Can There Be An Indian Future Without Muslims? മുസ്ലീങ്ങളില്ലാതെ ഒരു ഇന്ത്യൻ ഭാവി ഉണ്ടാകുമോ?
By Arshad Alam, New Age Islam
6 ഡിസംബർ 2022
ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങളെ തുടച്ചുനീക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുകയും ഈ
അർഥശൂന്യമായ ഭ്രാന്ത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
എല്ലാ ആഴ്‌ചയും, ഒരു മാളിലോ ആശുപത്രിയിലോ
ട്രെയിനിലോ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലീമിനെ പാടുന്ന ചില വീഡിയോകൾ ഉണ്ട്
2.
ഇന്ത്യയിൽ ഇതൊരു പുതിയ സംഗതിയാണെന്ന
മട്ടിൽ, ഭീകരത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങൾ വീഡിയോ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്.
3.
ഹിന്ദു മതപരമായ ചടങ്ങുകളും പൊതുസ്ഥലത്ത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ ഇന്ത്യൻ മതങ്ങളും സ്വകാര്യവൽക്കരണത്തെ എതിർക്കുന്നു
4.
പിന്നെ എന്തിനാണ്, മുസ്ലീം ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളെ
ഒറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള ഈ ശ്രമം? മുസ്ലീങ്ങളെയും അവരുടെ
മതത്തെയും അദൃശ്യതയിലേക്ക് തള്ളിവിടാനുള്ള ആസൂത്രിത ശ്രമമാണോ ഇത്?
5.
ഇത് സംഭവിച്ചാലും, ഇന്ത്യയെ നിർവചിക്കുന്ന കലാപരവും സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവും സാർട്ടോറിയൽ സാമാന്യബോധത്തിൽ നിന്നും മുസ്ലീം സാന്നിധ്യം
യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലാതാകുമോ?
-----
മുസ്ലീമായത് ഇന്ത്യയിൽ കുറ്റമായി മാറിയതുപോലെയാണ്.
ഒരു ആശുപത്രിയുടെയോ മാളിന്റെയോ ട്രെയിൻ കമ്പാർട്ടുമെന്റിന്റെയോ മൂലയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ചില മുസ്‌ലിം വേട്ടയാടപ്പെടുന്ന വാർത്ത കേൾക്കാതെ ഒരാഴ്ച കടന്നുപോകുന്നില്ല. ജുമുഅ നമസ്‌കാരത്തിനോ മറ്റ് അവസരങ്ങളിലോ
മുസ്ലീങ്ങൾ ഹൈവേകൾ തടയുന്നതും ഗതാഗതം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതും എനിക്ക് സുഖമാണെന്ന്
ഇതിനർത്ഥമില്ല. സത്യത്തിൽ, ഞാൻ അതിനെതിരെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഭാവിയിലും അത് തുടരും. മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ പൊതു സാന്നിധ്യം
പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതാണ് പ്രശ്‌നമെങ്കിൽ, ഞാൻ അതിനെല്ലാം തയ്യാറാണ്.
എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ മുസ്‌ലിംകൾ മാത്രമല്ല തങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഹിന്ദുക്കളും
മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളും ഈ നേട്ടം ഒരുക്കുന്നതിൽ മെച്ചമായിരിക്കും. ഏതൊരു നഗരത്തെയും മോചനദ്രവ്യമായി
നിർത്തുന്ന വിവിധ പൂജകൾ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ്. എല്ലാ അയൽപക്കങ്ങളിലും പതിവായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന രാത്രി മുഴുവൻ ഉയർന്ന ഡെസിബൽ ജാഗ്രത (നൈറ്റ് വിജിൽ) ഉൾപ്പെടുത്തിയാൽ, ഹിന്ദു മതപ്രദർശനം വർഷം മുഴുവനും നടക്കുന്ന കാര്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതിശയോക്തിയില്ല. ഇത്തരം
പ്രദർശനങ്ങളും പൊതുസ്ഥലത്തെ അധിനിവേശവും ഒരു നിഷേധാത്മക ശ്രദ്ധയും നേടുന്നില്ല, അതേസമയം നടപ്പാതയുടെ മൂലയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഏക മുസ്ലീം പുച്ഛം സഹിക്കേണ്ടിവരും. ഈ മുസ്ലീമിനെ ആരെങ്കിലും
വീഡിയോ എടുത്ത് ഇൻറർനെറ്റിൽ ഇടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അതുവഴി വലതുപക്ഷ ഹിന്ദുക്കളുടെ
വളരെ സംഘടിത സംഘം അദ്ദേഹത്തെ അപലപിക്കാനാണ് സാധ്യത. ഒരു മുസ്ലീം മനുഷ്യൻ ട്രെയിനിന്റെയോ റോഡിന്റെയോ
ആശുപത്രിയുടെയോ ഏതെങ്കിലുമൊരു കോണിൽ നമസ്‌കരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ് പൊതുജനങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നത്? ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് അലിഗഢിലേക്ക് ആരെങ്കിലും ട്രെയിൻ പിടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉച്ചത്തിൽ ഭജനകൾ പാടുന്ന ദിവസേനയുള്ള യാത്രക്കാരെ അവർ കണ്ടെത്തും, പക്ഷേ അത്തരം വീഡിയോകൾ പ്രചരിക്കുന്നത് ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല.
പാഠം വളരെ വ്യക്തമാണ്, അത് മതങ്ങളുടെ പൊതു സാന്നിധ്യം
കുറയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. മറിച്ച് അത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ പൊതു സാന്നിധ്യത്തിൽ അസ്വസ്ഥരാകുകയാണ്. ഇസ്‌ലാമിന്റെയും
മുസ്ലീങ്ങളുടെയും പൊതു സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു വിഭാഗം ഹിന്ദുക്കൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മുസ്ലീം മതപരമായ പ്രദർശനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഏത് സംഭവത്തിലും പോലീസ് നടപടിയെടുക്കുന്നതിന്റെ
അലംഭാവം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അന്നത്തെ ഗവൺമെന്റിന്റെ അംഗീകാരമില്ലാതെ പോലീസ്
ഇത്ര വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളിൽ പലതും മുസ്‌ലിംകളെ അവരുടെ
വീടുകളിലും പള്ളികളിലും (റോഡുകളിലല്ല) പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഹിന്ദുക്കളുടെ സമാനമായ ലംഘനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു.
ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഈ കാര്യങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ പോലും പറ്റാത്തതായിരുന്നു; എന്നാൽ നമ്മൾ ഈ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, ഈദ് പ്രാർത്ഥനകൾ പോലെയുള്ള പതിവ് മുസ്ലീം മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് തോന്നുന്നു.
ഇത് ഇസ്‌ലാമിനെ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, അതിന്റെ സ്വഭാവം കാരണം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പൊതുവായി
നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മതമാണിത്. തുർക്കി, അൾജീരിയ തുടങ്ങിയ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പോലും, മേൽത്തട്ടിലുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടും ഇത് വളർത്തിയെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ, അതിന്റെ സ്വദേശിവൽക്കരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ മതിയാകാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നാം എത്തിയതായി തോന്നുന്നു; മതം പൂർണമായി ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന ചില വിഭാഗങ്ങൾ രാജ്യത്തുണ്ട്. ഇത്തരം
വീഡിയോകൾ ഷെയർ ചെയ്യുന്നതിലെ അലംഭാവം നമ്മൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും.
മുസ്‌ലിംകൾക്ക് അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ പരസ്യമായി നിർവഹിക്കുന്നതിൽ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ് ഏക കാരണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുസ്ലീം ആചാരങ്ങളുടെ പൊതു സാന്നിധ്യം തന്നെ ഒരു വിഭാഗം ഹിന്ദുക്കളെ
ബാലിസ്റ്റിക് ആക്കുന്നു.
മുസ്‌ലിംകളെ പൊതു ഇടത്തിൽ നിന്ന് അദൃശ്യമാക്കുന്നതിൽ ഈ വിഭാഗം വിജയിക്കുന്ന
ഒരു സാധ്യത നമുക്ക് ഊഹിക്കാം. ഇന്ത്യൻ തെരുവിൽ സാർട്ടോറിയൽ അടയാളങ്ങളോ താടിയോ ബുർഖയോ ഇല്ലെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഓരോ മുസ്ലിമും തന്റെ
വീടിനുള്ളിലോ പള്ളിക്കകത്തോ മാത്രമേ നമസ്കരിക്കൂ എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഈദ്, മുഹറം ആഘോഷങ്ങൾ പോലും നിയുക്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അപ്പോൾ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഈ വിഭാഗം സന്തോഷിക്കുമോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല. അപ്പോൾ അവർക്ക് രാജ്യത്ത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ പ്രശ്നമുണ്ടാകാം.
ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ എല്ലാ ഭൗതിക ഘടനകളും തകർക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയാലോ? എല്ലാ മസ്ജിദുകളും ദർഗകളും പൊളിക്കണമെന്ന്? മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഈ രാജ്യത്ത് സ്ഥാനമില്ലെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയാലോ; അവർ ഇന്ത്യ വിട്ട് കുടിയേറണം എന്ന്.
ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതിൽ അവർ വിജയിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലീം സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഭൗതിക അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ല; ചുറ്റും മുസ്ലീങ്ങളെ കാണാനില്ല. അത് ഈ രാജ്യത്തെ മുസ്ലീം വിമുക്തമാക്കുമോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ മുസ്ലീം ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ഹിന്ദുക്കൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്: ഈ രാജ്യത്തിന്റെ
തുണിത്തരങ്ങൾ പല തരത്തിൽ നെയ്തെടുക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച ഒരു ചരിത്രം. ഉറുദു, പേർഷ്യൻ, അറബി അല്ലെങ്കിൽ ടർക്കിഷ് എന്നീ ഭാഷകളിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന പദങ്ങളുള്ള
ഭാഷയെക്കുറിച്ച് അവർ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്. പേർഷ്യൻ ഉത്ഭവവും അതിനാൽ മുസ്ലീങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ സാബുൻ (സോപ്പ്) എന്ന വാക്ക്
ഈ ഹിന്ദുക്കൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് നിർത്തുമോ? ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനെ അലങ്കരിക്കുന്നവർ പരമ്പരാഗത കുർത്ത-ഷെർവാണി ധരിക്കുന്നത് നിർത്തി ഗാന്ധി പ്രയോഗിച്ചതുപോലെ
നഗ്നമായ ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമോ? മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിർത്തുമോ? ആധികാരികമായി ഇന്ത്യയിലുള്ള ഒരേയൊരു നല്ല പച്ചക്കറി വഴുതനയാണ്; അവർ തങ്ങളുടെ വിരുന്നുകൾ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്താൻ തയ്യാറാണോ? അതിലും പ്രധാനമായി, സമയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ എന്തുചെയ്യും? ഹിന്ദു നാഗരികത കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചാക്രിക സങ്കൽപ്പത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ബിസിനസ്സ് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ സവിശേഷമായ ഒരു കലണ്ടർ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമോ?
ലോകത്തിലെ ഒരു രാജ്യം അത് പരീക്ഷിച്ചു. സ്പെയിൻ അതിന്റെ മുസ്ലീം ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. അത് പരാജയപ്പെട്ടു.
എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും മുസ്ലീം സാന്നിദ്ധ്യത്തെ അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ ഭാഷ അറബിയോട് വളരെയധികം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ പാചകരീതിയാണ് അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ. ഫെർഡിനാൻഡും ഇസബെല്ലയും സുവിശേഷകർക്ക് വീരന്മാരായിരിക്കാം, എന്നാൽ സ്പെയിൻ ഇന്ന് ഈ രണ്ടുപേരുടെയും
വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അതിലേറെയും;
അത് അവരുടെ കലയിലും സംസ്‌കാരത്തിലും പാചകത്തിലും ഭാഷയിലും കാണാൻ കഴിയുന്ന യൂറോപ്യൻ, മുസ്ലീം സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഗമത്തെക്കുറിച്ചാണ് സൂചിപ്പിക്കാറുള്ളത്.
മുസ്ലീങ്ങളെ തുടച്ചുനീക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യയിലുള്ളവർ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പാഠം ഉൾക്കൊണ്ട് ഈ അർത്ഥശൂന്യമായ ഭ്രൂണഹത്യ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സംസ്‌കരണം
ഒഴുകിപ്പോകുന്നില്ല; അവർ ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ, ഒരു നാഗരികതയുടെ ശീലത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറുന്നു. ഓരോ മുസ്ലിമിന്റെ
ഉള്ളിലും ഒരു ഹിന്ദു ഉള്ളതുപോലെ മുസ്ലീം എല്ലാ ഹിന്ദുവിന്റെ ഉള്ളിലുമുണ്ട്. മുസ്‌ലിംകളോടുള്ള
വിദ്വേഷം സ്വയത്തെ വെറുക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഈ സ്വയം വിദ്വേഷത്തിന്റെ ഉറവിടം
എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും സ്വയം സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ പോലും ശാരീരിക സാന്നിധ്യമില്ലാതെ ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലീം സാന്നിധ്യം തുടരും.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ന്യൂഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള സ്വതന്ത്ര
ഗവേഷകനും ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള
എഴുത്തുകാരനാണ്.
English Article: Can
There Be An Indian Future Without Muslims?
URL:
https://newageislam.com/malayalam-section/indian-hindus-muslims-namaz-pandal-jagrata/d/128585
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism