The Islamic Jurisprudence and Historical ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രവും വഖഫിന്റെ ചരിത്രപരമായ പരിണാമവും

By Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

11 April 2025

-----------

വഖ്ഫ് (ബഹുവചനം: ഔഖാഫ്) മുസ്ലീം നിയമം ഭക്തിയുള്ളതോ, മതപരമോ, ധർമ്മപരമോ ആയി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സ്ഥാവര ജംഗമ സ്വത്തുക്കളുടെ സ്ഥിരമായ സമർപ്പണമാണ് 'വഖ്ഫ്'. വഖ്ഫ് എന്നത് പൂർണ്ണമായും ഒരു ഇസ്ലാമിക ദാനധർമ്മ സങ്കൽപ്പമാണ്, ഇത് തുടർച്ചയായ ദാനധർമ്മമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സദ്‌ക-ഇ-ജാരിയ, അതിൽ ഒരു സ്വത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത് ദൈവപ്രീതി തേടുന്നതിനായി പൊതുജനക്ഷേമത്തിനോ സമൂഹ വികസനത്തിനോ വേണ്ടി ശാശ്വതമായി സമർപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായി, വഖഫ് മുസ്ലീം സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതുജനക്ഷേമത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന സ്തംഭമാണ്. അതിനാൽ, വഖഫ് ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാനും അത് എന്നേക്കും തുടരാനും കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രം ചില തത്വങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുകയും വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന്, വഖഫിന്റെ ആശയവും പ്രശ്നങ്ങളും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കൂടുതലാണെങ്കിലും, വഖഫിന്റെ യഥാർത്ഥ ചൈതന്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ട സമയമാണിത്, അങ്ങനെ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി ഈ സ്ഥാപനത്തിന് മികച്ച പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയും.

ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ, വഖ്ഫ് ധനസഹായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി സുപ്രധാന നിയമ നിർദ്ദേശങ്ങളും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫിഖ്ഹി വിധികളും വ്യവസ്ഥകളും ( അഹ്കാം & ശറഅത്ത് ) ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അവ ആദ്യം അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിന്റെയും നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ (ഹനഫി, ഷാഫിഈ, മാലികി, ഹൻബലി) വഖ്ഫ് ധനസഹായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തത്വങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും വിശദമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൂരിഭാഗം ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളും ഹനഫി പാഠശാല പിന്തുടരുന്നതിനാൽ, ഹനഫി നിയമത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വഖ്ഫിന്റെ ഫിഖ്ഹി തത്വങ്ങൾ ഇവിടെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

1. 'വഖഫ്' എന്നതിന്റെ കർമ്മശാസ്ത്ര നിർവചനം

ഹനഫി നിയമശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, 'വഖ്ഫ്' എൻഡോവ്‌മെന്റ് എന്നാൽ ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം അല്ലാഹുവിന് സമർപ്പിക്കുക എന്നാണ്, അതുവഴി അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ അർഹരായവർക്ക് മാത്രം പരമാവധി എത്തിച്ചേരും. ഇസ്ലാമിക നിയമജ്ഞർ 'വഖ്ഫ്' എന്ന പദത്തെ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും പദോൽപ്പത്തിയിലും 'നിർത്തുക' അല്ലെങ്കിൽ 'നിലനിർത്തുക' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു:

"ഹസ്ബ് അൽ-അസ്ൽ വ തസ്ബിൽ അൽ-മനാഫ'

(അതായത്, യഥാർത്ഥ സ്വത്ത് നിലനിർത്തുകയും അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളോ നേട്ടങ്ങളോ പൊതുനന്മയ്ക്കായി തുടരുകയും ചെയ്യുക.)

വഖഫ് എൻഡോവ്‌മെന്റുകൾ, എല്ലാത്തരം സ്വത്തുക്കളും ഉൾപ്പെടെ, വിൽക്കാനോ പണയപ്പെടുത്താനോ സമ്മാനമായി നൽകാനോ കഴിയില്ലെന്ന് ഈ നിർവചനം വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇത് അനന്തരാവകാശമായി വിതരണം ചെയ്യാനോ ആരുടെയും സ്വകാര്യ സ്വത്തോ കുടുംബ സ്വത്തോ ആയി മാറാനോ കഴിയില്ല.

2. വഖഫിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ

 ഹനഫി നിയമജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വഖഫിന് നാല് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളുണ്ട്:

1. വാഖിഫ് (വഖഫ് നിർമ്മിച്ചയാൾ) താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കണം:

·         വഖീഫ് പ്രായപൂർത്തിയായ, ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയായിരിക്കണം, കൂടാതെ തന്റെ സ്വത്തിന്മേൽ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതിനാൽ, ഭ്രാന്തനായ ഒരാൾക്കോ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തയാൾക്കോ, നിർബന്ധിത വ്യക്തിക്കോ വഖഫ് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല.

 2. മൌഖൂഫ്: നൽകപ്പെട്ട വസ്തു.

·         അത് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നായിരിക്കണം (ഉദാഹരണത്തിന് ഭൂമി, കെട്ടിടം, പൂന്തോട്ടം).

·         (ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ പോലുള്ള) നിലനിൽക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെ 'മൗഖൂഫ്' ആയി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.

3. മൗഖൂഫ് അലൈഹ്: ഗുണഭോക്താവ് അല്ലെങ്കിൽ ഗുണഭോക്താക്കൾ (ആരുടെ പ്രയോജനത്തിനായിട്ടാണ് വഖഫ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്).

·         ഒരു വഖഫിന്റെ ആനുകൂല്യം ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്കോ, സ്ഥാപനത്തിനോ, അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ മുസ്ലീങ്ങൾക്കോ ​​നൽകാവുന്നതാണ്.

·         അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ പരസ്യമായി വഖഫ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടാൽ, പള്ളികൾ, മദ്രസകൾ, ദരിദ്രർ, അനാഥർ, ദരിദ്രർ എന്നിവർക്ക് അതിൽ അവകാശമുണ്ടാകും.

4. സേഘ-ഇ-വഖഫ്: വാക്കുകളിലൂടെ ഒരു ദാനധർമ്മ പ്രഖ്യാപനം.

 

·         ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റിന് വ്യക്തമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്: “ഞാൻ ഈ ഭൂമി ഒരു പള്ളിക്കായി ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്” അല്ലെങ്കിൽ “ഈ ഭൂമി അനാഥർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു”.

·         വാക്കുകൾ വ്യക്തമല്ലെങ്കിൽ, ഉദ്ദേശ്യം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കും.

3. വഖഫ് എൻഡോവ്‌മെന്റിന്റെ നിയമങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും

വഖഫിന് കീഴിലുള്ള ഒരു ധനസഹായത്തിന്റെ സാധുതയ്ക്കായി ഇസ്ലാമിക നിയമ സൈദ്ധാന്തികരും നിയമജ്ഞരും ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്:

·         സ്ഥിരമായ വ്യവസ്ഥ: ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ് സ്ഥിരമായിരിക്കണം. താൽക്കാലികമോ സോപാധികമോ ആയ എൻഡോവ്‌മെന്റുകൾ അനുവദനീയമല്ല.

·         ഉടമയുടെ സ്വത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥ: എൻഡോവ്‌മെന്റ് പ്രോപ്പർട്ടി ആദ്യ ഉടമയുടെ ഉടമസ്ഥതയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുകയോ കൈമാറുകയോ ചെയ്യണം.

·         ആനുകൂല്യ വ്യവസ്ഥ: എൻഡോവ്‌മെന്റിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.

·         നിർമാർജന വ്യവസ്ഥ: വസ്തുവിന്റെ പൂർണ നിയന്ത്രണം നൽകുന്ന ഉടമയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ് അസാധുവാക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ

ഇനിപ്പറയുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ് അസാധുവാകാം:

·         ഒരാൾ തനിക്ക് സ്വന്തമല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും സമർപ്പിച്ചാൽ.

·         എൻഡോവ്‌മെന്റ് അധാർമികതയും മതവിശ്വാസവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് പോലുള്ള നിയമവിരുദ്ധമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനാണെങ്കിൽ.

·         എൻഡോവ്‌മെന്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ ആത്മാവിന് എതിരാണെങ്കിൽ.

 4. എൻഡോവ്‌മെന്റുകളുടെ തരങ്ങൾ

 (1) ജനറൽ എൻഡോവ്‌മെന്റ് (വഖഫ്-ഇ-ആം)

 എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പൊതുക്ഷേമ പ്രവർത്തനത്തിനായോ നൽകുന്ന ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ്, ഉദാഹരണത്തിന്:

·         പള്ളികൾ

·         മദ്രസകൾ

 

·         അനാഥാലയങ്ങൾ

·         ആശുപത്രികൾ

(2) പ്രത്യേക എൻഡോവ്‌മെന്റ് (വഖഫ്-ഇ-ഖാസ്)

ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ പ്രയോജനത്തിനായുള്ള ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ്, ഉദാഹരണത്തിന്:

·         വഖഫ് അലാൽ-ഔലാദ്: ഒരാൾ തന്റെ ഭൂമി തന്റെ കുട്ടികൾക്കായി ദാനം ചെയ്യുന്നു, കുട്ടികൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം അവർക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കുമെന്നും പിന്നീട് അത് ദരിദ്രർക്കായിരിക്കുമെന്നും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.

(3) സ്ഥാവരവും ചലിക്കുന്നതുമായ എൻഡോവ്‌മെന്റുകൾ

·         സ്ഥാവര എൻഡോവ്‌മെന്റുകൾ: ഭൂമി, കെട്ടിടങ്ങൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ മുതലായവ (മിക്ക മുസ്ലീം നിയമജ്ഞരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, യഥാർത്ഥ എൻഡോവ്‌മെന്റുകളാണ്).

·         ജംഗമ വസ്തുക്കൾ: പണം, പുസ്തകങ്ങൾ, ഫർണിച്ചർ, കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ (ചില നിയമജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദാനം ചെയ്യാനും അനുവാദമുണ്ട്).

5. വഖഫിന്റെ നടത്തിപ്പും ഭരണവും

(1) മുതവല്ലി: വഖഫിന്റെ ട്രസ്റ്റി അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷാധികാരി

·         വഖഫിന്റെ നടത്തിപ്പ് ട്രസ്റ്റിയെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം സത്യസന്ധനും കഴിവുള്ളവനുമായ വ്യക്തിയായിരിക്കണം.

·         ട്രസ്റ്റി വിശ്വാസ വഞ്ചന നടത്തിയാൽ, അദ്ദേഹത്തെ നീക്കം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

(2) വഖഫിന്റെ ഉപയോഗം

·         എൻഡോവ്‌മെന്റുകൾ അത് സമർപ്പിച്ച അതേ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കണം.

·         എൻഡോവ്‌മെന്റ് ഒരു പള്ളിക്കാണെങ്കിൽ, അത് മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.

 (3) വഖഫിന്റെ വരുമാനം

·         വഖഫിന്റെ വരുമാനം ഇസ്ലാമിക നിയമം അനുസരിച്ച് ചെലവഴിക്കണം.

·         എൻഡോവ്‌മെന്റ് ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ദരിദ്രർക്കും, സ്‌കൂളുകൾക്കും, മറ്റ് ക്ഷേമ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കണം.

 

 6. വഖഫിന്റെ ആധുനിക കർമ്മശാസ്ത്ര പ്രശ്നങ്ങൾ

(1) വഖഫ് സ്വത്തിന്റെ വിൽപ്പന

·         സാധാരണയായി, വഖഫ് സ്വത്ത് വിൽക്കാൻ പാടില്ല, എന്നാൽ ഹനഫി നിയമശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, എൻഡോവ്‌മെന്റിന്റെ പലിശ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഗുരുതരമായ നാശനഷ്ടം നേരിടുകയോ ചെയ്താൽ, ഖാദിയുടെ (ശരീഅത്ത് കോടതി) അനുമതിയോടെ അത് വിൽക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്.

 (2) വഖഫിന്റെ സർക്കാർ നിയന്ത്രണം

·         വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ മേൽ സർക്കാർ നിയന്ത്രണം ചിലപ്പോൾ കൈയേറ്റങ്ങൾക്കും, ദുർഭരണത്തിനും, അഴിമതിക്കും കാരണമാകുന്നു. ഇസ്ലാമിക നിയമജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സർക്കാരിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം മാത്രമേയുള്ളൂ, കൈവശപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശമില്ല.

 (3) വഖഫിന്റെ ആധുനിക രൂപങ്ങൾ

·         ഇക്കാലത്ത്, വഖഫ് ഫണ്ടുകൾ, വഖഫ് നിക്ഷേപങ്ങൾ, വഖഫ് കോർപ്പറേഷനുകൾ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പുതിയ വഖഫ് രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇവയ്ക്ക് ഇജ്തിഹാദും വിമർശനാത്മകവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ആധുനിക നിയമശാസ്ത്ര പുനർവിചിന്തനവും ആവശ്യമാണ്.

 7. നിയമനിർമ്മാണ ചട്ടക്കൂടിലൂടെ വഖഫ് ഭരണത്തിന്റെ പരിണാമം

 ഭരണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദുരുപയോഗം തടയുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നിരവധി നിയമനിർമ്മാണങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയിലെ വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ ഭരണം നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്:

I.       പ്രിവി കൗൺസിൽ റൂളിംഗ് (1894): വഖഫ് കുടുംബ ആനുകൂല്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പൊതു മതപരമോ ജീവകാരുണ്യപരമോ ആയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതായിരിക്കണമെന്നതിനാൽ വഖഫ്-അലൽ-ഔലാദ് അസാധുവാണെന്ന് പ്രിവി കൗൺസിൽ വിധിച്ചു. ഈ തീരുമാനം ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി.

II.      1913 ലെ മുസൽമാൻ വഖഫ് വാലിഡേറ്റിംഗ് ആക്ട്: കുടുംബങ്ങളുടെയും പിൻഗാമികളുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി, ആത്യന്തികമായി ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വഖഫ് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവകാശം ഈ നിയമം വ്യക്തമാക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

 III.      മുസൽമാൻ വഖഫ് നിയമം, 1923: വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ നടത്തിപ്പ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, അവയുടെ ഭരണത്തിൽ ശരിയായ അക്കൗണ്ടിംഗും സുതാര്യതയും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി അവതരിപ്പിച്ചു.

 IV.     മുസൽമാൻ വഖഫ് വാലിഡേറ്റിംഗ് ആക്ട്, 1930: കുടുംബ വഖഫുകളുടെ നിയമപരമായ സാധുത ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് 1613 ലെ നിയമത്തിന് മുൻകാല പ്രാബല്യം നൽകി.

 V.      1954 ലെ വഖഫ് നിയമം: വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ വ്യവസ്ഥാപിത ഭരണം, മേൽനോട്ടം, സംരക്ഷണം എന്നിവയ്ക്കായി ആദ്യമായി സംസ്ഥാന വഖഫ് ബോർഡുകൾ (SWBs) സ്ഥാപിച്ചു.

 VI.     1954 ലെ വഖഫ് നിയമത്തിലെ ഭേദഗതികൾ (1959, 1964, 1969, 1984): വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ ഭരണം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് ഈ ഭേദഗതികൾ ലക്ഷ്യമിട്ടത്.

 VII.    വഖഫ് നിയമം, 1995: ഈ സമഗ്ര നിയമം 1954 ലെ നിയമവും അതിന്റെ ഭേദഗതികളും റദ്ദാക്കി. പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവയാണ്:

Ø  വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വഖഫ് ട്രൈബ്യൂണലുകൾ സൃഷ്ടിക്കൽ.

Ø   നിയമലംഘനങ്ങളോ ക്രമക്കേടുകളോ ഉണ്ടായാൽ സംസ്ഥാന വഖഫ് ബോർഡുകൾക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാൻ അധികാരം നൽകിക്കൊണ്ട് കേന്ദ്ര വഖഫ് കൗൺസിലിനെ (സിഡബ്ല്യുസി) ശക്തിപ്പെടുത്തുക.

 VIII.    1995-ലെ വഖഫ് നിയമം, 2013-ൽ വഖഫ് (ഭേദഗതി) നിയമം, 2013 വഴി കൂടുതൽ ഭേദഗതി ചെയ്തു, ഇതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

Ø  വഖഫിന്റെ നിർവചനത്തിൽ മാറ്റം - 'ഇസ്ലാം വിശ്വസിക്കുന്ന വ്യക്തി' എന്നതിന് പകരം ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും വഖഫ് സൃഷ്ടിക്കാൻ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന ഭേദഗതി.

Ø  വഖഫ് ബോർഡുകളിലെ പ്രത്യേക വിഭാഗ അംഗത്വം - ഷിയ വഖഫിന്റെ കാര്യത്തിൽ അംഗം ഷിയ മുസ്ലീമിലും സുന്നി വഖഫിന്റെ കാര്യത്തിൽ അംഗം സുന്നി മുസ്ലീമിലും ഉൾപ്പെടുന്നതായിരിക്കും.

Ø  മറ്റ് നിയമങ്ങളെക്കാൾ വഖഫിന്റെ അധിപത്യ സ്വാധീനം - മറ്റേതൊരു നിയമത്തിലും വഖഫിന് അധിപത്യ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ ഭേദഗതി വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.

Ø  ഭേദഗതി പ്രകാരം ബോർഡിന്റെ തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ജില്ലാ മജിസ്ട്രേറ്റിന് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരിക്കും.

Ø  ഈ ഭേദഗതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വഖഫ് സംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി പരിഹരിക്കുന്നതിൽ വെല്ലുവിളികൾ തുടർന്നു. ചില പ്രധാന വെല്ലുവിളികൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:-

Ø  വഖഫ് സ്വത്ത് മാനേജ്‌മെന്റിൽ സുതാര്യതയുടെ അഭാവം.

Ø  അപൂർണ്ണമായ സർവേകളും വഖഫ് ഭൂമി രേഖകളുടെ മ്യൂട്ടേഷനും.

Ø  സ്ത്രീകളുടെ അനന്തരാവകാശങ്ങൾക്ക് മതിയായ വ്യവസ്ഥകളുടെ അഭാവം.

Ø  കൈയേറ്റം ഉൾപ്പെടെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നിരവധി വ്യവഹാരങ്ങൾ. 2013-ൽ 10,381 കേസുകൾ കെട്ടിക്കിടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അത് 21,618 ആയി വർദ്ധിച്ചു.

Ø  സ്വന്തം അന്വേഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സ്വത്ത് വഖഫ് ഭൂമിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ വഖഫ് ബോർഡുകളുടെ യുക്തിരഹിതമായ അധികാരം.

Ø  വഖഫ് ആയി പ്രഖ്യാപിച്ച സർക്കാർ ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി തർക്കങ്ങൾ.

Ø  വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ ശരിയായ അക്കൗണ്ടിംഗിന്റെയും ഓഡിറ്റിംഗിന്റെയും അഭാവം.

Ø  വഖഫ് മാനേജ്‌മെന്റിലെ ഭരണപരമായ കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മ.

Ø  ട്രസ്റ്റ് സ്വത്തുക്കളോട് അനുചിതമായ പെരുമാറ്റം.

Ø  കേന്ദ്ര വഖഫ് കൗൺസിലിലും സംസ്ഥാന വഖഫ് ബോർഡുകളിലും പങ്കാളികളുടെ അപര്യാപ്തമായ പ്രാതിനിധ്യം.

ദുഃഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലായി നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നിട്ടും, വഖഫ് ഭരണകൂടം കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മയും ദുർഭരണവും നേരിടുന്നു, ഏകദേശം 9 ലക്ഷത്തി 45 ആയിരം ഏക്കർ ഭൂമി ഉപയോഗശൂന്യമായി, പലതും കൈയടക്കപ്പെടുകയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

------

Newageislam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം റസൂൽ ദെഹ്‌ൽവി, ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രമുഖ സൂഫി ഇസ്ലാമിക് സെമിനാരിയിൽ പശ്ചാത്തലമുള്ള ഒരു ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും, സൂഫി കവിയും, ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉറുദു-ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരനുമാണ്. നിലവിൽ അദ്ദേഹം ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ വോയ്‌സ് ഫോർ പീസ് & ജസ്റ്റിസിൽ അന്താരാഷ്ട്ര കാര്യങ്ങളുടെ തലവനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

English Article: The Islamic Jurisprudence and Historical Evolution of Waqf in India

URL: https://newageislam.com/malayalam-section/islamic-jurisprudence-historical-evolution-waqf/d/135198

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism