരിത്ര വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അപലപിക്കാൻ കഴിയില്ല. അക്കാലത്ത് നടന്നിരുന്ന ഭീകരവാദം അവസാനിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പ്രയോഗിച്ച ജിഹാദ്
ബിൽ-ഖിത്താൽ മഹത്തായ ജിഹാദായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ,
'ജിഹാദ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന
തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകളെ സാമൂഹികവും
രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇസ്‌ലാമിനെതിരെ ബോധപൂർവമായ പ്രചാരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. തീവ്രവാദികൾ അത് അംഗീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും,
അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതായി എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും.
ഇക്കാലത്ത് മുസ്ലീങ്ങൾ ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ജിഹാദ് തങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുള്ള
തിന്മകൾക്കെതിരെ നടത്തണം. സ്വന്തം ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അവർ പൂർണ്ണമായും വിട്ടുനിൽക്കണം. കള്ളം, ക്രൂരത, നിയന്ത്രണമില്ലായ്മ, പലിശ, വ്യഭിചാരം, മോഷണം, വാഗ്ദാന ലംഘനം, സദാചാര മര്യാദകളോടുള്ള വ്യാപകമായ അവഗണന,
അന്യോന്യം കള്ളക്കേസിൽ കുടുക്കൽ,
അന്യായമായി അന്യോന്യം
തട്ടിയെടുക്കൽ തുടങ്ങിയ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളാണ് മുസ്ലീങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ശത്രുക്കൾ. ഭൂമിയും സ്വത്തും, അല്ലാഹുവിന്റെ അവകാശങ്ങളുടെയും അവന്റെ ദാസന്മാരുടെയും
അവകാശങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾ കൂടാതെ മറ്റ് നിരവധി ശാരീരികവും ധാർമികവും ആത്മീയവുമായ തിന്മകൾ. ഈ തിന്മകൾ സംശയാതീതമായി യഥാർത്ഥ എതിരാളികളാണ്, അത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്കും മനസ്സുകളിലേക്കും ഉള്ളിൽ നിന്ന് കടന്നുകയറുന്നു.
ഈ വ്യക്തിപരമായ തിന്മകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടമാണ് ജിഹാദിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും യഥാർത്ഥവുമായ പ്രവൃത്തി.
മിക്ക അധാർമികവും അധാർമികവുമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന
നമ്മുടെ ദുഷ്ടനായ നഫ്സ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുവാണ്. അതിനാൽ ഈ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവിനെ
പരാജയപ്പെടുത്താനും ഭക്തരായ മുസ്ലീങ്ങളായി മാറാനും ജിഹാദ് ബിൻ-നഫ്സിൽ നാം ഏർപ്പെടണം. ഇത്തരത്തിലുള്ള ജിഹാദിനെ ഏറ്റവും വലിയ ജിഹാദെന്നാണ് തിരുനബി(സ)
വിശേഷിപ്പിച്ചത്. നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ ജിഹാദ് ബിൽ-ഖിതാലിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നയാൾ മുസ്‌ലിംകളടക്കമുള്ള
സാധാരണക്കാരുടെ ശത്രുവാണെന്നതും ഊന്നിപ്പറയേണ്ട കാര്യമാണ്. തിന്മ സ്വയം നമ്മുടെ ആന്തരിക
എതിരാളിയും തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ നമ്മുടെ ബാഹ്യ എതിരാളികളും ആയതിനാൽ, രണ്ട് ശത്രുക്കളുടെയും
തിന്മയിൽ നിന്ന് നമ്മെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ പ്രാഥമിക
ഉത്തരവാദിത്തം.
------
NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്‌ൽവി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനാണ്
[ആലിം, ഫാസിൽ, മുതഖസിസ് ഫി അൽ-അദബ് അൽ-അറബി വ അൽ-ഉലൂം അൽ-ശരിയ].
English Article: An
Overview of Jihad Bil-Qitaal and Jihad Bin-Nafs
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/jihad-bil-qitaal-bin-nafs/d/130477
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism