By Kaniz Fatma, New Age Islam
28 മാർച്ച് 2023
ഹഫ്സ് എന്നത് ഖുർആനിന്റെ ഭാഷയും പാരായണവുമാണ്, ഒരു പതിപ്പല്ല
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. ഏഴ് ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഖുറാൻ മനഃപാഠമാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തന്റെ രാജ്യത്തിന്
എളുപ്പമാക്കാൻ മുഹമ്മദ് നബി ആഗ്രഹിച്ചു.
2. ഈ ചോദ്യം ഖുർആനിന്റെ രീതികളെയും വായനകളെയും പറ്റിയുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഫലമാണ്.
3. ഖുറൈഷി ജനതയുടെയും പ്രവാചകന്റെയും (സ) ഏറ്റവും
മികച്ചതും യഥാർത്ഥവുമായ ഭാഷയായതിനാൽ ഹഫ്സ് ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
4. പ്രധാന തർക്കങ്ങൾ ഖുറാൻ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കണം, മനസ്സിലാക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, അല്ലാതെ നിരവധി ഖുർആനിക ഭാഷാഭേദങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ കുറിച്ചല്ല.
5. ഏഴ് ഭാഷകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, തന്റെ ആളുകൾക്ക് ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കാനും ഗ്രഹിക്കാനും എളുപ്പമാക്കുമെന്ന്
മുഹമ്മദ് നബി പ്രതീക്ഷിച്ചു.
---------
ഖുർആനിന്റെ രീതികളെയും വായനകളെയും കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ധാരണയിൽ നിന്നാണ് ഈ ചോദ്യം ഉടലെടുത്തത്.
ഇസ്ലാമിനെയും ഖുർആനെയും കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ പലർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അവർ പഠിക്കുന്നതിൽ അവർ കൃത്യമല്ല. ഹഫ്സ് എന്നത്
ഖുർആനിന്റെ ഭാഷയും പാരായണവുമാണ്, ഒരു പതിപ്പല്ല. അതുപോലെ, വർഷ് എന്നത് ഒരു പതിപ്പ് എന്നതിലുപരി ഒരു ഖുറാൻ ഭാഷയും പാരായണവുമാണ്.
ഖുർആൻ പലതരത്തിലാണ് പാരായണം ചെയ്യുന്നതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഹഫ്സ്, വർഷ് എന്നീ പേരുകളിൽ പോകുന്നു. വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, ഹാരകത്ത്, ആയത്ത് സംഖ്യകൾ എന്നിവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവർ തമ്മിലുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ
പൊതുവായ സത്തയിൽ മാറ്റമില്ല. "ഹഫ്സ്" പാരായണം 95% മുസ്ലീങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു, ഇത് മുസ്ലീം ലോകത്ത് ഏറ്റവും
കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വർഷ് പാരായണം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
3% മുസ്ലീങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു (കൂടുതലും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിൽ), മറ്റ് 2% അവ്യക്തമായ പാരായണങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു.
ഖുറാൻ പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ഹഫ്സിലോ വർഷിലോ ആകട്ടെ, താജ്വിദ് ശാസ്ത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. അമേരിക്കൻ, ബ്രിട്ടീഷ് ഇംഗ്ലീഷ് തുടങ്ങിയ ചില വാക്കുകളുടെ ഉച്ചാരണത്തിലാണ്
വ്യത്യാസങ്ങൾ.
ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഖുറാൻ വ്യാഖ്യാനത്തെ ചൊല്ലി
മുസ്ലിംകൾ സംഘർഷത്തിലും വിയോജിപ്പിലും ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ഫലമായി പല വിഭാഗങ്ങളും
ഗ്രൂപ്പുകളും വികസിച്ചു. എന്നിട്ടും, ഒരു മുസ്ലീമോ ഗ്രൂപ്പോ
ഇതുവരെ ഖുർആനിന്റെ ബദൽ പതിപ്പ് കൈവശം വച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഖുറാൻ തുടക്കം മുതൽ പൊതുരംഗത്തുണ്ട്. മുഹമ്മദ്
നബി (സ) അത് ഉറക്കെ പാരായണം ചെയ്തു. ദിവസേനയുള്ള അഞ്ച് ജമാഅത്ത് പ്രാർത്ഥനകളിൽ മൂന്നെണ്ണത്തിൽ, അത് അന്നും ഇന്നും ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുന്നു. രണ്ടാം ഖലീഫ
ഹസ്രത്ത് ഉമറിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള റമദാൻ മാസത്തിലെ തറാവീഹ് നമസ്കാരത്തിൽ മുഴുവൻ ഖുറാനും പാരായണം ചെയ്തു.
ഖുർആനിൽ എന്തായിരിക്കണം, ഏതൊക്കെ ഉൾപ്പെടുത്തരുത് എന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ഉയർന്നുവരുകയും ഒരുപാട് ചർച്ചകൾക്ക് വഴിവെക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക സാഹിത്യം വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഖുർആനിലെ ഭാഗങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം
എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, അല്ലാതെ ഖുർആനിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകളുടെയും ഭാഷാഭേദങ്ങളുടെയും നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചല്ല. വായനകളിലെയും പാരായണങ്ങളിലെയും വ്യതിയാനങ്ങൾ ഹാഫ്സ് അല്ലെങ്കിൽ വാർഷ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവ എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയധികം ഭാഷകളിലും വായനകളിലും ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്? വൈവിധ്യമാർന്ന വായനകൾ അക്കാലത്തെ പൊതുജനങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നുവെന്ന്
ഉറപ്പിക്കുന്ന അടുത്ത ഹദീസ് ഈ പ്രതികരണം നൽകുന്നു.
ഹസ്രത്ത് ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു:
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് ഹിഷാം ബിൻ ഹക്കിം സൂറത്ത് അൽ ഫുർഖാൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരായണം ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) എന്നെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പല രീതിയിൽ അദ്ദേഹം പാരായണം ചെയ്യുന്നത്
ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. . അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ഞാൻ അവന്റെ മുകളിലൂടെ ചാടാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ എന്റെ കോപം നിയന്ത്രിച്ചു, അവൻ പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, ഞാൻ അവന്റെ മേലങ്കി അവന്റെ
കഴുത്തിൽ ഇട്ടു, അതിൽ അവനെ പിടികൂടി,
"ഞാൻ കേട്ട ഈ സൂറത്ത് ആരാണ് നിനക്ക് പഠിപ്പിച്ചത്. നീ പാരായണം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) എനിക്ക് അത് പഠിപ്പിച്ചുതന്നു."
ഞാൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ കള്ളം പറഞ്ഞു, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) നിങ്ങളുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി
അത് എനിക്ക് പഠിപ്പിച്ചു." അതിനാൽ ഞാൻ അവനെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ അടുത്തേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു
(അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നെ പഠിപ്പിക്കാത്ത
രീതിയിൽ ഈ വ്യക്തി സൂറത്തുൽ ഫുർഖാൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നത്
ഞാൻ കേട്ടു!" അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "അവനെ മോചിപ്പിക്കേണമേ, (ഹേ, ഉമർ!) ഓ ഹിഷാം ഓതുക!" എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പാരായണം
ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കേട്ട അതേ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം പാരായണം ചെയ്തു. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഇതിൽ വെളിപ്പെട്ടു. വഴി, "ഉമർ, ഓതുക!" അദ്ദേഹം എന്നെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ
ഞാൻ അത് പാരായണം ചെയ്തു. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു, "ഇത് ഇങ്ങനെയാണ് അവതരിച്ചത്. ഈ ഖുർആൻ അവതരിച്ചത്. ഏഴ് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പാരായണം ചെയ്യാം, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമുള്ളത് (അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമുള്ളത് വായിക്കുക) (സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 4992)
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്റെ അനുചരന്മാരുടെ ആജ്ഞകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പാലിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്റ്റാൻഡേർഡ് കോപ്പി പാലിക്കാൻ കർശനമായ നിർദ്ദേശം നൽകിയ ശേഷം, ഹസ്രത്ത് ഉസ്മാൻ അറിവുള്ള പാരായണം ചെയ്യുന്നവരെ
സ്റ്റാൻഡേർഡ് കോപ്പിയുമായി വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
മുസ്ലീങ്ങൾ ഹസ്രത്ത് ഉഥ്മാന്റെ കാലം മുതൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഖുറാൻ ഭാഷാശൈലി പിന്തുടരാനുള്ള
കൽപ്പന പാലിച്ചതിനാൽ, ഇന്ന് 95% മുസ്ലീങ്ങളും ഹഫ്സ് ചൊല്ലുന്നു.
ഖുറൈഷി ജനതയുടെയും പ്രവാചകന്റെയും (സ) ഏറ്റവും മികച്ചതും യഥാർത്ഥവുമായ ഭാഷയായതിനാലാണ് ഹാഫ്സ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. കഅബയുടെ കാവൽക്കാരായ മക്കക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഖുറൈഷികളായിരുന്നു. ഈജിപ്ത് മുതൽ ഇറാഖ് വരെയും സുഡാൻ വരെയും ആഫ്രിക്കയിലെ
അറബികൾ സംസാരിക്കുന്ന 10 ഭാഷകളിൽ ഏറ്റവും ലളിതമായത് ഹാഫ്സ്
ആയിരുന്നു, മക്കയുടെ നീണ്ട ചരിത്രവും തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിലും ഖുറൈഷി ഭാഷയിൽ നല്ല പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു.
ഇസ്ലാം വ്യാപകമായി ആചരിക്കുകയും ചൈന, ഇന്ത്യ, ആഴത്തിലുള്ള ആഫ്രിക്ക, അറബ് ഇതര രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഇറാഖി പാരായണക്കാർക്കിടയിൽ ആദ്യമായി പാരായണ ശൈലികളിൽ അസമത്വം ഉയർന്നു, ഇനിപ്പറയുന്ന ഹദീസിൽ കാണാം:
അൽഖമ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു:
ഞാൻ അബുദർദയെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു:
നിങ്ങൾ ഏത് രാജ്യക്കാരനാണ്? ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇറാഖിലെ ജനങ്ങളിൽ ഒരാളാണ്. അവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഏത്
നഗരത്തിലേക്കാണ്? ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: കൂഫ നഗരം. അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു: അബ്ദുല്ലാഹ്
ബിയുടെ പാരായണം അനുസരിച്ചാണോ നിങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നത്. മസ്ഊദ്? ഞാൻ പറഞ്ഞു: അതെ. അദ്ദേഹം
പറഞ്ഞു: (അത് മൂടുന്ന രാത്രി കൊണ്ട്) ഈ ആയത്ത് ഓതുക, അതിനാൽ ഞാൻ ഇത് ഓതി: (അത് മൂടുന്ന
രാത്രിയും അത് പ്രകാശിക്കുന്ന പകലും ആണിനെയും പെണ്ണിനെയും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്). അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ഇങ്ങനെ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹ്
മുസ്ലിം)
ഉബയ്യ് ബിൻ കഅബ് നിവേദനം:
"അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ജിബ്റാഇലിനെ കണ്ടു
പറഞ്ഞു: 'ഓ, ജിബ്രീലേ, നിരക്ഷരനായ ഒരു രാജ്യത്തേക്ക്
എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു, അവരിൽ പ്രായമായ സ്ത്രീയും വൃദ്ധനും ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും. ഒരു പുസ്തകവും വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യൻ. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഓ മുഹമ്മദേ, തീർച്ചയായും ഖുർആൻ ഏഴ് രീതിയിലാണ് അവതരിച്ചത്.
മേൽപ്പറഞ്ഞ ഹദീസുകളും മറ്റ് ഹദീസുകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഹദീസുകൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ വിശ്വാസം ശക്തമാകുന്നതുവരെ
ഏഴ് ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഖുറാൻ മനഃപാഠമാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തന്റെ രാജ്യത്തിന്
എളുപ്പമാക്കാൻ മുഹമ്മദ് നബി ആഗ്രഹിച്ചത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. 650-ൽ, ഖലീഫ ഉഥ്മാൻ RA ഖുർആനിനെ 633 AD-ൽ ഹഫ്സയുടെ കൂടെ ആയിരുന്നപ്പോൾ ഖലീഫ അബൂബക്കർ ചെയ്ത അതേ നിലവാരമുള്ള
ഖുറൈഷി ഭാഷയിലേക്ക് വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, ഹസ്രത്ത് ഖലീഫ ഉസ്മാൻ മറ്റെല്ലാ ഭാഷകളും അനാവശ്യമായ
വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും കത്തിച്ചു.
-----
കൻസ ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക്
ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Why
Is The Hafs Version Of The Quran Chosen As The Standard Quran?
URL:
https://newageislam.com/malayalam-section/hafs-version-quran-standard-/d/129439
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism