Hadith Is Not a Divine Scripture of Islam – a la Qur’an ഹദീസ് ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു ദൈവിക ഗ്രന്ഥമല്ല - ഖുറാൻ

By Muhammad Yunus, New Age Islam

14 ജനുവരി 2015

(മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)

സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ സാഹബിന്റെ ലേഖനത്തിൽ ഇപ്പോൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവകാശവാദത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയാണ് ഈ ചുരുക്കിയ ലേഖനം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, റഫർ:

Muslims Must Confront Islamist Terror Ideologically: An Islamic Reformation Required

വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ലേഖനത്തിൽ ഉന്നയിക്കുന്ന വിഷയം കേന്ദ്രീകൃതമായി ചർച്ച ചെയ്യാതെ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വിഷയവും ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഖുറാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണോ അതോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതാണോ എന്നതിനാൽ, ഈ കേന്ദ്രീകൃത ലേഖനത്തിന്റെ ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ഇസ്ലാമിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ചില ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങളും ഉദ്ധരണികളും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസുകളെല്ലാം ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഹദീസ് സമാഹാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.

ചോദ്യം 1. ഇനിപ്പറയുന്നവ ഇന്ന് ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നത് ശരിയാകുമോ?

•        സിംഹാസനത്തിൻ കീഴിൽ (ദൈവത്തിന്റെ) സൂര്യൻ എല്ലാ ദിവസവും അസ്തമിക്കുകയും വീണ്ടും ഉദിക്കാൻ അനുവാദം വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു [Vol.4/ Acc.421].

•        പനി നരകത്തിന്റെ ചൂടിൽ നിന്നാണ് [Vol.7/ Acc. 619, 620, 621, 622/വാല്യം 7],

•        കപ്പിംഗ് ഓപ്പറേഷനുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാൻഡിംഗ് (ക്യൂട്ടറൈസേഷൻ) മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് മികച്ച ഓഫർ നൽകുന്നു [Vol.7/ Acc. 584, 585, 587, 605],

•        സിംഹത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ ഒരാൾ കുഷ്ഠരോഗിയിൽനിന്ന് ഓടിപ്പോകണം. [Vol.7/ Acc.608/],

•        അല്ലാഹുവിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകരില്ല

•        നരകാഗ്നിയിൽ താമസിക്കുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളായിരിക്കും [Acc.28, 301/Vol.1, Acc. 541/Vol.2].

•        ഒരു സ്ത്രീ (`അത് അണുവിമുക്തമോ അസംതൃപ്തിയോ ധിക്കാരമോ ആണ്') ഒരു മോശം ശകുനമായിരിക്കാം [Vo.7/ Acc.649, 666.]

ചോദ്യം.2 സ്വയം വിരുദ്ധമായ ഇനിപ്പറയുന്ന ഹദീസുകളുടെ അപ്രമാദിത്വം ആർക്കെങ്കിലും അവകാശപ്പെടാമോ?

•        ഹജ്ജ് എല്ലാ മുൻകാല പാപങ്ങളുടെയും മോചനമാണ് [Vol.2, Acc. 596]. ഹജ്ജിനുള്ള പ്രതിഫലം അതിനായി ഏറ്റെടുക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്ക് ആനുപാതികമാണ് [Vol.3, Acc. 15].

•        നായ വൃത്തിയുള്ള മൃഗമാണ്, കാരണം നായ്ക്കൾ പ്രവാചകന്റെ പള്ളിയിൽ കറങ്ങുകയും അവിടെ മൂത്രമൊഴിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു [Vol.1, Acc. 174]. നായ ഒരു അശുദ്ധ മൃഗമാണ്, അതിനാൽ ഒരു നായ ഒരു പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യ ഉപയോഗത്തിന് മുമ്പ് അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഏഴ് തവണ കഴുകണം [Vol.1, Acc. 173].

•        നായയുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ ദൈവം മനുഷ്യന് സ്വർഗം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനാൽ നായ ഒരു അനുഗ്രഹീത സൃഷ്ടിയാണ് [Vol.1, Acc. 174]. വിൽപന നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ നായ ഒരു ശപിക്കപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയാണ് [Vol.3, Acc. 439, 440].

•        സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കൊല്ലുന്നത് പ്രവാചകൻ വിലക്കി [Vol.4, Acc. 257, 258]. രാത്രിയിൽ വിജാതീയരെ കൊല്ലുന്നതിന് പ്രവാചകൻ മൗനാനുവാദം നൽകി (ആക്രമണ വേളയിൽ കൊല്ലപ്പെടാം) [Vol.4, Acc. 256].

3. ആ കാലഘട്ടത്തിന് മാത്രമുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഹദീസുകളുടെ ശാശ്വത സാധുത ആർക്കെങ്കിലും അവകാശപ്പെടാനാകുമോ?

മുസ്ലീങ്ങൾ ഖുറാൻ ശത്രുരാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകരുത് [Vol.4, Ac. 233],

അവർ കാർഷികോപകരണങ്ങൾ വീടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കരുത് [Vol.3, Acc. 514], ഒരു നായയുടെ വില എടുക്കുക [Vol.3, Acc. 439, 440], അല്ലെങ്കിൽ പഴങ്ങൾ പാകമാകുന്നതുവരെ വിൽക്കുക [Vol.1, Acc. 565]

4. എന്റെ അവസാനത്തെ ലേഖനത്തിൽ [2] ദൈവികമായി വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ പ്രവാചകനെ ഒരു സാഡിസ്റ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഹദീസ്, വ്യക്തിയെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആർക്കെങ്കിലും അവകാശപ്പെടാനാകുമോ?

മുകളിൽ പറഞ്ഞ നാല് ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം "ഇല്ല" എന്നാണ്.

5. നിരവധി ഹദീസുകൾ അവകാശപ്പെടുന്ന വിവിധ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും പ്രവാചകൻ കാണിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

'ഇല്ല' എന്നതിലാണ് ഉത്തരം, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ അപ്രമാദിത്യ വചനമായ ഖുറാൻ അത്തരം ആശയങ്ങളെ ആവർത്തിച്ച് നിരാകരിക്കുന്നു (6:37, 11:12, 13:7, 17:90-93, 21:5, 25:7/8, 29:50), അത് സ്വന്തം അത്ഭുത സ്വഭാവം അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും [1].

ഹദീസ് സമാഹരിച്ചവരുൾപ്പെടെ ഇസ്ലാമിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ചില പണ്ഡിതന്മാരെ നമുക്ക് ഉദ്ധരിക്കാം:

1. ഇമാം അൽ-ബുഖാരി: "എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ (കിതാബ് ഇൽ ലാഹ്) ഇല്ലാത്ത നിബന്ധനകൾ ചുമത്തുന്നത്? അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമങ്ങളിൽ (കിതാബ് ഇൽ ലാഹ്) ഇല്ലാത്ത വ്യവസ്ഥകൾ ആരെങ്കിലും ചുമത്തിയാൽ, അവൻ അത്തരം നൂറ് നിബന്ധനകൾ ചുമത്തിയാലും ആ വ്യവസ്ഥ അസാധുവാണ്, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ നിബന്ധനകൾ (ഖുർആനിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ) സത്യവും കൂടുതൽ സാധുതയുള്ളതുമാണ്."[ Acc. 364, 735/Vol.3].

2. ഇമാം മുസ്‌ലിം: "പഠിതാക്കളുടെ മുമ്പാകെ ആധികാരികമായ (സ്വഹീഹ്) ഉള്ള എല്ലാ വിവരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു വിമർശനാത്മക പണ്ഡിതൻ (ഓരോ തലമുറയിലെയും ഹദീസ് നിവേദകരും പ്രക്ഷേപകരും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ തെളിവ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന) സംശയിക്കുന്ന എല്ലാ വിവരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും നാം ചർച്ച ചെയ്താൽ. - നാം ക്ഷീണിതരായിരിക്കും (കാരണം അവർ എണ്ണത്തിൽ വളരെ വലുതാണ്). …‘ഈ വാദം അതിന്റെ സമീപനത്തിൽ പുതുമയുള്ളതാണ്, ആദ്യകാല പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല എന്നത് തെറ്റാണ്. പിന്നീട് വന്നവർ അത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, നിരസിക്കലിന് ഒരു കാരണവും ഇല്ല... കൂടാതെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ മതത്തിലെ തെറ്റുകൾ നിരസിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ദൈവമുണ്ട്, ഞാൻ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. സമാഹാരം]

3. ഷിബ്ലി നൂഅമാനി: “ഖലീഫ ഉമർ പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ഫനാൻ ഷഖലുഹും ജറീത്തുൽ ഖുർആന (ഖുർആനുമായി കാര്യങ്ങൾ കലർത്തരുത്), വ ഖിലുർ റവായായത ഉൻ റസൂലില്ലാഹേ” (മിതമായി ഉദ്ധരിക്കുക. പ്രവാചകനിൽ നിന്ന്). [ഷിബ്ലി നൗമാനി, അൽ ഫാറൂഖ്, 1898, കറാച്ചി റീപ്രിന്റ് 1991]

4. യൂസഫ് ഗുരായ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അൽ-തബാരി:4

“മദീനയിലെ ഏഴ് നിയമജ്ഞർ അവരുടെ വിശേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ പ്രാഥമികമായി ഫുഖഹാ ആയിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് മാത്രമാണ് അവർ ഹദീസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. അവരായിരുന്നു സഈദ് ബി. അൽ-മുസയ്യിബ് (ഹി. 93)... ഇവരാണ് മദീനീസ് ഫിഖ്ഹിന്റെ അടിത്തറയിട്ടത്. അവർ തികച്ചും പാരമ്പര്യവാദികളായിരുന്നില്ല, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹദീസുകളേക്കാൾ നിയമപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളിലും ഫിഖ്ഹിലും തങ്ങളെത്തന്നെ മുഴുകി. [യൂസഫ് ഗുരായ, ഇസ്ലാമിക് ജൂറിസ്‌പ്രൂഡൻസിന്റെ ഉത്ഭവം, ഡൽഹി 1992, പേ. 29/30]

ഉപസംഹാരം: ലേഖനം അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ ഖുർആനുമായി സമാന്തരമോ പൂരകമോ വിദൂരമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ഹദീസ് ദൈവികമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ മുകളിലുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ മതിയാകും. സംശയമില്ലാതെ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും കൂടുതൽ വിശദീകരണം, എന്നിരുന്നാലും, ഭയാനകത്തെ കൊല്ലുകയും വായനക്കാരിൽ നികുതി ചുമത്തുകയും ചെയ്യും. നമസ്‌കാരം, നോമ്പ്, ഹജ്ജ് തുടങ്ങിയ ഇസ്‌ലാമിക അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ പ്രവാചകൻ നിർവഹിച്ച രീതികളെ കുറിച്ച് അറിയാൻ നമുക്ക് ഹദീസ് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ നമുക്ക് അതിനെ ദൈവികമോ പരോക്ഷമായോ (വഹി) ആയി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം തെറ്റ് ചെയ്യാവുന്നതും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതും നമ്മൾ  വലിയ തെറ്റ് ചെയ്യും. ചരിത്രപരമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ദൈവികതയുടെ തലത്തിലുള്ള പ്രത്യേക കാലഘട്ടം - ഒരു തുറന്ന ശിർക്കാണ് എന്നാണ്.

ഹദീസ് സയൻസസിന്റെ പരിണാമം വളരെ സാങ്കേതികമായ ഒരു വിഷയമാണ്, താൽപ്പര്യമുള്ളവർ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്ത ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കാം:

അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങൾ:

Evolution of Hadith Sciences and Need for Major Paradigm Shift in Role of Hadith Corpus and Scope of Madrasa Education

Defending the Hadith and Its Compilers – The Great Imams Who Are Sometimes Misunderstood and Even Reviled

Muslims Must Confront Islamist Terror Ideologically: An Islamic Reformation Required

കുറിപ്പുകൾ

1. ഖുർആൻ അതിന്റെ പ്രേക്ഷകരെ തുടർച്ചയായി വെല്ലുവിളിക്കുന്നു "അവർ സത്യസന്ധരാണെങ്കിൽ ഇതുപോലൊരു പ്രഭാഷണം (ഹദീസ്) നിർമ്മിക്കാൻ" (52:34); "പത്ത് കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയോ അതുപോലുള്ള ഒരൊറ്റ അദ്ധ്യായം നിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുക (11:13, 2:23)" അവർക്ക് ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി (2:24). സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അതിന്റെ രചയിതാവാകാൻ കഴിയൂ (10:37) അത്രയധികം സാഹിത്യ മഹത്വമുണ്ടെന്ന് അത് അവകാശപ്പെടുന്നു.

-----

ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ് യൂനുസ് 90-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ഖുർആനിന്റെ കാതലായ സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച, റഫർ ചെയ്‌ത എക്‌സ്‌ജെറ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം, പുനർനിർമ്മാണത്തിനും പരിഷ്‌ക്കരണത്തിനും ശേഷം യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൗ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്‌ത് അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. , മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.

 

English Article: Hadith Is Not a Divine Scripture of Islam – a la Qur’an

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/hadith-divine-scripture-quran-/d/128410

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism