Human Rights—Justice, Respect, And Fraternity, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ-നീതി, ബഹുമാനം, സാഹോദര്യം

By Kaniz Fatma, New Age Islam

2024 ജനുവരി 16

മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ-നീതി, ബഹുമാനം, സാഹോദര്യം എന്നിവ ഇസ്‌ലാമിന് അടിസ്ഥാനപരമാണ്, എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് മുസ്‌ലിംകൾ അത് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു?

----

മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിന് അടിസ്ഥാനപരമാണ്, എന്നാൽ മുസ്‌ലിം രാഷ്ട്രങ്ങൾ അത് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിൽ എന്തുകൊണ്ട് പരാജയപ്പെടുന്നു എന്നതിലാണ് വിഷയം. മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്റെ പരാജയം എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും ഒരു പോലെയാണ്, പ്രബോധകരുടെയും ഉലമകളുടെയും ഇമാമുകളുടെയും അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക മുസ്ലീം ബുദ്ധിജീവികളുടെയും കുറ്റമാണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1.    ഇസ്‌ലാം നീതിയും സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു, അടിച്ചമർത്തൽ തടയുന്നതിനും വ്യക്തികൾ അതിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വീഴുന്നത് തടയുന്നതിനും കർശനമായ നടപടികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

2.    കാരുണ്യം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൈവിക ദാനമാണ്, ഭൂമിയിലെ നിവാസികളോട് ദയയോടെ പെരുമാറുന്നത് അവന്റെ കരുണയിൽ കലാശിക്കും.

3.    മറ്റുള്ളവരോട് കരുണ കാണിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് അല്ലാഹു കരുണ നൽകുന്നില്ല.

4.    പ്രവാചകന്റെ ഹദീസുകൾ, ഖുറാൻ വാക്യങ്ങൾ, അനീതിക്കും പീഡനത്തിനും എതിരായ അഗാധമായ പാഠങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

------

മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിന് അനിവാര്യമാണെന്നത് പ്രശ്‌നമല്ല. എല്ലാവർക്കും അത് അറിയാം. എന്തുകൊണ്ട് ഒരു മുസ്ലീം രാഷ്ട്രവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ചോദ്യം. മുസ്‌ലിംകൾ വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പോലും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നു. മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്താണെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ലായിരിക്കാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ആരാണ് ഏറ്റവും മോശം കുറ്റവാളികൾ? പ്രബോധകരോ, ഉലമയോ, ഇമാമുമാരോ, അതോ ആധുനിക മുസ്ലീം ബുദ്ധിജീവികളോ? ഒരു പ്രത്യേക മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പിനെയും ഞാൻ ഉത്തരവാദിയാക്കുന്നില്ല, കാരണം മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ പുരോഗമിക്കുന്നതിൽ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്റെ പരാജയം എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും ഒരുപോലെ തെറ്റാണ്.

മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, തത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക മാർഗനിർദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ സർക്കാരുകളും പുരോഹിതന്മാരും ജനങ്ങളും സമൂഹങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഇത് ഉയർന്നുവരുന്നു. തീർച്ചയായും, എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും മാന്യരായ ഔട്ട്‌ലൈയർമാർ ഉണ്ട്-ഒരുപക്ഷേ സർക്കാരുകൾ ഒഴികെ-എന്നാൽ അത് അപ്രധാനമാണ്. ഏറ്റവും വലിയ മനുഷ്യാവകാശ മാതൃകയുടെ ഉറവിടം ഇസ്‌ലാമാണെന്ന് ചില മുസ്‌ലിംകൾ അഭിമാനത്തോടെ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നമ്മിൽ ചിലർ അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഈ അവകാശങ്ങൾ പതിവായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും തത്വങ്ങളും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ ഇസ്‌ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവർ അത് ചെയ്യുന്നില്ലെന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. നാം ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും നമ്മുടെ മുസ്ലീം സഹോദരങ്ങളെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരിക്കുകയും അവ നടപ്പിലാക്കാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വേണം.

സ്‌നേഹം, ബഹുമാനം, സാഹോദര്യം, സഹിഷ്ണുത എന്നീ അടിസ്ഥാന മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് ഇസ്‌ലാം ശക്തമായ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഇത് ഈ മൂല്യങ്ങളെ സാമൂഹികവും മതപരവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ഇടപെടലുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേമത്തിനും സന്തോഷത്തിനും കൃത്യമായ നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നു. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാവരോടും ദയ, അനുകമ്പ, സ്നേഹം, വാത്സല്യം, പിന്തുണ എന്നിവയോടെ പെരുമാറാൻ എല്ലാവർക്കും ബാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം വിശ്വസിക്കുന്നു.

"നീതിയിലും ഭക്തിയിലും സഹകരിക്കുക, എന്നാൽ പാപത്തിലും അക്രമത്തിലും സഹകരിക്കരുത്." (5:2)

"അതിനാൽ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങൾക്കിടയിൽ സൗഹൃദം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുക..." (8:1)

“തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു നീതിയുടെയും ദയയുടെയും കൽപ്പനകൾ വിധിക്കുന്നു, ബന്ധുക്കൾക്ക് നൽകുകയും ലജ്ജാകരവും തിന്മയും കലാപവും തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതിന് അവൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു." (16:90)

നബി(സ) പറഞ്ഞു.

"കരുണ കാണിക്കുന്നവർക്ക് പരമകാരുണികനിൽ നിന്ന് (അല്ലാഹു) കരുണ ലഭിക്കും. ഭൂമിയിലെ നിവാസികളോട് നിങ്ങൾ കരുണയോടെ പെരുമാറിയാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നാഥൻ നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും. (സുനൻ തിർമിദി)

"നമ്മുടെ മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കാത്തതും നമ്മുടെ ഇളയവരോട് ദയ കാണിക്കാത്തതും അവൻ നമ്മിൽ ഒരാളല്ല." (അഹമ്മദ് മുസ്‌നദ്)

"മനുഷ്യരോട് കരുണ കാണിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് അല്ലാഹു കരുണ നൽകുന്നില്ല." (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി; കിതാബുത്തൗഹീദ്)

"എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അല്ലാഹുവിന്റെ കുടുംബമാണ്, തന്റെ കുടുംബത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി സേവിക്കുന്നവൻ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയാണ്." (തബ്റാനി, മുഅ്ജം കബീർ)

നിലനിൽക്കുന്ന ഏതൊരു ജീവിയോടും അനീതിയും കഷ്ടപ്പാടും ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നു, അത് സുരക്ഷിതത്വവും സമാധാനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ തടയാനും വ്യക്തികളെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വഴുതി വീഴാതിരിക്കാനും ഇസ്‌ലാം കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണം. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അടിച്ചമർത്തുന്നവരെ കുറ്റം വിധിക്കുകയും പറയുന്നു:

"അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ അവരെ എല്ലാവരെയും ഒരു മതത്തിൽ ആക്കാമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അവൻ തന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു, അക്രമികൾക്ക് ഒരു സുഹൃത്തോ പിന്തുണക്കാരനോ ഇല്ല." (42:8)

"നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ഉപദ്രവിക്കരുത്, നിങ്ങൾ ഉപദ്രവിക്കരുത്." (2:279)

വിശുദ്ധ ഖുർആൻ മനുഷ്യജീവന് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം കൽപ്പിക്കുന്നു, ഒരാളെ കൊല്ലുന്നത് മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമായ കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. ക്രൂരത എത്രത്തോളം ഗുരുതരമായ പാപമാണെന്നതിന്റെ ഒരു ധാരണ ഇത് മാത്രമേ നൽകൂ. ഈ പാപത്തെ ഇസ്‌ലാമിൽ വലിയ പാപമായി കണക്കാക്കുന്നു. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ഒരു ആത്മാവിന് വേണ്ടിയോ ഭൂമിയിൽ അഴിമതിക്ക് വേണ്ടിയോ അല്ലാതെ ഒരാളെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ - അത് മനുഷ്യവർഗത്തെ പൂർണ്ണമായും കൊന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് ഇസ്രായേൽ സന്തതികളോട് നാം വാധിച്ചു. ആരെങ്കിലും ഒരാളെ രക്ഷിച്ചാൽ - അത് മനുഷ്യരാശിയെ പൂർണ്ണമായും രക്ഷിച്ചതിന് തുല്യമാണ്. നമ്മുടെ ദൂതൻമാർ വ്യക്തമായ തെളിവുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ അടുത്ത് വന്നിരുന്നു. പിന്നീട് അവരിൽ പലരും, അതിന് ശേഷവും, ദേശത്തുടനീളം അതിക്രമകാരികളായിരുന്നു.” (5:32)

ഇത് നമ്മെ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: സർവശക്തനായ അള്ളാഹു സ്രഷ്ടാവും ഉടമയും ഭരണാധികാരിയും ആണെന്നും അവൻ അടിച്ചമർത്തലിനെ വെറുക്കുകയും അത് സഹിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, സർക്കാരുകൾക്കും ഭരണാധികാരികൾക്കും മറ്റ് മനുഷ്യ നേതാക്കൾക്കും ആളുകളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നതിനെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കാനാകും?

ഖുറാൻ സൂക്തങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രവാചകന്റെ ഹദീസുകളിൽ അനീതികൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കുമെതിരായ വെളിച്ചവും ചിന്തോദ്ദീപകവുമായ പാഠങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ഈ പാഠങ്ങളാൽ അടിച്ചമർത്തലുകളിലോ അതിക്രമങ്ങളിലോ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ശക്തമായി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അടിച്ചമർത്തൽ ഇരുട്ടായിരിക്കും എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. (ബുഖാരി, വാല്യം 3, പുസ്തകം 43, നമ്പർ 627)

പ്രവാചകൻ (സ) മുആദിനെ യെമനിലേക്ക് അയച്ച് പറഞ്ഞു: "അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടുക, അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും അല്ലാഹുവിനും ഇടയിൽ ഒരു മറയില്ലാത്തതിനാൽ ." (ബുഖാരി, വാല്യം 3, പുസ്തകം 43, നമ്പർ 628)

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെ തന്റെ പ്രശസ്തിയുടെ പേരിലോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ഉപദ്രവിച്ചാൽ, ഖിയാമത്ത് നാളിന് മുമ്പ് അവനോട് ക്ഷമിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കണം (തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ) അവന് നല്ല പ്രവൃത്തികളുണ്ട്, അവൻ ചെയ്ത അടിച്ചമർത്തലനുസരിച്ച് ആ സത്പ്രവൃത്തികൾ അവനിൽ നിന്ന് എടുക്കപ്പെടും, അയാൾക്ക് നല്ല പ്രവൃത്തികളില്ലെങ്കിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെ പാപങ്ങൾ അവന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടും. (ബുഖാരി, വാല്യം 3, പുസ്തകം 43, നമ്പർ 629)

വിശ്വാസികളുടെ മാതാവ് ഹസ്രത്ത് ആഇശ(റ) പറയുന്നു: ‘അല്ലാഹുവിങ്കൽ ഏറ്റവും വെറുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി ഏറ്റവും കലഹക്കാരനാണ്’ എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞു. (ബുഖാരി, വാല്യം 3, പുസ്തകം 43, നമ്പർ 637)

അബൂദർ അൽ ഗിഫാരി (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് പറഞ്ഞു:

“ഓ, എന്റെ ദാസന്മാരേ! ഞാൻ ദുൽമിനെ (അടിച്ചമർത്തൽ) നിഷിദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ അത് നിഷിദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അന്യോന്യം അടിച്ചമർത്തരുത്..." [നവവിയുടെ നാല്പത് ഹദീസുകളുടെ ശേഖരം» ഹദീസ് 24]

നബി(സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

"നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ പീഡകനായാലും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവനായാലും അവനെ സഹായിക്കുക". ആളുകൾ ചോദിച്ചു, “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! അവൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടാൽ അവനെ സഹായിക്കുന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഒരു പീഡകനാണെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അവനെ എങ്ങനെ സഹായിക്കും? "മറ്റുള്ളവരെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നതിലൂടെ" എന്ന് നബി (സ) പറഞ്ഞു. (ബുഖാരി, ഹദീസ് 2444)

കാരുണ്യത്തിനും ഔദാര്യത്തിനും പേരുകേട്ട പ്രവാചകനെ (സ) അനുകരിക്കാനും ഇസ്‌ലാം മുസ്‌ലിംകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, മുസ്‌ലിംകൾ തീവ്രവാദം, അക്രമം തുടങ്ങിയ ഇസ്‌ലാമിന്റെ സൽപ്പേരിന് കോട്ടം വരുത്തുന്ന എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുകയും മിതത്വവും സഹിഷ്ണുതയും ഒരു ജീവിതരീതിയായി സ്വീകരിക്കുകയും വേണം.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ദൂതൻ വന്നിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത് അവന് ദുഃഖകരമാണ്; [അവൻ] നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഉത്കണ്ഠയുള്ളവനാണ്, വിശ്വാസികളോട് ദയയും കരുണയും ഉണ്ട്." (9:128)

മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുക, അടിച്ചമർത്തൽ, അക്രമം, തീവ്രവാദം എന്നിവ തടയുക, നീതിയുടെയും മിതത്വത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലും മികച്ചതൊന്നുമില്ല, കാരണം ഇവ സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്കും നീതിയിലേക്കുമുള്ള വഴികളാണ്.

ശിർക്കും കുഫ്‌റും ഇസ്‌ലാമിലെ ഗുരുതരമായ പിഴവുകളാണ്, എന്നാൽ അത് ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഈ ജീവിതത്തിൽ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോ മാന്യമായ പെരുമാറ്റമോ അനുകമ്പയോ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല . ദരിദ്രർക്കും പാവപ്പെട്ടവർക്കും സാമ്പത്തിക സഹായം പോലുള്ള പ്രത്യേക ആനുകൂല്യങ്ങൾക്ക് അവർ അർഹരാണ്. മതം, ജാതി, സംസ്കാരം, വർഗം എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാവരും എല്ലാവരോടും ഒരേ ദയ കാണിക്കണമെന്ന് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

മുസ്‌ലിംകൾ തങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവരെ വാക്കാലോ ശാരീരികമായോ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ശത്രുത പുലർത്തുന്നതിൽ നിന്നും ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നു. അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന അനീതികളിൽ നിന്ന് അതിലെ നിവാസികളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണെന്ന് ഇസ്‌ലാം കരുതുന്നു. പരലോകത്ത്, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ഒന്നുകിൽ അടിച്ചമർത്തുന്നവരെ ഇരട്ട ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇഹലോകത്ത് അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു. അവൻ അടിച്ചമർത്തുന്നവരെ സ്നേഹിക്കുകയോ നയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

അടിച്ചമർത്തൽ അതിന്റെ എല്ലാ രൂപത്തിലും എത്രത്തോളം വിനാശകരവും നിന്ദ്യവും നിരോധിതവുമാണെന്ന് ഖുർആനിലെയും ഹദീസുകളിലെയും നിരവധി സൂക്തങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മുസ്ലീം സംരക്ഷണത്തിലോ സമാധാന ഉടമ്പടിയിലോ ഉള്ള അമുസ്‌ലിമിനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതോ പീഡിപ്പിക്കുന്നതോ ഒരു കൂട്ടം ഹദീസുകൾ വ്യക്തമായി വിലക്കുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "മുസ്ലിംകൾ ഉടമ്പടിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരാളോട് അനീതി കാണിക്കുകയും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയും അവർക്ക് താങ്ങാവുന്നതിലപ്പുറം ഭാരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നവന്റെ ശത്രുവാണ് ഞാൻ അന്ത്യനാളിൽ. അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവരിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും."

ദിമ്മികളെ (മുസ്‌ലിം രാഷ്ട്രത്തിലെ അമുസ്‌ലിം പൗരന്മാരെ) കുറിച്ച് നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഒരു മനുഷ്യനെ (അതായത് ഒരു ദിമ്മി) കൊല്ലുന്നയാൾക്ക് സ്വർഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം പോലും അനുഭവപ്പെടില്ല" (ബുഖാരി, അബു ദാവൂദ്).

ചുരുക്കത്തിൽ, ഇസ്ലാം എല്ലാ ആളുകളെയും അവരുടെ മതം പരിഗണിക്കാതെ തുല്യമായി പരിഗണിക്കുകയും പക്ഷപാതമോ വിവേചനമോ കാണിക്കാതെ അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവരെല്ലാം മാന്യരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മുസ്‌ലിംകളെപ്പോലെ, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അതേ അവകാശങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവർ ആസ്വദിക്കുന്നു. ഈ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുമ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് മുസ്ലീങ്ങൾ അവ അനുസരിക്കാത്തത് എന്ന് നാം ചിന്തിക്കണം. ഈ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുസ്‌ലിംകളെ ബോധവൽക്കരിക്കാനുള്ള തന്ത്രങ്ങളും ഞങ്ങൾ ആവിഷ്‌കരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ അവർ അവ പാലിക്കും.

-----

കാനിസ് ഫാത്തിമ  ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.

 

English Article:  Human Rights—Justice, Respect, And Fraternity, Are Fundamental to Islam But Why Do Muslims Fail to Uphold Them?

URL:   https://newageislam.com/malayalam-section/human-rights-justice-fraternity-muslims/d/131536

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism